台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2019.12.15
週刊2019年12月15日第2392期

第一堂8:00-9:00
講員：吳紹楨弟兄
司會：莊舒華姊妹
講題：主是好牧人
讀經：約十1~16
啟應文：詩23篇
頌讚：4、211、135
司琴：施心玫
招待：雷元暉、羅家叡

第二堂9:30-10:30
講員：吳紹楨弟兄
司會：林光宇弟兄
講題：主是好牧人
讀經：約十1~16
啟應文：詩23篇
頌讚：4、211、135
司琴：吳仁惠
招待：張惠芳、謝翊鳳

第三堂11:00-12:00
講員：吳紹楨弟兄
司會：邱創朝弟兄
講題：主是好牧人
讀經：約十1~16
啟應文：詩23篇
頌讚：4、211、135
司琴：姜以琳
招待：原平安、劉翠玉

第四堂13:00-14:00
講員：吳紹楨弟兄
司會：劉聯穎弟兄
講題：主是好牧人
讀經：約十1~16
啟應文：詩23篇
頌讚：4、211、135
司琴：林雅億
招待：王秀美、姜郁玲

第五堂19:00-20:00
講員：范大陵弟兄
司會：鄧光中弟兄
講題：操練身體VS.操練敬虔
讀經：提前四8
啟應文：詩86篇
頌讚：34、260、339
司琴：謝玫琪
招待：王麗華、林石蕾

下主日事奉同工
司會：（一）張緯綸（二）陳寶宏（三）程珮瑜（四）陳志豪（五）范曉恬
講員：（一）汪川生（二）汪川生（三）李培立（四）李培立（五）李培立
司琴：（一）羅皓恩（二）林貝蓁（三）莊永如（四）柳百珊（五）陳麗如
招待：（一）張秀玉、趙士瑜（二）張育能、楊秀瑰
（三）章竣升、鄒育庭（四）潘咸寧、陳怡穎
（五）林石蕾、謝麗卿

教會詩班獻詩(第三堂)：歡欣頌揚
榮耀天軍展翅飛騰，遨遊大地看世人。當年歡唱創造權能，今天報告主降生。
齊來崇拜，齊來崇拜，崇拜基督新生王。齊來崇拜，齊來崇拜，崇拜基督新生王。
主曾離天宮曾拋棄尊榮，來救我來救千萬眾；伯利恆城中無斗室堪容，破馬棚難敵嚴寒冬。
求居我心中，主耶穌。我心中有地方可容。
我曾聽見聖誕鐘聲，傳來古老熟悉歌聲，甜美無比，傳頌不停，真神賞賜世人和平。
如今鐘聲仍然響起，世界運轉日夜不息，鐘聲、歌聲，莊嚴和聲，和平歸於世上的人。
齊來虔誠同崇拜，齊來虔誠同崇拜，齊來虔誠同崇拜，主基督。
天使初報聖誕佳音，先向田間貧苦牧人；牧人正當看守羊群，嚴冬方冷，長夜已深。
歡欣，歡欣，歡欣，歡欣，天國君王今日降生。
我眾齊來，同氣同聲，讚美上主太初之道，主發一言，創化萬有，主捨寶血，蒼生再造。
歡欣，歡欣，歡欣，歡欣，天國君王今日降生。哈利路亞，主基督降生！

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中：宣教專題三、高中：聖誕預備
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：聖誕詩歌分享/感恩
姊妹會（14:00）：證道/聖誕福音茶會
社青團契(19:00）：路加福音廿三課
佳美團契(19:30)：聖誕福音茶會
雅音詩班(19:30)：練詩
週六大專團契（18:30）：聖誕聚會

成人主日學
舊約班─以西結書（8:00）：推羅建造完美
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：有福的人生
信徒造就A班─神的心意與聖經綜覽（9:30）：新約書信
靈命進深班─活在愛中（9:30）：傳揚福音(一)
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：有福的人生
信徒造就B班─聖徒言行（11:00）：基督徒與社會
新約班─以弗所書（11:00）：穿戴全副軍裝

家庭小組
12.17 二晚7:30 石長豐
12.20 五晚730 32組新安B02
34組新安304
12.21 六下午3:00 石美姬

兒童主日學第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班詩歌故事
幼稚班夜空下的牧羊人路二8~15
低年級鵪鶉與嗎哪出十六~十七1~7
中年級耶穌降生
高年級聖誕活動籌備
11:00 寶貝班詩歌故事
幼稚班夜空下的牧羊人路二8~15
低年級順服提前四7、12~13、16
中年級耶穌降生
高年級聖誕活動籌備
下午1:00 童行角落混齡親子興趣角落、信仰同行

講壇與神為友（一）王良玉
讀經：創十八17、賽四十一8、約十五15

今天要跟大家思想一個題目是與神為友。剛剛我們讀了三段經文，首先是創世記十八17「耶和華說：我所要作的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？」你可能會說這裏沒有提到「朋友」，但是等一下我們就會看到有作印證的亞伯拉罕，神要與他為友，也就是亞伯拉罕是神的朋友；第二段在以賽亞書四十一8「惟你以色列我的僕人，雅各我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔」；第三段是約翰福音十五15「以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所作的事，我乃稱你們為朋友，因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」另外還有兩處經文，一處在歷代志下廿7「我們的神阿！祢不是曾在祢民以色列人面前驅逐這地的居民，將這地賜給你朋友亞伯拉罕的後裔永遠為業嗎？」這是當摩押、亞捫人攻打猶大時，約沙法王的禁食禱告，禱告裡看到「祢朋友亞伯拉罕」；另一處在新約的雅各書二23「這就應驗經上所說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義，他又得稱為神的朋友。」所以我們今天雖然說「與神為友」，其實我們會看到都是神主動要作我們的朋友。上面提到，舊約裏面，上帝兩次親自主動地稱亞伯拉罕是祂的朋友—創世記十八章跟以賽亞書四十一章；新約裏面，耶穌也是親自主動告訴門徒，要把他們看為朋友；另外兩處經文則是約沙法王的禱告，還有雅各書，也都印證神對亞伯拉罕這樣的應許。我們跟神的關係很多，有君臣的關係，有父子的關係，有主僕的關係，有將與士也就是元帥與精兵的關係—耶和華是軍隊的元帥，我們是基督精兵；還有師生的關係，有良人的關係，有朋友的關係。不同的關係當然就會產生不同的應對相處模式，如果是長輩或上對下的關係時，例如君臣要求的是聽命順服；而父子跟師生的關係，我們有時會說亦師亦友、或者現代的父母要把兒女當成朋友一般，所以父子、師生也可以作朋友，但是應對進退仍然需要有分寸；良人的關係是格外的親密；而知心的朋友相處起來就會全然放鬆，因為是知心的朋友，他知道你的一切。

朋友很重要，朋友會增長見識—三人行必有我師、獨學而無友則孤陋而寡聞，我們可以從朋友學習很多我們不知道的事情；朋友的無私—因為他接納你所有，就是把你看透了還能喜歡你的人，這是好朋友才有的情境；朋友的情義—山高水長，李白有一首詩《贈汪倫》，汪倫是他的朋友，他去看他，他要走時汪倫送他，李白感念而寫此詩「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」，潭水深千尺，重點在「不及」，「不及汪倫送我情」，因此，我們會看到朋友的情義—山高水長。英國的泰晤士報曾經出了一個題：「倫敦到羅馬最短的距離為何？」，徵求答案，大家就開始算，怎麼走？路線如何？算來算去，最後得了首獎的答案，乃是跳脫了固有的思想模式—倫敦到羅馬最短的距離是：「有好友同行時」；例如男女朋友約會時，再長的路都不會覺得遠，因為有講不完的話，有如十八相送。

我們跟神為友，其實更是如此，路上有相伴同行，不會孤單，特別有力量，祂又常常提醒我們、教導我們，讓我們的步伐可以穩當，目標可以清楚，有信心、有盼望。剛剛我們所讀的經文，看到的是神樂意與我們為友。而今天枱面上有很多的大人物，不是你想跟誰當朋友，就會變成你的朋友。我們認識很多人，但是很多人不一定認識我們，但是經文裏面我們看到，上帝樂意與我們為友，所以我們說與神為友還真好聽，事實上是神樂意跟我們作朋友，就好像在哥林多前書三章9節，保羅說「我們是與神同工的」，而原來的意思是「我們是神的同工」；我們不拉扯祂的工作就好了，祂還擔待我們的軟弱，但祂樂意與我們同工，祂也樂意與我們為友，祂主動邀約我們，把我們看為知心的朋友，其實，我們原來是與神為敵的，但現在祂幫助我們，祂救贖我們，然後讓我們知道我們有這麼大的福氣，我們竟然可以跟祂作朋友。當然，得著了這樣的福氣，我們在屬靈的很多事情上應該有所了解，因此，我們今天要從三個方面，一起來思想。

一、同心才能同行
我們作神的朋友，同心才能同行。我們所熟悉的經文，包括阿摩司書三章3節，「二人若不同心，豈能同行呢？」在創世記第五章，我們也看到以諾「與神同行三百年」。同行是一定要說話的，同行如果不說話，冷冰冰，這個路怎麼走下去啊，三百年要說多少話，這我們沒辦法思想。說久了、說多了一點，都會厭倦，這種關係一定非比尋常。創世記五24「以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。」經文又提到以諾與神同行後面也講到生兒養女，所以「與神同行」並不是要講得非常抽象，或是多麼親近地與神同行，「與神同行」其實也是講生兒養女，那是最普通的生活，在日常的生活裏面，我們就是與神同行，就像生兒養女一樣。

有一個小小的故事，說以諾跟神同行，每天都非常的喜樂，有一天就越講越好，越走越遠，神就跟他講：以諾，今天我們走的夠遠了，你就不要回去了，祂就把以諾帶走了，就是這麼一個蠻有趣的小故事。有一首古老的詩歌《在花園裏》，裏面的歌詞說「祂與我同行，又與我共話，對我說，我單屬於祂」，這就是非常的奇妙，每個人都覺得我單屬於祂，其實所有的人都屬於祂，每個人都覺得祂好愛我，祂特別愛我，而事實上每個人都是祂特別愛的，這真是非常非常奇妙。

加拉太書二章20節「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」我們會看到聖經裏非常清楚的個人化的救恩—祂是愛「我」，為「我」捨己；而以弗所書五章25節則又說「正如基督愛教會，為教會捨己。」因此，不論是個人的或群體的，我們都知道主是愛我們。

創世記十八章1節，記載了耶和華向亞伯拉罕的顯現，當時亞伯拉罕（亞伯蘭）坐在帳篷的門口，看見有三個人在對面站著，亞伯蘭就立刻跑去迎接，很熱切地接待，神就應許他明年這個時候，他妻子撒拉要生一個兒子，當他們離開的時候，創世記十八17記載「耶和華說：我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？」雖然這是蠻個人化的，也就是針對亞伯拉罕所說的，那麼，我們可以把自己的名字代入嗎？其實是可以的，因為我們從新約約翰福音十五章也讀到，耶穌說「以後我不再稱你們為僕人了……我乃稱你們為朋友，因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了」。

所以，創世記裡神說「我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？」，從新約恩典中，耶穌告訴我們，我們是祂的朋友，祂把我們看為朋友，因此，你當然可以把你的名字代入亞伯拉罕名字裏，而成為「我所要做的事豈可瞞著ＯＯＯ？」，這真是太不敢當了，神要做的事不會瞞著我，耶穌說我不瞞著你，「我從父所聽見的都告訴你」。神的心意與作為不向亞伯拉罕隠藏，祂要祝福亞伯拉罕，但在祝福中仍然是有期盼的，創世記十八18~19說「亞伯拉罕必要成為強大的國，地上的萬國都必因他得福，我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」神這裡說，我眷顧他，希望他能夠秉公行義，希望他們能夠遵行神的道；這不是一個對價的關係。我們跟神的互動、跟神的關係，沒有一件事是基於對價關係，好像我做什麼祂就應該給我什麼。神要我們明白，祂的心就好像父母盼望兒女能夠明白他們愛兒女的心一樣。我們不能只要恩典而不要施恩的主，我們不能只要祝福而不明白神祝福的心意。(下期待續)

靈修默想題目─約伯記

12／16一約伯記廿九章約伯自述處事為人
一、v4約伯和神關係如何？他的家庭如何？家境如何？v7~11社會地位如何？怎樣對待困苦人？我與神關係如何？參詩廿五14。
答：神保守他，照亮他的路，待之有密友之情。兒女環繞，家境富裕，奶和油綽綽有餘。v7~11少年人、老年人、王子、首領無不尊崇、稱讚他。他又拯救寡婦孤兒；受助者無不感激，為他祝福。

二、v14約伯為人如何？怎樣伸張公義？v18未來展望如何？v21~25得著怎樣的尊崇和敬重？我追求公平，又扶持弱勢者嗎？
答：約伯為人公平公義，扶持瞎子、瘸子，除去惡勢力。v18展望未來是長壽，榮耀、能力與日俱增。v21~25人仰望聆聽他的話，如切慕春雨；他坐首位，如君王在軍隊中居住；又如弔喪者安慰傷心的人。

12／17二約伯記卅章約伯自述受苦心境
一、v1~15約伯受到怎樣的侮辱、痛苦？我能忍受類似的痛苦嗎？參彼前二19。
答：愚頑下賤人譏笑、厭惡，吐涶沫侮辱、攻擊，落井下石，尊榮福祿如風而去。

二、v16~23約伯自述現在有什麼傷心痛苦？v24~31他在苦難中怎樣掙扎，結果如何？苦難中，我堅持呼求神嗎？參來五7。
答：我心極其悲傷，骨頭刺痛不止，好像齦我。神扔我在淤泥污穢中，我呼求，神不應允，神向我變心，待我殘忍，要置我於死地。v24~31我求救，卻是災禍；與人答應，只有野獸作伴，身體黑焦枯瘦，哀哭度日。

12／18三約伯記卅一章1~12 約伯持守聖潔
一、v1~4約伯怎樣與眼睛立約？v9心思意念上，怎樣追求聖潔？v11、12怎樣認定這罪？我遠離一切淫亂，追求聖潔嗎？參帖前四3~5，太五27~32。
答：眼睛絕不戀戀瞻望處女。v9不允許心中有淫念，v11、12這是大罪，是審判官當罰的罪孽。這罪如同焚燒的火，直到毀滅所有的家產。

二、v3約伯怎樣看待虛謊、詭詐？我拒絕一切虛謊和詭詐嗎？參詩五6。
答：神要純正的心，必審判任何的虛謊、詭詐。若他玷污任何虛謊、詭詐，就願勞苦所種的，有別人吃用；田裡的出產被拔出，歸於無有。

12／19四約伯記卅一章13~23 約伯待弱勢人
一、v13約伯怎樣對待僕婢？為什麼？我願學習這樣待人嗎？
答：僕婢與他爭辯，他沒有藐視不聽。因為雙方都是神所造的，他沒有高人一等。

二、v16~23約伯怎樣對待貧寒弱勢者？我這樣行嗎？參箴三27，雅四17。
答：使貧寒者得其所願，飢餓的孤兒與他同吃；無衣者得著羊毛的溫暖；不容人欺壓孤兒。

12／20五約伯記卅一章24~32 約伯不背棄真神
一、約伯怎樣看財富？對神態度如何？我也這樣看財富嗎？我堅信：神供應我的生活所需嗎？參太六31~33，提前六17~19。
答：沒有依靠黃金財富，也不因財富增多而歡喜。他未曾背棄真神，沒被引誘拜太陽、月亮，這是當罰的罪。

二、歒人遭難，約伯怎樣處理？怎樣對待客旅？我幸災樂禍嗎？參箴十七5。
答：他沒有幸災樂禍；熱忱接待客旅，使之飽食，得以安臥。

12／21六約伯記卅一章33~40 約伯無罪申訴
一、v33約伯怎樣處理過犯？v35對目前的苦難，他祈求什麼？我隱藏罪惡嗎？詩卅二3~5。
答：沒有像亞當遮掩，隱藏自己的過犯；也沒有怕宗族親人的藐視，不認罪，不出面處理。v35祈求神聽他的申訴，他是無罪的。

二、v38他怎樣處理他人的土地和出產？該給的，我甘心給嗎？參羅十三7。
答：他從未奪取他人的土地，也沒有吃他人地裡的出產，不付金錢。

12／22日約伯記卅二章以利戶首次發言
一、三友為何不回答？以利戶為什麼發怒？什麼情況，我生氣發怒？為什麼？參詩卅七7、8。
答：因約伯自以為義。以利戶因約伯自義，不以神為義；三友無法回答，仍以約伯有罪。神因公義向惡人發怒，詩七11。除了義怒，不應發怒。參雅一20。

二、v6~10以利戶對聰明智慧有什麼新的體會？v11~20為什麼他要發言？他心情如何？v21他自認站在什麼立場？我有智慧嗎？參箴九10。
答：年高、尊貴者不一定有智慧聰明，全能者使人有智慧聰明。v11~20因為三友無法折服約伯，他心中激動，如漲氣的酒囊，不能不說。v21站在公平的立場，絕不偏袒，奉承神。

地方教會聯合差傳協會代禱事項

【柬埔寨】徐葳葳及其夫婿史偉家
歲末年終，高棉節氣到了收割稻米的時令！一天三餐主食都是米飯的高涅人雀躍盎然，稻花香裡說豐年。革命正夯的有此一說「革命不是請客吃飯」，在高涅革心的我們，三天兩頭在家辦桌，請客吃飯。來者是客的開場白不外：飯熟了沒？似乎非得確認生米煮成熟飯，才能放下心中大石頭，打開話題水龍頭。畢竟飯煮熟了，才能上桌，才能大快朵頤，也才能賓主盡歡。

去年六月搬來高涅，天天傳揚祂的救恩，邀請高涅人和耶穌正面交鋒，兩下尚未合一的浮世繪，有如繽紛歧異的百納被：絕大多數高涅人和耶穌相敬如冰，因為實在太陌生，妝飾不出熱情，只有一臉木然、兩眼茫然的素顏，或是因為無異霸凌的群體壓力，無限上綱離經叛道的制高點，違逆主流只有滅頂，還是酷一點比較安全；隔三差五也有機會和耶穌相敬如兵的高涅人過招，只要聽到耶穌大名，就像撿到槍，而且氣不打一處來，亂槍掃射大肆撻伐；不乏高涅人和耶穌相敬如賓，為數可觀而且後勢看漲，這樣的人多半謹守「敬鬼神，而遠之」的指導原則，所有鬼神一視同仁地採取「惹不起，躲得起」的姿態，或是瞻前顧後的實用主義者，得先踮踮耶穌這頭好處的分量，再伺機而進或退，或是領教了耶穌功力、嘗到主恩的滋味，卻在門檻上踟躕徘徊。無論相敬如冰、相敬如兵，或相敬如賓，總的一個和耶穌保持距離，儼然生米階段的米水分離，而且一顆顆米粒硬梆梆、煮米水冷吱吱。

生米煮成熟飯，需要米、水、鍋、柴、火…一應俱全、如果是大同電鍋、插頭還得插上電源，需要有人採取行動按部就班，也需要一些時間讓澱粉水解及蛋白質熱凝聚合，更需要一些就像「…人把種撒在地上。黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣」，無以名之、難以言喻的非可逆化學反應，從米水分離到水米交融，從硬梆梆冷吱吱到軟綿綿熱騰騰，從中看不中吃，到填飽肚皮、心滿意足。

從無知不信到深知所信，就好像生米煮成熟飯。同樣需要所有條件一應俱全、需要有人切實執行、需要時間，需要一些難解的奧秘迷離，也不排除忽然斷電、生米成了半熟米，或狗咬狗踢翻了飯鍋，這類惡者從中使壞的攪擾。知與信的互為因果，因為「認識耶和華榮耀的知識，要充滿這地，像水充滿洋海一般」的應許，讓深知所信成為可期，無論高涅人現在和耶穌是相敬如冰、或相敬如兵、或相敬如賓，「我們知道，藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫…」生米煮成熟飯，賓主盡歡、大快朵頤，「我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓」。

【感恩與代禱】
1、感謝主，踏老師夫婦持續追求認識神，也開始在生活中經歷神、並在親友詢問時見證神。
2、感謝主，高涅縣稻田鄉九個村子的第四和第九村，每周我們都能在村裡的「和平之家」傳講耶穌、分享福音，也都有村民前來說說聽聽。求神賜福二、六、八村，讓我們有機會到村裡的「和平之家」分享福音，並且在一、三、五、七村興起「和平之家」，讓我們可以在村民家中與人傳講耶穌。甚願在每個村子都能有福音性查經小組在村民家中聚集，一同追求更認識神。
3、高涅景氣下滑，今年下半年外移人口數大於遷入人口數，是幾十年來首見，加上國內政情隱約動盪，高涅人心惶惶，耳語頻頻，求神逆勢操作，延展並深化我們傳揚福音見證耶穌的人際網絡。
4、高涅三害：酒、賭、毒！高涅人直接間接、輕重長短，幾乎無人得以身免，卻沒有戒斷的需求，也沒有無力戒斷的困境；求神引領到人的盡頭，好經歷神的起頭。
5、感謝主，在現在的住處，每天都能安靜度日，夜夜成眠，串門的人也開始回流。
6、感謝神保守我們，也眷顧我們的家人。求神賜我們上頭來的智慧和剛強、仁愛、謹守的心，為主作見證，好叫主的道理在高涅快快行開，得著榮耀。
7、為差傳經費禱告：至2019年11月底止累計結存達負164萬多元，為2019年經常費預算1,400萬，求主在眾堂肢體中作感動，使宣教士供給及事工費能足夠。
8、2020年經常費預算1,450萬，歡迎至網路https://pse.is/N3LPL 填寫認獻單，並持續關注宣教士及宣教事工的需要。

本堂上主日(12/8)敬拜奉獻
主日奉獻 45,000元
按月奉獻(81筆) 585,200元
建堂奉獻(2筆) 15,500元
感恩奉獻(35筆) 109,100元
其它奉獻(2筆) 6,000元
差傳奉獻(12筆) 33,500元
代轉贈與(3筆)

本週禱告事項
□ 中美貿易大戰，早日達成協議；消弭選舉亂象，揭穿詭詐虛假。
□ 長傳教執同工，忠心敬虔服事；聖誕各項行動，帶出福音果效。
□ 主日崇拜講員按正意分解真理的道，按時分糧，供應信徒靈裡的需要。
□ 明年度兒童事工重點將聚焦在牧養、教學、共備、敬拜、銜接，求主更新。為兒主特殊需求兒童，求神賜給老師同工和家長有好的夥伴關係，為孩子預備有主愛的安全成長環境。低年級男生：課堂容易失序，為老師們有智慧引導陪伴。

教會消息：

本週金句：她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。（馬太福音一章21節）

綜合消息：
公告：為配合會計師財簽暨相關年度會計結帳之作業，請各部組同工於109年1/5前儘快申報108年度費用。

聖誕節洗禮＆洗禮見證會
地點：新安大堂
時間：今天下午15:00
洗禮：15:00 洗禮見證：16:00

聖誕音樂敬拜
一個難忘的聖誕節
時間：12/24（週二）19:30~21:00
地點：新安中心三樓大堂
講員：陳興蘭姊妹
聖誕佈道會
光在黑暗照耀
時間：12/24（週二）19:30~21:00
地點：南京堂三樓大堂
講員：劉民和弟兄
歡迎邀請未信親友參加

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第6～7頁經文和題目靈修。

信徒聚會：
教會小組月例會：今天13:00在南京堂403室舉行，請小組長、同工屆時參加。

拜早年活動：12/30〜1/18將探訪70歲以上信徒及65歲以上未信親友。12/29（日）12:10〜13:00在404室行前說明，需探訪者請至二三樓服務台填表投入奉獻箱。（12/28止）

週三禱告會：每週三19:00新安三樓大堂，歡迎參加。

活動訊息：
現代人生活講座：2020年1/9（週四）19:30南京堂，由魏慶瑜姊妹主講：百變職涯，活出精采的人生，歡迎邀請未信主親友參加。

寒假大專靈修營
書卷：約翰福音
時間：2020年1/13~17
地點：南投謝緯營地
報名請洽莊舒華傳道（12/22截止）

寒假國高靈修營
書卷：約翰福音
時間：2020年1/31~2/3
地點：國中—南投三育中學
高中—南投謝緯營地
報名請洽龍浩雲傳道（12/22截止）

肢體消息：
婚禮喜訊：林威誠弟兄、楊詩韻姊妹，12/21本週六15:00在南京堂大堂舉行婚禮，歡迎觀禮，與新人一同歡喜快樂，祝福他們。

2019各團契聖誕節特別聚會預告
日期時間節目內容
12/7~27 教會小組聖誕福音茶會
12/19(四) 14:00 姊妹會聖誕福音茶會（新安大堂、B01）
12/20(五) 19:00 佳美團契聖誕福音茶會（新安B01）
12/21(六) 18:00 大專團契聖誕聚會（新安B01）
12/22(日) 10:00 國高團契聖誕聚會 (新安大堂)
12/22(日) 兒童主日學耶穌生日趴第二、三堂南京堂二樓
12/27(五) 15:00 惠林陪讀班親子餐會（新安中心B1）
12/28(六) 13:30 路得團契年終感恩福音茶會（新安B01）

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