2020.02.09
週刊2020年2月9日第2400期
第一堂8:00-9:00
講員：莊舒華 姊妹
司會：陳牧耘 姊妹
講題：信仰，是在哈囉？
讀經：太廿二1~14
啟應文：詩99篇
頌讚：34、141、376
司琴：錢恩宇
招待：余智能、雷元暉
第二堂9:30-10:30
講員：莊舒華 姊妹
司會：周慶浩 弟兄
講題：信仰，是在哈囉？
讀經：太廿二1~14
啟應文：詩99篇
頌讚：34、141、376
司琴：羅家懿
招待：梁美玉、張惠芳
第三堂11:00-12:00
講員：莊舒華 姊妹
司會：張凱媛 姊妹
講題：信仰，是在哈囉？
讀經：太廿二1~14
啟應文：詩99篇
頌讚：34、141、376
司琴：姜以琳
招待：原平安、劉翠玉
第四堂13:00-14:00
講員：莊舒華 姊妹
司會：梁守道 弟兄
講題：信仰，是在哈囉？
讀經：太廿二1~14
啟應文：詩99篇
頌讚：34、141、376
司琴：黃志婷
招待：徐啟仁、游美雲
第五堂19:00-20:00
講員：杜榮華 弟兄
司會：詹啟聖 弟兄
講題：開啟幸福的鑰匙(上)
讀經：太五1~6
啟應文：詩119篇1~32
頌讚：7、15、255
司琴：劉立薰
招待：王麗華、張薇
下主日事奉同工
司會：（一）蘇奐予（二）林光宇（三）邱創朝（四）陳志豪（五）曾美惠
講員：（一）陳敏欽（二）陳敏欽（三）陳敏欽（四）陳敏欽（五）陳寶宏
司琴：（一）余允中（二）王心芝（三）許中玫（四）劉貞延（五）謝玫琪
招待：（一）蔡俊沛、羅家叡（二）田醒民、楊玲美
（三）章竣升、鄒育庭（四）郭曉莉、郭曉桂
（五）程怡文、張薇
教會詩班獻詩(第三堂)：從主眼中看世界
親愛主，求祢讓我從祢眼中來看這世界，世界充滿瞎眼的人，
但祢為他們受死，讓我體會祢為世人哀禱，雙眼中充滿痛苦眼淚，
我若能從救主眼中來看世界，我必然會更忠心服事祢。
每當我看到世上許多人，拒絕唾棄祢聖名，但祢仍然不斷賜下大愛，
求主賜我同樣的愛愛他們，求主讓我看到許多靈魂，不知自己瞎眼，走向死亡，
我若能從救主眼中來看世界，我必然會更忠心服事祢，懇求主，求主開我眼。
本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中：小組時間、高中：查經
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：我喜愛的歌
姊妹會（14:00）：證道
社青團契(19:00）：時事八卦中的末日視角
週六大專團契（18:30）期初展望
成人主日學
舊約班─以西結書（8:00）：法老的預言
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：人是誰
信徒造就A班─教會生活（9:30）：主日與聚會
靈命進深班─向下扎根（9:30）：神不垂聽的禱告
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：人是誰
信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽（11:00）：傳揚福音
新約班─腓立比書（11:00）：活出成聖
家庭小組
2.9 日 中午12:30 33組405
下午1:30 1組402
35組新安305
下午2:00 4組404 28組405
2.10 一 晚7:30 15組新安301
2.11 二 下午3:00 312組新安301
晚7:30 石長豐
2.14 五 晚7:30 邱玲玲 郭道光 陶孟華 36組林口
新安:21組303 22組301 29組305
2.15 六 下午2:00 高幼蘭
下午2:30 17組203
兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 總複習
低年級 拿俄米不再愁苦 得四13~17
中年級 非牛頓流體 來一3
高年級 聖經小高手 創一∼十七總複習
11:00 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 耶穌，歡迎光臨 路十九1~10
低年級 紀念 路廿二7~20
中年級 誰？我嗎？ 路一26~45
高年級 聖經小高手 創一∼十七總複習
下午1:00 童行角落 混齡親子興趣角落、信仰同行
講壇 投靠受膏者是有福的（二） 梁守道
讀經：詩篇2篇
3、〔人回應與責任〕大衛王朝的興盛與最終衰亡（v.10~12）
10~12節是一段對世上悖逆者的警世箴言，可能是由先知、先知或是登基現場的百姓來誦讀。這段警告悖逆的世上「君王」、「臣宰」和「審判官」（或譯「執政者」）要「醒悟」過來，接受剛剛受膏者所傳的「聖旨」之「管教」：「當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂」。「又當存戰兢而快樂」，英文NIV譯本翻譯成「並存敬畏顫抖的心，歡慶神的受膏者之統治」（celebrate his rule with trembling）。12節「以嘴親子」是指，世上的君王當臣服於「父」神所立的「子」—受膏者，以古代君臣之間的禮儀—親嘴，以表示效忠；在受膏者發怒之前，當效忠他，不然會遭遇滅亡，而且要快，因為時間快到了；凡臣服於神所立的受膏者，「都是有福的」。
從詩篇第二篇的結構來看這篇的核心信息，不管君王、世人如何謀算、敵擋神，但神永遠掌權作王，且在歷史當中，祂持續作工，祂救贖的計畫沒有停止，並期待給人機會來回應祂。祂願意我們心存敬畏，事奉祂，投靠在祂的腳前，謙卑俯伏；並且神說，凡投靠祂的是有福的。
然而到此，我們都必須問那個顯而易見的大哉問：怎麼大衛王朝地上的國沒有了？大衛家的以色列國怎麼不存在了？原因是因為大衛王的後代，幾乎是從所羅門起，就有多位國王、耶和華的受膏者悖離神，不遵行神律例典章的，甚至不再「畏懼事奉耶和華」。所羅門的兒子，年輕的羅波安繼位，因為不願意減輕父親對百姓嚴重的稅賦，寧願聽信自己的同伴，結果讓北方十個以色列的支派都離開大衛家而去，以色列於主前931/930年正式分裂成北國以色列和南國猶大。北國以色列歷經200多年後，神的懲罰臨到。北國以色列亡於主前722年，亡於亞述帝國之手。簡言之，北國亡國快速，因為幾乎沒有敬畏神的好王，從第一位立國的耶羅波安開始，為避免以色列人去南國耶路撒冷敬拜神，私自立了兩個牛犢，宣稱這是領以色列人祖先出埃及的神，一隻放在北國以色列南方的伯特利，一隻放在最北方的但，「叫百姓陷在罪裡」（王上十二29）。
南國猶大則是歷經大約350年的國祚，比南國多約150年左右，因為南國敬畏神的受膏者／君王多一些，但中間也有昏君（如瑪拿西王），自己悖逆神，也使百姓陷在罪中；當後來敬畏神的約西亞王在修築聖殿的時候，尋找出遺失多年的律法書，竟然發生「王聽見律法書上的話，便撕裂衣服」（王下廿二11）的事，因為才幾十年的時間，信仰傳承失傳的程度劇烈到王自己都訝異，因為律法書上的教導，他竟然都沒有聽過。約西亞因此開始實行一波的信仰復興運動，然而卻不足以挽回猶大國犯罪而走弱的劣勢。最終，南國猶大於主前587/586年，亡於巴比倫的尼布甲尼撒王；耶路撒冷被攻陷，聖殿被毀、百姓被擄。目睹猶大亡國被擄的以西結，於以西結書9~11章描述神的榮耀如何離開南國猶大國，原因是因為百姓犯罪：
「你們在這城中殺人增多，使被殺的人充滿街道。」（結十一6）「以色列家和猶大家的罪孽極其重大。遍地有流血的事，滿城有冤屈，因為他們說：『耶和華已經離棄這地，祂看不見我們。』」（結九9）「因為你們沒有遵行我的律例，也沒有順從我的典章，卻隨從你們四圍列國的惡規。」（結十一12）因此，耶和華決定要懲罰以色列人：「故此，我眼必不顧惜，也不可憐他們，要照他們所行的報應在他們頭上。」（結九10）「你們怕刀劍，我必使刀劍臨到你們。這是主耶和華說的。我必從這城中帶出你們去，交在外邦人的手中，且要在你們中間施行審判。你們必倒在刀下；我必在以色列的境界審判你們，你們就知道我是耶和華。」（結十一8~10）
最後，因犯罪悖離神，以色列人經歷整個民族被帶離神所應許他們的應許之地、失去了神與大衛之約所立地上的王國、失去圍繞著聖殿的敬拜與信仰生活。以色列人都在問，怎麼大衛王朝地上的國沒有了？沒有以色列國、沒有聖殿，沒有受膏者，我們是誰呢？我們還是神的選民嗎？我們的盼望在哪裡呢？
二、先知預言，被擄歸回後的期盼
對於以色列家而言，這是相當沉重的議題，急需整個信仰和民族群體一起來回答。被擄前後，耶和華藉著眾先知們的口所傳達、啟示、預言的成為這個內外交迫以色列群體重要的盼望依據。
1、大衛家的苗裔將被恢復（耶卅三15~17；摩九11~12）
神因為與大衛所立的永約，祂沒有因此背離、遺忘祂的百姓和祂與祂僕人所立的約；神在歷史當中依然掌權，因為神為他的百姓預備了盼望。「哭泣先知」耶利米就預言：「當那日子，那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來；他必在地上施行公平和公義。在那日子猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，祂的名必稱為『耶和華—我們的義』。「因為耶和華如此說：大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上。」」（耶卅三15~17）「大衛公義的苗裔」，就是眾人盼望的那一位受膏者。祂將永坐寶座。
北國先知阿摩斯，比耶利米更早了一百多年，也對被擄的以色列民宣告神的救贖：「到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國。此乃行這事的耶和華說的。」（摩九11~12）「大衛倒塌的帳幕」必再被建立，神名下的國要被重新修造。
以色列的君王和百姓犯罪，即使神用「杖責打他，用人的鞭責罰他」（撒下七14），神依然紀念祂與大衛所立的約。因為神說，「我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。」（撒下七15）神沒有忘記。
2、王者身分的人子要來到（但七13~14）
神藉著先知應許，有一位人子形象的王者要來到。在但以理書的七章，但以理在夜裡在異象，看見四隻可怕的獸從海中出來之後，有寶座設立，「亙古恆常者」的耶和華坐在其上，審判這四獸。寶座前侍立的使者，對但以理解釋，這四獸是四個國，這四獸的統治要被神所終結。接下來，但以理看見了令人激動的一幕：「我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞。」（但七13~14）人子，與獸的形象不同；人子是那將要來的新亞當，一位具有王者風範，承載神自己形像的兒子。這是神的應許，更是眾人期待帶來新統治的救主。
3、神將赦免以色列家的罪（賽五十三10~11）
以色列人被擄後，深切知道自己是因為犯罪，得罪了耶和華，所以被神所賜的應許之地吐出。在外邦，沒有聖殿和祭司成為他們信仰的中心，於是開始了「會堂制度」，成立一個會堂來守安息日、聚集讀經和進行信仰教育。他們開始認真地思想信仰。先知們也急於想知道，上帝會赦免以色列人的罪嗎？先知以賽亞完美地闡述了耶和華要興起的這位僕人的救贖工作，因為這位僕人要來背負眾人的罪，承受以色列的痛苦；這位僕人要來解決以色列人不義的問題：「耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽。」（賽五十三10~11）這位僕人，成為以色列人引頸期盼的救主、彌賽亞，那位受膏者。
4、神將與以色列另立新約（耶卅一31~33）
被擄在外邦的以色列人，深深地關切一個問題：「神還愛我們嗎？過去神與我們立的約還有效嗎？我們還是神的選民嗎？」先知耶利米得到神的啟示。在耶利米書卅一章，耶和華幾乎是以起草立約的標準為文格式書寫啟示。耶和華說：「我必作以色列各家的神；他們必作我的子民」（耶卅一1），並且，「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你」（耶卅一3）。耶和華也要向列邦召聚祂的百姓（耶卅一11），並且「先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害，也必照樣留意將他們建立、栽植」（耶卅一28）。耶和華要做這一切的事，因為要展現祂救恩計畫的高峰。
耶和華說『日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。...我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。...我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。』（耶卅一31~34）
耶和華已經為那身陷在被擄、旅居異鄉、猶豫自己身分的以色列民，主動預備了一個新的約，不但要再次確認以色列人他們是祂的子民，神也永遠愛祂的子民，更要解決他們罪孽的問題，使他們的罪惡不再被記念。（下期待續）
靈修默想題目─撒母耳記上
2／10一 撒母耳記上十七章17~40 大衛迎戰歌利亞
一、歌利亞罵陣，大衛有什麼反應？以利押聽見大衛的談話，有什麼反應？我願為主行大事，除去罪惡恥辱嗎？
答：大衛問：有人殺死這非利士人，除掉恥辱，要怎樣待他呢？這未受割禮的非利士人是誰，竟敢向永生神的軍隊罵陣。以利押向大衛發怒，指責他不盡責，心裡驕傲和惡意，特來看爭戰。
二、大衛怎樣回答掃羅的疑問？我平常就盡忠職守，預備自己被神所用嗎？
答：牧羊之時，我曾打死獅子和熊，搶回羊羔。這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般，耶和華必拯救我脫離這非利士人的手。
2／11二 撒母耳記上十七章41~58 大衛殺死歌利亞
一、v42歌利亞怎樣對待大衛？為什麼？對大衛手中的杖，有什麼看法？怎樣威脅、恐嚇大衛？我懼怕人的輕視、譏笑、威脅和恐嚇嗎？
答：藐視大衛，因為他年輕，面色光紅、容貌俊美，不是醜怪凶殘的惡霸。他譏笑大衛的武器，只是一根打狗的杖；要將大衛的肉給空中鳥、田野的走獸吃。
二、v45面對譏笑和恐嚇，大衛依靠誰？v46他相信什麼？戰爭的目的是什麼？遭譏笑、恐嚇時，我禱告嗎？我相信，靠神必能勝過罪惡仇敵嗎？。
答：歌利亞依靠刀槍和銅戟，大衛依靠萬軍之耶和華。v46大衛相信必殺死歌利亞，使普天下的人知道以色列中有神，戰爭的勝敗不在刀槍，全在耶和華。
2／12三 撒母耳記上十八章1~9 掃羅嫉妒大衛
一、約拿單的心與大衛的心如何？約拿單怎樣待大衛？我有知心的朋友嗎？
答：約拿單的心與大衛的心深相契合，約拿單愛大衛如同愛自己的性命，就與大衛結盟，約拿單脫下外袍給大衛，又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。
二、大衛打死歌利亞，婦女怎樣歡迎？掃羅的心如何？我嫉妒嗎？參箴十四30。
答：婦女們從各城出來，歡歡喜喜打鼓擊磬，歌唱跳舞說：掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。掃羅就甚發怒。從那天起，就怒視大衛。嫉妒使他把功臣當仇敵。
2／13四 撒母耳記上十八章10~16 掃羅惡待大衛
一、v10~11次日，誰找上掃羅？掃羅說什麼？想什麼？作了什麼可怕的事？我允許罪惡，給魔鬼機會嗎？我無法控制自己的思想、情緒嗎？
答：神允許惡魔大大降在掃羅身上，他就無法控制自己，胡言亂語，又擲出手中的矛槍，要把大衛刺透，釘在牆上。
二、v12掃羅怎樣待大衛？為什麼？v13掃羅採取什麼對策？結果呢？我祈求神使我常順從祂，有祂的同在嗎？
答：掃羅懼怕大衛，因為耶和華離開他，與大衛同在。v13掃羅使大衛離開自己，立他作千夫長。大衛做事無不精明，耶和華也與他同在，掃羅就甚懼怕大衛。
2／14五 撒母耳記上十八章17~30 掃羅設計陷害大衛
一、掃羅提出什麼承諾？心想什麼？我有假冒為善，口是心非嗎？參詩十五2.3。
答：掃羅承諾將大女兒給大衛為妻，只要他奮勇為耶和華爭戰。心裡卻想藉非利士人的手殺大衛。
二、v23大衛怎樣看作王女婿的提議？掃羅要求什麼聘禮？目的何在？結果如何？我甘心卑微嗎？參腓二5~8。
答：大衛自認貧窮卑微，不配作王的女婿。掃羅要求一百非利士人的陽皮，要使大衛喪生在非利士人手中。結果，大衛殺了二百非利士人，娶米甲為妻。
2／15六 撒母耳記上十九章1~7 約拿單說服掃羅
一、v1~3掃羅說什麼？臣僕有什麼反應？約拿單呢？我畏於權勢，或盡一己之力挽回錯誤嗎？
答：掃羅說要殺大衛。臣僕沒有勸阻。約拿單告訴大衛實情，要大衛藏起來，等待事情的變化，並承諾告知結果。
二、v4約拿單指出掃羅不應作什麼事？大衛有什麼好？提出什麼挑戰？我適時發言，免除錯誤罪惡嗎？
答：v4掃羅不可得罪大衛，因為大衛未曾得罪掃羅，這是公義原則。大衛所行的都對掃羅大有益處。他曾拼命殺死歌利亞，施行拯救，那時，掃羅甚歡喜大衛，為何現在要殺他，流無辜人的血，自取其罪呢？
2／16日 撒母耳記上十九章8~24 大衛逃亡躲避掃羅
一、v9~10掃羅要刺大衛，結果如何？v11掃羅派人作什麼？結果如何？我相信神看顧義人嗎？參彼前三12。
答：大衛躲開，當夜就逃走。v11掃羅派人窺探監視大衛，待天亮殺他。結果，米甲幫助大衛，從窗戶縋下去，逃走了。
二、大衛逃到誰那裡？掃羅派人去作什麼？第一批人如何？第二批人如何？第三批人如何？掃羅自己去又如何？我敬畏神，不敢行惡嗎？
答：大衛逃到撒母耳那裡，掃羅派人去捉拿。第一批人見一班先知受感說話，就受感說話，第二批人也受感說話，第三批人又受感說話。掃羅自己前往，也受感說話；甚至被神處罰，脫了衣服，露體躺臥，毫無尊嚴。
地方教會聯合差傳協會代禱事項
【泰北】賴建超、陳淑娟夫婦
告別了2019，進入新的一年，2020愛你愛你，願我們更深地愛主，向主說：愛祢、愛祢。
在泰北這塊土地，我們服事的工場清萊省湄占縣，因著地域的關係，聚集了泰國本地人、山上的少數民族、緬甸移工等等。而我們服事的對象以能說泰文為主，無論是那個民族，只要泰文能通，我們都願意服事。
【社區關懷】
去年主讓我們開始針對社區弱勢家庭及獨居老人的服事。我們先以探訪，建立信任的關係開始，並透過節期活動，邀請他們進入教會。記得有一次去探訪，是一位年紀約三十多歲雙腳癱瘓的柏弟兄。他在小學三年級時得了不明原因的病，因此成了瘸子，加上家境不好，只能每天躺、坐在家裡，就這樣過了20多年。當進到他家看到他時，簡陋的家飄來難聞的異味，而他面容憔悴無神，也沒有一絲的笑容。當下心中充滿無限的難過，於是我們唱詩歌給他聽、為他禱告，最後送他一袋米，期望帶給他支持和幫助。還有，在去年的聖誕節系列活動中，有不少社區朋友進來教會，其中有一位獨居的「巴瑯奶奶」，因著弟兄姐妹的關懷深受感動，於是決志信了耶穌，並且開始來到教會參加主日崇拜，為此向神獻上感恩。
【兒童事工】
福泰教會的兒童主日學，雖說人數不多，從幾年前5、6位小朋友開始，到現在有15、16位小朋友；從原本只有一班，到現在分為兒童班和幼幼班，實在看到神的帶領和賜福。雖說我們的師資很有限，也沒有什麼合適的泰文教材，在分班教學的過程中遇到了不少的困難，但因著看到兒童需要有系統的陪伴及教導，所以我們堅持下來了。感謝神，在12月15日主日當天，教會還特別為幼童舉行了兒童奉獻禮，當看到家長和孩童一起站在台上禱告的情景，真的令人感動。
【一對一陪讀】
有一位李泰菊姐妹，長期在外地打工，把兩個女兒交給自己的母親帶。因著兩個女兒漸漸長大，跟外婆的溝通越來越不好，常和外婆吵架，所以泰菊也常常接到母親打來告狀的電話。有一天泰菊打電話給淑娟，提到生命中的困擾，希望我們可以提供解答。於是淑娟在電話中帶領她決志相信耶穌，並鼓勵她回泰北找工作，和女兒住在一起，負起當媽媽的責任。感謝主的是，去年泰菊終於從曼谷回到清萊，並找到工作留在泰北。在去年聖誕節期間，泰菊和她的兩個女兒(雅美、微雅)也一起受洗歸入主的名下。榮耀歸主！
【感恩及代禱】
1、為福泰禮拜堂去年目標「領全家歸主」蒙主賜福感恩，也為今年的年度目標「穿上主造的新人」能落實在弟兄姐妹生命禱告。
2、為福泰禮拜堂能通過加入泰國基督教總會的申請，並且能儘快購置合適的墳地禱告，求主預備所需用的一切。
3、為社區關懷的事工能經歷主奇妙的引領感恩，也為巴瑯奶奶能持續參加主日崇拜，並願意受洗歸入主的名下代禱。
4、求主繼續帶領福泰教會的兒童事工，也興起有負擔的老師願意投入，讓孩童能毫無攔阻地到主面前禱告。
5、為建超的爸爸賴正男弟兄及淑娟的媽媽陳黃麗霞女士身體健壯禱告，求主全然醫治。請為媽媽能離棄偶像，歸信真神耶穌禱告。
6、為父親節福音主日共有10位父親來參與感恩，期盼每位父親肩負起家庭的責任，願每個家庭被主建造起來。
7、為聖誕節佈道晚會有大約230人來參加感恩，當中有不少中文班學生的家長以及教會所在社區的朋友，求主揀選更多泰國百姓。
8、為新受洗肢體泰菊、雅美、微雅的屬靈生命能持續。
本堂上主日(2/2)敬拜奉獻
主日奉獻 68,100元
按月奉獻(112筆) 846,024元
建堂奉獻(6筆) 41,700元
感恩奉獻(42筆) 142,160元
其它奉獻(3筆) 161,100元
差傳奉獻(25筆) 126,700元
代轉贈與(4筆)
本週禱告事項
□ 為全球面對武漢肺炎疫情，各國政府有好的因應之道，醫護人員得著最好的支援與資源，民眾能配合相關規定，全民抗疫有成果。
□ 為教會長傳執核心同工的身體健壯，如同靈魂興盛一樣，按著主的心意照管自己的身體與家，成為眾弟兄姊妹的榜樣。
□ 為主日敬拜、團契小組聚會、關懷探訪工作不因武漢肺炎而受到阻攔，越在困難時刻激發我們渴慕神的心。
□ 為特殊需求兒童，求神賜同工和家長有好的夥伴關係，預備主愛的安全成長環境；賜老師群智慧，協助陪伴孩子。
教會消息：
本週金句：你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。（約翰福音十五章7節）
特別講座
認識南京堂
時間：二月23日主日14:30~16:00
地點：南京堂大堂
講員：沈明鋒長老
歡迎踴躍參加
綜合消息：
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第8∼9頁經文和題目靈修。
信徒聚會：
伉儷團契聚會：今天14:00於205室，由劉明剛弟兄主講：你需要認識心理健康的五個關鍵指標。歡迎夫妻參加。
週三禱告會：每週三19:00新安三樓大堂，歡迎參加。
精兵小組：今天13:00~14:30在302室，題目：現今的挑戰，經文：撒上十七31~40。歡迎參加。
活動訊息：
現代人生活講座暫停：因應武漢疫情，配合政府防疫措施，決定2/13日講座暫停。
課程訓練：
成人主日學1〜3月課程：
◎主日上午8:00〜9:00
舊約班—以西結書：403室
◎主日上午9:30〜10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A—教會生活：403室
靈命進深班—向下扎根：404室
◎主日上午11:00〜12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班—神的心意與聖經綜覽：404室
新約班—腓立比書：407室。
信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請參加。
個人佈道訓練《The Four》：2/15週六9:30~12:30及2/16主日14:00~17:00在南京堂204、205教室。材料費：100元/人。弟兄姊妹擇一時段參加。（前20分鐘開始簽到、購取材料，請自行配戴醫療用口罩）
|
|