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不止息的呼喚楊伸崇 2003.02.09
不止息的呼喚楊伸崇
讀經：撒迦利亞書一：3-4、約翰福音十二：36、提後二：19-23
聖經是約，如果用四個字來解釋，聖經就是「新約舊約」，所以聖經是一本合約書。合約書上都會記載關於甲方及乙方的權利義務，例如，甲方若如此如此行，乙方答應如何如何，甲方若違背某約定，就扣款若干等等。各位手上有一份合約書，今天的信息講完，你就須決定要不要簽這個合約，所以我的任務是清楚解釋你的權利義務，以及上帝的權利義務，免得你胡亂簽約。今天的講題是「永不止息的呼喚」，神到底要我們做什麼？撒迦利亞書第一章3-4節：「所以你要對以色列人說，萬軍之耶和華如此說，你們要轉向我，我就轉向你們，這是萬軍之耶和華說的。不要效法你們列祖。從前的先知呼叫他們說，萬軍之耶和華如此說，你們要回頭離開你們的惡道惡行。他們卻不聽，也不順從我。這是耶和華說的。」這裡提到一個很重要的動作就是「回轉」，離開惡行惡道，離開干犯上帝的事情，可能是你的價值觀，或是你藏在床下、衣櫃裡的書刊、錄影帶等東西，重新朝向上帝。如同剛才所讀約翰福音：我們要趁著有光，信從這光，使我們成為光明之子。這樣，黑暗就在我們背後，我們永遠不會活在陰影底下。
聖經合約書中有一項很重要的規範，就是要回頭，怎麼回頭？其實信仰就是轉向的問題，就是離開黑暗，離開神所不喜悅的事，轉向光明。茲以利未記來解釋前節所要求的『轉向』：「他們要承認自己的罪，和他們祖宗的罪，就是干犯我的那罪，並且承認自己行事與我反對。我所以行事與他們反對，把他們帶到仇敵之地，那時他們未受割禮的心，若謙卑了，他們也服了罪孽的刑罰，我就要記念我與雅各所立的約、與以撒所立的約、與亞伯拉罕所立的約，並要記念這地。」(二十六40-42)這是不是典型的合約書？我們手上的合約書開頭說：我×××(以下簡稱甲方)，願與耶和華神(以下簡稱乙方)立約，第一條寫著：「甲方願意承認自己的罪，就是干犯上帝，行事與乙方反對的罪。」所以，聖經是合約，也是誡命，它告訴我們「what you should do ,and what you shouldn’t do 」、「Do this , don’t do that 」、「If you do this , I’ll give you that 」。例如，你若孝敬父母，我就使你在地上得以長壽。你也許會說，上帝實在殘忍，我們是祂所造，祂說祂愛我們，也愛我們的父母及子女，可是如果我們不做什麼事，祂就要處罰我們，其實不然，你做了什麼事，那件事本身就會帶給你祝福。上帝說，只要你們承認自己的罪並悔改，去做祂要你們做的事，說祂要你們說的話，到祂要你們去的地方，祂就會實現與雅各所立的約、與以撒所立的約、與亞伯拉罕所立的約在你們身上，使你們蒙福。
到底要做什麼樣的事才合上帝心意？才會蒙福？提摩太後書上說：「神堅固的根基立住了，上面有這印記說，主認識誰是他的人，又說，凡稱呼主名的人，總要離開不義。在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器，有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，豫備行各樣的善事。你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。」(二19-23)你是個怎樣的人你知道嗎？如果你不認識上帝，你一定不知道你真正的價值在那裡，假如我今天不認識上帝，我一定是拼命在賺錢。我們一個人一個晚上僅能睡一張床，但為何有人需要二棟房子才覺有安全感？因為我們想要的永遠大於實際需要的，惟有認識上帝，才知道什麼時候該說：「enough」，而真正人生的智慧就在這裡。我服務的醫院有位婦產科醫生，也是一位弟兄，在醫院賣力工作，漸漸建立了名聲，病人就愈來愈多，但他並不滿足，因此離職自行開業，所賺的錢是在醫院賺的好幾倍，可是問題來了，他每休息一天，少賺多少錢是可以估算出來的，因此他從來不知何時該休息，最後他發現他失去了健康，也沒時間和家人相處，所以他毅然放棄在外執業，重回醫院，並下定決心晚上不出來接生，一個早上門診限量25位病人，雖然薪水減少，但看診的品質卻提昇了。他是個有智慧的人，因他認識上帝，他知道自己是誰，他知道錢是什麼，知道說「enough」，你知道嗎？
經上說，我們有堅固的根基立在耶穌基督上面。基督徒除了如啟示錄所說額上有印記外，還有一個印記，即「凡稱呼主名的人」就是基督徒，因你口裏認、心裏信，就必得救。基督徒要離開不義，但是並不容易，因為立志行善由得我，行出來由不得我，所以基督徒要每天立志。合約書第六條說：「乙方願提供甲方預備行各樣善事：一切所需的力量、知識、智慧…等等」。當我立志行善，神就供應我所需要的智慧和能力，這是真的，我覺得非常蒙福，而且我可以看見上帝到底要什麼。當我知道上帝要什麼，並且去做，就會發現滿身都是能力，有能力到一個地步，如使徒行傳所記載，當時許多以色列人聽見耶穌的門徒彼得行了許多神蹟奇事，打聽到彼得要路過那個地方，甚至將病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在身上，便可以得到醫治，他根本不需做什麼，也不用說什麼。
我28歲信主，未信主前我的口才就很好，我的英文也很好，我很有才華，可是所有這些都為我個人所用。認識上帝後，我才發現，原來我的英文是「公共財」，既然上帝免費賜給我英文能力，我當然要免費奉獻給需要的人，所以我在教會英文班教課，接下來還有英文班小組的事奉，迄今已經十年。當我用英文去教上帝所要教的人，用英文班去服事我所要服事的人，你知道我的能力有多大？我服事人，我為人禱告，就有人對我說：「楊弟兄，你禱告很有能力」，所以我們要「Be all you can be」。但我們是軟弱的，我們還是會犯罪，我們還是會犯錯，如果你願意將自己奉獻給神，你本來是木器瓦器，也會變成金器銀器。也許你說你什麼都不能，錯！你就像一枚銀幣，被丟在角落，上面佈滿灰塵，雖然銀幣本身是貴重的，但若無人發現，將它拿出來，除掉灰塵加以使用，它就不具價值，你也是一樣。你們當中，有人能力強，有人邏輯觀念好，有人會樂器，有人口才好，有人卻拙於言辭，不過不擅言辭也是一種恩賜，因為，傳福音最有效的工具，就是用耳朵聽人講話。每一種恩賜都可以成為傳福音的工具，都可以成為上帝所使用貴重的器皿。我很會唱歌，但信主前我都唱給自己及喜愛的人聽，信主後則唱給陌生人聽。我以前抽煙，信主後還抽了一陣子，戒煙後發現，我的音域可以向上、向下各增二個音階，唱出來的聲音比以前好聽許多。你知道這代表什麼意思嗎？你的生命是一首詩歌，你不認識上帝也可以唱，也蠻可聽的，但就是沒那麼好聽，因為不帶上帝形象的那種貴重感覺。你喜歡唱詩歌嗎？若你用上帝賜給你的樂器、生命來唱，就可以脫離卑賤，成為貴重的器皿。
你們要逃避少年的私慾，這是消極層面的作法。所謂逃避不是勇於面對，不是專門去找賣黃色書刊的書報攤，站在前面挑戰自己的定力，千萬不要，因為可能到了第十個攤子，你就受不了誘惑了。主耶穌教我們禱告也講「不叫我們遇見試探」，聖經未教我們說：主啊！求你讓我們遇見試探的時候可以勝過。因為上帝太瞭解我們了，遇見試探還有打贏的嗎？有，也許十次中有六、七次，但還是逃避為要。如果失敗了，就要回轉，再次來到主面前立志跟隨主，總有一天我們會得到潔淨，只要你願意自潔。從積極面來講，要同那清心禱告主的人追求公義。禱告是追求公義的方法，所以要陪輔導及同工禱告，並且要積極去追求公義性的仁愛與和平。愚拙無學問的辯論總要離棄，所謂愚拙無學問的辯論，簡單的定義，就是於聖經真理沒有幫助的辯論，所以要避免。願上帝的話成為你們心中的祝福。
(91年11/17 青年崇拜張碧端記錄)

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