台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2020.10.11
週刊2020年10月11日第2435期

第一堂8:00-9:00
講員：范大陵弟兄
司會：龍浩雲弟兄
講題：璀璨的人生
讀經：詩篇90篇
啟應文：詩111篇
頌讚：6、33、409
司琴：唐賢一
招待：林玉蓮、趙士瑜

第二堂9:30-10:30
講員：范大陵弟兄
司會：陳照弟兄
講題：璀璨的人生
讀經：詩篇90篇
啟應文：詩111篇
頌讚：6、33、409
司琴：羅家懿
招待：梁美玉、張惠芳

第三堂11:00-12:00
講員：賴建國弟兄
司會：楊伸崇弟兄
講題：主必再來
讀經：約十四1~14
啟應文：詩57篇
頌讚：34、104、我相信一山崗名叫各各他
司琴：林伶美
招待：李宛真、蔡雅歌

第四堂13:00-14:00
講員：賴建國弟兄
司會：吳玉芳姊妹
講題：主必再來
讀經：約十四1~14
啟應文：詩57篇
頌讚：34、104、我相信一山崗名叫各各他
司琴：李弘恩
招待：王秀美、姜郁玲

第五堂19:00-20:00
講員：王寓文弟兄
司會：詹啟聖弟兄
講題：效法主作僕人
讀經：可十43~45
啟應文：詩31篇
頌讚：30、412、413
司琴：劉立薰
招待：林瑞玉、張薇

下主日事奉同工
司會：（一）王若軒（二）周慶浩（三）張凱媛（四）林姿如（五）王紫珩
講員：（一）譚國才（二）譚國才（三）杜榮華（四）杜榮華（五）范大陵
司琴：（一）施心玫（二）王心芝（三）許中玫（四）劉貞延（五）謝玫琪
招待：（一）余智能、羅家叡（二）吳富昌、周小聘
（三）章竣升、黃俊賓（四）馮家祺、陳正德
（五）程怡文、莊靜英

教會詩班獻詩(第三堂)：永活的神
我神活在幽靜山谷，祂活在那大海深淵；
我神活在高山峻嶺之巔，甚至活在我的心間。
我神運行在奇妙中，祂運行在最荒涼處，
我神運行在低下卑微中；祂運行在我心深處。
我神活在慈母心中，也感動強壯有能的；
我神感動勇者、弱者、卑微者，我神動工在我心裡。
我神活到永永遠遠，祂活而且賜我生命；
我神永活運行使我存留，祂活甚至活著到永遠，
直到永遠，祂活直到永遠。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中、高中：練詩、小組活動
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：我喜愛的歌
姊妹會（14:00）：證道
社青團契(19:00）：聖經人物（三）但以理
佳美團契(19:30)：生命故事
雅音詩班(19:30)：練詩
週六大專團契（18:30）：專題

成人主日學
舊約班─但以理書（8:00）：綿羊與山羊A
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：理性良心與信仰
信徒造就A班─神的心意與聖經綜覽（9:30）：抵擋魔鬼
靈命進深班─活在愛中（9:30）：神的愛(三)
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：理性良心與信仰
信徒造就B班─聖徒言行（11:00）：疾病與得醫治
新約班─帖撒羅尼迦後書、提摩太前書（11:00）：不要輕易動心
尋真講座（13:15）：特殊啟示導論

家庭小組
10.11 日中午12:30 33組405
下午1:30 1組402
下午2:00 4組404 28組405
10.12 一晚7:30 15組新安301
10.13 二下午3:00 31組新安301
晚7:30 石長豐
10.16 五晚7:30 新安:9組303 26組305
32組B02 34組304
10.17 六下午2:00 高幼蘭
下午2:30 17組207 30組206
下午3:00 24組新安301

兒童主日學第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班詩歌、故事
幼稚班把最好的給神、給人—彭蒙惠
低年級石榮英宣教士分享
中年級
高年級
11:00 寶貝班詩歌、故事
幼稚班永不放棄的愛—劉民和
低年級石榮英宣教士分享
中年級
高年級

講壇比公平更重要的（一）魯思豪 2020.10.11
讀經：馬太福音廿章1~16節

主所親愛的弟兄姊妹，我們現代的基督徒，常常會有一個潛伏在內心卻不一定會被發現的靈性經驗，就是我們本來是靠著信心入門，信而受洗成為基督徒；但我們卻在基督徒的生活當中，不知不覺的不相信上帝的話。上帝的話記載聖經當中，可是每當我們讀聖經的時候，遇到那些不合理、不合情的記載時，我們心裡理性的機制開始啟動，想要把聖經當中這些明確；但是不合理不合情的地方轉化成合情合理，適合人的口味，讓人能夠接受。究竟是相信上帝的話，還是要相信我們心中所期盼的合理呢？所以我們常常在信心當中掙扎。

今天這段經文給你第一印象是不是就是不公平？因為我們看見的是不同工卻同酬。這個主人的回答又非常任性、霸氣、不合理，於是我們心中的理性就啟動了，耶穌講得對，但是不合理，違背了不同工不同酬的基本商業倫理。當然這些人若是組成工會告到勞委會那邊是要罰錢的。到底要怎麼解釋才合理？

十七世紀法國有一位非常著名的數學家—笛卡爾，他同時也是西方重要的現代理性主義的奠基人，因為他開啟了西方理性思想的先河，他有一句非常著名的話「我思故我在。」這句話不是我會思想所以我存在，而是要普遍懷疑。意思是面對這世界上所謂的真理不要盲從、附會，我們必須要明確、真正認識他，了解後才能接受。或者我們可以用一句話來描述「除非我明白，否則我不能相信。」在笛卡爾之前的一千兩百年，有一位邏輯學、雄辯學、古典哲學的天才，這個人也是我們基督教神學的奠基者—奧古斯丁，當他談到永恆真理的時候，卻說出了一句完全相反的話「除非我相信，否則我不能明白。」聖經要求的其實是信心，聖經不會刻意去附會、妥協理性主義的要求。我們生活在理性主義當中，要求合理已經是普遍的價值觀，所以不知不覺中，信心變成了迷信、盲從、愚拙、冒險的表現，但是實際上信心卻是能夠帶領你進到永恆上帝國唯一的鑰匙，天上地下沒有賜下別的名可以靠著得救，所以今天就讓上帝的道引領我們從信心入門來明白這段經文。

今天耶穌這段比喻開宗明義就講到天國，他說天國好比是⋯⋯，他不是要講地上國的事，而是要談到天國的法則，這是兩個國度的觀念。那麼「天國好像」的意思是永恆的觀念，或者你說耶穌是在講到天國的經濟學，不是在講現在的、暫時的世上國的經濟學。今天我們透過這段經文來了解什麼是天上國的經濟學？

在十九章的最後所提到的「那在前的將要在後，在後的將要在前。」意思就是說你不要以為永生的天國可以用自己的努力、犧牲來換取。因為在上一章的經文有一個有錢的年輕人，他守了所有的律法又很會做生意，他想要知道他要做什麼才能換得進入天國的門票。那耶穌說你少一樣，就是變賣所有的來跟從我。這個年輕人缺乏這個信心，也放不下他的財富。然後耶穌的大弟子彼得就跳出來說：嗯，我比他更好。因為我們這些人放下所有的來跟隨你了，所以我們應該可以得到更多。耶穌回答說，你不要認為永生天國可以用你的努力買到，少年人用他的努力買不到，你不要以為你可以用你的自我犧牲、敬虔來綁架上帝。你如果一直這樣想，就會原地踏步、停滯不前，甚至於步入歧途，開始爭權奪利，因為耶穌從告訴門徒他要受難、死亡、建立永恆國度的時候，門徒就開始明著、暗著在爭，誰是老大，這是第一個。

第二個，天國的經濟學在這裡的意思，我們可以說，上帝永生國度的倫理跟秩序基礎是建立在恩典之上，這恩典就是白白的得來。有一個人非常精緻的做了一個手工送給你，全天下只有這一個，你無法用任何方式取得，恩典就是這樣子。世界上的價值觀是論功行賞，我比較配、他比較不配，我在上你在下⋯⋯因為這世界的秩序也許需要這樣，但是這個世界會結束。天國的意義是除非你看你自己是罪人，如果你看自己是義人，那你就不需要這個信仰。基督教其實最不能讓人接受的就是為什麼我是罪人呢？我又沒有殺人放火，聽起來是非常刺耳。當我們向人傳福音的時候，有很多人都會說宗教就是勸人為善的，基督教也是，你就說是是是。不是！基督教不是勸人為善的，你做出善行是因為信心而有的。基督教的本質是在告訴你：你有罪，所以你需要耶穌基督。我們沒有辦法去附會這個世界的價值觀，所以造成我們跟這個世界之間會有張力，但是耶穌基督帶領我們，讓我們能夠有這個信心可以走過去。

當我們了解這些恩典的本質以後，我們就回來看聖經要我們怎麼看待我們自己。聖經中並不是像中國文化的君子一樣，要我們「天行健，君子以自強不息。」君子是什麼？就是我有很多東西，可能我很有錢，你很窮，所以我分給你，這樣就是君子。你問這個君子說你是好人嗎？這個君子回答，我當然是好人，因為我是好人我才能做出好事。君子從台語來說就是「我看毋家己的需要，但是我看到哩欸需要。」可是聖經要我們看我們自己是個罪人「我看自己無」我給你是因為我看自己很差。因為這樣我們才能進到恩典，知道恩典是什麼。

那麼你說人的理性是什麼呢？人的理性確實可以幫助你在世界上工作、營生、賺錢，或是決定今天要怎麼來教會，或者軟弱今天不要來教會等等。你的理性甚至無法解決情緒的問題，我們理性上都知道自己不能恨一個人，卻做不到。理性怎麼能夠解決永恆、靈性的事呢？所以在天國永恆的道理上，理性是無能為力的。那麼我們之所以有永恆的盼望，是因為耶穌基督在十字架上代替我們的罪，我們才有信進入天國。簡單來說，你是罪人，我也是罪人，那麼我為什麼要看不起你呢？今天的這個比喻講的就是這個，這個比喻也帶出了聖經當中恩典的觀念。

雖然馬太福音主要是寫給猶太人，這個律法主義的族群來看的，但是你會注意到，這裡面特別登錄了這一段，把因信稱義的道理也很清楚地說出來。因信稱義不是你多厲害所以配得，因信稱義是我們從生下來就不斷地在犯罪、堆疊罪惡，所以人的本質和命運應該是一生生老病死，經歷貪嗔痴，甚至是一切豐富，但是最後人人難逃一死，以及最後的審判。如果沒有耶穌基督，那你就是在地獄裡面，經歷硫磺火湖。但是你人生遇到了耶穌基督，這是一個美好的意外，你和耶穌基督交換了位置，祂代替你受苦，然後你得到永恆。你本來是魔鬼撒旦的奴隸，現在卻被主耶穌救拔出來進到永恆之中，你不再稱為奴隸，而是稱為上帝家裡的人，是上帝所愛的子女。這是天壤之別，但是這一切都沒有你的功勞在當中，因為你不管怎麼做，你的理性都會讓你反對上帝。（下期待續）

靈修默想題目─列王紀下

靈修經文回到列王紀下：先知何西阿傳完信息後。北國以色列就如耶和華的話，在罪惡中滅亡。在痛苦中，他體會神無條件的愛，盼望末後的復興。

10／12一列王紀下十六章1~9 亞哈斯求助亞述王
一、亞哈斯行事如何？有哪些大的錯誤？我禁止自己走惡人的道路嗎？
答：亞哈斯不像他祖大衛行耶和華眼中看為正的事；卻效法以色列諸王行惡；照外邦人行可憎的事，使他的兒子經火，在邱壇、山崗上、青翠樹下獻祭燒香。

二、亞哈斯被圍困，怎樣解圍？付出什麼代價？我求神解圍，或靠自己聰明？
答：亞哈斯沒有求告耶和華，也沒有反省悔改，就差使者求救於亞述王。他將耶和華殿裡和王宮府庫裡所有的金銀都送給亞述王作禮物。

10／13二列王紀下十六章10~20 亞哈斯擅改祭壇及儀式
一、亞哈斯在大馬色看見什麼？作什麼決定？我有樣學樣，按自己意思敬拜嗎？
答：亞哈斯王到大馬色去迎接亞述王，在那裡看見一座壇，就照壇的規模樣式作法畫了圖樣，送給祭司烏利亞。

二、烏利亞怎樣處理圖樣？亞哈斯怎樣改變獻祭和聖殿？我妥協，或提出諍言？
答：烏利亞就照圖樣築了一座壇，並沒有勸告亞哈斯悔改。亞哈斯在新壇上獻燔祭、素祭、奠祭和平安祭。他挪移銅壇到北邊；打掉盆座的心子，把盆從座上挪下來；又把銅海從銅牛上搬下來，放在鋪石地…。

10／14三列王紀下十七章1~6 何細亞背叛亞述遭鎖禁
一、何細亞行為如何？v3受什麼刑罰？我行神眼中看為惡的事嗎？
答：何細亞行耶和華眼中看為惡的事，只是不像在他以前的以色列諸王。亞述王撒縵以色來攻擊他，他就服事亞述王，並且進貢。

二、v4何細亞採取什麼行動？下場如何？艱難中，我硬心，繼續走向敗亡嗎？
答：何細亞在日益艱難中，仍硬心，不回到神面前。他背叛亞述，求助埃及王梭，參何十二1。亞述王就把他鎖禁，囚在監裡。v5亞述王上來攻取撒瑪利亞，將以色列人擄到亞述，安置在哈臘與歌散的哈博河邊，並瑪代人的城邑。

10／15四列王紀下十七章7~18 以色列犯罪亡國
一、為什麼以色列亡國？耶和華如何待他們？他們怎樣回應？我得罪神嗎？
答：耶和華曾領以色列人出埃及，脫離法老的壓迫。他們卻得罪耶和華，去敬畏別神；v8隨從外邦人的風俗和以色列諸王所立的條規；在所有的城邑建築邱壇；在各高崗上、青翠樹下立柱像和木偶，燒香事奉偶像。

二、以色列怎樣回應耶和華？結果如何？我聽勸離惡，或惹神生氣？
答：耶和華藉眾先知勸戒他們，離惡，遵行神的律法。他們卻硬著頸項，厭棄律法和勸戒，效法外邦人，鑄了兩個牛犢，敬拜天上的萬象，事奉巴力，使兒女經火，占卜，行法術，惹耶和華發怒，以致被趕出去，只剩猶大一個支派。

10／16五列王紀下十七章19~23 猶大人犯罪被擄
一、v19、20猶大人行為如何？結果如何？我常常遵行神的話嗎？
答：猶大人不遵守耶和華的誡命，隨從以色列人所立的條規。耶和華就厭棄全族，使他們受苦，把他們交在搶奪他們的人手中，被趕出，離開耶和華。

二、耶羅波安如何？以色列如何？下場如何？我敬畏神，不敢輕視祂的話嗎？
答：耶羅波安引誘以色列人不隨從耶和華，陷在大罪裡。以色列人犯耶羅波安一切的罪，以致耶和華趕出他們，被擄至亞述，正如藉眾先知所說的話。

10／17六列王紀下十七章24~33 懼怕耶和華，卻拜自己的神
一、亞述王採取什麼政策？發生什麼事？他採取什麼對策？我敬畏耶和華嗎？
答：亞述王將巴比倫等異族人移入，安置在撒瑪利亞，要同化以色列人。新移民不敬畏耶和華，被獅子咬死。亞述王派一個祭司回去教導移民敬畏耶和華。

二、v29雖有祭司教導，各族人怎樣行？為何不能歸向耶和華？參羅十17。我看重神的道，遵行並傳揚神的道嗎？
答：各族人在各城製造自己的偶像，巴比倫人造疏割‧比訥像，古他人造匿甲像…。他們懼怕耶和華，又事奉自己的神。因為沒有真道，他們無法歸向耶和華。

10／18日列王紀下十七章34~41 不聽從卻又懼怕神
一、v35~39耶和華如何與以色列立約？有什麼應許？我願一生遵行神的話嗎？
答：立約不可敬畏別神，不可跪拜事奉他，也不可向他獻祭。當敬拜跪拜用大能領他們出埃及的耶和華，向祂獻祭。當永遠謹守遵行祂的律法。敬畏耶和華，祂必救你們脫離一切仇敵的手。

二、v40撒瑪利亞居民行為如何？v41他們知道耶和華的律例後，行為如何？他們子孫如何？我教導孩子遵行神的話嗎？
答：撒瑪利亞居民仍照先前的風俗去行，不專心敬畏耶和華，不全守自己的規矩，也不遵守耶和華的律法。v41他們仍不聽從，又懼怕耶和華，又事奉偶像。他們的子孫也照樣行。

地方教會聯合差傳協會代禱事項

【日本】林婷宣教士
寫這封代禱信的時候，我已經回到日本宣教工場，且已經結束隔離，可以自由出門服事。感謝眾弟兄姊妹們迫切代禱，讓我可以順利平安地回到日本仙台，並度過隔離期。

【務要傳道】
有位屬靈長輩將宣教地分成四大類：
1、很危險，而且福音很難傳的地區，例如：穆斯林地區。
有些國家的法律，明文禁止向穆斯林人傳教，否則違法。有些改教的穆斯林人甚至會被家人追殺。所以，在穆斯林地區傳福音很危險，要讓穆斯林人信耶穌很難。

2、很危險，但福音不難傳的地區，例如：中國大陸。
共產黨強調無神論，中國向來反對宗教，近年更是大規模打壓宗教。所以，在中國傳福音是危險的，但是，中國人比較容易相信耶穌。雖然目前中國的基督徒人口，難以確切統計，但部分數據粗估計可能有八千萬到一億一千萬人。

3、不危險，但福音很難傳的地區，例如：日本。
有此一說，各國的宣教工場最容易取得簽證的是日本。在日本可以用各式各樣的方法，自由地傳福音，但是，日本人非常不容易相信耶穌。所以，日本被稱為福音的硬土，也有宣教士的墳場之稱。

4、不危險，福音也不難傳的地區，例如：台灣。
根據這位屬靈長輩的經驗，他一年可以帶領150位到200位的台灣人決志接受耶穌。但是，怎麼不見台灣基督徒人口快速成長呢？這位屬靈長輩的想法是，在台灣的基督徒不太傳福音。

不知您對以上的說法是否認同。在我滯留台灣半年以上的期間，有機會帶領了4人決志信耶穌，2位受洗歸入主名下。受洗的其中一位是我的外甥女—妹妹的大女兒。感謝主，救恩臨到我的家人。

【感恩與代禱】
1、滯留台灣期間，有許許多多「疫」外的恩典。感謝主終於在9/10返回日本宣教地。
2、請繼續為我滯台期間帶決志的4人禱告，求主差遣人前去跟進她們。也請為2位剛受洗的姊妹們禱告，求主幫助她們繼續在教會成長、被神使用。
3、近來日本一些有名藝人，如：三浦春馬、竹內結子陸續自殺身亡，恐造成日本人自殺連鎖反應。求主阻止自殺的靈在日本蔓延。求主幫助日本人找到永生的盼望。
4、請為我要在七浜配搭開拓，也要同時兼顧山形的華人小組和石卷的幾位老人家禱告。求主賜我話語鼓勵安慰造就屬於祂的羊，並保守我每次的出入平安。
5、請為每週三在七浜的松浜茶會禱告。求主祝福這些定期來參加茶會的老媽媽們，求主賜下機會讓她們問起我心中盼望的緣由，好讓我有機會為主做見證，向她們講明福音。
「務要傳道，無論得時不得時，總要專心…」（提摩太後書四2a）
感謝主，在這新冠病毒肆虐，幾乎全部停擺之際，但主的福音不被攔阻！以馬內利！

本堂上主日(10/4)敬拜奉獻
主日奉獻 47,830元
按月奉獻(112筆) 807,481元
建堂奉獻(3筆) 28,000元
感恩奉獻(20筆) 42,900元
差傳奉獻(23筆) 49,000元
代轉贈與(9筆)

本週禱告事項
□ 各國執政者有智慧治理國事，避免在國際中產生衝突。疫情逐漸減緩，全球經濟逐漸復甦，神的救恩臨到世人，按神心意成就萬事。
□ 台灣政府有智慧改善經濟環境，百姓理性面對政治權謀爭競，求主施恩憐憫，醫治台灣。
□ 為長傳、教執、同工，有智慧牧養弟兄姊妹，使他們靈裡得飽、身心靈健壯，堅定信靠主。
□ 為兒童主日學新進同工實習、下半年新同工招募、10月宣教月和宣教義賣、12月聖誕節活動規劃。以及牧養、教學、共備、敬拜、銜接等事工的重點和規劃，求主帶領。

教會消息：

本週金句：你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。（箴三27）

綜合消息：
2020差傳年會
時間：10/24週六14:00~17:00
地點：南京堂三樓大堂
主題：1、面向親友職場社區
2、面向台灣偏鄉
3、面向跨文化群體
邀請弟兄姊妹踴躍參與

個人談道訓練
一、10/24（六）10:00~12:30南京堂205
指導授課：梁守道傳道
二、11/8（日）14:30~17:00南京堂301
指導授課：高頌慈傳道
內容：「個人得救見證」60分鐘
「福音橋」90分鐘
請踴躍選擇一場参加，接受裝備

台北基督徒南京東路禮拜堂實體聚會
防疫指引
依據中央流行疫情指揮中心防疫指引，參加聚會須配合下列規範：：
1、自國外返國者須在家檢疫14天，自主健康管理7天共21天，期間請暫勿參加聚會。
2、有感冒或上呼吸道症狀者請暫勿聚會。
3、入場前配合量測體溫（額溫37.5度以上為發燒症狀，請暫勿參加聚會）。
4、入場前須以酒精消毒手部。
5、聚會前採實名制登記入場。
6、聚會全程請配戴口罩。
◎使用場地時，須開門窗保持空氣流通。
◎使用場地後消毒環境。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第8～9頁經文和題目靈修。

活動訊息：
現代人生活講座：10/15（週四）19:30在南京堂，由李明彥弟兄主講：「說對了話，無價」，歡迎邀請未信主親友參加。

教育訓練：
成人主日學10〜12月課程：
◎主日上午8:00〜9:00
舊約班─但以理書：403室
◎主日上午9:30〜10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─神的心意與聖經綜覽：403室
靈命進深班─活在愛中：404室
◎主日上午11:00〜12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─聖徒言行：404室
新約班─帖撒羅尼迦後書、提摩太前書：407室。
◎第一三週主日13:15〜14:45
尋真講座：404室

信徒聚會：
伉儷團契：今天14:00南京堂205室，內容：福音佈道訓練，歡迎各家庭參加。

姊妹會按月禱告會：10/12明天上午10:00在新安301室舉行，請姊妹們參加。

精兵小組：今天13:00~14:30在302，主題：主禱文B。靈修經文：六太1~4，歡迎參加。

「兒童主日學」支持宣教
義賣物品募集
奉獻最好的，給需要的人
物品募集：10/11、18兩主日9:15〜12:00送至一樓宣教服務桌
1、狀況良好之0~12歲孩童繪本、玩具、文具、DVD（無破損，無塗鴉）
2、八成新小型家電
3、八成新飾品、包包、絲巾等（不收任何衣褲、鞋子）
收入將奉獻差傳事工
（請勿於其他時間擅自將物資放置兒主走道櫃子，以免造成教會同工困擾）

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