傳道書七1-七18 2022.08.22-2022.08.28
靈修默想題目─傳道書
8／22一 傳道書七章1~2
一、v1名譽與美好膏油比較，哪一個較好？死期與生日比較呢？我把握今生，追求內在的品格靈命嗎？
答：名譽勝過美好貴重的膏油；人內在美好的氣質，超過外在香膏（水）的芬芳。人死亡的日子勝過人出生的日子。因為出生後，要經歷勞苦愁煩，死亡卻歸於平靜。但為主勞苦，卻有永恆的價值。參啟十四13。
二、往喪家與往宴樂之家，選擇哪一個較好？為什麼？我的生命有意義嗎？
答：往喪家去，勝過往宴樂之家去。因為死亡是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。宴樂吃喝，只有身體的快樂，不會叫人深思。喪事和死亡卻使人思想生命的意義。死亡是每個人終必嚴肅面對的課題。
8／23二 傳道書七章3~4
一、遭喪事悲傷與有喜事歡笑，哪一個更有益處？我逃避喪事，或從其中學習？
答：遭喪事悲傷憂愁，比有喜事歡笑更好。因為喪事使人面帶愁容，在悲傷憂愁中間，知道死亡終必來到，思想並尋求人生的意義和價值；進而改變錯誤，不再虛度光陰，過有意義的生活，心裡喜樂。
二、智慧人的心和愚昧人的心有什麼不同？我願前往喪家，給人安慰嗎？
答：智慧人的心，在遭喪之家；愚昧人的心，在快樂之家。智慧人的心掛念喪家，前往安慰，並從其中得著人生的智慧。愚昧人的心貪愛歡樂，前往快樂之家，吃喝虛度光陰。
8／24三 傳道書七章5~7
一、聽智慧人的責備與聽愚昧人的歌唱，選擇哪一個更好？為什麼？我聞過則喜，謙卑接受他人的指正嗎？
答：聽智慧人的責備，勝過聽愚昧人的歌唱。因為愚昧人的笑聲，好像鍋子底下燃燒荊棘，發出來的爆裂聲，伴隨著火花，轉瞬消失，毫無益處。而智慧人的責備卻深入人心，使人離開錯誤，行事有智慧。
二、勒索和賄賂產生什麼可怕的後果？我恨惡勒索，嚴拒賄賂嗎？
答：勒索使智慧人變為愚妄，賄賂能敗壞人的慧心。
8／25四 傳道書七章8~10
一、事情的結局和開始，哪一個較重要？存心忍耐或存心驕傲，哪一樣更好？我存心忍耐，或容許驕傲？
答：事情的結局勝過事情的起頭。因為結局已經決定了事情的好壞，起頭時，還不知未來如何。存心忍耐的勝過居心驕傲的，因為忍耐使人通過艱難的考驗，驕傲使人失敗。
二、v9命令我們不應有什麼心態？v10不要說什麼樣的話？為什麼？我急躁嗎？我沉溺在過去的美好，或勇敢面對挑戰？
答：你不要心裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。v10不要說，先前的日子勝過如今的日子，是為什麼緣故呢？你這樣問，不是出於智慧。不要沉溺在過去的美好，問為什麼過去比現在好；應該不畏懼現今的艱難，勇敢往前行。參提後一7。
9／26五 傳道書七章11~14
一、智慧、財產和土地對人有什麼價值？知識呢？我敬畏神，追求真理知識嗎？
答：智慧和財產、地業都是好的，對得見日光的人都是有益的。因為智慧能護庇人，好像銀錢能護庇人；惟獨智慧能保全智慧人的生命，這就是知識的益處。
二、v13應當察看什麼事？v14遇亨通的日子，當如何？遭患難的日子呢？我敬畏神，按神心意生活嗎？
答：應當察看、思考神的作為。因神使之為曲的，誰能使之變為直呢？神所作的，無人能夠改變，應謙卑接受。v14遇亨通的日子，你當喜樂；遭患難的日子，你當思想。因為神使這兩樣並列存在，為的是叫人無法推測未來將有什麼事。人生各樣遭遇和未來都在神手中，無論順逆都當接受，按神心意生活。
8／27六 傳道書七章15~16
一、v15作者見過什麼樣的事？自認自己的日子如何？我堅持一生行義嗎？
答：有義人行義，反而在義中死亡；有惡人行惡，在邪惡的生活中長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。今生有不公不義，主耶穌再來時，必定公義審判。
二、v16~18對於行義和有智慧的人有什麼勸告？我求神賜智慧，謙卑行義嗎？
答：不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？行義過分，招致不必要的衝突。過於自逞智慧，接受太難的挑戰，反陷入困境，無法自拔。
8／28日 傳道書七章17~18
一、v17對行惡的人和愚昧的人有什麼勸告？我為惡人得著好處，心懷不平嗎？
答：不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必不到期而死？人因行惡得好處，更去行惡。但惡必害死惡人，參詩卅四21。以色列王亞哈行惡，神的審判加速臨到，參王上廿一17~26。
二、v18怎能避免行義過分和行惡過分？我敬畏神，不自以為義，遠離罪惡嗎？
答：你持守這個義行和智慧，是美好的；那個惡行和愚昧，也不要鬆手去作。因為敬畏神的人，必從自以為義和放縱情慾行惡，這兩樣出來。
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