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蒙恩知恩，感恩報恩陳興蘭 2004.05.09
講壇：蒙恩知恩，感恩報恩陳興蘭
讀經：馬可福音十五章21-22節；羅馬書十六章13節

前言
有一位美學學者，到英國劍橋去求學。一日傍晚，他在河的東岸散步，當他往對岸看去，發覺河的西岸美極了。他決定過橋追尋到西岸。沒想到當他置身河的西岸，卻發現東岸更美。這位美學學者頓時感到迷惘：為何我在東岸，覺得西岸較美；當我到了西岸，卻覺得東岸更美？弟兄姊妹，如果是你，你怎麼回答？這位學者他怎麼了？

對我而言，尋求這個答案並不困難，因為我們中國人常說「不識盧山真面目，只緣身在此山中」。這位美學學者，他身在美中不知美，正如許多人「身在福中不知福」，我今天要講一個聖經上的人，一個蒙大福的人，世界上真的有這麼一個人，他蒙了極大的福，全世界神只揀選他一個人來承受這個大恩典，可是當他蒙恩時，他的內心劇烈感到難受羞辱，痛苦氣憤，卻敢怒不敢言。他就是古利奈人西門。以下分成三段講解：
一、他遇見主背十字架－雖蒙恩卻不知恩；二、他明白主釘十字架－從知恩到感恩；三、他傳揚主釘十字架－從感恩到報恩

一、他遇見主背十字架－雖蒙恩卻不知恩
根據馬可福音十五章21節，古利奈人西門，他是一位居住在北非(今日的利比亞)的猶太人。他很可能是為了參加逾越節的大節期盛會，而來到耶路撒冷。他萬萬沒有料到，他遇到一個世紀大審判，一位年輕的拉比被判了死刑，正背著自己的刑具前往行刑處。他親眼看見這位年輕的拉比腳步步屨艱難，身心俱疲。原來他被他的學生出賣了，在逾越節晚餐後深夜禱告時被逮捕，送往大祭司的院子審訊。羅馬人規定被鎮壓的民族不許在深夜聚會，任何會議只能在白日召開，沒想到祭司長、文士和全公會的人卻迅速集合，而且他們認定祂是該死的。因為祂承認祂是「那當稱頌者的兒子基督」。當祂被審訊時，大祭司的僕人用手打祂，又吐唾液在祂臉上，祂在被審判時，祂的一個門徒三次否認祂。

由於猶太人已經亡國六百年了，第一世紀的巴勒斯坦正被羅馬政府統治。只有羅馬政府才能判人死刑，於是眾祭司長(該亞法和他的岳父亞那)和民間的長老在天亮後，把這位年輕的拉比捆綁押解到羅馬巡撫彼拉多那裡受審。這位羅馬皇帝派駐猶大省的官員卻認為那只不過是被鎮壓的民族自己的宗教事務，跟羅馬政治法律無關，這位年輕的拉比並沒有犯罪，可是為什麼判祂死刑呢？他猶豫不決，這位猶太巡撫彼拉多發現這位年輕的拉比是加利利省的人「屬希律所管」，為了推卸責任，又可討好希律，於是就把祂送到希律王安提帕那裡去，當時希律王安提帕正在耶路撒冷（路廿三7），他常常聽到耶穌基督的事，希律王他是一個良心不安的人，他殺了施洗約翰，當他聽到耶穌所行的神蹟奇事，他甚至懷疑祂是不是復活的施洗約翰？當希律王看見這位年輕拉比一言不發的時候，希律王和他的兵丁就藐視耶穌，戲弄祂輕視祂，又把祂送回彼拉多那裡去。

年輕拉比在送審中，這位羅馬官員看盡了猶太人的指控，沒有一個人幫祂說話，只有一個女人幫祂說話，這位女人就是彼拉多的妻子，她替這位年輕的拉比說了公道話，她派人告訴她的先生說「這是一位義人，不要插手管這件事情，你不可以流這個人的血，我在夢中為祂受了很多苦。」(太廿七19)。彼拉多沒有聽勸，因為他是一個政客，不可能為一位猶大年輕拉比賠上自己的政治前程，因為皇帝派他駐守耶路撒冷，他的責任就是讓當地治安平靜，如果當地發生了群眾暴動，羅馬皇帝會把他撤職查辦的。彼拉多不知道真理就站在他的面前，他竟然不認得真理，他是一個很可惜又很可悲的人，他與神的兒子相遇了在同一個時空裡，他卻失去了恩典，多少人在盼望以色列的安慰來到，多少人在等待神的兒子，多少人在等待彌賽亞的來臨，這是多少人的盼望與等待。彼拉多卻失去了這麼大的恩典，以「猶太人的王」這個罪名定了神兒子的死罪，虐待了鞭打了，交付執行。(路廿三10-12)

這位經過整夜審訊，整個清早折騰的年輕拉比身心俱疲，遍體鱗傷，在背著沉重的十字架的苦難道路上，力不能勝。一路圍觀擠在人群中的古利奈人西門遇見了主背十字架。他被羅馬兵丁以長槍徵調服勞役，猶太民族是亡國奴，亡國奴的悲哀就是羅馬兵丁用長槍在你肩上點兩下時候，表示你被徵調勞動服務，要你走一里路，你就得走一里路，所以他被迫幫耶穌背負十字架，如果你是古利奈人西門你做何感想？為甚麼是我？這麼多人裡為什麼是我？我怎麼會這麼倒霉？內心無限羞辱，古利奈人西門完全不明白自己正在肉身上補滿基督患難的缺欠。古利奈人西門蒙大恩，他卻不知恩。

在我們的生活中，往往我們也是蒙恩卻不知恩的人。很多為人子女的，不知父母為誰辛苦為誰忙，心中竟充滿著怨恨與叛逆；也有不少人不珍惜自己的配偶為他無怨無悔的付出，竟出言傷害，出言傷害往往只要幾秒鐘就足以深深傷害對方的心靈。

唉！蒙恩卻不知恩，我曾讀過一篇「懺悔的告白」，是一個人在他高中時候寫的，題目是「嫂嫂的便當盒」。這個人是南部鄉下的孩子，家中務農卻沒有什麼收成，年老的父母要他讀書，於是他到縣裡面去投靠自己的哥哥，他的哥哥在縣政府裡做一個低層的公務員，嫂子在中學教書，四十年前貧窮的台灣，公務員薪水很微薄，哥哥微薄的薪水都拿去還賭債，家裡只靠嫂子的一份教員薪水，中間還要分一部分寄給鄉下的公婆，所以生活很辛苦。這人初中畢業以後就去哥哥嫂嫂家，他門家很小只有一間客廳一間臥房，嫂嫂在客廳的一個角落放了一張床一張書桌隔了一個小小的空間給他，他對於住這麼狹小的空間，住這麼不好的地方感到憤怒，最讓他受不了的是每天早上他的嫂嫂一定做兩個便當，用布包起來，一個給他帶去學校，一個放在嫂嫂的背包裡，他最痛恨的是每當中午打開自己便當時，別人的便當香氣四溢，而他的便當永遠是白飯一盒加一個荷包蛋，整個學期都是這樣，頂多荷包蛋旁邊放兩片鹹魚或是兩塊煎豆腐，他氣壞了，他覺得他嫂子對他太壞了，他要好好教訓他的嫂子，讓她知道他內心憤怒與不滿，上學期過了，下學期開學的第一天，他的嫂子一如往常沒有什麼笑容也不太說話，生活沉重壓力讓她笑不出來，但她是一個溫和的人，那天早上嫂子做了兩個便當，拿了一個便當給他對他說上學去，他就拒絕，把手背在後頭狠狠的瞪著他嫂子，嫂子愣了一下說怎麼了，這時候他就爆發了他的情緒，他說：「妳對我實在太壞了，我再也不能忍受妳的虐待，我隔壁的同學他的爸爸是警察，他的便當裡還有肥滋滋的五花肉，我的便當盒裡只有一盒白飯和一個荷包蛋！」，當他爆發了他的情緒，他的嫂子愣在那裡眼睛裡有眼淚，她說那你要不要看一看我的便當，他立刻搶去嫂子的便當「看看你有什麼好東西」，他一看，裡面只有一盒白飯，連荷包蛋都沒有，這時這位高一的同學他變的很怯弱，「一盒白飯怎麼吃啊？」嫂嫂說「只要灑一點鹽就有味道了」，這位同學腦裡浮出一幅畫面，每天中午嫂嫂一定躲在一間教室打開便當灑一些鹽就這麼吃了，原來投奔了兄嫂家，自己這個荷包蛋應該是在嫂嫂的便當盒裡，原來長嫂如母，是嫂嫂恩待他。他蒙恩卻不知恩，發了這麼大的脾氣，所以他在那篇懺悔的告白結尾「我坐在前往學校的客運上，我忽然長大了，我成長的代價卻是那樣苦澀，我傷害了一位恩待我的人。」他蒙恩卻不知恩。

二、他明白主釘十字架—從知恩到感恩
古利奈人西門被迫來到各各他，他很可能沒有離去，而是留在死刑現場，他成為耶穌釘十字架的目擊者，他聽見這位年輕拉比在十字架上所說的七句話，瞭解了祂的品格，更認識了祂的身分：祂竟是神的兒子，原來祂稱呼神為「父親」，「父啊，赦免他們，因他們所做的他們不知道」(路二十三34)

祂竟充滿了饒恕，祂饒恕控告祂、釘死祂的人，「因為他們所做的他們不知道」，在極大的痛苦中，祂的心仍充滿了憐憫與接納，祂對一個同釘十字架的強盜說「今日你要同我在樂園裡了」(路二十三章43)

祂又是一個孝順的孩子，祂把祂在十字架下心碎了的母親託付給祂愛的門徒約翰，祂說「母親，看你的兒子」(約十九26)，又對那門徒說「看你的母親」(約十九27)，從此那門徒就接她到自己家裡去了。

我曾經走過保羅行程，去到以弗所。拜訪一座隱密在山林間的小教堂，據說那是馬利亞終老的故居。因為後來使徒約翰工作的地點主要在以弗所，他的啟示錄七封書信中第一封就寫給以弗所教會。

古利奈人西門了解了，神的兒子多麼孝順自己的母親；另一方面，他深刻領悟耶穌擔當世人的罪，在十字架的劇烈苦楚中他大聲喊著「我的神，我的神，為甚麼離棄我」(太二十七46；可十五34)，原來祂擔當世人的罪，罪使得神掩面不看祂。

祂流血捨命完成救贖工作，當祂知道各樣的事已經成了，就說「我渇了」(約十九28)，有一個器皿盛滿了醋，他們就拿海絨沾滿了醋，綁在牛膝草上送到祂嘴上，他嚐了那醋就說「成了」（約十九30）。當祂釘在十字架後，忽然風雲變色遍地都黑暗了，日頭變黑了，聖殿裡的幔子從當中裂為兩半，耶穌大聲喊著說「父啊！我將我的靈魂交在𠕇手裡」（路二十三46），說了這話氣就斷了。

古利奈人西門明白了，他明白主為世人的罪死在十字架上，祂就是神的兒子，是義的替代不義的。「看哪，神的羔羊，背負世人罪孽的。」（約一27）哪裡是我幫祂背？是祂幫我背！

「祂誠然擔當們我的憂患，背負我們的痛苦」（賽五十三4）「祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷，我們得醫治」(賽五十三5)

蒙恩知恩的西門，心中充滿了感恩。他信了耶穌。弟兄姊妹你是一個感恩的人嗎？蒙恩不一定會感恩；知道自已所蒙的恩，才會感恩。

三、他傳揚主釘十字架－從感恩到報恩
根據可十五21，這位古利奈人西門，是亞歷山大和魯孚的父親，很顯然的，馬可認為當時的馬可福音讀者們都熟悉這兩位教會中的知名人士，他們的父親曾背負主耶穌的十字架！其中魯孚的名字在羅馬書十六章13節出現。他和他的母親都在使徒保羅的問安名單中，羅馬書十六章這一連串的名字，都是羅馬教會中寶貴的基督工人。原來古利奈人西門把福音傳給了自己的家人。他的兒子魯孚也蒙神揀選成為傳道人，是羅馬教會中可敬的成員。魯孚的母親更是令人尊敬，使徒保羅提到她時，心中充滿了快樂與溫暖：「他的母親，就是我的母親」（羅十六13）。「我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名」（詩一一六12）。

這位西門太太曾以慈愛善待使徒保羅，像愛護自己的兒子一般來愛護基督的僕人，古利奈人西門真是一個從感恩到報恩的人，他傳揚主釘十字架，他的兒子也傳揚主釘十字架，他的妻子對年輕一輩傳道人愛護與支持，被記載在聖經正典中，萬古流芳。
求主賜福弟兄姊妹，既然蒙了主的救贖大恩，人人都能知恩感恩，起來傳福音，「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並祂釘十字架」（林前二2），讓我們都作一個以傳福音來報答主恩典的人。

願您也有如古利奈人西門一樣，不但自己愛傳福音，也把自己的兒子獻給主作傳道的事工，也願您有如古利奈人西門的妻子，魯孚的母親那樣，因您的愛護與支持，讓華神神學生的訓練工作蒙福，您也蒙神記念，讓人一想到您就感到快樂與溫暖，在傳福音作主工時，心中大得激勵。願神向你仰臉，賜你平安！
(二月八日第一、二堂丘麗安記錄)

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