以賽亞書四十五9-四十五25 2023.05.08-2023.05.14
靈修默想題目─以賽亞書
5／8一 以賽亞書四十五章9~10 無知有禍的人
一、v9什麼樣的人有禍了？我對神不滿，與神爭辯；或謙卑順從神嗎？
答：那與創造他的主爭論的人有禍了！他被造，不過是地上瓦片中的一塊。泥土豈可對摶弄他的窰匠說，你作什麼呢？被造的瓦器豈可對窰匠說：你作好的成品，怎麼沒有把手呢？被造的人有限，創造的神無限；有限與無限中間，有無法跨越的鴻溝；人不可能完全認識神，也不能與神爭論。
二、v10什麼樣的兒女有禍了？我批評、論斷父母，或孝敬父母？利二十9。
答：那對父親說：你生的是什麼呢？或者，對母親說：你產的是什麼呢？批評、論斷、對父母不滿的兒女有禍了！他們不了解父母，更無權指責父母。
5／9二 以賽亞書四十五章11~13 神創造，又興起古列
一、耶和華與以色列有什麼關係？怎樣反問以色列？我狂妄或謙卑？
答：耶和華—以色列的聖者，就是造就以色列的；說：難道我眾子的未來，你們能質問我，我手的工作，你們可以命令我嗎？
註：v11合和本「你們可以求我命定」應譯為「你們可以命令我嗎？」
二、耶和華有什麼大能的作為？怎樣興起古列？我敬畏神，按神心意而行嗎？
答：耶和華創造地，又創造人在地上；親手鋪張諸天，設定天上的萬象—日月星辰。耶和華憑公義興起古列，又要修直他一切道路。古列必建造耶和華的城耶路撒冷，釋放被擄的以色列民；不是為工價，也不是為賞賜。
5／10三 以賽亞書四十五章14~15 自隱的神
一、耶和華給古列什麼好處？我順從神，蒙神賜福嗎？
答：古列建造耶路撒冷，釋放被擄的以色列百姓。埃及勞碌得來的、古實的貨物必歸古列；身量高大的西巴人必投降古列。他們必帶著鎖鍊，向古列下拜祈求說：神真在你們中間，此外再沒有別神，再沒有別神。
二、先知以賽亞怎樣稱頌耶和華？我真心尋求神，認識神嗎？
答：救主以色列的神啊！祢實在是自隱的神。耶和華不似偶像有看得見的形像；卻創造萬物、主導歷史。只有真心尋求者能夠認識耶和華。
5／11四 以賽亞書四十五章16~19 耶和華言語公義、正直
一、製造偶像者必如何？以色列呢？我信靠、順從神，從神得拯救嗎？
答：製造偶像者都必抱愧蒙羞，一同慚愧。惟有以色列必蒙耶和華的拯救，得永遠的救恩；必不蒙羞，也不抱愧，直至永世。
二、耶和華創造大地有什麼目的？怎樣介紹自己？我效法神，言語公義、正直嗎？
答：創造諸天的耶和華，創造大地，並非使地荒涼，乃是要給人居住。祂說：我是耶和華，再也沒有別神；我並沒有在隱密黑暗之地說話，也沒有對雅各的後裔說，你們尋求我是徒然的；我—耶和華所講的是公義，所說的是正直。
5／12五 以賽亞書四十五章20~21 耶和華獨一無二
一、你們是什麼樣的人？怎樣看抬偶像的人？我堅持真理，遠離偶像嗎？
答：你們從列國戰爭逃脫出來的人，要一同聚集前來。你們有共同的體驗：抬著雕刻木偶；又向木偶—不能救人之神，禱告的，毫無知識。偶像不能使人戰爭勝利，也不能救人脫離死亡、災禍；拜偶像者毫無真理的知識。
二、v 21b耶和華在哪兩方面顯明自己獨一無二？我深知神掌管未來嗎？
答：只有耶和華，從古時指明，從上古述說；除了祂以外，再沒有別神。只有耶和華是公義的神，又是救主，除了祂以外，再沒有別神。
5／13六 以賽亞書四十五章22~23 仰望耶和華，必得拯救。
一、地極的人都當如何？為什麼？我仰望神，脫離一切艱難、困苦嗎？賽廿六3。
答：地極的人都當仰望耶和華，就必得救；因為耶和華是神，再沒有別神。
二、耶和華怎樣起誓？我深信神的話語句句都必實現嗎？
答：我指著自己起誓，我口所出的話是憑公義，並不返回；萬膝必向我跪拜，萬口必憑我起誓。
5／14日 以賽亞書四十五章24~25 預言以色列後裔因信稱義
一、v24人對耶和華有什麼認識？我相信神一定公義嗎？我倚靠神的大能嗎？
答：人必論耶和華說，公義、能力惟獨在乎耶和華；人都必歸向祂。凡向祂發怒的，必蒙羞。
二、v 25以色列的後裔都必如何？我為神賜下「因信稱義」的恩典，感謝神嗎？
答：以色列的後裔都必因耶和華得稱為義，並要誇耀耶和華的救恩。本節預言因信稱義的真理、末後的日子以色列全家歸向主；參羅十一25、26。
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