台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB

2024.01.28
週刊2024年1月28日第2607期

第一堂8:00-9:00
講員：李培立弟兄
司會：王若軒姊妹
講題：愛的命令
讀經：約十三31~36
啟應文：詩25篇
頌讚：22、181、205
司琴：羅皓恩
招待：雷元暉、姚曉萍

第二堂9:30~10:30
講員：李培立弟兄
司會：紀智文弟兄
講題：愛的命令
讀經：約十三31~36
啟應文：詩25篇
頌讚：22、181、205
司琴：王心芝
招待：蔡佳蓉、廖雅璘

第三堂11:00~12:00
講員：李培立弟兄
司會：陳志豪弟兄
講題：愛的命令
讀經：約十三31~36
啟應文：詩25篇
頌讚：22、181、205
司琴：施心玫
招待：王毓鈞、石美綢

第四堂13:00~14:00
講員：李培立弟兄
司會：彭美惠姊妹
講題：這殿的榮耀
讀經：該二1~23
啟應文：詩24篇
頌讚：5、181、180
司琴：劉貞延
招待：梁麗芬、謝志嘉

第五堂19:00~20:00
講員：李培立弟兄
司會：唐賢中弟兄
講題：這殿的榮耀
讀經：該二1~23
啟應文：詩24篇
頌讚：5、181、180
司琴：張信慧
招待：于鴻銘、莊靜英

雅音詩班獻詩（二）人們需要主
人們走過我身旁。他們眼中流露出。心中空虛與愁煩，走向未知路？
人生路程極艱難，整日心恐懼。歡笑掩飾心哭泣，耶穌能醫治。
人們需要主。人們需要主。在美夢破滅之時，祂為人開路。
人們需要主，人們需要主。何時我們才知，人們需要主。
主召我們發真光，現世代對錯不分。有何代價嫌太高，向失喪者傳這福音？
當人們背負重擔，祂以愛同擔。只有我們能傳揚，永生的真道。
人們需要主。人們需要主。在美夢破滅之時，祂為人開路。
人們需要主，人們需要主。何時我們才知，當獻身傳福音，給需要主的人。
人們需要主。人們需要主。人們需要主。

教會詩班獻詩（三）主愛
主愛，聖潔比雪更白，主愛，使我認罪悔改，主愛，為我代還罪債。
哦耶穌，祢的愛！
主愛，主愛，使我心得安寧，主愛，主愛，填滿我空虛心，
主愛，主愛，聖潔向我顯明，哦耶穌，祢的愛。
主愛，永恆生命泉源，主愛，向我湧流不斷，主愛，無止境到永遠。
哦耶穌，祢的愛；哦耶穌，耶穌，耶穌，祢的愛。

2/4下主日事奉同工
司會：（一）鄭慶林（二）李玉婷（三）邱創朝（四）林姿如（五）鄧光中
講員：（一）程世光（二）程世光（三）賴建國（四）賴建國（五）王若軒
司琴：（一）林伶美（二）林奇恩（三）施心玫（四）羅皓恩（五）林貝蓁
招待：（一）章文箴、張光燾（二）梁美玉、謝志嘉（三）石美綢、李宛真
（四）石美姬、何沂儒（五）張薳之、楊敬安

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中、高中：門徒營預備
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：見證分享
姊妹會（14:00）：證道
社青團契(19:00）：春節特別聚會
佳美團契(19:30)：讀本好書—後疫情時代的真自由
雅音詩班(19:30)：練詩
週六大專團契（18:30）：

成人主日學
舊約班─創世記（8:00）：祝福約瑟二子
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：認識真神
信徒造就A班─教會生活（9:30）：聖餐記念主
靈命進深班─向下扎根（9:30）：追根究底
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：認識真神
信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽（11:00）：聖靈的恩賜
新約班─啟示錄（11:00）：千禧年B
尋真講座（13:15）：神拯救與啟示的管道—士師先知祭司與君王

家庭小組
1.28 日上午10:50 8組402
下午1:30 1組402
下午2:00 4組404
下午2:30 28組405
2.1 四晚7:30 35組線上
2.2 五晚7:30 9組線上新安26組305 32組B01
34組B02
2.3 六下午2:00 高幼蘭
下午2:30 17組207
下午3:00 14組204 程玲玲

兒童主日學
上午9:30 寶貝班詩歌、故事
幼稚班約瑟寬恕哥哥創四十二–四十五
低中年級當關心天父的事路二
高年級雅各生子創廿九31~35卅1~24
11:00 寶貝班詩歌、故事
幼稚班耶穌給我們的使命徒一6~11
低中年級當關心天父的事路二
高年級雅各生子創廿九31~35卅1~24

靈修默想題目─雅各書

1／29一雅各書三1~2 不要好為人師
一、v1有什麼勸告？為什麼？我好為人師嗎？參提前四16。
答：不要多人作師傅，也就是不要好為人師。因為作教師的要受更重的判斷（更嚴苛的審判），若是講錯了或不準確，就誤導別人。

二、v2怎樣描述我們的生活？若有人在言語上，沒有過失，他就是什麼人？有什麼益處？我求神賜我力量，不說錯話嗎？
答：原來我們在許多事上都有過失。若有人在言語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。

1／30二雅各書三3~12 謹慎言語
一、v3~6用哪些比喻說明舌頭的重要或可能造成的重大傷害？我謹慎言語嗎？
答：嚼環放在馬嘴裡，能調動馬的全身；舌頭好像嚼環，能決定全身的行動。小小的舵在大風催逼中，能按掌舵者的意思決定大船的方向；舌頭好像船舵，能在人生風暴中，決定方向。最小的火能點著最大的樹林，舌頭就是火，是罪惡的世界，能污穢全身，叫人活在污穢中。

二、v7、8控制言語有什麼困難？怎樣形容舌頭帶來的災禍？v9~12我們可以怎樣善用舌頭或誤用舌頭？為什麼不可以咒詛？我拒絕一切苦毒和咒詛嗎？
答：各類走獸、飛禽、昆蟲、水族都已被人制伏，卻沒有人能制伏舌頭。不制伏舌頭，舌頭就成為不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。v9~12我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來，是不應當的。泉源不能從一個眼裡發出甜苦兩樣的水。

1／31三雅各書三13~18 真假智慧
一、v13若有智慧有見識，應有怎樣的生活？v14屬地的智慧在內心和行為上有什麼錯誤？v15這智慧不是從哪裡來的？是屬於誰的？v16帶出什麼結果？
答：應在智慧的溫柔上，顯出他的善行來。v14屬地的智慧內心懷著苦毒的嫉妒和紛爭，有自誇，說謊話抵擋真道。v15這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的、屬鬼魔的，v16帶來擾亂和各樣的壞事。

二、v17從上頭（神）來的智慧，先有什麼？後有什麼行為？v18對人有什麼益處？是怎樣得著的？我向神求智慧嗎？我有這些智慧的行為嗎？
答：先有清潔（因為神是聖潔的）。後有和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結善果，沒有偏見，沒有假冒。v18是使人和平（睦）的，這是用和平所栽種出來的義果。

2／1四雅各書四1~10 遠離紛爭親近神
一、v1人與人中間的爭戰（執）鬥毆是從哪裡來的？v2.3指出哪些得不著的原因？v4什麼是最根本的錯誤？v5住在我們裡面的靈有什麼敗壞？v6神怎樣待人？
答：爭執和鬥毆都是從私慾來的。v2、3貪戀，殺害嫉妒，鬥毆爭執，不求，妄求，要浪費在宴樂中的都得不著。v4與世俗為友，就是與神為敵（世俗指世界上不信真神，抵擋真神的道德價值體系，只追求今生名利享受）。v5人裡面的靈戀愛（世上的名利享受），至於嫉妒。v6但是，神賜更多的恩典。

二、v7應怎樣對待神和魔鬼？有什麼保證？v8有什麼應許？有罪的人、心懷二意的人應當有什麼行動？v10怎樣才可能升高？我順服神，抵擋魔鬼嗎？
答：要順服神，務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。v8你們親近神，神就必親近你們。有罪的人要潔淨自己的手。心懷二意的人要清潔自己的心。v10務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。

2／2五雅各書四11~17 不可論斷
一、v11禁止什麼事？為什麼？v12只有誰設立律法和判斷人？我遠離批評嗎？
答：禁止彼此（惡意的）批評。若批評、論斷弟兄，就是批評、論斷律法，破壞律法的權威（他人的好壞，神的話、律法會判斷，不是你我判斷，參約十二47、48）。若論斷律法，就不是遵行律法，乃是（用律法）判斷人的。V12只有那位能救人也能滅人的神，設立律法和判斷人。你是誰，竟敢論斷別人呢？

二、v13人的話有什麼錯誤？v15應該怎樣說？為什麼？v14怎樣形容人生？
答：人以自我為中心，以為自己計劃的就能完成，沒有尊主為大。這樣說是張狂誇口，是惡的。v15應該說，主若願意，我們就可以活著，也可以做這事或做那事。因為明天將如何，我們還不知道，更不用說要住在那裡一年。v14人的生命像一片雲霧，出現少時就不見了。

2／3六雅各書五1~11 悔改與忍耐
一、富人應當有什麼行動？因有什麼錯誤罪惡？我貪愛錢財或樂意助人？
答：富足人應哭泣號咷，有苦難將臨到。因他們在末世只知積儹錢財，不幫助人；在記念主受難的日子，竟享美福，好宴樂。甚至財物過多壞了；衣服被蟲子咬了；金銀長期未用，都長了銹。虧欠工人的工錢，定義人的罪，把他殺害。

二、v7應當怎樣忍耐？忍耐到什麼時候？v9忍耐中，當防止什麼錯誤？為什麼？v10應當以哪些人為榜樣？他們是怎樣的人？約伯有什麼榜樣？
答：應當堅固自己的心，繼續忍耐下去，直到主來。v9在苦難中，不要彼此埋怨，免得受審判。v10應當以先前奉主名說話的眾先知，作為受苦能忍耐的榜樣，他們是有福的。約伯有忍耐的榜樣，他的結局顯明主是滿心憐憫，大有慈悲。

2／4日雅各書五12~20 起誓與祈禱
一、v12在言語上有什麼禁止？言語有什麼原則？為什麼？我誠實可信嗎？
答：不可起誓，不可指著天起誓，也不可指著地起誓，什麼誓都不可起。你們說話，是就說是；不是就說不是；免得落在神的審判之下。

二、v13有受苦的，應該作什麼？有喜樂的，應該作什麼？我受苦時禱告，喜樂歌頌嗎？
答：有受苦的，就該禱告，從主得安慰，得力量。有喜樂的，就該歌頌主，祂賜下喜樂。

三、v14有生病的，應該作什麼？v16信徒應該作什麼？v17我們和以利亞有什麼類似之處？他有什麼榜樣？我求主賜力量，忠心禱告嗎？
答：有生病的，就該請教會的長老來，奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的禱告要救那病人，他若犯了罪，也必蒙赦免。v16信徒要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治（這些病是因罪而有的）。義人祈禱所發的力量是大有功效的。v17以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。

教會小組二月份查經內容（一）

一、敬拜詩歌：讚美19、343
二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B感恩，為未信親友禱告。

三、神的話經文：撒母耳記下六章1~11節主題：大衛將約櫃運往耶路撒冷途中出事
大衛按著神的應許作以色列的王，並致力於王國初步的各樣發展。

1、參撒上五1～七2，原本應當與以色列同在的約櫃，經歷戰敗被擄、大袞廟、伯示麥的事件之後，被送到基列耶琳的亞比拿達家中，從那時到此刻已超過20年。約櫃的進城代表了重新恢復國家宗教生活的重要意義。
2、參代上十三1~3，將整個大衛要運回耶路撒冷的初衷描述的更為詳細，這裡講的巴拉猶大（這城可能曾經獻給迦南女神），就是基列耶琳。從基列耶琳運回耶路撒冷約有12公里的路程。
3、大衛搬運約櫃的方式，是仿效非利士人的作法，給了牛與新車。但摩西律法中搬運約櫃的定例（民三29~31、七9）卻不是這樣安排。而按照民四15的吩咐，烏撒的死便是觸犯了這項規定。
4、大衛「愁煩」，也有譯作「發怒」（與7節同字）。大衛與神的關係也鮮少有「懼怕」的狀態出現。大衛因烏撒的死而改變初衷，將約櫃運到迦特人俄別以東的家，這不是在非利士的迦特，可能是指「迦特臨門」（書廿一24~26），並且俄別以東在他處聖經提到是利未人，俄別以東有可能指的是「以東（神）的僕人」。上帝對俄別以東一家（和他一切所有的，代上十三14）的賜福，若根據申廿八的記載，可見範圍涵蓋甚廣。
當以聖潔的裝飾敬拜耶和華。全地要在祂面前戰抖。（詩九十六9）

四、分享討論題目：
1、經文2節怎麼稱呼「約櫃」？為什麼要如此慎重的表達？這裡提醒我們，大衛搬運約櫃這件事情在政治與宗教上都具備了怎麼樣的重要意義呢（參代上十三1~3）？
2、再次詳讀大衛預備搬運的過程，為什麼會帶來烏撒被擊殺的事件？大衛跟烏撒各犯了什麼錯？這個錯誤對於他們帶來了什麼樣的影響？
3、在搬運事件的過程裡，大衛的心情經歷了哪些變化？當他最後將約櫃送往俄別以東的家安置時，你覺得他此刻與神的關係如何？為什麼？神後來賜福俄別以東的行動又再提醒大衛什麼事情呢？
4、重讀民數記有關約櫃搬運的規定，大衛與烏撒的犯錯對於我們認識神的神聖與話語的絕對性，有什麼提醒？反思我們的信仰生活或事奉，有哪些地方可能也容易因自以為的善意而輕忽了「願人都尊祢的名為聖」？

教會小組二月份查經內容（二）

一、敬拜詩歌：讚美 2、204
二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B感恩，為未信親友禱告。

三、神的話經文：撒母耳記下六章12~23節主題：大衛終將約櫃運回耶路撒冷
大衛首次將約櫃運往耶路撒冷途中出事，原本的歡樂頓時以悲劇收場。

1、約櫃來到耶路撒冷進入大衛預備的帳幕那裏，而原本的會幕還在基遍（代上十六39），要等所羅門建殿完成，才會來到耶路撒冷（王上八4）。但從這時開始，約櫃代表了上帝在耶路撒冷與大衛的掌權同在，成為獻上敬拜之處。
2、參代上十五1~24，大衛為了再次迎接約櫃進城作了許多的準備，包括吩咐利未人要自潔，叮囑他們要用肩扛抬約櫃，並組成樂隊來吹號奏樂。補足了本段經文沒有敘述之處。
3、大衛在13節的獻祭應該只有一次。重複多次獻祭的風俗比較會在古近東迎神祇的隊伍中發生。當約櫃安放妥當之後，大衛再次獻上祭物，結束整個儀式。而利未人的獻祭，或許是中途的一種獻禮，與本節不致矛盾。
4、在大衛與百姓歡欣鼓舞的迎接約櫃進入耶路撒冷時，米甲卻對這一切的表現提出異議。大衛的「露體」比較傾向是不得體的表現，也就是他的赤露與他的身分地位不相稱，所以給人帶來羞恥的印象。她對大衛的譏諷，是招致嚴厲定罪的前奏，也帶走她與大衛可能復合的機會，有學者以她的不育證明掃羅家已乏人接續，連王位繼承人的母親身分都沒有。
5、面對米甲的反應，大衛以神在掃羅與他之間的對比作為回應（參撒下五2）。大衛對於自己所做的並不後悔，表明他關注神的被尊崇，勝過贏得自己的名聲。
要向耶和華歌唱，稱頌祂的名，天天傳揚祂的救恩。（詩九十六2）

四、分享討論題目：
1、比較六章兩次的迎接約櫃進城，在搬運的方式上有何不同？大衛個人在行動上有哪些改變？你覺得他在這三個月中有什麼樣對於上帝與他自己作為的反思？
2、留意經文中這裡對米甲出現時稱呼是什麼？這樣的稱呼反應了米甲與大衛此刻的關係是如何？米甲怎麼評價大衛的行動？米甲所期待的大衛是什麼樣的形象？
3、大衛如何回應米甲的嘲諷？他如何評價自己在這當中的行動呢？當我們參與在敬拜當中時，有哪些因素影響著你的言行？你比較容易像米甲還是大衛？為什麼？
4、從大衛兩次迎接約櫃與米甲跟大衛之間的對話，再思我們自己與神的關係，從何處可以看見我們對神的敬畏與尊崇？我們對神的敬拜如何可以討神喜悅？

地方教會聯合差傳協會代禱事項

【關注家門口】福音使者—和平姊妹
阿妮因為父母都是基督徒，按照國家的規定，出生後當然就是基督徒，但對她來說「基督徒」只是身分證上的一個欄位，對她的生活及生命都沒有任何影響。她對基督信仰一知半解，反而上學的時候在學校裡學到的伊斯蘭教相關知識及禮節，及友伴同儕的影響，對伊斯蘭的認同更高。長大後，與一位穆斯林男性結婚，婚後生了一個女兒。但先生常常酗酒又不工作，因為需要錢養家養女兒，便離開家鄉到台灣來工作；沒想到她離開家還不到幾個月，就發現先生交了女朋友。對於先生只會向她要錢，不顧家，不照顧女兒，又一直喝酒，還交女朋友…，她便與先生離婚。

在台灣阿妮到老闆家照顧阿公，她的老闆已離婚，帶著兩個孩子一起生活。在阿妮離婚初期，老闆也特別關心照顧她，常和她聊天紓解她的心情，因兩人都有相同的境遇，彼此安慰取暖，一段時間後，阿妮就和老闆結婚了，取得身分後也把女兒接到台灣來照顧。之後在先生幫助下，開了一間家鄉小店舖，賣家鄉食物、雜貨，也照顧來台灣工作的同鄉們，生意非常的好。一位關心外籍移工的姊妹遇到了阿妮，和她聊天後才知道她的故事，便把阿妮介紹給和平姊妹。

為阿妮願意更深認識基督信仰禱告，讓基督成為她人生的救主，而不只是身分證上的一個欄位，願意認罪悔改成為真正的基督徒，願意更多讀聖經認識神的話，使他的家人也能認識耶穌，進而讓來到她店裡的人，都有機會認識這獨一真神。

【代禱事項】
1、請為台灣的教會與基督徒願意關注穆斯林移工的福音需要，展開愛的行動去接待、關愛他們。
2、請為在台灣關懷穆斯林的福音使者禱告，讓他們能遇見和平之子，引領穆斯林歸主，並堅固他們的信仰。
3、穆斯林身邊的基督徒朋友/同事/雇主生命美好的見證，是讓穆斯林海外移工認識基督的機會。他們在本國幾乎沒有機會認識耶穌，來到海外，他們的心正向耶穌打開，現在我們不用出國就有機會向他們見證又真又活的救主耶穌基督。
4、為已經信主的朋友禱告，更多渴慕神的話語，願意更多被造就，成為一個傳福音見證耶穌的人。當他們工作期滿返回家鄉後，願意繼續讀聖經，繼續受栽培，成為福音使者向家人見證主的大能。
5、為和平姊妹能接觸新朋友禱告，有智慧地與她們接觸，讓她們能接納和平姊妹為他們的朋友。她們有敞開的心，願意更多認識耶穌及讓祂進入心中成為生命的救主。
6、和平姊妹每年都需要辦理國際志工簽證，請為簽證能順利下來，能繼續服事在台外籍移工禱告。

本堂上主日(1/21)敬拜奉獻
主日奉獻 26,320元
按月奉獻(30筆) 124,045元
建堂奉獻(1筆) 2,000元
感恩奉獻(16筆) 33,280元
差傳奉獻(8筆) 24,700元
代轉贈與(5筆)

本週禱告事項
□ 求主引導台灣執政團隊，有智慧和謙卑，誠實正直、清廉愛民，合神心意，為國家人民帶來和平，全地充滿公義聖潔。
□ 弟兄姊妹在基督裡生根建造、信心堅固，領受神的話、將真理存記在心，靈命穩固；同心順服、信心等候，站立得穩。感動未信家人信主得救。
□ 求主賜夫妻彼此敬重，同心合意為家庭守望禱告，以神的真道建立家庭，尊主為大，將神居首位，建立在磐石上，使家庭蒙福。
□ 陪讀班學生寒假的居家生活、學校輔導課及參與惠林的寒假課程活動，求主格外保守學生的心及動力，求主幫助將神的話語，一點點地進入他們的心。

教會消息：

本週金句：我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。（希伯來書十二章1節）

2024新春感恩禮拜
時間：2/10（週六）上午10:00~11:00
地點：南京堂三樓大堂
歡迎弟兄姊妹
同來敬拜、同頌主恩！

信徒聚會：
週三禱告會：本週三19:00在南京堂三樓大堂（同主日敬拜場地）舉行，歡迎參加。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第4～6頁經文和題目靈修。

教會小組2月份查經：請看週刊第7〜8頁。

教育訓練：
成人主日學1〜3月課程：
◎主日上午8:00〜9:00
舊約班─創世記：403室
◎主日上午9:30〜10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─教會生活：403室
靈命進深班─向下扎根：404室
◎主日上午11:00〜12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽：404室
新約班─啟示錄：407室。
◎第一三週主日13:15〜14:45
尋真講座：404室/線上

活動訊息：
現代人生活講座：3/14（週四）19:30在南京堂，由董大偉弟兄主講：AI時代的個人資料安全，歡迎邀請未信主親友參加。

現代人生活講座2024年1~6月邀請卡：歡迎到服務台自由索取，邀請親友同事參加。

肢體消息：
安息：林張麗雪姊妹（林肇政弟兄、林玲芳姊妹的母親）1/12安息主懷，2/3本週六12:00在第二殯儀館至真二廳追思禮拜，願神安慰家屬們的心。

生產喜訊：楊皓宇伉儷1/18蒙主賜一女嬰，母女均安，感謝神。

教會防疫措施公告
發布日期：2023年5月1日
1、進入教會場地建議配戴口罩
教會聚會具有：室內為密閉或通風不良、人群聚集及無法保持適當距離、年長者或免疫力較低者多等情形，因此進入教會場域參加聚會活動，建議配戴口罩，以保護肢體及自己。
2、如有類感冒症狀、自主健康管理期間、確診者及同住者，暫勿進出教會場所或參與實體聚會。

參與聖餐禮拜應有基本認識
1、聖餐是主親自設立的，要信徒常記念祂為你我的罪死，使我們的罪得赦。
2、餅代表主的身體，杯代表主的血。吃餅喝杯表明記念主的死，直等到祂來。
3、吃餅喝杯前應先自我省察，心存感恩，由衷記念主耶穌捨身流血的愛。
4、按聖經教導持守聖餐，信徒就必蒙福，否則就受虧損。因此應當預備心全程參加，不宜中途進出。遲到者請靜候觀禮，下次聖餐禮拜再參與。

這篇文章來自台北基督徒南京東路禮拜堂 NKEC on WEB
http://www.nkec.org.tw/group/html

來源網址:
http://www.nkec.org.tw/group/html/modules/sections/index.php?op=viewarticle&artid=5286