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耶穌復活帶來什麼
耶穌復活帶來什麼

李華

引言

　耶穌基督被釘死，並從死裡復活，這是一個不爭的事實。如果祂的骨頭有一根留在墳墓裡，對我們來說，就沒有所謂的福音（好消息）。請在這裡輸入您的問題，然後按 [搜尋]，生命也不會有任何意義了。復活的信仰，引導過去的信徒，讓他們的生命有意義，同樣，復活的信仰也要引導活在現代的我們，就是在座的每一位，這個復活的信仰，我們也要忠實地傳遞給我們的下一代。信仰的路上不會一帆風順，也不會毫無困難，以為只要信了耶穌就有福、祿、壽、喜，就會中樂透工作順利，信了耶穌之後不會沒有困難。我們還是會經歷疾病、分離、工作壓力、親子衝突、婚姻危機與親友的死亡，但我們會有復活的力量幫助我們承擔。我們先思想耶穌在世上時給人帶來了什麼？

耶穌在世上時給人帶來了什麼？

　科學家給人類發明了很多的東西，叫人的身體得著享受；耶穌不作科學家，雖然祂曾用「五餅二魚」餵飽過兩千人。醫學家給人類發明了很多新的藥物，醫治人身體上的疾病；耶穌不作醫學家，雖然祂在地上時使瞎子看見、癱子行走、聾啞人得以聽見祂的講論。哲學家給人類許多的?發，叫人走「自以?是」的道路；耶穌不作哲學家，雖然祂所發出的智慧之言令地上最有學問的長者都如丈二和尚——摸不到頭腦。耶穌復活給人類所帶來的，是世人所作不來的：

復活帶來無比喜樂（1-12）

　死亡常帶給人無限哀傷，但復活卻帶來無比喜樂。我們看那群因主被釘十字架、死、埋葬而極度哀傷的婦女，在獲知主已復活時，心中是害怕但卻大大的歡喜，她們急忙跑去報給主的門徒知道主已復活了。當我們確信主已復活，又領受了祂所賜的新生命時，我們的生命有喜樂嗎？改革家馬丁路德為了宗教改革正處於極度愁苦時，他的妻子穿著一身孝衣由外面進來。馬丁路德問：「給什麼人穿孝呢？」答道：「基督死啦！」，馬丁路德很莊重的說：「基督那能死呢！」夫人說：「那麼你為什麼愁苦呢？」路德大受感動，忽然喊道：「對！基督是活的，那我還懼怕甚麼，還有甚麼可愁苦呢？」是的，基督活著，我還愁苦什麼呢？願主復活所帶來的喜樂在我們的生命中綻放出來。

　為什麼有喜樂，因為十字架的刑罰，讓我們看見人最不喜歡的三樣事情是，死亡、被控告、和失敗；空空的墳墓，滿足人最最渴望的三樣是：生命、赦免、和得勝。

復活帶來激勵的生命（13-35）

　有個叫革流巴，跟另一個不知名的門徒，正打算離開耶路撒冷，一起走到以馬忤斯，聖經沒說他們要到以馬忤斯幹什麼，「革流巴」這個名子也只出現一次在聖經中，沒有什麼來頭，幾天前還帶著興奮的心情待在耶路撒冷，準備跟耶穌一起作王趕走羅馬人。只是沒想到，他們的老師竟然毫無反抗地被逮捕、倉促地審判、羞恥地當眾被剝光衣服、釘在木頭架上，然後就死了，就這樣死了，「希望」被埋入墳裏。

　這兩個垂頭喪氣的門徒走向以馬忤斯，也許是回家，也許是避難，前面的路對他們來說不再有意義，他們只是漫無目的地走著走著。「真相」教人難以想像，幾年前他們遇到一個改變他們生命的人，他們離開村莊，跟隨了這個陌生人以及他的朋友，他們看到這個拿撒勒來的先知是怎麼的愛人、醫治人、安慰人，這個人打斷了他們一成不變的生活，為他們帶來的活力與生命的意義，但這個帶來希望的人卻死了，隨著他的死亡，他們也失落了自己。生命失去控制，這樣的結局完全在他們的想像之外、在他們心中的盤算之外。

　其實，在許多方面我們跟這兩個門徒是很相似的，當我們往內心去看自己的時候，會發現「失落」的感覺，常縈繞在我們心頭。當我們開始工作時就失去年青人擁有的自由，成家後，就需要放下更多選擇的權力，而且，意外常在你不知覺時來拜訪你，我們希望所有事情都能在掌控下運作，偏偏生命就不是這麼一回事。

　我們怕「失控」，「失控」是很難受的，但許多事在我們的預期之外，就像這兩個門徒在耶路撒冷的可怕經驗，一種無能為力的失落感。革流巴在經驗耶穌復活前的心情寫照，雖然聽說有幾個婦女找不到耶穌的身體，聽說耶穌復活了，但這個復活的能力與他無關，有復活的知識卻沒有復活的經驗。當門徒開始聆聽耶穌的教誨，聽這位陌生人解釋聖經時，他們的心裏開始有股暖流，覺得火熱，信仰的力量逐漸滋長，當耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。他們的眼睛就明亮了，認出耶穌是基督。他們就立時起身，回耶路撒冷去，把這個消息傳給其他門徒。

　使徒保羅在為自己的使徒身份辯明時說：「原來基督的愛激勵我們，因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（林後五12-15），使徒保羅因著受到基督一人替眾人死大愛的激勵，甘願為上帝顛狂，且為眾人謹守。我們這些同蒙基督救贖大愛的人，是否也同受激勵，以基督的愛心去愛上帝、愛人呢？已故諾貝爾和平獎得主泰瑞莎修女，因著基督的愛激勵她去照顧貧老垂死的病人，使他們活得有尊嚴也死得有尊嚴。已故伊甸殘障基金會的創辦人劉俠女士（杏林子），也因著基督的愛的激勵，抱病去關心那些和她一樣殘障的弱勢者。這些都是因基督的愛激勵，成為主復活的見證人之榜樣。

復活帶來真正平安（36-43）

　還記得祂說過的話嗎？在福音書記載中，祂說的第一句話是：「願你們平安！」（太二十八9）而這正好是今日這個世界最需要的；第二句話是：「不要害怕」（太二十八10），對某些人而言，這句話更貼近他的需要。

　耶穌強調的為何剛好是我們最最需要的呢？這只能說，因為祂復活，祂是神，祂深知我們所要。身為人，我們都渴盼不再害怕死亡和疾病，這點就是耶穌基督給人的最大賞賜，祂隨時出現在您躺臥的病床邊；也隨時出現在和家人永別的悲傷情境裡；祂就在您的身旁。

　挫折、失敗、病痛、死亡都會使人害怕，而奪走人內在的平安。當婦女們知道主從死裏復活的資訊，心中是害怕卻大歡喜，她們急忙要將這個令人震驚的消息報給門徒時，忽然耶穌遇見她們說：「願你們平安！」對這一群驚喜交集的門徒與婦女是一句多麼寶貴，令人心安的話語！主真的已經復活，祂現在正向我們顯現，並以所應許的平安問候我們。因為主曾應許，「祂將留下平安給我們，祂所賜的平安不像世人所賜的。」（約十四27），祂說：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經戰勝了世界。」（約十六33），復活的主告訴我們，在祂裏面有平安。我們是否有主所賜的平安呢？使徒保羅因為有主所賜的喜樂平安，所以說「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督裏，保守你們的心懷意念。」（腓四6-7），主所賜的平安，不是用財富地位、外在物質所換取的平安，而是因著有復活的主的生命在裏頭所得的平安，有了這種平安，我們才能在萬事上都作主復活的見証人。

復活帶來一群見證人（44-49）

　耶穌還說了什麼呢？「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」（約二十一21）並說：「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。」（太二十八19）任何基督徒都不應當懷疑這樣的大使命，福音也不應當只被侷限在教堂裡面。今日群眾的大量失落，便是因為我們對這個命令作了過多的解釋，以致使得某些耶穌的追隨者隱藏在自己對這大使命的錯誤認知下。其實這個使命真是再清楚不過了。各位兄姊，你是否成為主復活的見證人？復活的主的生命是否在你身上被彰顯出來呢？你有喜樂平安嗎？你有愛心盼望嗎？有人見證說，復活的主讓我得以棄絕毒品；復活的主使我的生命有了色彩；復活的主，使我走過流淚谷，如今不再憂傷絕望；復活的主使我如今不再自私、自我，使我更珍愛生命、尊重生命；不知你如何成為主復活的見證人。

結論

　我們如何經驗復活的信仰？當我們問「如何」的時候，隱含我們在問一個標準的操作程式，但信仰並不是一套僵化的規則，就像復活的耶穌用各種不同的方法向人啟示祂自己，對婦人、對門徒都不一樣。重點是我們如何回應。在信仰路上，愛與恨都是選擇，門徒可以選擇拒絕以馬忤斯路上這位陌生人的嘮叨，也可以選擇積極回應，邀請耶穌進入他們的生命。

　經驗信仰的前題是我們要選擇敞開，對信仰、對奧秘的上帝要有所期待，對於存心拒絕上帝的人，上帝只好用隱藏來垂聽他們無聲的禱告。對於心靈饑渴慕義的人，上帝就在不知不覺間臨到他的生命，在潛移默化與等待中，他已經有了結實累累的生命。願我們向神敞開，對信仰有所期待。

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