禱告七要 王長淦 2005.03.06
講壇：禱告七要 王長淦
讀經：詩篇第五篇
我是1951年1月14日受浸，1953年7月23日奉獻，專心以祈禱、傳道為事，算起已超過五十年了。我剛蒙恩的時候，很渴慕神的話、愛慕禱告。但不知道該怎麼禱告，就去請教一位在主裡的前輩，心想按照他屬靈的經歷與事奉的年日，應該可以給我詳細的指導。結果他的答覆只有一句話：「回去多讀聖經，而且多讀詩篇，如果缺乏智慧，就多讀箴言；如果不知道怎麼禱告，就多讀詩篇。」回來我用很長的時間讀詩篇，結果慢慢從詩篇中體會到禱告的訣竅與精髓。
詩篇第五篇常被解經家認為是模範的禱告或禱告的模範。我將這篇內容歸納成七點，稱為「禱告七要」：
一、禱告要從早晨開始
俗語說，一年之計在於春，一日之計在於晨。早晨最適合我們與神交通。各位請認定一件事、肯定一件事：神是一切的根源。我學習講道時，在我講章冊子開頭第一篇有句話。每次我翻開講章，翻到第一頁都會看這句話。這句話說，我有任何的能力，根源是神。沒錯，與神相交是能力的源頭，好像家裡的自來水管接在自來水的源頭上，自來水源源不絕。基督徒一切的一切，我們的生命、工作、年日，都在於與神的聯結。
中國歷史上有一位主重用的僕人，他可以說是開中國宣道之先河，這人就是王載先生。有次他來領會，我與他交談，問他多年被主所用，他的力量是在哪裡。他說：「王弟兄，我早晨眼睛一睜開，就背詩篇103篇1-5節。因為這五節聖經包含許多真理。」很多弟兄姊妹立志被主用，但沒有被用的條件，要養成一個習慣，以神做為你的第一個信念。所以，禱告要從早晨開始。
二、禱告要確定對象
詩篇第五篇用得最多的字是「你」。有個屬靈人說祈禱真實的意義是將神放在我們注意的中心。你既然向神禱告，神應該成為你注意的中心。你認定祂、對準祂、忘掉你自己。一個作兒子的會說：「爸爸，我說話不好，所以就不跟你講話了嗎？」不會！我們禱告的對象是神，不是人。今天人最難突破這一點，在公眾下站起禱告，他滿腦袋都是人，心想有這麼多旁聽者，我講錯不得了！所以就變得不敢禱告。然而在一些禱告中，我們也看到有優美的禱詞，但沒有優美的神，因為心中沒有神。
禱告如果對象沒有確定，你不必禱告了。禱告不是演說，是向神陳明你的心意，是對神說話，這一點確定，就知道怎麼禱告了。
三、禱告要敬畏神、迫切祈求
禱告的對象是神，祂是王、祂是神，我們對祂要存敬畏的心、向祂的聖殿下拜。敬畏的意思就是要尊崇、感恩。我這卑微的人能在這偉大、超越的主面前向祂祈求，能不感恩嗎？能不嚴肅嗎？我們禱告常很隨便，因為不認識我們禱告的對象是神，不是人。
為什麼要直求呢？很多人禱告很長，以為話多了主就聽。弟兄姊妹，如果不合神的心意，再怎麼樣說都沒用，如果合神的旨意，一句話就夠了。所以要直求、要迫切。
四、禱告要心口一致
在詩篇第五篇可看到：提到言語，就提到心思；提到呼求，就提到祈禱；提到聲音，就提到心意。一個是外面，一個是裡面。耶穌說你心裡所存的，嘴裡就說出來。中國人說言為心聲，話是心裡的聲音。有位弟兄說得很好：禱告可以有心無口，切不可有口無心。今天我要在這兒加上一句，更要心口一致。
五、禱告要有次序
詩篇第五篇說：「……向祢陳明我的心意。」我們都知道，向上級報告事情要有條理；向上帝禱告也是要「陳明」、有次序的，知道自己求的是什麼。我查考聖經，祭司到殿裡獻祭，一定是把祭物擺得好好的，有條有理的。我們禱告也像祭司進到聖殿，將祭物按著次序排列清楚，放在祭壇上，然後獻給神，神就悅納。所以我們的禱告要明確、肯定。
有姊妹問到：「怎麼知道主聽了我的禱告？」我說最明顯的辦法就是你還記得你所禱告。讀新約聖經，我們看到主問瞎子：「你要我為你做什麼？」因為眼睛瞎了，他很貧困、缺乏很多。但這瞎子說：「我要看見。」他知道對他重要的是什麼。他能看見，問題就解決了；他現在的問題就在於看不見。我們身為基督徒，知道自己的需要是什麼嗎？我們對主要迫切的求、有次序的求、知道的求、記得的求，所以聖經告訴我們要常常禱告，主會成就我們向祂所求的。
主也對婦人說：「照你所要的給你成全吧！」但如果自己所要的是什麼都忘了，主不會給他成全。主縱然給他成全了，他也不會感恩。今天多少基督徒禱告過，主成全了，但他忘了，只說自己幸運，豈不知是主聽了禱告。約翰福音十五章7節：「……凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」你願意什麼？你要知道你所要的。向主祈求、陳明你所要的，主會給你成全。所以禱告一定要陳明、要有次序、知道你所求的。
六、禱告要儆醒
提到儆醒，我們想到耶穌在客西馬尼園的禱告，祂懇切到一個地步以致汗珠如血點滴下，但另外三個門徒卻在睡覺。主耶穌出來告訴他們要儆醒禱告，免得入了迷惑，你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。我們禱告很難的一件事就是突破肉體，有人禁食禱告就是要突破肉體。以彼得為例，彼得曾對主說，願為主死。他心靈是願意的，可是一到了那個環境，他在人面前三次不認主。可見人的肉體多軟弱！所以要儆醒，因為肉體軟弱。
詩篇第五篇說到神不喜悅惡事、也不喜悅惡人。惡事在神面前站立不住、惡人不能站在神的面前，這是大衛所肯定的。「至於我」，大衛說他不在惡人裡有份，他不在惡事裡沾染污穢。所以禱告要儆醒、要省察自己，確定自己走在主的道路上。我發現有些人在禱告中責備人，神不喜歡惡事、不喜歡惡人，神既然不喜歡，自然會對付，何要我們去咒詛。所以禱告要祝福，不要咒詛。隱藏的事沒有不顯露的，何必自己伸冤。至於我，我要在祂的聖殿下拜、我要進入祂豐盛的慈愛、進入祂的居所。只要我在主面前禱告、仰望祂、不走到惡事上、不在惡人之中，主一定要聽我的禱告。
七、禱告要有信心
相信神的主權，祂會定惡人的罪，所以我就不自己伸冤；祂是恩慈的，投靠神的人有福了，祂必賜福與義人，用恩惠如同盾牌四面護衛他。
結語
再次提醒這「禱告七要」：禱告要從早晨開始，禱告要確定對象，禱告要敬畏神、迫切祈求，禱告要心口一致，禱告要有次序、知道所求的，禱告要儆醒，禱告要有信心。願上帝賜福每一位弟兄姊妹，希望你能照著這樣去提醒自己學習禱告。
（元月九日第三、四堂 李文英記錄）
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