又新又活的路 阮大年 2005.06.26
講壇 又新又活的路 阮大年 2005.06.26
讀經：希伯來書十章19-20節
一、從舊約看善惡果報
信耶穌容易嗎？每人感受不同，有人很容易，因是没代價地白白稱義，但對有些人便不太容易。保羅說「我深知基督的奧祕」。這有關耶穌及祂被釘十字架的奧秘，是神在創世前就準備好的。神因人得罪祂而傷心，但祂在這普世的計劃中，早已知祂賜人自由意志的結果。神預先知道亞當、夏娃的選擇，也知因著愛，讓自己的愛子被釘在十架，神的奧秘真的很奇妙。
亞薩很會寫和唱詩，他在詩篇七十三寫著，「我見惡人和狂傲人享平安，就心懷不平。」我很欽佩亞薩，他在詩的最後敘述一切都是空的。現在我們知道福音，是否還會見惡人得意便不平呢？舊約没有像新約，主耶穌具體地說「原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。」我們真是有福氣。舊約闡述神是公義的，罪必有罰。「罪的工價乃是死」是人犯罪的結果，人無法改變的定律。從統計看，歷史多是善惡有報的，但前提是在安定、法制的社會下。目前台灣表面安定，實際上處於很大的波動，善惡果報亦模糊，所以我很擔心下一代，如亞薩的詩「我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜。」不但没了果報，到後來連善惡都分不清楚了。
神為何不讓人吃分別善惡樹的果子呢？創二15說神將亞當安置在伊甸園，使他修理看守，並吩咐「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」這就是講因果。神按祂的形像造了亞當，使他按照神所賜的善惡，在伊甸園裡修理看守。從這工作中，可學到忠心、耐心及處理萬物的時間，故神對人是有階段性訓練的計劃。
我們不知夏娃是否親耳聽到神的命令。但她對蛇說：「惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。」這與神的命令不同。蛇回答：「你們不一定死；因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」而亞當、夏娃吃果子後，眼睛如蛇所說就明亮了，才知自己是赤身露體。他們原來按照神的吩咐看自己，不覺得羞恥。現在犯罪墮落，罪污穢他們的心思意念，他們看赤身露體，覺得羞恥。耶穌說：「眼睛就是身上的燈，你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」犯罪後亞當的心眼昏暗，看不見神創造的美好，看見罪惡的醜陋羞恥。他不再以神的善作為他的善，不再以神的惡作為他的惡，他自己定是非善惡。
今天所有亞當的後代都自己定是非善惡，將是非善惡建築在生存的環境、生長方式、所受教育及知識上，故每人心中的善惡都不一樣，對世事的看法判斷亦不一致。神是一切道德善惡的來源，人拒絕神的標準，自己定善惡，只會愈來愈墮落，愈來愈是非不分。人想要像神一樣，但卻無神的智慧。
二、從新約看善惡果報
希十20說「開了一條又新又活的路」，這條路與舊約不同，舊約中摩西講的是律法，在新約耶穌講的是真理、恩典，是二條不同的路。舊約有不同階段，亞當犯罪後，被神逐出伊甸園；挪亞的時代，人愈來愈惡，神用洪水毀滅；摩西的時代，神賜十誡。亞當雖被逐出伊甸園，但神不放棄人，就賜律法給祂的選民以色列人，明定十誡：要孝順父母、不可殺人、姦淫、偷盜、作假見證、拜偶像等等。即使如此，以色列人也做不到，故保羅說「沒有一個人靠著律法在神面前稱義」。
我們從小受教育或民間信仰影響而有因果的觀念，多會行善避惡。保羅也說不要報復，要將善惡的事交給神審判。這不是懦弱，因人常看不清楚是非善惡。人都有自己一套善惡標準，但耶穌說的與我們的觀念有很大的出入，如「神叫日頭照好人，也照歹人。」「不要與惡人作對，有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」「有人要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去。」這不是叫我們作懦夫，而是寧可讓步，聽憑神意。神並非叫人不要有善惡標準，因有些事我們不太了解，故叫我們先擱著，靜止觀看。許多灰色地帶，禱告求神給智慧。
耶穌講天國的比喻，有個園主從早午晚都找人做工，但收工時每人發一錢銀子。早到的工人就埋怨園主不公平。園主說：「我不虧負你，我們講定的不是一錢銀子嗎﹖拿你的走吧！我給後來的和給你一樣，是我願意的。我的東西難道不可隨我的意思用嗎﹖因我作好人，你就紅了眼嗎﹖」有人不懂神的恩典，一生作惡的強盜，在十字架上最後一刻悔改，就可與基督在樂園，然而有人從小信主，競競業業，也是得救。感謝神讓人在不同的背景、歷史，卻有一樣的恩典，我們不要管別人，因神和我們是個人的關係。
三、又新又活的路
我們的觀點要和世人的觀點不同，與佛教、儒家行善的路亦完全不同。人說宗教都是好的，都是教人行善，就某方面我認同，但實際不同。人所謂的善，是他自以為的善，不是神的善；人的善不是至善，神的善才是至善，真正的善。即使人努力行善，正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下，到最後人還是達不到他所知道的善，更不用說，神的至善。
當摩西要百姓按律法的誡命去行，便說「看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。吩咐你愛耶和華─你的神，遵行祂的道，謹守祂的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華─你神就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。倘若你心裡偏離，不肯聽從，卻被勾引去敬拜事奉別神，我今日明明告訴你們，你們必要滅亡；在你過約但河、進去得為業的地上，你的日子必不長久。我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；且愛耶和華─你的神，聽從祂的話，專靠祂…。」（申卅15~20）舊約說要愛神，遵行祂的道。但沒有一個人能達到神的標準，能靠行為在神面前稱義。耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」希十20說：「是藉著祂(耶穌)給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體。」今天聖靈也向我們作見證，不是靠行善，不是靠自己。接待耶穌就成為新造的人，祂給你新生命，能夠逐漸活出神的善。
生或死、禍或福，往往是在於一個決定，也許你認為你有許多要事要作，對「要不要信耶穌」，想留到以後再說，但今天就是你所要面對的選擇。你是否接受主耶穌，得著新生命？(4月17日周意如記錄)
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