榜樣 白培英 2005.07.31
講壇：榜樣 白培英 2005.07.31
讀經：約翰福音十三14-15節、腓立比書三章17－21節、帖撒羅尼迦前書一章6－7節
有一個家庭，家中有一個老婆婆，因為年紀大了、手會發抖，吃飯的時候拿不住碗，常掉在桌上經常把碗摔破。破的碗多了，媳婦懶得再換碗，就拿破碗裝飯給婆婆吃。後來婆婆離開世界，媳婦年紀也大了，換成自己的女兒要照料她。沒想到，這個女兒也拿破碗裝飯給她吃。她問女兒：你怎麼用破碗給我吃飯呢？太不孝順了吧！女兒說：我看妳當時給婆婆吃飯，就是用破碗，我是跟妳學的啊！
父母是兒女的榜樣，師長是學生的榜樣，上司是下屬的榜樣，兄姐是弟妹的榜樣。在世人眼中，我們基督徒也是榜樣。在聖經中也多次提到榜樣，今天以三處經文來一同思想當學習的榜樣。
一、彼此服事的榜樣
我們先看約十三14－15「我是你們的主，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。」耶穌說這話是在最後逾越節晚餐時。猶太地方，他們穿鞋有底沒有鞤，所以走路到別人家腳上都有很多土，主人家的僕婢就要幫客人洗腳。耶穌在逾越節晚餐對門徒做的第一件事，就是為門徒洗腳，為門徒立了一個榜樣。從這個榜樣讓我們看到幾點：
第一、耶穌在逾越節晚餐之後就要被釘十字架，也就是說，祂說的這些話是臨別贈言。耶穌來到世上，為傳天國福音、拯救世人，遺言最重要的似乎應該講工作，要門徒接續祂的工作。但耶穌的沒有先談工作，卻在最後機會造就門徒、教導他們彼此服事，這是彼此相愛的實踐。彼此相愛不是口頭上，而是行為上。以後耶穌復活後在加利利山上與門徒相會，才吩咐門徒往普下去傳福音。教會裡面有很多事工都很重要，但所有事工莫不需要極大的愛心。主耶穌對門徒的期許，要他們彼此服事，正是他們能夠承擔大使命的一個重要條件。吳勇長老常說沒有人就沒有事，人在事前面。我們到遠處去傳福音，是去服事遠處的人，但如果連眼前的人都不能服事，怎麼服事遠處的人呢？
第二、要怎麼彼此服事呢？人進到屋裡去，腳上有土，耶穌為他們洗腳，表示耶穌看到他們當時的需要，照他們的需要服事他們。因此，要關心別人的需要，才有服事的可能。教會有許多弟兄姊妹，他們可能在家庭、親子、工作、對聖經的了解，屬靈的追求等方面有不同的需要。在小組、團契聚會時，應當彼此了解、觀察、注意他的需要，提供你的服事，這樣才能顯出彼此相愛。而特別要強調的是「謙卑」。向來是僕人服事主人、學生服事先生，若不打心裡降卑為僕人、學生，就不能服事人。即使勉強去服事人，心不甘、情不願，被服事者恐怕也是難以消受的。
第三、耶穌為門徒洗腳，其中猶大是要賣祂的，耶穌也知道，但耶穌並沒有恨他，不為他洗腳。彼得、雅各、約翰也都有缺點，還有些門徒除了在呼召時候提到他們的名字，之後就名不見經傳，好像在耶穌的服事上沒有扮演什麼角色，但耶穌沒有因此輕看他們，也都為他們洗腳。所以我們也不應該在彼此服事上有親疏遠近之分，看了很投緣就多幫一點，看不順眼的就不照顧他。耶穌服事門徒的榜樣是沒有差別待遇的。
二、天上國民的榜樣
再看腓三17-21「弟兄們，你們要一同效法我，也當留意看那些照我們榜樣行的人。因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚地告訴你們，他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。」
保羅說，留意看那照我們榜樣行的人，表示保羅說自己和他的同工是一個榜樣。什麼榜樣呢？保羅先指出一種非天上國民的榜樣。當時在教會中有許多人所行所思與十字架的真理和教導相反，保羅說他們是基督十架的仇敵。他們放縱肉體的慾望，成天想的是衣食住行的享受，甚至做出不名譽的事情，還以為合乎潮流，走在時代前端，沾沾自喜、以為是光榮。他們專以地上的事為念，心中沒有天國的地位，也不重視作為一個基督徒的責任。
天上的國民當然不能專以地上的事為念。這不是說我們就不以地上的事為念，而是說不要「專」以地上的事為念。基督徒也要懂得生活，不能當生活上的白痴。你不可能不吃不喝、不與人往來，但不能專以這些地上的事為念。
天上的國民是何等榜樣呢？自然與上面那些人的樣子相反，應該要常常想到天上的事情，等候救主。怎麼等候？我們看提多書二11-13「因為神救眾人的恩典已經顯明出來，教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，等候所盼望的福，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。」等候神並不是無所事事，而是要自律節制、正直公平、敬虔度日，用這樣心態生活等候救主。在時間分配上、心思投注上，除了世上必要的事之外，應當更加敬虔追求，持守真理，以公義聖潔的態度與人相處，盡力傳揚福音。我們還是在上班上學、照顧家庭，但一定會有時間心思敬虔度日，參與更多服事，更多親近神，這就是保羅所說天上國民的榜樣。
天上的國民與非天上的國民結局有何不同呢？後者的結局是「沉淪」，意思是滅亡，沒有永生；而前者的結局是基督再來時，是身體改變與主相似，並與主在空中相遇，和主永遠同在（參帖前四章11節）。－兩者結局迥然不同，值得我們警惕。
三、患難中有喜樂的榜樣
帖前一6-7「並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道就效法我們，也效法了主；甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。」這裡談到帖撒羅尼迦教會的一個榜樣─患難中有喜樂的榜樣。
帖撒羅尼迦是馬其頓的首都，是保羅第二次旅行佈道建立的教會，人數不多、歷史也不久，建立以後遭到猶太人和外邦人的極大逼迫（參使徒行傳十七章1－9節）。不過他們靠着聖靈仍然有喜樂，而且領受真道，作了極美的榜樣。
今天沒有人會因為我們是基督徒而逼迫我們，但我們可能有不同的難處。健康、親子、家庭、工作各種難處，臨到我們都是患難。當時帖城的人靠聖靈有喜樂，我們今天也能靠聖靈有喜樂。神容許我們在世上有患難。很多時候患難來了，我們會問：為什麼患難臨到我們身上？可能當時不明白，很多年後才知道；也可能一直都不明白。我們能保持喜樂嗎？那是很不容易的。但基督徒遭遇患難打擊就失去喜樂，那基督徒說信耶穌有平安喜樂，見證在哪裡呢？保羅大大誇獎他們，因為他們有好榜樣。
我們必須坦白，很少有人遭受很大打擊時，仍然保持喜樂，我們承認那是不容易的，不但不容易喜樂，還會信心動搖，但感謝主，保羅說：沒有什麼能使我們與神的愛隔絕。靠著聖靈，我們不會老是沉浸在患難的悲哀中，我們能漸漸恢復信心、重新以喜樂平安展現在人的面前，恢復一切正常生活和服事。我們巴不得能像帖城的弟兄姊妹一樣，雖遇患難仍能喜樂。如果一時沮喪消沉，至少不會把信心完全打倒，一段期間一定可以很快恢復，那才是榜樣。基督徒不是不會軟弱，但不會永遠被打倒。
經文又說帖撒羅尼迦的信徒遭受大難仍然「領受真道」。很多時候，當我們遇到患難，會聽不進真道。我內人過世那幾天，一個很熟的弟兄打電話給我說，你難道沒有讀約伯記嗎？約伯最後不是也蒙神賜福嗎？當時我實在聽不進去，我說，我不是約伯，也不要做約伯，只要我的妻子恢復健康，我寧可做渺小基督徒就好。過了兩三個月以後，我才能平靜地接受這些道理。帖城的人不但喜樂，而且能領受真道，真是不容易。
哥林多後書五章7節：「因我們行事為人是憑着信心，不是憑着眼見。」當苦難來時，憑着眼見，憑着感受，會使人挫折軟弱。但如能靠着聖靈，憑着信心，深信我們所信的這位是滿有慈愛憐憫的神，沒有任何人和事能使我們與祂的愛隔絕，我們便能勝過臨到我們的磨難，恢復平安和喜樂。
基督徒好像一台戲，演給天使和世人觀看。親友願不願意認識、接受福音，與我們的榜樣很有關係。上面說所分享榜樣的功課，是我們都要來學習的。
（七月17日第三、四堂主日信息）
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