同奔天程(上) 程世光 2005.08.28
講壇：同奔天程（上） 程世光 2005.08.28
讀經：希伯來書十一章39節∼十二章3節
希伯來書十一章講了許多信心偉人，經歷了各樣艱難困苦，得著神的稱讚。這些信心偉人和我們的人生有什麼關係呢？我們要怎樣過這一生呢？讓今天的經文告訴我們。
一、這許多生命的見證人是我的榜樣。
來十二1「既有這許多見證人」給我們安慰鼓勵。我們人生所有的考驗並非前所未見，我們的的痛苦、疲累、挑戰和內心的掙扎，他們都曾經歷。十一章講了許多信心的偉人，從亞伯、以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、摩西、約書亞、喇合…，一個又一個，令我們應接不暇。他們的信心、對神的認識和在艱難困苦中生命的見證，都是我們的榜樣。來十一32「我又何必再說呢？若要一一細說…時間就不夠了。」這些見證人有那麼多信心事蹟講不完，他們好像天空的雲彩，帶給我們鼓勵和希望，堅定我們的信心，走神的路。
（一）他們生命的見證是我們的榜樣。他們是見證人，見證什麼？見證神的話超過環境，超過人生的經驗。以色列人出埃及在人看不可能。因為第一、以色列人為埃及作苦工，法老有巨大利益，不可能讓他們走。第二、法老有軍隊，以色列人手無寸鐵，不是法老的對手。第三、即使離開，二百萬人每天怎麼可能越過沙漠到迦南地。但是摩西相信神，相信神的話，神對亞伯拉罕的應許必定實現，就真的帶領以色列離開埃及。所以，神的話超過法老的權勢，神的話超過歷史的經驗法則。
摩西果然帶以色列人出埃及，那不可能的成為可能。
信心使人超越時間，超越空間。摩西因為信，不肯稱為法老女兒之子。他既然不肯，就斷送前途，失去繼承法老王位的機會。摩西因為信，不要皇宮的宴樂享受，寧可與神的百姓同受苦害。摩西因為信，不要埃及的金銀財寶，甘願為基督受的凌辱，因為他想望得著天上的賞賜。若摩西成為埃及法老的繼承人，他擁有當時世界最大的權力、最好的享受，推有最高級的金銀財寶。當他生命結束時，被作成木乃伊，長眠在金字塔，只是眾法老中的一位，沒有人認識他，他的一切都隨時間消逝。但摩西帶領以色列人出埃及，古往今來千千萬萬以色列人敬重他。摩西所傳的十誡，成為今日世界各國法律的基礎。他的勇敢、犧牲、公義、智慧偉大的品格仍影響千千萬萬的人，也是基督徒所效法的。所以，信心使他超過時間，超越空間，影響幾千年，影響今日的世界各國。
（二）他們等候，與我們一同得著獎賞。來十一39「卻未得著所應許的」，這些信心的偉人已經過艱難困苦，忍受熬煉，通過了考驗，知道自己能得著獎賞，卻沒有得著。他們還在等，等什麼？等待我們這些不完全的人，能夠通過苦難熬煉，和他們一同得著獎賞。他們已經完全了，我們還不完全，他們已經得著了，我們還不定能得著。他們心裡沒有一點驕傲自大，也沒有一絲自私，輕看或不嫌棄我們的軟弱。反而忍耐等候，希望我們完全，能和他們一同得著在永世的獎賞。這樣的耐心等候是完全，這是真正的完全，是神的完全。
所以，這些生命的見證人不是過時，不是太古老，離我們很遠。他們的信心、品格和勝過罪惡仇敵的生命見證，如同雲彩圍著我們，給我們安慰、鼓勵和啟發。如果，我們疏忽、輕看這些生命的見證人，是我們人生莫大的損失。這些神給的見證人，都是我們人生屬靈的同伴。
每一個信心的偉人都有生命的見證，每一個信心偉人都超過時間、空間的限制。
他們已經走完人生，進入完全，但他們仍希望我們這些不完全的人，有信心，奔跑天路，進入完全。
二、你要奔跑天路
（一）你必須丟掉包袱。
沒有人會背著包袱跑步，他一定盡量減輕身上的負荷。奔跑天路也是一樣，必須丟掉包袱，什麼包袱？第一、「各樣重擔」。既說各樣，就有許多，有不同的。考試是讀書的重擔，疾病是身體的重擔；經營事業有經營事業的重擔，受雇有受雇的重擔；沒錢有沒錢的重擔，有錢有有錢的重擔；未婚有未婚的重擔，結婚有結婚的重擔；人際的摩擦衝突是重擔，子女的品格和教育都可能成為重擔。每天都有重擔，人生每個階段都有重擔。神要我們將這一切都「放下」。「放下」不是什麼都不管，而是作自己該作的，作不到的都交給神。如果，不放下，沒交託給神，背著重擔，我們怎能奔跑天路？我們的靈命怎能成長？
還有什麼包袱？纏累我們的罪。這不是大罪，而是小罪。所謂纏累是好像繩子把人纏住，使他不能往前行；又好像包袱加在人身上，拖累了他，使他不能自由往前走。我們不是信主後，就不會犯罪。而是要遠離一切罪惡，追求聖潔。如果，我們要奔跑的好，不但大罪不能犯，小罪也要對付。亞伯拉罕雖是信心之父，神應許要給他後裔，像天上的星、海邊的沙那麼多，但他一直沒有孩子。創世記十二章，他下埃及，想到他的妻子65歲的撒拉，那麼美麗，就央求撒拉，不要說自己是丈夫，而是哥哥，免得埃及人殺夫奪妻。這是謊話，即使動機對，也是謊話。結果，謊話被拆穿，亞伯拉罕被法老王驅逐出境。創世記二十章亞伯拉罕到再一次為了保命說謊，再一次被發現。基拉耳王當面責備他，他才公開承認他與撒拉是同父異母的兄妹，利用這關係他說了白謊。亞伯拉罕對付這白謊的罪後，二十一章妻子就生以撒，神的應許實現。所以，白謊也是謊，也是罪，是容易纏累人的罪。神要亞伯拉罕對付離開這罪，一次不行，再一次，直到他離開，神才賜兒子給他。
什麼是容易纏累我們的罪，可能是不好的習慣，埋怨、批評論斷、謊話虛假、污穢的言語、誇大的話、懶散、易發脾氣。也可能是心裡的意念，好像懷疑 不信、不滿、不肯饒恕、貪名、貪利、貪權、貪便宜、驕傲嫉妒。也可能是容忍試探，允許網路色情…。
脫去容易纏累我們的罪，就是拋棄、拒絕、斷開一切的罪。這些罪絆手絆腳，叫我們在天路上跌跌撞撞，不能奔跑前行。（待續）
|
|