約伯的忍耐(上) 王長淦 2006.12.17

講壇 約伯的忍耐（上） 王長淦 2006.12.17
讀經：雅各書五章9-11節、約伯記一章6-12節
約伯的忍耐分兩段來說明，一段說約伯的受苦；另一段說約伯能忍耐。

約伯的受苦
受苦人人都有，但能忍耐就必須有條件。詩篇三十四篇19節「義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。」叫人無法解析，因為「義人」與「苦難」好像不搭調，一般人的觀念有罪應受罰，義人就該多受獎賞、多有福份。約伯受苦的時候，他的三個朋友來看他，他們的觀點就是如此：約伯認罪吧，因為他們把罪與受苦劃為等號。但有些苦難、疾病不一定是從罪來的。

約伯為什麼受苦呢？在約伯記第一章6-12節，很奇特記錄了天上的盛會；撒但也參加了這個盛會。上帝問撒但說：你怎麼來的？撒但說：我在地上走來走去，往返而來。走來走去是什麼意思呢？彼得前書第五章說：你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。原來惡者天天遊行，尋找屬神的人的麻煩，看看有沒有差錯、問題，好向上帝控告。既然有可吞吃的人，那就有不可吞吃的人。什麼是可吞吃的人呢？就是軟骨頭的人，信心軟弱的人；什麼是不可吞吃的人？就是硬骨頭的人，信心堅強的人，是魔鬼吃不下的。

耶和華問撒但說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有﹖地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。撒但回答耶和華說：約伯敬畏神，豈是無故呢﹖這裡我們看見撒但不只質疑約伯，也質疑上帝。魔鬼說：他敬畏你，因為你給他很多好處，財產眾多，兒女眾多。他不敬畏你才怪。從另一方面說，就是約伯愛你是有條件的，是愛你給他的一切好處，他敬畏你是怕一切的好處不見了。所以耶和華對撒但說：凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。我剛信主的時候，讀到這段經文，覺得很生氣；上帝和撒但好像比射箭，把約伯當箭靶，約伯在受苦很深的時候，向神抱怨說：為什麼把我當箭靶？上帝為什麼允許撒但如此？因為撒但說：你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。撒但質疑約伯，但上帝卻了解約伯的心，所以上帝許可約伯受苦。由此可見，上帝允許撒但攻擊約伯，是要試煉約伯，也是信得過約伯，知道他經得起這些考驗。

我蒙恩以後就奉獻傳道，在教會裡事奉，那時候有許多消息從大陸傳過來，許多基督徒遭受苦害，有倪柝聲、王明道……..。我就想如果我在大陸，不知道受不受得了這些苦難。在禱告裡聖靈感動我，你不要多慮，就是因為你受不住，所以上帝沒有把你擺在大陸。因為你受不住，所以不讓你經歷這些苦處，受苦是要有資格的，不是每個人都可以受。上帝知道你可以受小苦難，還是大苦難，祂不會給你不能受的苦難。如同哥林多前書10章13節說：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」從這裡解開了一個疑慮：上帝允許撒但拿去約伯的好處，但不允許撒但加害他的生命，當約伯通過信心的考驗後，神就加倍的賜福約伯。撒但的作為是受神侷限的，不可超過神所定規的範圍。「天路歷程」的作者本仁約翰，為主道受監禁十二年，在監獄裡七年寫了「天路歷程」。司布真說他讀「天路歷程」一百遍，常常用「天路歷程」的例子，做為証道的題目。本仁約翰根據聖經記載基督徒人生的經歷，用故事手法來表達，例如有說到「憂鬱城」，這是基督徒大多會經歷的，應當如何來面對。書中也說到有一位慕道友從世界的「將亡城」出來，跑天路走到「珣山」去，「珣山的主」就是我們的神，在路途上設立一個「美宮」，是天路客的休息站，「美宮」裡有七個真理比喻。「美宮」的門口有兩隻兇猛的獅子，「美宮」的看守者要天路客進來，但天路客因懼怕獅子而卻步。看守者就要天路客按照指示順利進來，才發現獅子的頸項上有鐵鍊拴住，只能吼叫，無法傷害天路客。這告訴我們，神的兒女走天路雖然有試煉，但仍然蒙神保守，不叫試煉傷害我們。撒但雖如同吼叫的獅子，遍地尋找可吞吃的人，但受上帝侷限的，不能越雷池一步。所以我們不用害怕，何況我們的軟弱有聖靈的幫助。可見約伯雖然受試煉，這試煉是被限制的，是被上帝掌管的，也是神所允許的。（待續）

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