數算日子(中) 沈明鋒 2011.01.30

講壇 數算日子(中) 沈明鋒 2011.01.30
讀經: 詩篇 九十篇:12節

既期待又怕受傷害,有希望無把握
前面提到人會期待快樂時刻的到來,人會害怕恐怖時刻的臨到;然而,對於終要來的那日子,常是又期待、又怕受傷害。好比選舉的參選人,像是人人有希望,但是個個無把握。不要懷疑為什麼看起來當選完全無望的人也要參選,因為參選人都以為自己有機會當選,所以他才會去繳費登記。參選人最關心的是什麼日子呢?就是開票日。國三、高三學生參加大考後,就數算、等候放榜的日子,一樣是又期待、又怕受傷害。兩個人認識、交往,想要進一步求婚,無論是寫信、或用E-mail、或是打電話表白,等候回音的時刻,就又期待又怕受傷害,不曉得答案到底會是什麼。這種種情況,都是因為沒有十足把握,未能確知臨到的時候會出現怎麼樣的結果,而這種種情事都會讓人要去數算日子。

日子怎麼能夠數算
必定有個截限日期,估量尚留時辰
提到數算日子,到底怎麼樣能夠數算日子?日子要怎麼去數算呢?其實當我們提到數算日子的時候,有一個前提就是必須要有截止期限,一定有一個截限日期;因為有一個截限的日期,才可以從現在的這個時間點,算出到要屆臨的那個時間點,到底還有多少的日子,還剩多少的年日。就是因為還有剩下,才可以好好地去數算。高三、國三學生會在書桌前寫一個大大的數目字,提醒自己離考試的日子還剩下幾天。每一個競選總部也都會大大的標示一個數字,那個數字是什麼呢?就是離投票日還有幾天,到底還剩幾天可以衝刺拉票。甚至於賣彩券的攤商,也會掛起來一個日子,告訴大家還有幾天要開獎,是不是?當兵的人會去數算,離退伍的日子還有幾天;預備婚禮的人,數算距離婚期還有多少日子。所以一定先有一個截止的時限,才可以開始去數算日子。

目標時限逐日逼近,分秒不斷流失
當截限的日期確定,那日子就是一個時限、就是一個目標,就會每分每秒、逐漸地向這個目標邁近。時間的巨輪永遠不會停頓,分秒不斷地流失;只要是有時限,只要那個日子確定,就總有一天會等到的。不論喜不喜歡,都必須要去面對一個截止的日期。一個人自從出生以後就開始面向死亡,從出生的第一天開始,就每一分、每一秒向死亡逼近,這是任何人都沒有辦法避免、沒有辦法逃脫的。有人說希望明天會更好,明天到底會不會更好,我想沒有任何人有把握,但是可以非常肯定的,明天會更老!時間是永遠不等人的,每一分、每一秒不停地在流失;所以,當我們提到日子要怎麼數算的時候,就是希望每個人能警覺到生命原來是有其截限的。到底我還有多少的年日可以存活,還有多少的時間可以運用?我應該怎麼樣來做一個更好的安排、做一個更好的規劃?

無法確知生命長短,生涯規劃難保
在企業管理領域裡面,常會教導怎麼樣做短期的計劃、怎麼樣做中期的計劃、怎麼樣來做一個長期的規劃。個人進到職場工作以後,也要開始做他在職場的職涯規劃。年輕人進到一個企業服務,如果那個企業沒有看重人力資源,沒有幫幹部做職涯規劃的話,可能就得考慮到底要不要繼續待在這個企業工作。因為不知道待在這個公司,未來到底有沒有前景。

我有機會被邀請去政府機構、大學院校或企業界演講,有時會談到生涯的規劃。什麼叫生涯規劃呢?那不是在講短期的、中期的或是長期的計劃而已,規劃的時間要拉的更長,是把人的一生年日拿來做規劃。一個人從出生以後,一直到死亡的那一刻,或是七十歲,若是強壯可到八十歲,在這些年日裡面的每一個重要階段,想要成就些什麼、會面對些什麼、需要做那些的調整,需要加強一些怎麼樣的裝備,這就是在做生涯規劃。我會告訴聽眾說:要做生涯規劃,可以試著寫一份自己的生平事略,就像在追思禮拜、在告別式上所印發的故人略歷一般。某某人幾年幾月幾日出生,享年多少;受過什麼教育,擔任過什麼職位,有些什麼豐功偉業…哀哉,由於什麼原因或什麼疾病,慟於何年何月何日與世長辭…等等。從故人略歷或是準備刻在墓碑上面的墓誌銘,倒著追溯、列出其人生階段每一個重要關鍵,應該要接受什麼裝備、希望達到什麼目標…,那就可以做其生涯規劃。

不知道大家有沒有做這樣的一個生涯規劃?我們常說人生就像一個舞台,要演一場戲給天使跟世人觀看。生涯規劃是什麼呢?生涯規劃就像要仔細地寫下自己喜歡的劇本,然後希望在一生當中,能夠順順利利照著劇本演好自己的人生。所以,生涯規劃其實就是在寫你人生的劇本,寫好自己滿意的劇本以後,自己就成為人生的導演兼演員,然後期待將這場戲一幕一幕的演下去。然而實際上,人生並沒有辦法像自己所規劃的一一去實現,因為充滿著太多、太多的變數。你永遠無法掌控,在每一個場景的當中,會有那些人跟你在同一個舞台上面演出,你不知道有那些人是跟你一起搭配的演員,你也不知道有那些人會是跟你演對手戲的。這一切你都不知道,更不曉得那些人會要怎麼樣演出。

雖然知道做規劃有其意義與須要,但每當看見有人認真地做生涯規劃時,心裡仍會暗暗地竊笑。為什麼呢?因為看見他把規劃做的很好,這個人要演什麼角色、那個人要演什麼角色、他自己打算演什麼,一切看似均安排就緒,只是結果到底會是怎樣呢?我觀察現實的生活中,一個結了婚、育有子女的人,常常是枕邊人不聽他的、兒女也不聽他的,連身邊親密的家人都沒有辦法好好地配合演出,更遑論其他。生涯規劃中實在有很多、很多的變數,讓你的計劃永遠趕不上環境快速地變化。

在這人生規劃的當中,最大的變數其實就是生命的本身。人根本不知道自己還可以活多久,不知道生命到底有多長,那要怎麼樣做你的生涯規劃呢?當911事件發生的時候,在這次災難中罹難的人裡面,有多少個菁英份子,他們有很好的專業、又正當年輕力壯的時候,他們難道沒有自己的職涯規劃、沒有自己的生涯規劃嗎?問題是:在他們的職涯、生涯規劃中,豈能料到會碰上911的恐怖攻擊?在那一天,他們寶貴的生命瞬間就不見了!原來生涯規劃中,最難掌控的、也是最大的變數,就是生命的本身。

數算日子得智慧
詩篇九十篇12節經文告訴我們:求神指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得著智慧的心。人雖然在某些情況下會想要數算日子,只是人按著自己的想法、照著自己的理解去數算日子的時候,大概很難得到真正的智慧。數算自己的日子之所以可以得到智慧的心,是因為在他的數算當中,有神的存在,有神的教導。

認知人生極其短暫,死後且有審判
神是永恆存在的,而人的生命不但極其短暫,生命中所充滿的不過是勞苦愁煩,不過是轉眼成空。在詩篇九十篇裡面提起,人的生命就好像睡一覺,就好像做一場夢;人的生命就好像草,早上發芽生長,晚上割下枯乾;人所度過的年日,好像是一聲的嘆息。人生何其的短促,人一定要面對死亡;而死亡以後,是不是就真的一了百了呢?人死真的如燈滅嗎?過去的年代,有年輕人結夥為非作歹、殺人放火,認為就算是被逮、要被槍斃,反正十八年後又是一條好漢,真的是這樣嗎?有許多人認為,在有生之年想做什麼、就做什麼,反正死後就什麼事也沒了。如果真是這個樣子,那就太不公義了;因為人所做的事情,沒有被檢視、被審斷,來決定應該如何受賞罰。為非作歹的人要負什麼責任、應該付上什麼代價呢?

聖經清楚的告訴我們說:按著定命、人人都有一死,死後且有審判。換句話講,所有的人將來都必須面對神,都要向那一位創造宇宙的主宰交帳的。你說那是基督教信仰的論調,我又不信基督教,所以可以不理會這些事。真是這樣嗎?基督教的信仰,是直線的生命時間觀;時間像一條直線,有時間的開始,當然就有時間的結束。無論是個人,或是整個宇宙,既然有時間的開始,就一定有時間的結束;時間的終點,就個人說是生命的結束,就宇宙說是世界的末日。至於其他宗教,有倡導輪迴的生命時間觀,認為生命是可以輪迴的;所以人在今生應該好好行善、積德,避免死後輪迴到不好的道上,要受很多、很多的苦,因此勸人為善。

輪迴的生命時間觀主張沒有神、不需要有神,那到底由誰來決定死後該要輪迴到所謂的惡鬼道、畜牲道、抑或人道?到底誰有資格來衡量一個人的業障輕重、是誰訂的標準?俗話說:人死了是「往生」了,就表明人死不是一了百了,希望往一個新的地方去繼續輪迴。採信輪迴的人對未來其實是完全沒有把握的,未來會是怎樣的生命、是怎麼樣的一個存在呢?在六道輪迴當中,到底將來要輪到六道中的那一道?都是無法有肯定答案的。聖經卻宣告人人都有一死,死後且有審判;又非常清楚地指出罪的代價就是死,人必須要面對神的審判,必須要解決罪的問題;罪的問題解決,人就可以脫離永遠的死亡。因為人的死亡,不像表面、理性上所認知的,就是器官的衰竭、老化,因此導致死亡;聖經指出人之所以會死亡,是因為人犯罪,死就進到人的世界。在神原來的創造計劃中,人是可以永遠不死的,那是在伊甸園裡,始祖還沒有犯罪以前的生命;但亞當、夏娃犯罪以後,罪帶來人與神、人與人、人與生物、人與環境種種關係的破壞。罪帶來了殺害、污染,罪帶進所有不好的事情,包括必須要面對死亡。(下期待續)

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