主的知道和責備（上） 康來昌 2014.01.19

講壇 主的知道和責備（上） 康來昌 2014.01.19
讀經：啟示錄二章2節


啟二2「我知道你的行為勞碌忍耐，也知道你不能容忍惡人，你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們的假來。」 提到以弗所教會，會想到亞基拉、百基拉、保羅、亞波羅、提摩太，傳說使徒約翰晚年也在那教會牧會。以弗所曾有最優秀的神僕，保羅就曾在那裏三年之久，日日與他們同在、傳上帝的話、為他們禱告、以生活行為作見證。以弗所是個幾乎可與羅馬城市並駕齊驅的大城市，在屬靈的事上也深蒙造就。當約翰在拔摩海島聽到主說「你要寫信給以弗所教會的使者說」，這封信可能不只在以弗所教會流傳，也在其他教會中流傳。以現在的話說，就是神對長老說：你要發一個信息給眾弟兄姊妹。我們基督徒也能用最新科技來廣傳福音，若能使神喜悅，求神使用這些新科技。

作無愧的工人
保羅寫信都是給眾教會而非個人，但啟示錄给七教會的書信，卻都寫給教會使者。有人覺得使徒是天使或教會的守望天使，這部分聖經根據不多，但我想，使者指的是教會負責的同工，例如長老、牧師，因為長老、牧師、負責同工都是向神負責。神做事直接臨到每個人身上，直接臨到萬事、萬物，也藉著天使或中保為媒介，這都是神奇妙恩典。一方面神的恩典權柄直接臨到人，叫人與神有毫無攔阻的交通；另一方面，又藉著其他受造物，如天使或教會為中保，讓每個受造物在神奇妙工作中，不僅領受恩典，也發揮其恩賜。因此他說，寫給教會的使者，是讓教會使者知道，並謙卑領受這沉重的使命。我們都是代表著上帝，那是主給每個屬神兒女的身分，好比傳福音時，接受你們的就是接受我，接待你們的就接待我，接待我的就是接待那差我來的；拒絕你們的就是拒絕我，拒絕我的就是拒絕那差我來的。我們實在不敢這樣想，但主的確給我如此身分，讓我們更加謙卑、聖潔，更多承認自己的不配。願聖靈常在我們心裡工作，使我們披上基督因信稱義的義袍成為無愧工人。

作忠心的管家
剛才我們擘餅，領受主的身體和血；我們是什麼人可以跟主如此交通，並領受主的恩惠和慈愛？我們原是不配，卻能領受那極大的美好恩典。不論是以弗所教會的使者，或眾教會的使者，當我們領受上帝話語時，求主讓我們聆聽並說：僕人靜聽，請主賜下力量，僕人願意遵行明白；請賜下權柄，僕人願意執行；請賜下赦罪恩典在不夠周全之處。每個弟兄姊妹都是使者，都有或大或小的責任，要把上帝的話、上帝的恩惠慈愛、上帝的福音和律法，跟周圍的人訴說。因我們都是重價買來的，我們的時間、身體、心靈、恩賜都要向主負責，我們的身體也是屬主的。我們是個管家，要把身體和時間管理好，好叫主人歡喜快樂。

主耶穌的身分
寫給七教會的書信，每一處耶穌的描述都不一樣。寫給以弗所教會，耶穌的身分是手裡拿著七星、在七個金燈台中間行走的；寫給士每拿教會，耶穌的身分是首先的、末後的、死過又活的；寫給別迦摩教會，耶穌的身分是那有兩刃利劍的；寫給推雅推喇教會，耶穌的身分是那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子；寫給撒狄教會時，耶穌對撒狄教會說，那有神的七靈和七星的說；寫給非拉鐵非教會時，則說那聖潔、真實、拿著大衛鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的說；寫給老底嘉教會時，耶穌的身分是那為阿們的、為誠信真實見證的、在神創造萬物之上為元首的。

每個教會都是耶穌寫信給他們，但耶穌用的稱呼和身分都不一樣，就像當我們寫信的對象不同時，我們會用不同的表達方式和稱謂；但無論哪個稱謂，都是我們自己。寫信給七個有不同狀況的教會，耶穌就用跟各狀況相關的話來表明祂自己。

失去愛的危機
以弗所是個嚴厲、勤快努力、行為勞碌忍耐、不能容忍惡人、為主名勞苦並不乏倦的教會。往往在教會、家裡、公司都努力上進、任勞任怨、勞苦忍耐、不能容忍惡人、為主的名勞苦都不疺倦。付出最多、擺上最多、努力最多的個人或團體，容易有個毛病，就是以利亞情節。以利亞對主說「主啊，只剩我一人在做，其他人都到哪去了？」上帝問以利亞：你在這裡做什麼？以利亞回答：我在為耶和華大發熱心。但他的話另有含意，就是問上帝「祢在做什麼啊？」往往熱心愛主、擺上越多的人有個危險，就是失去愛心；因長期艱難帶來很重的苦毒，到最後對人、對主都失去了愛。

主仍掌管
耶穌手拿七星，行走在七燈台中；七星就是七教會的使者，七燈台就是七個教會；表示耶穌基督掌管、保護著眾教會，因為「拿」有掌管、控制的意思，也有保護、恩愛的意思。耶穌提醒以弗所，祂仍獨攬大權、掌管教會和世界。三位一體的上帝時刻看管萬有，更何況重價買回的眾教會，祂更是時刻掌管。求主讓我們有平安的心，能放心；因為世界和教會都在主手裡。

有平安的心，不是叫我們懶惰，而是當知道神掌管萬有，就連我們的頭髮都被數過，自然會有平安的心，做事就會越積極。所以那些在家、公司或教會工作事奉艱難辛苦、擺上特別多的弟兄姊妹們，要知道耶穌在掌管而非我們，因祂緊握著七教會的使者。

主知道
耶穌在七金燈台中行走，「行走」有巡邏的意思，意味著耶穌眷顧、察看眾教會。「耶和華的眷顧察看」這個字，等同新約「教會的監督」，表示祂在看、在察驗，看教會中有什麼需要，必須補足；有什麼美好，需稱讚；有什麼錯誤，需警戒。神察看不像人專挑毛病，而是像牧羊人察看羊群，為要眷顧、醫治、拯救和幫助。不要覺得主沒在做事，我們當中擺上多、特別勤快的人，常對那些不做事、懶惰的人覺得憤怒，甚至覺得神到底在做什麼， 別忘了，主說：我拿著七星，在眾教會中行走，我仍在掌管！祂對每個教會都說「我知道」，知道不只是悟性上的明白，還有認識、愛和揀選的意思。約十七3「認識祢獨一真神，並認識祢所差來的耶穌基督就是永生。」讚美312首的歌詞說，耶穌是否仍然看顧我？耶穌告訴我們，祂仍知道，祂愛我們、恩待我們；當然，祂也知道你我需要改變或警告的地方。
（下期待續）

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