悲劇英雄參孫 陳純純 2014.09.21

葡枝園地 悲劇英雄參孫 陳純純 2014.09.21

緣起：恩愛團契每個月的固定查經持續多年，自去年起，開始探究聖經人物，我也曾參加。

六月底，陳明弟兄邀我倆赴他們賢伉儷購置的林口農場，抵達後，始知今天恩愛團契的聚會所查的人物是「參孫」，主席及組員真情互動，多所分享，其間的屬靈洞見，腦力激盪，讓大家獲益良多。

參孫這位傳奇性的士師，不論在文學、電影、藝術（如聳立在瑞士伯恩的參孫噴泉雕像） 均引起多方矚目，廣泛討論與熱烈迴響。而筆者童年時期對參孫這號人物的深刻印象，藉此次的研習，讓我靈裡的悸動、與熱情的召喚再度點燃。儘管各種版本的導讀書籍，從聖經中的切入點、感動點、看法解讀均不盡相同，我仍督促自己寫下最真實的感受。

參孫是一個悲劇人物，聖經提及具士師身份，卻有悲慘下場的英雄。

「士師記」裡，耶和華一共揀選十二位士師，去拯救因離棄神而陷入痛苦中的以色列民，參孫是精選中的最後一位士師。

十三章1節強調「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年」。在士師記中，是以色列民被交與敵人最漫長的一段日子，神乃興起參孫，使他成為神子民的拯救者。

「神揀選參孫成為士師」這段情節，有極為詳盡又細膩的描述，在參孫的生涯記述中，就占了四分之一篇幅。耶和華選擇但族的瑪挪亞，他的妻子不懷孕、不生育（十三2），神的使者向他妻子顯現，要她謹慎，說「妳必懷孕生一個兒子，不可用剃刀剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸神作拿細耳人，他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手」（十三5）。婦人又鉅細靡遺將使者的相貌、交代，告訴丈夫。瑪挪亞求神再派使者，前來「指教我們怎樣待這將要生的孩子」。（十三8）結果他所得到的答覆仍是「要謹慎」。瑪挪亞夫婦的祈禱，讓身為父母的基督徒，上了很好的一課。

民數記六1說拿細耳人就是「歸主的意思」。拿細耳人要遠離清酒、濃酒，不可用剃刀剃頭，不可靠近死屍。神人再三要瑪挪亞夫婦謹慎，跟參孫身為士師的身份、背景應有密切關係。

在十二位士師中，耶和華使者唯有對他的出生預告過，參孫的母親也是聖經上得到應許產子的四位婦人之一，其餘三人是撒拉、以利沙伯和馬利亞。這樣的光彩，可見神對他是何等器重與偏愛。

回溯參孫的一生，從孩提至成長，一直有屬靈父母的提攜教導，及至孩子長大，耶和華賜福與他（十三24）。第一次耶和華的靈大大感動參孫（十三6），是在他下到亭拿，想娶那地女子為妻之後，與父母再度到亭拿，看見吼叫的獅子，乃徒手將牠撕裂，他的英勇和臂力，是耶和華賜下的格外恩典。

第二、三次神的靈又大大感動參孫時，他從擊殺三十個非利士人，驟增至一千人之多。然後，口渴至極的參孫，禱告求水，神也以超自然的方法使利希的窪處裂開，有水從其中湧出來（十五19上）。由是觀之，無論參孫求神賜水、驅三百隻狐狸毀敵人莊稼、抑或僅憑一塊未乾的驢腮骨大開殺戒，在在都使非利士人驚見以色列神之偉大與奇妙。

由於駭怕那威脅，也由於嫉妒那神勇，非利士人便處心積慮地欲將其「武力」廢去而後快。無奈上帝賜給他超強的驚人力氣，卻因他缺乏道德的力量，而被敵人狠狠地擊中要害。在使徒行傳二十章28節提到：「聖靈立你們作全群的監督，就當自己謹慎，也為全群謹慎。」如果，他不被縱情恣肆所操控羈絆，會是一個很了不起的士師吧？！

回顧前文，當參孫向父母稟報要娶非利士女子為妻時，父母說「在你弟兄的女兒中，或在本國的民中，豈沒有一個女子，何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢？」但他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他找機會攻擊轄制他們的非利士人（十四3~4）。

當我們讀到此處經文時，會疑惑神是因自己的榮耀而使用他嗎？聖經啟導本說得好：「不是說神的旨意要參孫娶非利士人的女子為妻，他既作了這個選擇，神就藉他的壞行為，來成就神救以色列人脫離非利士人的轄制。」不錯，神照樣會用情慾的人、貪婪的人，或兇暴殘忍的來成就事工。這些人都是神手中的器皿，但凡行這些事的，得承擔自己罪惡的後果。像尼布甲尼撒王、像賣主的猶大，他們的下場，樁樁都是殷鑑，我們行事為人，豈可不慎？

參孫衝冠一怒為紅顏，身為拿細耳人的他，根本沒有體貼神的心意，卻完全以自我為中心，體貼肉體，情慾掛帥。從貼近死獅、取蜜而食，再以此為靈感，出了一道謎語，讓賓客們猜，這一步棋走錯，結果全盤皆墨。參孫在鋌而走險之後更是步步險棋—於迦薩親近妓女、又錯愛大利拉，由於重金的利誘，由她主導下，參孫多次被暗算陷害，雖是有驚無險得脫困局，令人扼腕的是，耽溺於罪中之樂的他，卻完全沒有危機意識，也怠忽了上帝的旨意。

猶記得小時候，母親講參孫的故事給孩子們聽，當說到參孫三番兩次被大利拉誘騙，要參孫說出為什麼有這麼大的力氣時，我多麼擔心他會口吐真言哪。可惜，參孫最後還是敵不過大利拉的柔情攻勢，她天天用話催逼，甚至他心裡愁悶要死（十六16）。最後終於繳械投降，把心中所藏的都告訴了她，參孫被剃去頭髮，破壞與神美好的關係，因而神的靈離開，那大能大力也離他而去。

於是，參孫悽慘的命運就如影隨形：非利士人將他拿住，剜了他的眼睛，帶他下到迦薩，用銅鍊拘索他，他就在監裡推磨（十六21）。短短一節經文，用詞簡鍊，讀來卻令人凜冽含悲啊！迦薩，那處曾讓他大放異彩的地方，展現他的超強神力，無可匹敵的威風；如今，境遇迥異，天壤之別的窘境，直把他逼入死境。

更不堪的畫面是，當非利士人的首領聚集廟堂時，竟將他從監中提出來，叫他在眾人面前「戲耍」。一個堂堂男子漢，原先被神賦以重任的拿細耳人，竟落到如此下場！在「霸王妖姬」影片中，那「戲耍」的場面真令人不忍卒睹。他內心的吶喊，那錐心之痛，無告的屈辱在步履的蹎躓之中，讓觀者揪心不忍，而愀然變色乃至潸然淚下哩。噬臍莫及的參孫，在大悲大痛之際，猛然醒轉歸向神。參孫的祈禱是「主耶和華啊！求祢眷念我，神啊！求祢賜我這一次的力量，使我在非利士人身上，報那剜我雙眼的仇」（十六28）。上帝果真憐恤恩准，他盡力屈身，房子倒塌，壓住首領和房內眾人。參孫死時所殺的人，比活著所殺的還多（十六30）

這個玉石俱焚的悲劇結局，並不足以為參孫蓋棺論定。希伯來書十一章32節在信心英雄的光榮榜上稱讚參孫信心的可貴。綜觀參孫的下場，如此悲壯慘烈，但他情願與非利士人同死之前，已承認自己的失敗，導致無路可走，被虐待受屈辱，他深切明瞭能力不出於自己，乃是屬於全能的神，於是求主再賜他神奇的力量。在毫無轉圜餘地的絕望當口，仍然相信神，迫切禱告，樂意親近主，這就是他偉大的信心！雖然他的失敗，讓我們警惕；他的悔悟，不也讓人看到神無限的慈愛嗎？

誠如「妙愛找我」的副歌所說（讚美120首）
愛何大 尋找我
血何寶 洗淨我
恩何寬 領我歸回群中
恩何寬 領我歸回群中

本文參考文獻：
聖經啟導本
更新版研讀本聖經
巴斯德 聖經研究
威明頓 聖經輔讀
吳理恩博士 以色列史綜覽
吳獻章 英雄本色

查詢其它....more 查詢其它....more
[ 回到 TM1 葡枝園地 生命見證 | 查詢其它....more | 列印模式]