羅馬書四9-五8 2016.11.28-2016.12.04

靈修默想題目─羅馬書

11／28一 羅馬書四章9~12 稱義與割禮
一、v9這福是什麼福？怎樣蒙福？我向神認罪，相信罪得到赦免嗎？
Ａ：這福是行為以外、蒙神算為義的福。亞伯拉罕未受割禮時，藉信稱義，創15：6。大衛受割禮，犯了罪，不靠行為，藉相信神的話被算為義，撒下12：13。所以，這藉信稱義的福，不但加給受割禮的人，也加給未受割禮的人。
註：義，就是在法庭上宣判無罪。

二、v10~11a亞伯拉罕何時稱義？和割禮關係如何？我清楚真理，不迷糊嗎？
Ａ：亞伯拉罕藉信稱義，是未受割禮的時候。他相信神的話，就被稱為義，創15:6。他86歲生以實瑪利，創16:16；99歲，受割禮，創17:1~11。他受割禮，在身上留下記號，作為他未受割禮時，藉信稱義的印證。藉信稱義後，願作完全人，才與神立約，受割禮。所以，受割禮是他藉信稱義的印證。
註：信徒因為耶穌基督釘十架，藉著相信，基督在十架上的義，算作信徒的義，被稱義。因此，「藉信稱義｣比「因信稱義｣更貼切聖經真理。

三、v11b~12亞伯拉罕怎能成為信心之父？我順從神，有榜樣嗎？
Ａ：亞伯拉罕作了未受割禮前，藉信稱義，就作了所有未受割禮而信之人的父。因為他受了割禮，又作所有受割禮、並且相信之人的父。

11／29二 羅馬書四章13~16 後嗣與律法
一、v13神怎樣應許？我看重神的應許，清楚明白真理嗎？
Ａ：神應許亞伯拉罕和他後裔，必承受世界，不是因為他們行律法，而是藉著信　而得的義。

二、v14~15成為神的後嗣，為何不是藉行律法？我靠神的應許，生活得力嗎？
Ａ：若有律法的人，靠著行律法才能成為神的後嗣。成為後嗣，是靠行律法，信心就變為無用，神的應許也就廢棄了。律法是好的，但律法也定罪，叫人受刑。哪裡沒有律法，那裡就沒有律法的定罪，過犯也不會被定罪。

三、v16怎樣成為神的後嗣？我追求靈命成長，能承受神的國嗎？
Ａ：人成為神的後嗣，是因著信。因此，是按照神的恩典，叫神的應許歸給一切相信的後裔。不但歸給有律法、相信的人；也歸給沒有律法、相信的人。

11／30三 羅馬書四章17~18 多國的父
一、v17a亞伯拉罕信什麼？我的信心建立在神和神的話語上嗎？
Ａ：亞伯拉罕所信的對象，是神和神的話，不是任何人或事，也不是自己的確信，更不是自己一廂情願的想法。他所信的神是叫死人復活、使無變為有的神。

二、v17b亞伯拉罕在主面前如何？我相信在基督裡是新造的人，林後5：17嗎？
Ａ：亞伯拉罕在主面前，作我們世上信徒的父，如同創17：5所記「從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。｣亞伯拉罕按神的話，成為多國的父，完全不是因自己的財富、權勢、地位，更不是他人的贊成、擁護。

三、v18亞伯拉罕怎樣作多國的父？我相信神的話，超過眼前的困難嗎？
Ａ：亞伯拉罕約80歲沒有孩子；撒拉小他10歲，從未生育。創15章，神領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說「你的後裔將要如此。」按自己的身體和環境，他不可能有孩子。但他在無可指望的時候，相信神的話：他的後裔要像天上的星那樣多。仍有指望，就得以作多國的父。

12／1四 羅馬書四章19~25 信心堅定
一、v19~21亞伯拉罕的信心怎樣堅定？我思想神的話，信心堅定嗎？
Ａ：亞伯拉罕99歲，雖想到自己的身體如同已死，無生育能力，撒拉的生育已斷絕。他的信心還是不軟弱，並且仰望神的應許：到明年這時候，我必要回到你這裡；你的妻子撒拉必生一個兒子（創18:10）。沒有不信的念頭和疑惑；反因神的應許，信心堅固，將榮耀歸給神，滿心相信神的應許必定實現。

二、v22~24亞伯拉罕怎樣算為義？我們呢？我相信神的應許，心裡有力量嗎？
Ａ：亞伯拉罕相信神的應許，就算為他的義。「算為他義｣這句話不單為亞伯拉罕，也為我們寫的，就是信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。

三、v25耶穌的死和復活與我們有什麼關係？我確信主耶穌復活嗎？
Ａ：耶穌被交給人釘十字架，是為我們的過犯，叫我們的罪可以赦免。耶穌復活，叫我們相信，他按父神的話從死裡復活，可以稱義。亞伯拉罕因信神的話被稱為義，我們也因相信父神的話被稱義。

12／2五 羅馬書五章1~2 盼望神的榮耀
一、v1藉信稱義，帶出什麼結果？我認罪悔改，因信主耶穌，與神和好嗎？
Ａ：我們既藉著信，被神稱為義，就通過主耶穌基督與父神和好。

二、v2a藉主耶穌，我們得到什麼？我感謝主耶穌，得到赦罪的恩典嗎？
Ａ：我們又藉主耶穌，通過信，進入現在所站的恩典中。

三、v2b藉信主耶穌，進一步得到什麼？我盼望神榮耀的國度來臨嗎？
Ａ：我們歡歡喜喜盼望神的榮耀。

12／3六 羅馬書五章3~5 患難中成長
一、v3為什麼在患難中歡歡喜喜？我求主賜力量，在患難中學習忍耐嗎？
Ａ：在患難中歡歡喜喜，因為知道患難產生忍耐。神要我們在患難中，不埋怨、不懷疑，學習忍耐；為真理堅持忍耐下去，能顯出神的榮耀。

二、v4忍耐產生什麼結果？以後呢？我靠主堅持忍耐，靈命老練嗎？
Ａ：忍耐生老練；不斷忍耐，常常忍耐，就通過患難的考驗，產生老練，熟練怎樣處理患難。老練生盼望；在老練當中，思想神為何允許患難，就明白神的期望，產生盼望。

三、v5盼望有什麼特質？為什麼？我相信神給的盼望，必定實現嗎？
Ａ：這盼望不會令人羞愧。因為所賜給我們的聖靈，把神的愛澆灌在我們心裡；知道神所應許的盼望，必定成就。

12／4日 羅馬書五章6~8 神的愛
一、v6聖靈如何澆灌神的愛？我順從聖靈，讓神的愛澆灌自己嗎？
Ａ：聖靈使人明白，基督為罪人死是神的愛。軟弱的時候，是我們無法明白真理，沒有力量拒絕罪惡，言行沒有力量行義的時候。神的兒子基督就按父神所定的日子，為我們這些罪人死。

二、v7有哪些人類極限的愛？我祈求主，賜我更有愛心嗎？
Ａ：為了愛，人可以付出金錢、青春、前途、健康、成就、榮譽…。為了愛而死，是愛的極限；因為付出生命，人生就此結束，什麼都沒有了。為所敬愛的義人死，是少有的。為所愛的好人或恩人死，或者有人敢這樣作。

三、v8神的愛怎樣顯明？我感謝基督捨命的愛，讚美父神奇妙的愛嗎？
Ａ：基督為我們死，祂的愛是人間愛的極限。為義人死、為仁人死，都是為所尊敬、所愛的人付出生命。罪人是罪的奴隸，一無可取。基督在我們還作罪人的時候，就為我們死。祂的愛超過人間一切的愛。父母愛兒女超過自己，願為兒女付出一切。父神賜下祂的兒子基督，為人付出生命，神的愛就超過一切的愛，祂的愛就在此向我們顯明了。

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