再思大使命（上） 王良玉 2018.10.28

講壇 再思大使命（上） 王良玉 2018.10.28
讀經：馬太福音廿八18~20節

基督徒對大使命的內容，就像主耶穌教導我們的禱告一樣，應該很熟悉，而且也都會背。今的主題是再思，再想一想，我們一起來思想我們已經很熟悉的經文，我們對經文的理解可不可能再多一點呢？通常大使命會從19、20節看，但是今天我們要從18節看起，因為18節非常重要，耶穌復活之後跟門徒相會，然後對他們說：天上地下所有的權柄，都賜給我了。「所以」你們要去，因為有「所以」，所以18節的前提是非常重要，所以你們要去，使萬民做我的門徒，我就常與你們同在，直到世界的末了。第18節很重要，是大使命的把握，耶穌復活得勝，掌管萬有。今天我們去傳福音，不是靠我們的口舌，也不會是用辯論的方式，把一個還不認識主、不知道福音的朋友，讓他信主。我們去傳福音是因為我們有把握，把握不在自己，而是在主。因為耶穌復活，祂說：天上地下所有的權柄，都賜給我了。

路加福音第十章，耶穌讓七十個人，兩個兩個出去傳福音，讓他們去傳天國的好消息，也讓他們醫病，但沒有叫他們趕鬼，他們的服事果效非常的好，傳了福音，也醫了病，連鬼都服了他們，他們非常喜樂回來報告好消息說，連鬼都服了我們。耶穌的回答好像潑了一盆冷水，耶穌說：我曾看見撒旦從天墬落，我也已經給了你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，不要為了鬼服了你而歡喜，要為你的名字記在天上而歡喜。雖然工作很有果效，但耶穌提醒他們，永恆永遠勝於短暫，生命永遠高過恩賜。

但是，耶穌還是歡喜的，看到門徒這樣努力，這樣忠心。耶穌自己去禱告，也被神的靈充滿，這在後面經文會看到。但是門徒們只是把果效陳明的時候，耶穌說，不要被鬼服你而歡喜。就好像我們今天，不要為教會人數增長而歡喜。當然所有的服事有果效要感恩，我們也會歡喜，但是不能歡喜過頭，因為所有能力都是從主那裏來的。我們要記念主的恩，要記念主的能力，所以耶穌復活得勝，祂掌管萬有，這是大使命的把握。

因此今天我們再思大使命時，看到在這個瞬息萬變的社會當中，不變的太少了，所有東西都在變，終究還是有不變的，信仰的根基是不能變的，神的話語是不會變的。在馬太福音廿八19~20「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」這兩節就是很重要的門徒訓練，整個大使命的目的就是門徒訓練。主要的詞是傳福音使作門徒；後面說，你去吧，奉父子聖靈的名給他們施洗，凡主吩咐的都教訓他們遵守，是為強化做門徒的訓練。做門徒不是只信了就好了，停在那裏，門徒訓練就結束，不是這樣的，後面還有好多的事情。這也是我們為什麼還要再思的理由。我們也看到各個教會有不同的治理、策略、方針，但是終究來講，大使命就是兩個主軸，就是對外宣教，對內造就。但也不是停在這裏，因為最後要等候主再來，整個的大使命是非常完全的。

一、傳主福音，「去」。你們要去使萬民做我的門徒，耶穌就是來，是第一位宣教士。約翰福音一14「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿有恩典有真理。」耶穌道成肉身來到世上，住在我們中間。「住」這個字在舊約就是會幕這個名詞，就是摩西到山上領受上帝告訴他怎麼建造的會幕。會幕後來是聖殿，這裏的「住」是動詞，就是搭一個帳棚。在舊約的時候，就是人與神相會的地方，到新約耶穌來到世上，誰跟耶穌相遇，就是與神相遇了。

所以在約翰福音十四章，腓利問了一個不該的問題，腓利跟隨耶穌已經三年多了，他問：夫子，你把父顯給我們看，我們就知足了。耶穌要進客西馬尼園，已經是最後的談話，腓利竟然這樣問，耶穌感慨：腓利你跟了我這麼久，難道不知道嗎？看見了我，就是看見了父。道成肉身，祂就搭帳棚在我們當中，是一個行動的會幕。誰跟耶穌相遇，就是與神相遇。當然我們認罪悔改，接受耶穌在我們心裏面，我們也常常回到內心深處，與主有親密的交通，充充滿滿有恩典有真理。當耶穌復活以後，也在門徒當中顯現，約翰福音廿21「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」有些教會宣教年會主題就用這節經文，很有力量的。照樣差你，照父差子的那個樣子，這位復活的基督，祂也差遣我們去，使萬民做門徒。

耶穌在世的時候也用身教和言教來宣揚福音。路加福音第四章，耶穌行了很多神蹟，醫病、趕鬼、行異能。彼得的岳母也是被醫好了病，村子裏的人就希望耶穌多留幾天，可以多行神蹟，讓他們多經歷恩典，但是耶穌沒有答應他們。路加福音四43「耶穌說：我必須在別城傳神國的福音，因我奉差原是為此。」耶穌非常清楚祂服事的目標，事奉的方向。固然醫病、趕鬼、行異能都是來幫助我們。在生活當中的一些困難，耶穌基本上是沒有拒絕別人對祂的請求，也行了很多這方面的神蹟。

祂只有拒絕一個，法利賽人跟撒都該人聯手，向耶穌求看一個神蹟。耶穌感慨說：在這個邪惡淫亂的世代，沒有神蹟給你看了，除了約拿的神蹟以外。約拿的神蹟就是耶穌受死復活的預表，其他所有到主面前的請求、求告的，主都去幫助他們。有的時候耶穌沒有直接到他家裏去，像大臣的兒子。耶穌只說：回去吧，你的兒子好了。大臣回家的路上遇到僕人，就是耶穌說「好了」的時候，他的兒子就好了，所以家中僕人來找他。管會堂的睚魯的女兒重病，也是去求耶穌，耶穌也去了，在路上還醫治患了十二年血漏的婦人，所以在任何時候，我們帶著難處來到主的面前，主按著祂美好的心意要幫助我們。但是，這不是耶穌來到世上最主要的目的。若我們基督徒的終極關懷只在世界上，跟其他拜偶像的人沒差多少，因為每個人都希望自己過好好的。如果我們眼目沒有抬頭抑望耶穌，我們的心沒有羨慕天上美好家鄉，那麼耶穌在我們生命當中做成的救恩，就會很可惜沒有辦法領會。這也是耶穌來到世上，否則祂只做醫病、趕鬼、行異能，祂不上十字架就好了。但是耶穌說，祂奉差是要傳神國的福音。（下期待續）

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