信 我信（下）王寓文 2019.10.20

講壇 信 我信（下）王寓文 2019.10.20
讀經：希伯來書十一章1~6節

亞伯因著這樣的見證，雖然死了卻仍舊說話，而我們每一個人都會死。最近發現自己快要過六十歲，死亡好像愈來愈可能發生，開始接到過去好朋友、同學或是同事的白帖，最近我家裡也發出白帖，也有親人過世。我思想，人死了以後，如何能夠向後代繼續說話，發生影響力，甚至可以在生命主宰的面前有一個對的關係，以致於我們在上帝面前仍然可以發言呢？聖經說：是因著你的信。

最近我的岳母過世，我自己主領了最後的安葬，讓每個人都敘述，我就發現每個人所追述的，都沒有說她留下多少財產或是房子，都是她美好的信德。我的岳母是一位很虔誠的基督徒，她是北京人，在人生很危難的時候，來到了台灣，靠著信心才能夠很堅強的活過那個動亂的時代。我發現她留給我們最好的，是她信靠上帝、信靠主耶穌的信心的故事。

各位，因「信」我們才能隨時說話，因「信」能夠至終站在那位審判者面前，因那真實聽從的「信」，我們才能夠為神擺上一切的感謝，或我們向神獻上心力、時間、才幹，這才被看為美好。

接下去還有以諾，以諾又是誰呢？亞當的後代繼續繁衍下去，到了大洪水來之前，有一個以諾。

在大洪水來之前，是什麼樣的世代呢？那個時代，聖經裡面是這麼描述的，上帝看到人在地上罪惡很大，因為他們終日所思想的都是罪，而且凡有血氣的，在地上都是敗壞的行為。所想的都是罪，是遠離上帝心意的，行出來的也都是敗壞的行為。
以諾本來跟那個世代的人一模一樣，腦袋都是惡，行為很敗壞，但聖經記載，一直到他65歲，他生了瑪土撒拉，他生命裡好像有一個覺悟，就開始「與神同行」300年，並且他生兒育女，他一共活了365歲，以諾與神同行，神就將他取去，他就不在地上了。

換句話說，以諾本來跟你我一樣，活在一個充滿罪惡的世代，他本來也不認識神，但是生命裡發生了一個重大關鍵事件，他似乎是覺醒了，開始用信心去投靠上帝，他開始過一種生活，而這種生活讓人說，以諾你所做的，我證明出上帝喜歡你，這就是與神同行。

人一看到以諾就會說「上帝跟你一起走」，就是這樣。而且以諾不是離群索居，不是在一個隱密的修道院，聖經說：以諾就生兒育女在人群當中。這個非常符合聖經的教導，耶穌也對我們說：你們要活在這個世界、進入這個世界，不是要你們離開這個世界，而是要你們進入這個世界。你們要在當中成為我的見證者，以諾就是這樣。他就因著信，雖然他軟弱，但是因為信靠神，神就藉著他的信，扶助他的軟弱，使他知道如何在那樣的時代，活出光明見證，活的與世人不一樣。

在他365歲的時候，上帝有了一個很奇妙的作為，就把他接去了，這是什麼意思呢？聖經中只有兩個人這樣，一個是以諾，一個是後來的先知以利亞。他們都沒有經歷死亡，就是人肉體的死亡，他們都沒有，都是直接被神所接去。

神藉由以諾宣告一件事，原來生命的主，可以讓人不必經歷所謂的「衰老病死」的那個死亡；不必的，只要上帝一個奇妙作為，人就直接變化，就好像以後主耶穌再來的時候，也有一批信徒也會是這樣。

那是當主耶穌再來的時候，當號筒吹響，地上帶著信心的信徒，就會被變化，被提到空中與主相遇，就是這樣。以諾就是預告這樣的一個事實，預告了什麼呢？原來結局不一樣！你我可能沒有辦法這樣，像以諾一樣不經歷死亡就被接走，因為我想我們應該活的不太久，我不知道主耶穌什麼時候會再來，可是我覺得我恐怕會先死，然後主再來。

但是我卻相信一件事，我因「信」有不一樣的結局，我有個被分別的結局與世人不同，因為聖經已經說「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡……」，滅亡是我們世人本來應當有的結局，但是我們卻「反得永生」。

各位，這就是以諾要給我們的明證，上帝讓他作一個見證人，你我可以因著「信」，不至滅亡，反得永生。你我也可以因著「信」像以諾一樣，在這個很不容易的世代，好像因為善良被欺負，那些信靠上帝的好像是弱勢，有很多的苦嘆，神卻說：你可以像以諾一樣，經歷到我與你同行，因你是我所喜悅的。

接下去第六節，聖經這裡進一步說明，神人之間「信」的性質，我們再看第六節：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」

你想要在生命中與神面對面，遇見神嗎？神說：到神面前來，想要遇見神、與神面對面，首先必須要信有神，換句話說：「遇見神」的關鍵不在於你知道多少，也不在於你做了多少的事，重點在於「你的信」，而且非有信不能得神的喜悅，有些人到神的面前，可是他顫驚害怕，這不是神要的真實的信，神要的是信，以致於你可以得上帝的喜悅。所以，什麼是可以遇見神、站立在神面前、得神的喜悅的信心表現呢？

首先，到神面前來的人第一步是：信有神。這句話有些版本翻譯成「必須信神存在」，也有些版本翻譯成「必須信神是」；我比較接受他這裡是反映了希臘文的原文，這裡是要反應猶太人對「上帝名字」的思想，耶和華上帝這個名字的意思其實就是「我是」，I am who I am「我是我所是」的意思，這裡的希臘文就是這個意思。

你「信」的第一步就是要相信上帝是祂所宣稱的那一位，我們絕對不要去揣測或是塑造一個我想要的神；而是信服、信從神說祂是如何的一位，我們的神如何宣告祂自己呢？在舊約裡面，以下幾個是上帝最多用來宣告祂自己的名字，或是解釋祂自己；祂說：我是獨一神，我是永生主，我是生命的主宰，我是造作萬有的神，我是全能的神，這裡上帝就申明祂自己是如何的一位，我們信心的第一步，就是拋開你自己塑造的神的樣子，拋棄我們傳統裡，或是民間信仰裡嘗試塑造的那些東西，那些都是偶像。

神說：我是忌邪的，我是生命主，永生神，造物主，萬有的主以及全能神，請你先相信我是這樣的一位。然後下一步就是信神賞賜那尋求祂的人。這裡有「尋求」這個詞，原來神和人之間的這個信，始終包含了一個尋求的行動，當你開始尋求，你就會發現，上帝早就預備了賞賜在那裡。面對神預備或要給的賞賜，你應當做的就是「接受他」。信心是一種尋求，信心是一種帶著尋求到神面前，接待接受神的賞賜。（八月11日主日證道）

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