不一樣的生命 陳梅華

不一樣的生命

陳梅華


讀經：約翰福音十五章：1－8節

這段經文是當主耶穌與門徒吃完最後晚餐，前往客西馬尼園途中，沿著基立溪畔，看見一座座結實纍纍的葡萄園，以及一些被剪下丟棄在路旁不結果子的枝子時，祂向門徒所提出的一個偉大宣告：「我是真葡萄樹」。在此主用葡萄樹與枝子的關係來比喻門徒與主的關係，其結果一是豐碩而結實美好（常在主裏，這人就多結果子），二是枯竭而丟棄無用（不常在主裏的就枯乾，被扔在火裏燒），那麼我們由此來思想，究竟我們認識主的人要如何來經營與主的關係？才能得著那豐盛而美好又不一樣的生命呢？以下我分享三個得力的要訣：

一、認識能力的主，是祂主動的揀選栽培

（一）主是能力的來源：主說：「我是真葡萄樹」，葡萄樹是結果子甚強的植物，所結的葡萄也是極營養豐富水果。在舊約中常用來形容以色列人，如耶利米稱之為「上等葡萄樹」和「真種子」（耶二21）。此處乃是有別於舊約中那個象徵以色列人有欠完美的葡萄樹；我們的主乃是真實完美的典範，祂這顆葡萄樹乃是結實纍纍，能滿足上帝一切真實與完美的要求；主是完全與能力的來源。
（二）天父必栽培修剪：因天父是栽培我們的人，「主所愛的，祂必管教」，祂因為愛的緣故，會將我們修理乾淨，能除去阻礙生長的殘枝、雜質，使我們生長的更好，能結果子更多。因葡萄樹的枝子本身並不是以自我為中心或是獨立生長的，因為它們自己並沒有生命的源頭：它經常需要修剪，正顯明它的生命不是來自它們本身，也不是來自外在源頭，而是來自它所隸屬葡萄樹身。我們與主的關係也是如此，因著大有能力主之栽培、修剪我們才能得著事奉的能力，透過神的道以及與主連結的經歷，而得著修理潔淨。(希伯來書四12 : 神的道是活潑的有功效的)
經過園丁細心修剪和栽培，才有茁壯而長成的葡萄樹，正如經歷過暴風雨的樹木，它的根在土裏才能紮得更穩固切實一般。同樣地，在諸般的苦難與試煉中，天父也必領我們進入更深的愛裏，使我們經歷祂的同在與安慰，也學習捨己與順服的品格，讓我們更像主自己。「祂管教我們，是要叫我們得益，為使我們在祂的聖潔上有份。」（來十二10）
我們在世上的苦難，受管教時的痛苦，都是主要從我們身上看見祂兒子的「臉」的時刻。主的旨意是要讓基督在我們裏面「成型」，使我們愈來愈像主自己！
我在入華神時，神的應許如同「嫁妝」般的臨到我：「主耶和華的喜樂就是你的力量」，「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏」（詩23），在學院中三年的課業壓力與身體的病痛中，我經歷了主慈愛的應許與許可的磨練。記得第一次去教會實習時出了車禍，摔傷了腰椎，我躺在馬偕的急診室，神的話又臨到我：「你要安靜，要知道我是神」，祂的安慰與保護一直伴隨著我，使我更加倚靠祂，並使我在經濟與情感上經歷祂的豐富預備，一無所缺！
何等感恩，何等有福，這位能力的主來揀選我、在苦難中栽培我！祂今日亦主動揀選、栽培各種不同背景才能性情的人來服事祂！親愛的弟兄姊妹，願我們真肯讓祂栽培修剪！

二、連結豐盛的主，作有價值的生命投資

（一）連結豐盛主宰：在此主耶穌給門徒一個最大的應許：「與基督聯合，生命的結合」，就如枝子連於葡萄樹一般；當每一個「枝子」都藏在 「真葡萄樹」裏面時， 主的生命就會在我們裏面流通，就必得著源源不斷、豐富之愛的供應，主的生命在我裡面，使我們結出成聖的生命果子，（果子並非單指領人歸主，神垂聽的祈禱，喜樂和愛心都是果子，也指基督徒的素質品格。)，那結局就是永生(羅六22)。而愛與喜樂的表現，是與主聯合的結果。(約十七:22,23、十五9-11 )
（二）有效生命投資:「離了主我們就不能做什麼」，因著葡萄樹，枝子在園中才得以享有它的地位，生命和豐饒。如果我們心存驕傲，自以為足夠，而不願從主那裏支取屬靈的力量，或不願接受那主生命大能之雕琢、對付，那麼我們便成為了無法結果子的死枝子。結局必然像那砍下來，丟棄無用的枯枝一般；不住在祂裏面，離了主，生命是很浪費的，生命無法有效地投資、使用。使徒保羅說的好，要以耶穌基督為立好的根基，各人要謹慎在上建造，若有人用草木禾楬在根基上建造，一經火的試驗各人的工程怎樣….人的工程若被燒了他就要受虧損。(林前三9-15) 我們要以耶穌基督為唯一的根基，我們的生命才能有價值的建造。
唯有當我們的生命連結於豐盛的主宰，我們的恩賜、才幹才能被主所充實、所使用，才是最有價值的生命投資與建造。
據說倫敦城為了建造新馬路、曾拆去許多舊樓，有很長的時間，新路沒有動工興建，舊屋的地基任憑風吹雨打和日曬。當時有一批自然科學家來看這塊空地，發現這塊多少年來沒有接觸過陽光的地方，一但和春天的空氣與日光接觸之後，許多野花野草竟生長了出來，這些花草卻是英國從未曾見過的。原來這些拆去的舊樓，大都建造在羅馬人沿泰晤士河攻打英國的時候。花草的種子埋葬在房屋的石頭磚下，年復一年，看來永無生機，誰知一見陽光，生命立即恢復而綻放花朵。
親愛的弟兄姊妹，我們個人的生命光景，不管曾遭遇環境如何的打擊，飽受患難，生命凋萎，只要我們一但與主的生命接觸，有主的愛如陽光般的撫慰，我們的生命就能立即得著醫治而恢復活力，綻放出美麗的花朵，萌長新的生機，不問我們的光景如何荒涼，當我們與豐盛的主宰一連結，一樣能被主充實而綻放出生命的光彩。

三、活出恩典的主，作主多結果子的門徒

當我們常在主裏，與主連結，就是讓神的話常在我的生命裏面；當我們能完全的、不斷的倚靠主，又順服祂的命令之時，主耶穌的生命便自然地流進我的生命中，使我們活在主的恩典生命中，我便能真正與保羅一起說：「現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著」（加二20）。這樣的結果有兩個：
（一）禱告蒙應允：當我們住在基督裏面，就有祂的話在我們裏面，教導我們按著神的旨意禱告，我們以基督的心為心，一切的工作、意志逐漸與祂和諧。我們照祂的心意而求，就必得著。再者，住在基督裏也使我們生發「必蒙垂聽」的信心，「只要信是得著的，就必得著」，這種信心，是根據、建立在神的應許上，我們學習以深沉、安息、堅定的信心來禱告，「我們就知道所求於祂的無不得著」。住在祂裏面，就是禱告得能力的要訣！
（二）能多結果子：正如生長在豐沛營養之葡萄樹上的枝子，必是能結果子的，同樣地，一個常住在基督豐盛恩典裏的人，必能將神的愛與恩典帶給別人。這是住在基督裏的信徒之美好形象，不但與真葡萄樹緊緊牢固的連結，逐漸的茁壯，還能結出果子，許多的果子，以供他人享用。從他裏面有供應流露出來，成為一顆生命樹，使周圍的人能享用且得著幫助，將神的豐富恩典帶給別人，使他人蒙福。一個能愛他人，使人因他蒙福的人，必能生養眾多，結實纍纍，使天父得著榮耀，讓眾人認出他是屬主的真門徒（約13：34-35），有彼此相愛的心。
「巴勒斯坦」的兩個海，一個是淡水海，裏頭有魚，岸上有常青的樹木，樹影倒映在海水裏，十分美麗：加利利海。約旦河向南流入另一個海，這裡見不到樹葉的絮語和鳥的歌唱，也沒有兒童的笑語：死海。這兩個海，相距如此的近，分別也如此大；它們所以不同，是因為前者容納了約旦河的水，但不是只受不放，它從北接受多少，便從南流出多少；另一個海便不同了，它只是接受從約旦河流來的每一滴水，卻未放出一點水。世上也有這樣的兩種人，正像這兩個海。只有像加利利海能領受又能施予的人，才能有豐富的生命，活潑而有影響力，滋潤他人的生命，榮神而益人！願我們常活在主的生命和恩典中，不僅使我們禱告蒙應允，更能使我們成為一個能施予、能愛人，多結果子、使主得榮耀的真門徒！

結語：

何等奇妙的葡萄樹比喻，揭開了神的愛、屬天的生命、聖靈世界的奧秘。慕安德烈的一書中說到：「耶穌是我的真葡萄樹，生育我、滋養我、扶助我、使用我、充實我，直到我達到完全的地步，使我能結出豐富的果子。」願我們能認識祂是能力的主，肯讓祂來栽培、修剪，也連結這位豐盛的主，做最價值的生命投資，並能時時活在主的恩典生命中，成為多結果子的門徒。到那時我們就可如慕安德烈所說的：「我的確是真葡萄樹─－耶穌的枝子，在祂裏面，依賴祂、等候祂、服事祂；也只有藉著我，祂才能顯出祂恩典的豐富，並將祂的果實賜給一個沉倫的世界。」


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