立定心志 約沙法的榜樣與鑑戒

立定心志
---- 約沙法的榜樣與鑑戒
經文：代下17：1-6，19：1-3

王寓文

心怎樣很要緊。「你要保守你心，勝過保守一切」。詩篇開宗明義「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」，這是「愛神所愛」的心，又說「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位」，這是「恨神所恨」的心。一個人務要立定「愛神所愛」「恨神所恨」心志，才可能過蒙福人生，遠避禍患。猶大君王約沙法在立定心志上給了我們「愛神所愛」的榜樣，也留下未能「恨神所恨」的鑑戒。

要立定「愛神所愛」的心志
要蒙福，就要「愛神所愛」。歷代志下17及19章獨特地描述約沙法「高興」遵行耶和華的道。登位之初，他秉持這「愛神所愛」的心志，實行了改革。首先是點出國家基本方針是「獨尊耶和華」，他廢去殘留的邱壇及偶像，禁止神廟孿童陋習。接著他殷勤下鄉出巡，視察政務並向百姓宣達「你們當敬畏神」。他看重「公義使邦國高舉」，以「我們的神沒有不義」來要求司法官要公正廉明。他也看重全民教育，派出臣子、祭司、利未人下到各級城鄉辦律法教育。
一顆「愛神所愛」的心，使約沙法自己成為蒙福的君王，也使別人蒙福。那時四圍國家都來納貢，到處建立了貿易商城，全國經濟旺盛。他也建立了百萬雄師，有猶大軍團78萬，便雅憫軍團38萬，叫敵人不敢犯境，國中常有安寧。也因著「愛神所愛」的心志，當國勢漸強盛之際，鄰國摩押、亞捫、米烏尼秘密集結軍隊於隱基底，準備發動急攻，他不效法父親亞撒以進貢亞蘭求取援兵的計策，他只單單仰望神說「我們無力抵擋，也不知道怎樣行，我們眼目單單仰望你」，神透過先知說「擺陣站著，看耶和華為你們施行拯救」，於是當詩班領軍上陣，敵人起鬨內鬥，四散潰逃。你要過蒙福的人生嗎？你想要使你周遭的人因你蒙福嗎？約沙法是我們立定心志的榜樣。你要成為蒙福的人，成為使人蒙福的人，就要立定「愛神所愛」的心志。

要立定「恨神所恨」的心志
一個人不能只是「愛神所愛」而已，他還要立定「恨神所恨」的心志才是，否則那生命的破口會叫你一再犯下糊塗事，重覆地落在嚴厲的管教裡，甚至失喪生命，壞了你的一生，也嚴重影響你的後代。約沙法雖然對神所喜悅的事有立定心志尋求，但卻對神所恨惡的事沒有立定心志去絕對的斷絕，於是一錯又錯，不僅自己差點喪命，甚至讓國家差點滅亡！
所羅門王之後，國家分裂為南北二國。北國以色列諸朝君王離棄真神，又不斷殘害先知祭司，是神所恨惡的一群。南國猶大王室復興，君王血脈總是和平傳承，而北國卻是軍事政變不斷，總以屠殺滅族進行改朝異主。南北時有爭戰，南國常是勝利，北國國力相較漸衰。約沙法登位之後，北國亞哈王為免頹勢，想用和親政策迷惑約沙法，遂提議兩國修好，想把與耶洗別同生的公主雅她利亞嫁給了約沙法的長子約蘭，約沙法沒有持定「恨神所恨」，竟然接受了，並在這姻親關係裡，與北國三任君王持續接觸。引來禍患！
人若沒有持定「恨神所恨」的心志，一定會糊塗行事，最後後悔莫及！約沙法與亞哈結姻親後，前往撒馬利亞，亞哈擺宴迎接，在酒酣耳熱之際邀他一同發兵攻打亞蘭佔領的基列拉末，雖有先知米該雅預言戰事必敗也將見亞哈身亡，約沙法卻耳朵發聾聽不進去。狡猾的亞哈於是裝扮為尋常戰士，留下約沙法糊塗地著王服上陣，成為亞蘭大軍追殺目標。此役之後，約沙法被先知耶戶大大責備怎可「幫助惡人」呢！沒有「恨神所恨」，一定行事迷糊，容易被誘騙利用啊！
亞哈死後，兒子亞哈謝繼任北國君主，他乃是聖經評為「行惡太甚」的人，自是不宜交往。那知當亞哈謝向約沙法提議要共組遠洋貿易船隊時，約沙法又糊塗了，沒有立定「恨神所恨」讓他犯了相同的錯誤。神嚴厲管教臨到，船隻被破壞，耗費了不少國力。不能持定「恨神所恨」，你就會一錯再錯，不能持定「恨神所恨」，你就當留意神的管教喔！
當北國由亞哈另一兒子約蘭繼位後，約蘭發動說客要約沙法一同與北國及以東出兵摩押，未能「恨神所恨」的約沙法竟答「你我不分彼此」，親率大軍由荒漠險路進攻，三國聯軍繞行七日不得水喝，好在先知以利沙搭救才免遭渴死。戰事後來雖勝，卻因過份殘忍遭神譴怒，聯軍黯然收兵。約沙法因著未能立定「恨神所恨」的心，再一次迷糊遭利用，甚至險些喪命。鑑戒不遠，我們當留意啊！
更可怕的事在約沙法死後發生了！因著沒有「恨神所恨」的心志，約沙法不斷與惡人來往，讓罪惡有機可乘進入，影響極深，差點毀了猶大國。原來約沙法長子約蘭娶了北國亞哈女兒雅她利亞，深受妻室影響，而當約蘭繼位後，聖經說他「效法北國」，竟血腥屠殺王室家族成員及前朝將領，並再度引進邱壇偶像。約蘭在位時，國勢迅速衰微，短短不過五、六年，原本有百萬雄師，經濟鼎盛的猶大國竟被阿拉伯部族入侵，耶路撒冷被洗劫一空，王室成員也被殺的只剩亞哈謝一人。僅存的亞哈謝繼位後，親北國的政團掌政，亞哈謝糊塗地率兵幫助北國平亂，竟在異域被北國叛將耶戶所殺。消息傳回耶路撒冷，亞哈謝的母親，也就是那位和親計謀下嫁到南國作約沙法媳婦的北國公主雅她利亞，竟狠心地殺了自己眾子及剿滅其他南國王室成員，眼見猶大至此滅亡！好在神使幼子約阿施被暗中留下，猶大血脈才得已保存。不立定「恨神所恨」的心志，可能會有嚴重的後果，會毀了你，甚至你的後代！可怕啊！

要立定「愛神所愛」的心志，那要愛慕什麼呢？「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」「你這屬神的人要….追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」這就是神要我們立定心志追求的；要蒙福，就要追求這些！。要立定「恨神所恨」的心志，那要恨惡什麼呢？「情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。」「故意不認識神，….存邪僻的心，行那些不合理的事；裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。」這事我們要躲避的、遠離的；要立定心志徹底隔絕這些，否則必有禍患臨到。

那我們怎有力量立定心志呢？動力是「愛」，是出於主耶穌大愛的激勵。「原來基督的愛激勵我們….不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」巴西悠梅塔監獄是個很另類的監獄。沒有武裝警衛，沒有高科技戒護設施，只有二位管理員，而其餘獄中工作則由730位受刑人負責。監獄中標榜以基督精神來教化犯人，有一套教育與信仰計畫來重塑人格，處處貼著聖經箴言來激勵人心。這裡的出獄再犯率是4％，而其他巴西監獄是75％。怎麼可能這樣呢？查爾斯.卡爾森找到了答案！當門房帶著參觀那曾是禁閉室的深層牢房時，門房說：「這裡一直住著一位受刑人！」門房開了鎖，緩緩推開厚重的牢門，他看見了這位受刑人------一尊釘在十字架上的耶穌雕像。門房微靠他耳旁輕說：「他代替了我們服刑！」惟靠耶穌的愛使我們能夠立定「愛神所愛」也「隹媚F咿珓諢v的心志。

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