真正的敬拜（上） 陳建中 2009.04.05

講壇 真正的敬拜（上） 陳建中 2009.04.05

讀經：約翰福音四章23-24節
長久以來一些神學院或是教會，都忽略了崇拜的教導。有一些牧者在崇拜方面，受的訓練不多，甚至完全沒有。而一些傳道人可能把崇拜的所有內容，都繫於講道或是關懷上。而一些音樂的事奉者，也許把崇拜當作是一般人眼中的音樂藝術，只專注於訓練或是提高詩班唱詩的技巧，或有的只注重在如何去提高會眾對音樂的鑑賞力。甚至有一些人，則一味的迎合會眾的愛好，導致今天有很多教會的敬拜走了樣。結果造成基督徒對敬拜的觀念很脆弱，甚至是錯誤的。

口唱心和讚美神
我們知道所有的敬拜神，都包括讚美。有人說基督教是一個歌唱的宗教，或是一個音樂的宗教，其實也不為過。在我們的崇拜裡，幾乎從頭到尾都充滿著音樂。「讚美神」簡單的說，就是「要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂」。許多時候我們是用音樂來讚美神，所以我們先從音樂說起。歌羅西書三章16節：「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。」另外以弗所書五章19節：「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。」這兩處經文很相似，讓我們對照來看。這裡是說用音樂來讚美神，是不能馬馬虎虎的。首先在做法上要運用各樣的智慧，這裡是說「各樣」，不是只有一樣。在內容上我們要把基督的道理，也就是神的話，不是簡簡單單的，也不是膚淺的，而是把基督的道理豐豐富富地存在心裡，然後我們的心被恩感。

基本上我們是透過聖靈來感受神的，我們被聖靈所感的時候，就可以口唱心和。這也提醒我們唱詩不僅只用口，還必須要心口合一，而且要先從心發出，不可口是心非。所以一個人的音樂素養雖然很重要，卻不是最重要的，因為最重要的是要從心裡誠懇的來讚美神。這兩處經文很清楚的講到讚美的對象。一處說到要「歌頌神」；另一處是說到要「讚美主」。所以神是我們唯一敬拜的對象，而當我們把這些詩歌獻給神、讚美神的時候，還有其附帶的功用。正當我們彼此對說的時候，可得到兩個功能就是教導和勸戒。所以這裡很清楚的說明，聖樂的目標：第一是讚美；第二是教導。當我們讚美、教導的時候，我們採用的形式也有很多種，有詩章、有頌詞、有靈歌，這代表各種不同的樂曲。它的內容裡有多元化的素材，尤其是有很多風格的不同、長短度的不同、深淺度也不同。有的曲子可能比較深奧、比較長，而有的曲子則很短、比較簡單。但原則上任何一種類型的音樂，只要是有果效和價值的，都可以獻給神。所以不只是果效，還要有價值。有價值的東西，它的品質是優良的。所以我們不是隨隨便便，把任何一種音樂都獻給神。不論是在禮拜天唱詩讚美神，或是我們出外從事聲樂的活動，或是在佈道會的時候，我們都會唱詩，但並不是唱完詩就結束了。如果我們的讚美，是有屬靈的果效，是真正能蒙神悅納，就能叫人得到勉勵。如此我們聖樂的事奉，就真正達到我們所說的兩個目標：一個是讚美，蒙神悅納；一個是教導，叫人得到勉勵與激勵，生命得以改變。

敬拜讚美與教導勸戒並重
我們再從幾處詩篇來看，也有讚美和教導的模式。其實詩篇就是希伯來人的詩歌本，篇篇都是可以唱的詩歌。在詩篇廿三篇：「耶和華是我的牧者……我且要住在耶和華的殿中，直到永遠！」像這一首讚美詩，也是一首感恩的詩歌。讚美是數算神的美德，我們的神是光輝、是榮耀、是聖潔、是慈愛、是信實的，這一切都是祂的美德。當我們數算神的美德時，就是讚美祂。感恩是數算神的恩典，我們感謝神賜給我們，各樣大大小小的恩典或是賞賜，以及十字架上的救恩，因為祂給我們有永遠的恩惠。當我們一起唱詩的時候，我們要讚美祂，也要向祂發出感恩的聲音。在詩篇廿三篇裡，可以看到：第一是祂供應我們肉身的需要；第二是祂更滿足我們情緒上的需求；第三是祂供應我們靈性、德性上的需要；第四更讓我們看到，當我們遭遇到困難或死亡危險的時候，祂與我們同在，祂的竿、祂的杖都安慰我們，所以我們的福杯就得以滿溢，直到永遠。當我們這樣數算祂的美德、祂的恩典的時候，這就是讚美。還有一層重要關係，就是在第三節之前，作者對神的稱呼是「祂」，但是第四節開始就轉變成「祢」的關係。也就是說，我們從客觀的一個事實，改變成我們一個主觀的經驗。當我們的領導同工，帶領我們整個教會讚美上帝的時候，我們有沒有帶領會眾，從「客觀的事實」進入到「主觀的經驗」呢？而在詩篇第一篇：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位……惡人的道路卻必滅亡。」這裡說到我們遇到惡人的道路，要「不從、不站、不坐」。我們要認識哪些是惡人、哪些是罪人。褻慢人終必滅亡；義人的道路，我們要喜愛、要思想；因為他的葉子旺盛，就多結果子，他是天父知道的人；這就是「彼此教導、互相勸戒」。

現在靈恩派的一些短詩，其長處在於很容易朗朗上口、一學就會。這些長處，在各宗派、各民族的詩歌裡面同樣也有。但靈恩派的短詩最常忽略的，就是「教導的模式」。因為詩歌不單是讚美，還要「彼此教導、互相勸戒」。這是帶領聖樂事奉，必須要達到的目標。我們每次唱詩，難道就是從大聲唱到小聲，再從小聲唱到大聲，唱完了大家鼓鼓掌，就只是這樣嗎？所以有越來越多的信徒在抱怨，認為我們現今一般教會的崇拜，在普遍上實在是不怎麼樣，因為許多教會的崇拜大都失去了平衡。有的過分講究理性，有的過分感情用事，甚至偏重於娛樂會眾。以致造成崇拜的聚會，不是千篇一律，沉悶不堪，就是太過譁眾取寵，只要求視、聽之娛，就好像我們進到歌廳或是夜總會的感覺。有時候參加這樣的聚會，會覺得很難過，真想趕快出去。其實一個真正好的崇拜聚會，是可以讓參與者心靈得到啟發，感情得到舒暢，而且心中也可以充滿喜樂。然而崇拜的聚會，斷不能淪為演講會、心理療程或是表演的場合。有時候會聽到台上領會的說：「讓我們輕鬆愉快地享受今天的崇拜」。崇拜被看作一回受用不盡和令人鬆弛的經驗，這樣的經驗跟我們在家裡看電視，欣賞一般的綜藝節目，不是沒有兩樣嗎？崇拜變成一個讓我們感覺良好的活動。所以今天，基督徒在崇拜中，最普遍的錯誤，就是以尋找某種的經驗或是感覺，來代替尋找神。他們注重感受，尋找情緒的澎湃，渴求感官的享受。如果有了這種感受，他們才覺得自己有參加過崇拜。

敬拜神是崇拜唯一目的
其實對崇拜真正的體會，應比只是有良好的感覺要豐富的多。因為我們的信仰，是以神為中心，而不是感覺。基督徒的愛心也不是一種感覺，而是一個實際的行動。基督徒的愛心是我們做什麼，而非我們感覺如何。那麼真正的敬拜是什麼？就是當我們把身、心、靈獻給主，讓聖靈來使用，以將榮耀來歸給神的時候，我們真正的崇拜應該從這個地方開始。然而時下的崇拜，傾向於將崇拜變成很容易，而又富有娛樂性，其實容易欣然進入，也容易拂袖而去。有一些現代式的敬拜讚美，在台上敬拜的團隊，認為用打擊樂器發出很大的聲浪，可以讓他們的感情high到極點。用煽情又刺激的節奏，讓他們很興奮，他們聲稱只有透過這樣的力度和音量，才可以經歷神。真的是這樣嗎？在以賽亞書四十一章1節：「眾海島啊，當在我面前靜默！眾民當從新得力。」當我們在沮喪的時候，會製造很多的噪音嗎？這會令你聽見神與你溝通嗎？我們若要聽到神的聲音，並不是要透過手舞足蹈製造出的噪音，有時我們乃是需要安靜的傾聽。有一首短歌很有意思，歌詞是：「輕輕聽，我要輕輕聽，我要側耳聽我主聲音。」當我們往那靜默和安寧裡傾聽的時候，我們就可以比較清楚聽到神的聲音。所以崇拜中的靜默和聲音是同樣重要的，哈巴谷書二章20節說：「惟耶和華在祂的聖殿中；全地的人都當在祂面前肅敬靜默。」也有人說他們只能透過某一種特定的形式，他們才能進入崇拜。他們所期望的是某一些的音樂，某一種的儀式，或某一些的講員，甚至是他們個人心境的感覺，而他們也要求別人追隨和他們一樣的感覺。這種追求某一種崇拜的體驗，是把人置於神之上。因為我們本來應該只對神專注的，卻轉移到我們對自己內在的反應。事實上，神常常要消除我們個人的感受，因為我們只憑感受而行事是不對的。即使我們追求這樣的感受，是想讓我們能夠靠近基督一點，但這亦不是真正的敬拜。沒有兩個人是可以完全相同的，即使是崇拜的經驗也是如此，也沒有兩個基督徒會擁有分毫不差的崇拜經歷。我們今天在崇拜上所犯的錯誤，是想去模仿一些花樣，而忽略了崇拜的精粹。（待續）

查詢其它....more 查詢其它....more
[ 回到 S09 2009年主日講台信息 | 查詢其它....more | 列印模式]