真正的敬拜（下） 陳建中 2009.04.12

講壇 真正的敬拜（下） 陳建中 2009.04.12
讀經：約翰福音四章23-24節

群體一起崇拜唯一的目的，就是敬拜神。崇拜的時候，我們也許會帶一些差傳的色彩。但是我們崇拜基本的目的，並不是向人佈道。神是我們教會的首位，而不是人、不是事工，也不是為要增長或成功。只有神，能夠在教會中，佔有絕對不可超越的地位。當然崇拜也會帶一點佈道信息，但這不是崇拜的基本目的。因為我們崇拜是為神而設立的，而不是為鄰舍所設立的。雖然傳福音是教會工作裡面很重要的一環，而在崇拜中當然也可以有傳福音的信息，以鼓動對差傳事工的重視，但是不可以本末倒置。當崇拜神成為我們教會生活的首位時，我們教會自然會增長。而一個健康的敬拜，和一個健康的信徒群體是相輔相成的。有力的崇拜，亦可以建立強健的信徒群體。有些人會說，他在主日崇拜中沒有得到什麼？這是一個錯誤的觀念，因為我們來崇拜，不是為了誰或是為了要得到什麼，我們之所以崇拜，乃是因為神配得。做為一個崇拜者，我們不可以為要獲得什麼東西，而來崇拜神。如果我們把崇拜只當作可以從神那裡獲得什麼的手段，而不是由我們向神呈獻，我們就是把神當作僕役，而非我們的主了。就像神話故事裡那油燈的神一樣，我們拜祂是有目的的。如此我們崇拜的各項安排就變了質，而成為劣等的公式，為的是滿足一己的私慾，讓崇拜變成以人為中心了。

用心靈誠實敬拜神
我們為什麼要崇拜神？難道為的是想得到一點好處嗎？還是因為祂是我們那位聖潔、永在、權能的創造主？我們不需要求祂賞賜我們什麼東西，神自己就是我們最好的福祉。我們信靠祂、相信祂也是一樣；我們相信祂是唯一的真神，信祂以後是可以上天堂，但是上天堂並不是我們信靠祂的目的。在崇拜裡面，音樂有很重要的作用。對一些基督徒來說，崇拜可能只是一個音樂的同義詞。也有些人會說我們教會，是先崇拜然後教導，對他們來說所謂敬拜讚美的時間就是崇拜，然後講道的時間就是教導。事實上我們崇拜中，每一個環節、每一個內容，都是崇拜的行為。我們教會週刊的程序表，從一開始的「宣召」，接著是「頌讚」，這些都是崇拜的行為。然後是「禱告、啟應文、獻詩、擘餅、讀經、證道、頌讚、祝禱」等，甚至在最後司琴彈奏的殿樂，這些從頭到尾的節目，都是崇拜的行為。音樂只是一個崇拜的元素、一個表達的方式，我們可以透過音樂來頌讚、禱告、向神認罪。所以一個真正的敬拜，是發生在人的靈對神做出回應時，而不是對一些音樂。事實上一些比較情緒化，或是過分內向的歌曲，反而阻礙了崇拜。因為它們會使人把對神的專注，轉移到對自己的感覺上面。不可否認，音樂在崇拜上是非常的重要，但崇拜不只是音樂，崇拜是心靈的事。我們不應該被複雜的音樂所吸引，而讓主在我們的心中被忽略了。所以擔任司琴的人員，其實很重要。有些教會在崇拜開始時，會有人把樂器彈得很好，預備我們弟兄姊妹的心來朝見神。有時會有人在彈奏序樂的時候，卻好像在開鋼琴獨奏會一樣，耍他的技巧，這使我們沒有辦法安靜、專注的來向神敬拜，反而讓這些複雜的音樂，阻礙了我們對神的崇拜。

教會整體即是君尊的祭司，是為了獻上讚美、感恩、善行、分享等當作祭物給神。所以在本質上我們沒有所謂神聖的時間、地點或是建築物、或是個人。在約翰福音四章21節：「耶穌說：『婦人，你當信我。時候將到，你們拜父也不在這山上，也不在耶路撒冷。』」這裡講到我們崇拜的地點不在山上，也不在耶路撒冷（也就是聖殿）。而約翰福音四章23節：「時候將到，如今就是了。那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。」這句話「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂」至少有三種含意：第一、有一些人是真正的敬拜者；第二、有一種行為被稱為真正的敬拜；第三、敬拜的人必須要誠實。一個人的敬拜是真、是假，在於他與神的關係，以及他敬拜的動機和表現。真正的敬拜是發自人與神之間真誠的關係，真正敬拜的人不單是要與神有良好的正常關係，他的敬拜動機也必須是正確的，其目的是在於付出，而不是要獲得。

敬拜真神和拜偶像是不同的，有一些人只顧及自己，貪愛世上的財富。所渴求的可能是名貴的汽車、高級的房屋、豪華的遊輪、昂貴的衣服、珠寶；有的人則崇拜科學；雖然這些人可能沒有拜偶像，但是這些東西就成為他們無形的偶像。我們所崇拜的對象是誰？如果不是神，拜的就是偶像，不管是有形的、無形的偶像。這些經文提醒我們，一個真正的敬拜者，是要用心靈和誠實來敬拜神。一顆誠實的心，便是接近神的首要條件。所以我們要用我們的靈和真理(神的道)來敬拜祂。有一些教會印製廣告，要人報名參加敬拜讚美的課程。倘若只是訓練外在的表現，其實這是一個非常冒犯神的事情，因為敬拜讚美不是學習來的，不是說我們要怎樣舉手、怎樣跪下、怎樣的形式或是體態的問題。因為我們敬拜是心態的問題，而不是外表的形態。崇拜有縱貫的角度，也有橫向的層面。在崇拜中，把讚美和感謝獻給神當然很重要，但是我們也要實行，像羅馬書十二章1-2節保羅的教訓：「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。」這裡所說「事奉」也可以做崇拜的意思；「理所當然」也可以做屬靈的意思。所以換句話說，你們如此崇拜乃是屬靈的。「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」所以一個真正的敬拜，不只在言語或歌唱上，也要在生活行為上。也許我們在台上講的很好聽，唱的也很好，但是我們下了台回到家裡，卻跟在禮拜堂所講、所唱的，完全是兩回事的時候，那我們就是虛假，神是不喜悅我們這樣的敬拜。所以從某一個意義來說，崇拜是包括了生命所有的部分。基督徒生命的全部就是崇拜，從這一個角度來看，我們不可以把崇拜降格，只侷限在主日的時候，只唱一些詩歌就算是崇拜，或是整個主日聚會就是崇拜而已。崇拜是一種生活的方式，涵蓋我們所有的說話和舉動，即使是對陌生人，一個最微不足道的善行也是崇拜。因此除非我們行善，我們的生活彰顯公平，否則我們所謂的頌歌，也只是鳴的鑼、響的拔，是毫無意義的。而且神對我們如何活出我們的生命，比我們嘴巴說的、唱的還更重視。

哥林多前書十章31節說：「你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。」所以心中渴慕崇拜神的人，就會極力在生活上，有信心、有愛心、會順服、忠誠。各位弟兄姊妹，我們不可以在言語上讚美神，卻活在自私和血氣當中，那樣的努力只會給崇拜帶來扭曲。故此，真正的敬拜，必須從充滿崇拜的日常生活中泉湧而出。無論是在禮拜堂內外，我們一切的作為，都要為榮耀神而行。因此我們禮拜天的崇拜聚會，其實是我們每一個人，每一天崇拜生活的一種匯聚。我們主日崇拜是以團體的形式，所有參加崇拜的人一起聚集在這裡，來頌讚神和基督的得勝，真心依靠神、順從神，這就是真正的敬拜。 (2009年2月22日第一二堂信息 鄭琬如記錄)

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