生之追尋（上） 饒孝楫 2009.12.06

講壇 生之追尋（上） 饒孝楫 2009.12.06
讀經： 羅馬書十一章36節

生命需要的五個層次
人生在世就是一個追尋探索的過程。1943年行為科學學派的心理學家馬斯洛（Maslow），提出人類生命需要層次的理論。他把人的需要從最低的一直排到最高的。最低的就是生理的滿足，以後是追求安全感，然後就是社會感，然後就是成就感，最後就是永恆感。我用存在的角度，跟大家一起思想。我覺得人活在世界上，最基本的需要，就是存在的權利。我要活下去，餓了要吃，渴了要喝，疲倦了要休息。活下去是最基本的，沒有一個人只要活下去就夠了。所以追求存在的合理，就是要過的好一點，生活要合理一點，錢賺得多一點，學問要大一點，工作要穩一點，地位要高一點，享受要好一點，朋友多一點，結婚的話婚姻美一點。活呢？活得久一點，合理化。我們決不會以一個低的水平就滿足，我們希望一直不斷的往上追尋，活得好一點，活得合理一點，這樣的話我們才有安全感。但是合理還不夠，還要存在的卓越，我們希望能夠出人頭地，出類拔萃，潛能發揮，自我實現，追求成就感。
我的女兒十五歲國中三年級時，就非常努力要考第一名，要追求卓越的人生。什麼是卓越呢？考第一名就卓越嗎？考上最好的大學就卓越嗎？拿到博士的學位就卓越嗎？當然那從某一個角度也很卓越，但是人生要追求什麼呢？什麼才是我們最高的人生價值呢？ 所以到了最後我們不單要求存在的權利，也希望有存在的合理，存在的卓越有成就感，然後最後我們就要問存在的意義和價值是什麼？

人為什麼要活在這個世界上，我不知道你們有沒有想過這個問題？相信每一個人都想，但是有沒有想透，至少我在中學的時候沒有想透。我曾想，媽媽在還沒有生我之前，到底有沒有我？大概沒有，有的話也不知道在哪兒？我最喜歡畫畫，非常喜歡藝術，可是在學校哪裡可以一天到晚畫畫，要讀書考試、升學，天天過著不如意的日子。然後我看我爸爸，每天有很多的朋友到家裡來也都很不如意，怨天尤人、藉酒澆愁，反正都很痛苦，因為我爸爸不信主。媽媽信主以後爸爸一直反對，十五年以後他才信主。人生不如意十之有八九，我們作兒女的不快樂，大人也不快樂，總有一天人都要離開世界，離開世界以後我還在不在？我以為人死如燈滅，一了百了。本來沒有我，後來生了我，苦了一輩子我又沒了。那我幹嘛來呢？我為什麼要活在這個世界上？我活在這個世界上最後的意義、價值到底是什麼？這叫做人生觀。人有人生觀，要問活著的目的、意義和價值？人跟動物不同，人有思想，要問我為什麼活著？沒有答案所以很苦。貓沒有貓生觀，你從來沒看到一群貓，在那裡開會討論說，我們這群貓活著有什麼意義呢？我常覺得人生好像在茫茫黑夜的大海，每個人都在划一隻小船。忽然隔壁有個人說：老兄，請問你划到哪裡去？他說我不知道。不知道，你怎麼划那麼久、那麼起勁呢？因為大家都在划，不然怎樣呢？人生就是這樣嘛，大家都這樣，你只有跟著社會時代潮流走，你沒有辦法逆流而上，所以很辛苦。

我做學生工作已經四十五年，很喜歡青年，看到青年就覺得特別親切。有一次看到一個中學生在那兒用功唸書，就想去打擾他一下。我說：喂！這麼用功幹嘛，太累了！太辛苦了！他說：別吵我，我要考試。我說：考試又怎麼樣？他說：考試及格了，才能升級。我說：升級又怎麼樣？他說：升級了，才能畢業。我說：畢業又怎麼樣？他說：畢業了，才能上大學。我說：上大學又怎麼樣？他說：上了大學，才能找到好的工作。我說：找到好工作又怎麼樣？他說：才能成家立業。我說：你成家立業又怎麼樣？他說：你問這麼多幹嘛？我是一個中學生，想到成家立業不行嗎？人無遠慮必有近憂。要想得遠一點，再遠一點，成家立業以後就生兒養女，生兒養女以後呢？就安享晚年，安享晚年以後就死了，那早死晚死又怎麼樣？林肯說：生命不在長短，在於內容嗎？我們的生命有什麼內容呢？值得我們活這麼長呢？有多少的價值，值得我們繼續奮鬥呢？這就是馬斯洛所說的，永恆感。人希望在永恆中留下記錄。所以中國古代追求三不朽：立功、立德、立言。我有功勞、有德行、有著作，就可以把我的思想存到永恆、存諸萬代。但就算能立功、立德、立言，死的時候還是帶著遺憾而去。

上帝是宇宙創造者
要探索人生的意義和價值。若整個宇宙沒有價值，浩瀚的宇宙是空洞、沒有目標、沒有存在意義。那渺小的地球，渺小的人，這麼短暫的存在，說我要追求意義，難道不荒謬嗎？除非整個宇宙是有價值的。我想只有一個答案，宇宙是被創造。因為只有創造才可以賦予價值，沒有創造哪裡來的價值呢？一隻手錶的價值到底是什麼？手錶的價值不是它自己找出來的，是設計鐘錶的工程師設計出來的，賦予它一個準確報時的責任。我曾經跟年輕朋友談到宇宙的來源。我說：宇宙是上帝創造。他說：自然發生，假如是上帝創造，誰創造上帝？我說：這是語義學的問題，假如上帝是被創造，祂就不是上帝了，創造祂的才是上帝，祂是本來就存在，祂是一切結果的原因，所以祂是自有永有，祂本來就有。他說：你簡直荒謬到了極點，想騙我一個受過教育、有科學頭腦的人，我絕對不接受本來就有上帝。我就問他說：你認為宇宙呢？他說：當然自然發生。我說：那自然從哪來？他說：自然本來就有。我說：自然本來就可以有，上帝就不可以本來就有？這是什麼荒謬的道理，假如純粹從邏輯來說一樣的，自然本來就有，怎麼解釋現象呢？你無法解釋，惟有上帝本來就有才能解釋。

這裡有一個國家地理雜誌所附送的圖。這是太陽系，九大行星，地球繞太陽的直徑一千五百億公里。旁邊這個是太陽的鄰居，像太陽一樣的恆星。它的直徑二十光年，已經沒有辦法用公里計算，乃是用光的速度走二十年來算。光每一秒十八萬六千英里，三十多萬公里，滴答一秒鐘，光就已經到達月球了。所以用這麼快的速度，要走二十年。這還不是宇宙。另外，我們看地球所在的銀河，銀河大的不得了，用光的速度要走五萬年。這也還不是宇宙。再來看這個大的星團叫做「區域星群」，它的直徑有多少呢？用光的速度走兩百萬光年。這仍然不是宇宙。再放大一點，這個大星團叫做「局部超級星團」。這個大的星團它的直徑有多少呢？七千五百萬光年。目前哈伯望遠鏡所能觀察為兩百億光年。這麼浩瀚的宇宙，充滿了秩序、規律，若沒有創造怎麼可能？你拿一把沙往空中一撒，大的沙自轉，小的沙繞它轉，很多的沙一直轉，一直轉。這個假設要發生的話，要多大的能量輸入進去，才能夠產生這樣的後果？可是整個宇宙比這個還大，比這些沙粒還多，但是它們一直在它的軌道上運轉，不會墜落，沒有崩解，這是多麼的神奇、奧妙！

有一次在飛機上看到一份雜誌，講到美國有一種蝴蝶叫大樺斑蝶。好漂亮的一種蝴蝶，這種蝴蝶生長在威斯康辛州北邊。到了冬天，它會飛四千八百英里到南邊墨西哥過冬，每一次都固定飛到這個小城。到第二年的春天就往北飛，回到半途的時候，它就產卵。產完了卵以後，就死了。然後，它的卵就孵化，成小的蝴蝶，繼續往北飛回到從沒到過的地方—威斯康辛州。然後到了秋天，它已經長成了，就開始往南飛，飛到墨西哥的小城。過完了冬天，它又往北飛，半路它又產卵，然後就死掉，它只有一年的生命。沒有人告訴它，它從哪裡來，它就知道回到原來的地方。也沒有人告訴它，它應該到哪裡去，它就知道要到墨西哥的小城。每一年大概有四億隻蝴蝶這樣往返。有位泰勒教授帶著一大群的學生、志工一起研究，最後研究的結果讓我們無法想像。我們知道地球繞著太陽轉，叫做黃道面。然後地球自轉的面，跟地球繞太陽轉的面有一個角度23.6度，所以我們才有春夏秋冬。意思就是說太陽不會一天到晚直射，到了冬天是斜射北半球，直射南半球，而且直射只到我們嘉義北回歸線，太陽就又要往南走了，所以北邊的威斯康辛州從來沒有直射。但是當太陽正午十二點鐘，照射地球的角度小於56度，到了冬天越來越小，越來越小，小於56度的時候，它就往南飛了。請問這是自然進化、適者生存所產生的結果嗎？還是上帝本來就安排了一個機制在它裡面，這是創造的結果。假如我們把宇宙所有的大小事、科學的證據拿出來，我們不得不驚訝整個宇宙充滿了奧妙，是有一位上帝的創造，而我們跟上帝之間的關係，就是人生最重要的課題。（待續）

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