馬可福音十二1-十三8 2025.03.10-2025.03.16

靈修默想題目─馬可福音

3／10一 馬可福音十二1~12
一、園戶所有的是誰給的？園戶有什麼責任？他們錯在那裡？時間、才幹、身體…都是神給我託管的，我用這些為主作見證嗎？主耶穌再來時，我可以坦然無懼交帳嗎？
答：園戶所有的，都是園主的。園戶的責任是時間到了要交果子。但園戶不但不交還打傷被派去的僕人。

二、園主一次又一次給園戶機會，為什麼？神對我是否也常是如此？由此，你認識祂是怎樣的神？園戶繼續行惡，不肯悔改，有什麼結果？這給我什麼警惕？
答：園主忍耐園戶的行為，並一次又一次的給機會，因為希望園戶可以悔改。

三、祭司長和文士聽出來比喻的意思，知道自己是凶惡的園戶，他們想要作什麼？有什麼顧忌？我經常知錯能改嗎？還是礙於情面、利害，繼續錯下去？
答：他們想要捉拿並除掉耶穌，但懼怕百姓，因此沒有動手。

3／11二 馬可福音十二13~17
一、這些法利賽人和希律黨的人來找耶穌，向耶穌說了什麼？這些話聽起來，感受如何？其實，他們的動機如何？我常用言語幫助人，鼓勵人或傷害人？
答：他們對耶穌說：「夫子，我們知道你是誠實的，什麼人你都不徇情面；因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。納稅給該撒可以不可以？我們該納不該納？」他們說的這些話，表面上稱讚耶穌，但實際上是希望抓到耶穌話語上的把柄，能有機會除掉耶穌。

二、主耶穌看出來法利賽人的虛假和陷阱，他緊張？害怕？不知所措？勇敢鎮定，面對問題解答？你相信神給你勇敢去面對挑戰嗎？（提後一7）
答：主耶穌看出法利賽人的虛假和陷阱，主耶穌並不懼怕，並且機智的應對。

三、在聖殿談納稅給該撒（凱撒皇帝）是左右為難的。若說該納，會激起在場猶太人的反感和反對；若說不納，就是公開鼓吹抗稅，耶穌要怎樣說，才能不落入陷阱呢？v17耶穌怎麼回答？這句話是什麼意思？我對神和政府是否都盡上該盡的責任？
答：耶穌回答說：「該撒的物當歸給該撒，神的物歸給神。」清楚的表達屬誰的東西就歸給誰。但一切的人、包括君王都當被神統管，君王治理百姓的權柄也是從神而來。耶穌一方面指出稅該給誰就給誰，是百姓在政府管治下該盡的義務；另一方面也暗示，更高的權柄在於神。

3／12三 馬可福音十二18~27
一、撒都該人用婚姻中的兄終弟及，來證明不可能有復活，在推理上有錯誤嗎？耶穌說他們錯在那裡？如何避免類似的錯誤？聖經的真理超過人的理智推論，神的大能超過人的想像。不能用地上的事物想像天上的光景。
答：撒都該人用自己的想法來推論復活的事，他們不相信復活，也不相信神使人復活的大能。耶穌指出他們不明白聖經也不曉得神的大能。復活是神給相信祂的人的美好應許，復活後的狀態不是現在生活的延續，不能用屬地的眼光來看待屬天的事。因此我們需要明白真理，持續在真理上紮根，也要相信神的應許，才不會陷入錯誤解讀聖經。

二、死人復活超過人的理智經驗。因為神不是死人的神，乃是活人的神。當神向摩西說：「我是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。」就表示亞伯拉罕、以撒和雅各在神那裡都是活著的。在這世界看他們是死的，在神那裡他們卻是活著的。我相信死人復活嗎？天上的家鄉是我的家嗎？
答：只要信主耶穌的人都會復活並有永生，基督徒的盼望是在天上，要永遠與主同在，我們在世只是客旅，天上才是我們家鄉。

3／13四 馬可福音十二28~34
一、誡命中第一要緊（最大）的是什麼？我愛神嗎？我盡心盡力遵守祂的話嗎？還有那些神的命令我沒有遵守？
答：最要緊的誡命就是「你要盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神。」

二、誡命中第二重要的是什麼？我能愛周圍的人嗎？我愛自己嗎？還是常常對自己不滿，討厭自己？神無條件愛我，接納我。所以，我也要學習無條件愛自己，接納自己。
答：其次就要「愛人如己」。

3／14五 馬可福音十二35~40
一、基督是大衛的子孫表示，基督在大衛以後。大衛稱基督為主，表示基督是大衛所敬拜的主，在大衛之上，也在大衛之前。那麼基督到底在大衛之前，還是在大衛之後？當耶穌提出這個問題，沒有人能夠回答，聖經的真理超過人的理智。我常存謙卑的心讀聖經，承認自己的有限不足嗎？
答：基督是「大衛的子孫」，說出祂降卑人性的一面，按肉體說，祂是大衛的後裔；基督是「大衛的主」，說出祂榮耀神性的一面，祂身為彌賽亞的身份與地位，是超越大衛的。我們需要正確了解耶穌的「神人二性」，明白祂有完全的神性和完全的人性，並且認識也接受祂是救主彌賽亞。

二、v36「主」指聖父耶和華，「我主」指聖子基督。聖父在聖子完成救恩之後，要聖子坐在祂右邊尊貴的地位，等候最後仇敵完全的失敗。大衛在什麼情形下說這句話？我常求聖靈感動我，使我明白聖經嗎？
答：大衛在被聖靈的感動下說出這句話。我們也當常常求聖靈賜我們悟性能明白神的話。

三、文士有那些錯誤？耶穌有什麼警告？我也有這些嗎？
答：文士喜愛顯擺身份、被人奉承、喜愛高位、侵吞寡婦家產，並假意做很長的禱告。文士只在意外表維持敬虔模樣，但內在已偏離神的道的真義。

3／15六 馬可福音十二41~ 44
銀庫是聖殿裡讓人投入錢幣的奉獻箱。小錢是當時錢幣中面額最小的銅板，如同今天的一元鎳幣。
一、耶穌對著銀庫坐著，他在看什麼？每一個人的奉獻不論金錢多少，都代表他對神的心。奉獻是信徒的特權，非信徒、不清楚奉獻意義者、或不甘心樂意，都不要奉獻。
答：耶穌看眾人怎樣投錢，他不是看投了多少，而是看人奉獻的心態。耶穌有全知的能力，他也在鑑察人奉獻時的心思意念。

二、財主奉獻了多少金錢？窮寡婦奉獻了多少金錢？那一個數量比較多？耶穌的看法與一般的看法有什麼不同？耶穌看重的是什麼？比較有餘的奉獻、不足仍奉獻和把養生的奉獻。
答：財主奉獻若干的錢，比窮寡婦奉獻的兩個小錢多。但耶穌卻說窮寡婦所投入的比眾人所投得更多，因為她是「全然的奉獻」。耶穌看重我們在奉獻時的動機與意念。樂意、甘心、慷慨、感恩、內裡誠實和全然擺上的奉獻是神所稅納的。

3／16日 馬可福音十三1~ 8
一、耶穌和門徒從聖殿裡出來，門徒說什麼？他們看重什麼？耶穌怎麼說？四十年後，耶穌的預言實現，羅馬提多將軍攻陷耶路撒冷，宏偉的聖殿被焚燒，沒有一塊石頭在另一塊石頭上。神的審判臨到假冒為善的祭司和猶太人。世事多變，誰才是我人生真正的依靠？到教會聚會，我是否真心敬拜神？
答：門徒說：「夫子，請看，這是何等的石頭，何等的殿宇。」門徒所看重的聖殿宏偉壯麗的外表。但耶穌說：「你看見這大殿宇麼？將來在這裏沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」耶穌的預言表明外在的建築不是長久可靠的。今日的教會，不應只重視建築物的外貌或人數的增長，信徒也不應用教會的大小、事工的興盛來判定教會的景況。耶穌重視的是內在的聖潔和敬虔，因此信徒要重視用心靈和誠實敬拜神。

二、v5~8末世的災難，會有那些現象？應該用什麼態度面對？
答：末世會有人冒用耶穌的名來迷惑人、還有打仗和打仗的風聲、民攻打民、國攻打國，多處必有地震、饑荒等現象。但不要驚慌，因為主在這當中依然掌權。
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