約翰壹書二15-三12 2025.04.14-2025.04.20

靈修默想題目─ 約翰壹書

4／14一　　約翰壹書二15~17
本段經文的世界不是地球，而是物質世界後面抵擋神的權勢。魔鬼是世界的王，他使用世界的名利榮華富貴引誘人，離棄神。（參太四 8~10）

一、v16那些事是世界上的事？為什麼不要愛世界和世界上的事？世界上的事就像肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲。如果愛世界和世界上的事，愛父的心就不在他裡面了。
答：世界上的事就是「肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲」。如果愛世界和世界上的事，愛父的心就不在我們裡面了，我們的心思意念會容易被世界上的東西吸引，被世界的文化與價值觀影響，讓我們無法專注於神和神國的事。因為這世界所代表的是與神是對立的權勢，所以愛世界的就等於是與神敵對、遠離神。

二、追求世界和世上的情慾和遵行神的旨意有什麼分別？世界和世界的情慾都要過去，所有的榮華富貴享樂都要消逝，唯有遵行神旨意的有永恆的價值，能夠存到永遠。
答：只有遵行神旨意的人才能常存。這世上的一切，最終都將過去、消逝，但遵行神旨意的人，就是愛神的人，會效法耶穌順服神的話，藉著耶穌得著永恆的生命，也必然永遠長存。

4／15二　　約翰壹書二18~23
一、v18小子們曾聽見什麼？現在如何？他們曾聽見敵基督者要來，現在有好些敵基督者出現，應驗曾聽見的話。我相信神的話語，並經歷神話語信實可靠嗎？
答：在末世的時候，會有敵基督出現，而現在就已經有好些敵基督者出現了，約翰再次提醒讀者，如今敵基督者已經出現，表示聖經的話應驗了，也顯示出聖經中神的話的信實可靠。

二、v21虛謊與真理不可能有什麼關係？沒有虛謊是從真理出來的。主耶穌在世時，不論如何艱難危險，從未說過謊話。我相信真理勝過虛謊，我誠實嗎？
答：沒有虛謊是從真理出來的。神是完全誠實的，所以在真理當中是不會有虛謊的。

三、v22誰是說謊的？v23承認聖子與聖父有什麼關係？不認主耶穌為基督的，就是說謊的；當時的異端否認耶穌為基督，這些異端不承認耶穌是神的兒子，是敵基督的。承認接受耶穌是神的兒子的，也承認接受了聖父。
答：不認主耶穌為基督的，就是說謊的。承認聖子耶穌是神的兒子的，就是承認並接受聖父。


4／16三　　約翰壹書二24~27
一、v24要將那些話存在心裡？若存在心裡，有什麼結果？要將起初所聽見的道，常存在心裡。若按照心裡聽見的道而行，就住在聖子和聖父裡面，享受主同在的平安喜樂。
答：要將起初所聽見的道常存在心裡。約翰提醒收信者，不要被異端謬論吸引，福音真理是不會因為時代改變而有所不同，或增加或刪減的。我們將生命之道、福音持續的存在心裡，就是住在主裡，就有永生的確據。

二、v27恩膏從誰而來？主的恩膏在心裡作什麼？恩膏的教訓與住在主裡面有什麼關係？恩膏從主耶穌而來；這恩膏在凡事上教訓信徒。若按恩膏的教訓而行，就住在主裡面。這恩膏就是主所差的聖靈。（參約十五26）
答：恩膏從主耶穌而來，恩膏就是內住的聖靈，在我們的內心做教導、屬靈的指導，讓我們在生活中凡事都有聖靈引導，有主的同在。

4／17四　　約翰壹書二28~29
一、為什麼要遵行恩膏的教訓，住在主裡面？主再來顯現的時候，有人懼怕，有人慚愧，有人坦然無懼。我順從聖靈，遵行主的教訓，住在主裡面嗎？
答：要遵行恩膏的教訓，就是順從聖靈的引導、按著主的心意而行。因此，當主再來的時候，我們能夠坦然無懼的對主交帳，並且我們也不會因為羞愧而不敢見主面。

二、v29主耶穌是怎樣的主？凡行公義的人與主有什麼關係？主耶穌是公義的，凡行公義的人都是主所生的。主是完全公義的主，凡經常行公義的人都是從主得著了義的生命。我看重公義，超過自己的利害嗎？
答：主耶穌是公義的主。凡行公義的人就是主所生的，主讓信祂的人成為神的兒女，有了新生命，並且與神的屬性有分，這新生命是有「義」的生命，是聖潔、合神心意的。

4／18五　　約翰壹書三1~6
本段經文中，v6「就不犯罪」、「凡犯罪的」都是現在時態（有經常、繼續不斷的含意）意思是「就不經常犯罪」、「凡經常犯罪的」。

一、v2主耶穌若再來顯現，我們將如何？若盼望主再來，會怎樣行？主耶穌再來，我們的身體將要改變像祂，因為必得見到真正的祂。凡盼望主再來者，就潔淨自己，像主潔淨一樣。
答：雖然我們對主再來的事情能知道的有限，但可以肯定的是，主耶穌再來時，屬主的人必定會像祂。盼望主耶穌再來的人，我們要潔淨自己，就是要活在聖潔之中，在家庭、生活、工作與服事等各樣事情上，要追求聖潔。

二、V5主耶穌曾顯現，是要除掉什麼？凡住在主裡面的，有什麼特點？主耶穌曾來到世上釘十架，就是要除掉人的罪，在主耶穌完全沒有罪。凡是遵行主話語，住在主裡面的，就不經常犯罪。凡經常犯罪的，是未曾認識主耶穌。
答：主耶穌道成肉身來到這世上，是為了擔當人的罪、除掉人的罪，並且主耶穌是完全不犯罪的。也因此，住在主裡面的，有神兒女身份的人，就應該不經常犯罪了。然而信徒難免還是會犯罪，但要覺察罪、誠實認罪，提醒自己要回到主裡面。

4／19六　　約翰壹書三7~10
v7行義的=經常行義的，v8犯罪的=經常犯罪的，v9不犯罪=不經常犯罪，不能犯罪=不能經常犯罪。

一、什麼樣的人才是義人？主耶穌是怎樣的主？不要被人誘惑，以為因信稱義得救，行為就可以隨便。經常行義的，才是義人；信徒應當追求至公至義，正如主耶穌是義的一樣。我生活裡還有什麼不合乎義，需要改變？
答：行義的人才是義人，他們的義在行為上反映出來。主耶穌是義的主，是指主是完全公義的。「行義的」指習慣地實行公義；「義人」指行事為人蒙神稱許並稱義的人。神眼中的義人，必須是行義，並且是慣常地活出「義」的生活。

二、什麼樣的人是屬魔鬼的？神的兒子顯現出來，要除滅誰的作為？經常犯罪的是屬魔鬼的。神的兒子主耶穌顯現出來，是要除滅魔鬼的作為，救我們脫離罪惡。我有給罪機會嗎？
答：犯罪的人是屬魔鬼的，神的兒子顯現出來，為要除滅惡者的作為。屬神的人就不受惡者轄制，就不會持續地犯罪。所以，我們要求主保守我們心，不被惡者引誘而陷入罪中。

三、為什麼凡從神生的，就不經常犯罪？為什麼他們不能經常犯罪？凡從神生的不經常犯罪，因為神聖潔的道在他心裡面。他也不能經常犯罪，因為從神得的生命是聖潔的生命。信徒偶爾犯罪，卻不會經常犯罪，活在罪中。我容認罪在我生命裡嗎？
答：從神生的人，因為有神的話語在心中，並因著信靠耶穌，脫離了黑暗的轄制，得著神所賜的新生命，不再經常犯罪。「不犯罪」原文現在進行式，指不會習慣性地、持續性地犯罪，即指不致於經常犯罪、持續活在罪中。當我們內心有神的話、神的道，屬神的生命持續成長，我們就能活出與福音相稱的生命。

4／20日　　約翰壹書三11~12
一、v11什麼是起初所聽見的命令？命令是不可不作，必須作的。我為自己禱告，能夠常常愛人、饒恕人嗎？
答：起初所聽見的命令就是彼此相愛。彼此相愛是個命令，是必須要聽的命令，特別是對我們身邊不可愛的人，求主給我們能力彼此相愛，活出彼此相愛的見證。

二、V12該隱屬於誰？有什麼惡行？為什麼行惡？該隱屬於那惡者魔鬼，殺了他的兄弟，因為自己平常的行為是惡的，兄弟亞伯的平常行為是善的。該隱嫉妒亞伯，就把亞伯殺了。我容許嫉妒嗎？（參箴廿七4）
答：該隱屬於惡者，因為他自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的，出於嫉妒的原因，他殺了他的親弟弟亞伯。
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