創世記一1-二25 2025.05.12-2025.05.18

靈修默想題目─創世記

「創世記」記載萬物的起初，記錄神對宇宙來歷、人的本源的啟示，也講述人類早期的歷史，更藉以色列諸先祖亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟等人之歷史，闡述出神的救贖計畫。

5／12一 創世記一1~10
一、聖經如何描述這天地是怎樣來的？是誰？又作了什麼？「空虛渾沌」會是甚麼樣子？然後「神的靈」作了什麼？這天地是有計畫有秩序地被神所創造，還是隨機無目的產生呢？從聖經描述的哪裡看出來？
答：天、地和這個世界是由神在「起初」創造出來的。「起初」是歷史時間的開始，在「起初」以前，地是空虛混沌，淵面黑暗。「空虛渾沌」是空蕩、界線不分明、荒蕪、不毛之地，沒有動、植物，不適合人居住。神的靈「運行」在水面上。運行有盤旋、覆翼、保護的意思，像老鷹展開翅膀保護牠的小鷹一樣（申卅二11）。這表示神的靈與神的創造工作是緊密相關的。從經文內容可以看出，神說要有光，界定了晝和夜；神造出空氣，界定了穹蒼以上和以下的水；又界定了海和旱地，表示整個天地是有計畫有秩序地被神所創造。

二、在創造過程的描述中，出現幾次「神說…」？注意：每次神說話後，神作了什麼？又發生什麼事？當神說話，我看重嗎？求主賜下對神話語的信心！
答：創造的過程（v1~v31），共出現9次神說（v3、v6、v9、v11、v14、v20、v24、v26和v29）。神說話之後，祂所說的就成就了，接著祂會定下界線，比如：分出白晝和黑夜、分出空氣以上和以下的水、分出海洋和旱地。神的創造是用「說」的方式成就的。就如同經文上說，神說要有光，這世界就有了光。神的話語是大有權柄與力量，神按著祂的旨意，祂怎麼說，事情就怎麼成就。因此，神的話是可信的，會按著神的旨意成就的。我們對於聖經的話、神的話可以完全信賴，也應當看重，因為神所說的必定成就。在創造之初是這樣，在現在、在末後的世代也是如此。

5／13二 創世記一11~25
一、日月星辰是怎樣產生？神賦予它們的排列與秩序有何意義？水中的生命，地上的活物，空中的飛鳥又怎樣產生？神給了哪些關於活物的運行秩序？
答：神說天上要有光體，於是創造兩個大光，大的管晝，小的管夜，之後又造了眾星。天上的光體，被造的目的是管理晝夜，分別明暗並普照大地。這些光體是神所造的，也是被造物，並不具有決定命運，或預測末來的能力。透過現代的科學發現神所造的光體，太陽（大光）和月亮（小光）和眾星的位置絕不是隨機的排列，它們的位置和功能包含做記號，劃分年日、季節，和時節。

二、水中的生命和地上的活物與空中的飛鳥，因著神先說出祂的計劃：「水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中」，之後就有大魚、水中各樣有生命的動物、飛鳥，及地上的活物被神造出。這些動物有生命，並且各從其類，也就是有各自的活動範圍，魚類及水族生物在水裡，鳥類的範圍在天上，牲畜、昆蟲、野獸在地上，牠們也按著所定的分類、繁殖與延續。按著聖經描述，哪些受造物是「各從其類」呢？「各從其類」指出生命體是按著神對個別種類之計畫而被造。地球上生物種類豐富嗎？我是否因生命之奧妙秩序、豐富多樣而頌讚神？
答：各從其類的受造物有：青草，和結種子的菜蔬，結果子的樹木，大魚、水中各樣有生命的動物、飛鳥、牲畜、昆蟲和野獸。

三、哪些事物發生後，「神看著是好的」？「好」是甚麼意思？造物之初，宇宙運行及生命奧妙皆蘊含著符合神心意的美好設計！我是否常看見受造奇妙而更敬畏神？起來讚美神！
答：創造的前五日，神在每一日的創造後，都看祂所造的是好的。第六日，神造人之後，祂看着一切所造的都甚好。「好」在這裡有卓越、美好的意思，顯出神創造它的目的，並且對人有益處。

5／14三 創世記一26~28
一、神造人時說了什麼話v.26？對照其他活物的受造，人的受造有何特別？造人時所說的話如何透露神造人類的計畫與目的？「造男造女」「生養眾多」「治理全地」「管理活物」「賜福他們」v.27~28等，對你有何意義？
答：神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲」。人受造的特別在於人有神的形象，無論是男是女，都有神的形象，並且神賜福予人，要人生養眾多，也賦於人管理與治理全地的使命，這都反映出神創造的豐富與神的榮耀。

二、「起初，神創造天地」之神乃單數，神只有一位。「v.26照著我們的形象與樣式」，為何用複數的「我們」？
答：神藉人受造之描述隱約啟示出三一真神，聖父聖子聖靈的真理。

三、神有看的見的形象嗎？「v.27神就照著自己的形象造人」，神的形象在我們身上，是指看的見的外在表樣，還是看不見的內在？人是「照著神的形象」受造的。這對你看自己，看別人有何意義？我認為自己有尊貴價值嗎？我尊重不同性別、個性、背景、文化或種族的他人嗎？
答：神看得見的形象的具體表現是聖子耶穌（參約一18）。除此以外，神的形象也指神的本性/屬性，如聖潔、仁義、尊貴、公義…等。每個人無論是男人、女人、年長、年青、本國人、外國人、不同膚色、文化… 都能反映出神的屬性；也就是每個人都有神的尊貴樣式，反映出神的榮美。

5／15四 創世記一28~31
一、造人後，神對著他們說了什麼話v.28~30？神如何賜福與他們？又如何期盼他們活出祂的心意？
答：神造人後，對人說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」及「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給牠們作食物。」神主動賜福給人，是要人「生養眾多，治理這地，管理神所造的一切」。人有神的形象，所以神期盼人能夠用神的方式來治理、管理全地。神也賜人食物，並將人與其他活物的關係及界線界定清楚。神希望人能用祂的方式，並信靠祂，來活出祂的心意。

二、神造人在「v.31第六日」，第六日之後，還有創造的工嗎？為何是在第六日才造人？為何會說出「甚好」？「甚好」與「好」有何不同的意義？再次因人的受造奇妙可畏而敬拜獨一造物真神吧！
答：神在五日的創造之後，第六日才造人，並且之後沒有其他的創造工作，這顯出人在一切受造物中的與眾不同與獨特，先前的創造也是為了人所預備的。在人被造之後，神完成了整個「創造」的過程，原本被造物被神看為是「好的」，在創造人之後，神看整體的創造為「甚好」，表示因著創造了人，神看祂所造的一切從看為美好到甚為滿意和喜愛。萬物中只有人是按著神的形象受造，只有人能反映神的榮耀形象，這也代表神對人的創造是合祂心意，合祂喜悅的。

5／16五 創世記二1~7
一、v.3「定為聖日」神造人後，神才歇工而安息，神定下聖日，因此人曉得七日當存留一日以安息方式記念祂才是造物主。我願意經常分別出時間來紀念造物真神嗎？我有按神當得的頌讚尊榮祂、記念祂是我的生命主宰嗎？
答：神造人之後，並不是因為「疲累」才停工，祂是因為完成創造的旨意和工作，所以才歇工安息。創造的神在第七日安息，不但賜福「第七日」，也留下「要安息」的榜樣讓我們可以效法。一個有著無限能力、不會打盹、不需要休息的神，仍然有安息的日子，更何況受造者、有限的人類，更需要有分別出來的時間好好在主裡安息，也就是安靜、停止工作，休息、並記念神的創造與救贖。

二、人是以塵土為材料造成，我是「地上的塵土」所造成，這對我有何提醒？人有神吹氣而賜與靈！我是「有靈的」，我感受到了嗎？我看重屬靈生命長進嗎？v.7「成了有靈的活人」，人活過來是因著神賜下靈！我「活」的好嗎？我靈裡能夠與神有好關係嗎？求主幫助看見我與祂相隔的一些攔阻。
答：人是地上的塵土所造成的，死的時候也歸於塵土。在這世上的生活，我們要活出神的心意，活出有「神的靈」在我們生命裡的樣子。神樂於與我們親近，也期盼我們活出神的心意。人有神的靈在生命中，以至於人與其他的被造物不同，也因此人有道德、良知、有敬拜神的觀念、有對永生的渴望…等，只有當人看重與神的關係、重視屬靈生命的成長更勝於屬世的追求時，人的生命才能得到真正的滿足。

5／17六 創世記二8~17
一、v.8~14神把受造的人安置在哪裡？聖經如何描述那裡？伊甸園景色美麗嗎？物產豐富嗎？從這樣看，神顧念人嗎？神有賜福與人嗎？
答：神把受造的人安置在東方的伊甸園。伊甸園有各樣的樹從地裡長出來，這些樹外觀讓人喜愛，結出的果子可以當作食物，園子當中還有生命樹和分別善惡樹。有河從伊甸流出來，可以滋潤園子，並從那裡分支，成了四道河的源頭，河流所經過之地還有貴重珍寶，呈現園子裡物產豐富、景色美麗。由此也可看出神對人的愛與眷顧。祂為人預備的合宜安居之所並供應源源不絕的食物。祂的賜福顯在使人作為管理者，起初神所賜的工作是讓人從中得福，人有神的形象，也是代表神在地上管理大地，神的心意是讓人可以靠著神所賜下的智慧和能力，管理、治理這地。

二、v.15神要受造的人在伊甸園作什麼？v.16~17神「吩咐」，神對著人賜下第一個囑咐。神吩咐了什麼？為什麼神賜下「你不可…」的命令？我甘心遵行一些「你不可…」的命令嗎？我曾經因不遵守「你不可…」的命令而虧損嗎？求主賜遵行主命的心志！
答：神使受造的人在伊甸園裡修理、看守，也就是「服事」、「工作」、「看管」的意思。第16~17節神的吩咐是園中各樣樹上的果子，人可以隨意吃，「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」神賜下祂的話語、祂的命令，是出於神的保護。人若吃了分別善惡樹上的果子，便開始以人自己的標準來判斷是非善惡，而不再以神的標準為標準。我們要竭力追求真道，明白神的心意，才不會因為誤解神的心意而遠離神，以自我為中心，以致生命受虧損，使神傷心。人因為不遵守「你不可…」的命令，不聽神的話，因而罪而墮落，這提醒我們學習順服神的話語是何等的重要。

5／18日 創世記二18~25
一、v.18神說「那人獨居不好」，神於是作什麼？v.19~20亞當在伊甸園作些什麼？神為亞當造配偶，用意是甚麼？
答：神說「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他」。神將用土所造的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥帶到亞當面前，讓亞當為牠們命名，但亞當沒有找到一個可以幫助他、適合成為他配偶的對象。神知道亞當獨居不好，他需要一位配偶，也才能一起完「生養眾多、遍滿地面」的使命。神的本意也包含讓亞當有位幫助者，可以互相幫補、互相扶持。

二、神使那人v.21「沈睡」，神又v.22「領她到那人跟前」。神造出女人的過程是怎樣？亞當是如何遇見女人？亞當對女人唱出讚美v.23「我骨中骨，我肉中肉」。為何亞當讚美女人？讚美在人際關係，會帶出什麼？
答：神使亞當沉睡，他就睡了，之後取下他的一條肋骨，又把肉合起來，將所取出的肋骨造成一個女人，並將親自帶領女人到亞當面前。神看到亞當的需要並主動賜下幫助，使亞當沉睡並造出女人。亞當終於遇見一位與他匹配的幫助者，於是亞當發出了讚美，他的讚美也表示對神的感恩、頌讚和喜悅。

三、v.24「要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」聖經第一次提及夫妻關係。神在兩性間設立聖潔蒙福的婚姻！（已婚者）我與配偶不管環境順逆，都願心靈相連、互相扶持、共同生活、心志合一為主嗎？（尋求婚姻者）願意預備自己成為獨立而成熟的個體，在聖潔中等候婚姻嗎？
答：神所親自設立的婚姻關係，也應當反映出神的屬性，如愛、聖潔、專一、忠誠、誠實… 。神說要「離開父母」意指人進入婚姻後要學習負責、獨立，不依賴父母，夫妻應當同心，並順服在神的主權下。而神也預備美好的禮物在婚姻關係裡，就是「性」。神創造的婚姻關係裡，是一夫一妻制，是聖潔的，也包含對性的專一和忠誠。婚姻關係也預表了基督和教會的關係（弗五22~32），因此進入婚姻不單只是因為男女情感，並且要持續在主愛中成長，成為聖潔、美好的見證，反映出神的榮耀。
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