教會發展異象(下) 沈明鋒 2005.11.20

講壇 教會發展異象（下） 沈明鋒 2005.11.20
策動教會發展
我們要如何來策劃、推動整個教會的發展？可以思考幾個層面：

(一) 掃瞄內外環境—察覺需要；前面有說到，歷世歷代教會的挑戰，就是要將不變的真理運用在多變的環境中；所以我們要對現今教會內外環境加以掃瞄，才能察覺真正的需要。我們不難發現台灣的人口結構在快速老化中，所以同工們在規劃教會事工發展時，就要看見這樣的需要，預先做出好的規劃。另外婚姻、家庭問題日趨嚴重，教會中單親的家庭越來越多，過去同工們看見這些人的需要，就成立了「路得讀書會」，參加的人得到許多實際的幫助，目前「路得讀書會」有很好的成長。如果我們沒有察覺這群人的需要，沒有為他們規劃團契的生活，沒有給他們適當的教導，將會帶來許多的問題破口。在台灣社會、經濟快速轉變中，有許多新貧家庭的產生，他們是真正的貧窮，甚至三餐不濟，小孩繳不出學費，經濟發生極大的困難。這種種的需要，我們看到沒有？不久前到大陸出差，也同時探望在大陸工作的弟兄姊妹；上海地區在兩年前就成立了家庭小組，參照教會家庭小組模式運作，小組人數多、聚會穩定，可說是我們教會凝聚力最強的家庭小組。他們每週聚會、互動良好，小組成員間彼此幫補、代禱，經歷神的作為，就像初期教會的模樣。在東莞地區，我們也開始招聚一些在當地工作的弟兄姊妹，將要成立新小組，讓他們可以一起讀經禱告、分享生活。越來越多弟兄姊妹因為實際的需要，到了對岸那邊工作，以後陸續在不同的省份，我們是否也能滿足他們的牧養需要？當我們談到教會發展的時候，不是侷限在過去傳統方式就可以，隨著小群體的不同需要，教會事工也要多樣化，為他們預備適合的小組或團契，甚至在不同的時點，為他們安排敬拜事奉。

(二) 檢討分析現況—發現問題；所有教會的事工都必須透過檢討分析，才能真正發現問題與破口，隨時做改善的對策。例如暫遷新址後，主把得救的人天天加給教會，本堂主日敬拜四堂聚會人數曾超過千人，除了感謝神，還要思想其中到底有多少會眾是活的基督徒。啟示錄提到：神對撒狄教會說，按名說你們是活的，其實你們是死的。這麼多的弟兄姊妹，他們靈命的光景是活的、還是死的？我們擔任長老、傳道、執事的同工們，須要注意這樣的問題，並且幫助他們活過來，這也是我們的挑戰。

(三) 持定核心信念—認知價值；推動教會的發展，不要忘記雖然外在環境改變，但我們信仰的核心，卻是不能改變。在我們一切活動中，若沒有與信仰核心價值接軌，那我們所做的就與一般社團無異。我們的事工若與信仰相連結，我們所作的才有價值，才能合神心意。在許多所謂的基督教大學、基督教醫院、基督教團體…中，似乎已經完全看不見神的地位。今天我們在教會推動現代人生活講座、英文班、長青學院、社區工作…我們所作的一切，要常常反省是否離開了信仰的基礎，而失去了真正的價值。教會所推動的一切事工，必需與建立教會、廣傳福音接軌，才有其永恆之意義。

(四) 描繪未來願景—清楚異象；我們必須清楚教會的發展異象，沒有異象，民就放肆。我們是否能描繪三年、五年以後，南京東路禮拜堂的光景是什麼？教會長久以來被土地的問題所困擾，如今土地的問題可以說已經解決了，但我們的目的不單單是取得土地而已，重要的是我們要建立什麼樣的教會？我們不要忘記上帝在教會的心意，如果我們思想南京東路禮拜堂的運作，我們要趕快規劃推動一些事情，但要做什麼事情呢？

(五) 確立具體目標—明訂基準；三年以後舊址會堂改建完成，我們須要有更多的人出來配搭事奉。因此需要確立人才栽培目標，有更多的人被裝備，帶出更多委身的個人及家庭；我們必須更有方向、更有系統、更有規劃的來作這些工作，這是我們馬上要面臨的挑戰。現在教會的事工趨於多樣性、複雜性，與傳統的教會運作模式不同，例如惠林成長中心及長青學院的事工，有對外收費的情形，而在收與支之間，我們就應該建立良好的會計、出納及零用金制度。這些行政的運作都是過去較不熟悉的，然而卻是必須要做的。當事工不斷向外推展的時候，這些制度化的工作就需要先建立起來。

(六) 規劃最適策略—睿智取捨；談到策略規劃，簡單的說就是要知道重點、取捨。有些事情不是我們南京堂該做的，因為資源是有限的，所有人力、財力，都應當用在最適切的地方，這種作與不作的取捨就是策略。比方說，有人建議教會要有台語敬拜，然而除非神有特別的帶領，不然我個人不認為本堂該有台語崇拜。因為語言只是一個工具，不是用來作為人群分別的；好比建巴別塔，因為人的心不對，當時神就變亂他們的口音，使他們分散；但五旬節聖靈降臨時，使徒就說起別國的話來，可見語言不應該也不會成為傳福音的障礙。今天在台灣，除極偏僻鄉村的高齡人士或許仍會有困難，否則國語(普通話)應該可以完全的通用。然而因著福音使命，教會的確可以成立屬於各種鄉談的小組，來拉近彼此的距離，像台語福音小組、客語福音小組…。因著資源有限、同工有限、場地有限，我們不能把同工累倒，所以我們並不須要成立台語崇拜、客語崇拜、英語崇拜。如果真的有聽不懂國語的長輩，就建議他們去長春禮拜堂聚會，如果有老外來，就請他們去懷恩堂聚會，這才是合適的作法。我們應集中一切的資源，做屬於本堂該做的事，這就是我們的發展策略。為了什麼呢？為了更有果效地建立教會、廣傳福音，也求神賜我們智慧，做出正確的取捨。

(七) 落實行動方案—確實執行；我們談了很多，就是要能執行，如果沒有執行，一切都是空談。我們尋求神的心意以後，就要切實去執行。當聖靈要我們向前行，我們就當前行；當聖靈要我們等候，我們就當安靜等候；我們要學習按著聖靈的引導行事。感謝神，讓我們與祂同工，我們要尋求神在我們身上的帶領，讓我們的教會能均衡發展，能經歷聖靈的同在與引導，讓我們在神的話語上紮根，透過聖靈的提醒，行在神所喜悅的路上。也求神幫助我們，常常注意弟兄姊妹的需要，不至因為我們的疏忽，使弟兄姊妹獨自受苦。就像使徒行傳第六章記載，初期教會因為疏於照顧寡婦而產生抱怨，就設立七位執事。教會的傳道人、長執、同工各有各的分工，把神託付我們的職分盡忠職守外，我們不要單顧自己的事，也要關心別人的事。按著聖靈的引導，關注弟兄姊妹真正的需要。聖經教導我們，有愛心也要有見識，行善行在當得的人身上。現在社會有太多不法，我們當如何做，需要神給我們智慧。教會舊址改建後，因為是捷運站出口，來往的人發現有教會便容易進到教會來，我們是否預備好來接待他們？這也是我們的挑戰。現在像在社區裡長大的孩子，與在教會裡長大的孩子就顯得格格不入，他們要溶入教會好像很困難。其實，按照聖經的教導，神已經把外邦人與猶太人間隔的牆拆毀了，為什麼今天在教會裡還要用語言或者各種成見築起一道一道的牆呢？這是值得我們思想的。如果我們現在沒有辦法接納目前社區這些事工，等到回到南京東路二段改建後的教會，我們如何能夠接納來自四面八方完全不同背景的人？神在我們身上的心意是什麼？託付是什麼？我們該如何預備？聖經說：傳好信息給貧窮的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢，報告耶和華的恩年…。今天所有來到教會的人，他們破碎的心靈需要安慰、需要醫治、需要幫助，我們能夠給他們真正須要的幫助嗎？回到像初代教會一樣，每一項功能都整全的發展，這是我們每一個人在神面前所當學習的。

神必賜福
感謝神，我們與神同工，知道來到神的面前支取力量，也相信祂的恩典是夠用的。當我們有願做的心，神必悅納。我們到神面前尋求教會未來發展異象時，我們到底當做什麼？相信聖靈必會引導我們、預備我們。感謝神賜我們每一位，在神永恆榮耀的計畫裡、在教會的建造上有份，求神幫助我們所作所行都能合神心意、討神喜悅。（2005年新舊長執特會專題）

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