2006.01.29

週刊2006年1月29日第1668期
第一堂8:00-9:10（暫停）

第二堂9:30-10:40
講員：李華 弟兄
主席：何智祥 弟兄
講題：亨通順利過新年
讀經：書一1-9
頌讚：讚美6
新的一天
回應：讚美248
司琴：林墾
招待：花花小組

第三堂11:10-12:20
講員：李華 弟兄
主席：林光揚 弟兄
講題：亨通順利過新年
讀經：書一1-9
啟應文：詩篇1
頌讚：讚美9、77、248首
司琴：林伶美
招待：黃仲雄、鮑惠琳、徐詩菱

第四堂13:10-14:20（暫停）



下主日事奉同工
主席：（一）錢國強（二）林合昕（三）王健潔（四）秦羽翔
講員：（一）王子真（二）王子真（三）林治平（四）林治平
司琴：（一）吳鈺綸（二）周家豪（三）張瑚珊（四）秦盈潔
招待：（一）蕭秀鳳、陳朝宗（二）花花小組（三）崇拜組（四）蘇和美

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
1/29國中團契（上午11:10）：過年暫停一次
1/29高中團契（上午11:10）：過年暫停一次
1/29青年造就班（上午11:10）：過年暫停一次
1/30教會詩班練詩（19:30）：過年暫停一次
2/1全教會禱告會（19:00）：過年暫停一次
2/2活水團契（10:00）：過年暫停一次
2/2姊妹會（14:00）：過年暫停一次
2/2社青團契(19:00）：圍爐
2/3佳美團契（19:30）：營造美好人生的下半場
2/4大專團契（16:00）：腓立比書/自強查經
2/4光鹽家族（16:30）：

成人主日學
2/5
舊約班─箴言（8:20）：箴言禱讀靈修
信仰講座班(一)道路、真理、生命（9:30）：對罪知多少
信徒造就班─教會生活（9:30）：認識洗禮
靈命進深班─向下扎根（9:30）：禱告生活─禱告的內容
信仰講座班(二)─道路、真理、生命（11:10）：對罪知多少
新約班─彼得前書（11:10）：夫妻生活

家庭小組
2/3晚上7:30：陳曉莉、李淑菁、26組305
2/4下午2:00：高幼蘭
2/4下午2:30：林芳穗
2/4下午3:00：應瑞鳳
2/4下午3:30：蔡碧玲

兒童主日學 1/29
第二堂9:30：幼稚、低年級：過年暫停一次
中高年級：過年暫停一次
第三堂11:10：幼稚班/ 小羊班：過年暫停一次
幼稚班/ 彩虹班：過年暫停一次
初小級：過年暫停一次
中小級：過年暫停一次
高小級：過年暫停一次

講壇 路加的事奉(下) 林治平
讀經：路加福音一章1-4節

陳述歷史護衛真道樹立典範
路加還原歷史護衛真道的努力也是我們的榜樣。有感於此，兩年前退休後我就禱告主，決定開始整理中國教會歷史。第一步就是馬理遜入華宣教兩百年的一系列紀念活動。宇宙光打算出七十本書來介紹馬理遜於一八零七年起進入中國宣教，與其他宣教士的歷史故事。其中有三十本是論文，二十本是傳記，這當然也包括吳勇長老的傳記；另外二十本則是童書：就是把宣教士的故事寫成很可愛的故事書，並找畫家畫插圖，希望這些童書能進入每個家庭，以達到生命教育、道德教育的目的。我們還打算做歷史圖片展，在各地展出的同時一併舉行研討會。宇宙光的同仁有一次接到電話詢問：「你們宇宙光是不是有位馬先生正在中國大陸宣教？」這位同仁一時會意不過來，電話那頭接著說：「有啊！就是馬理遜先生啊！」同仁這才知道對方講的是誰，於是開了一個小玩笑說：「有是有，不過他是兩百年前去的！」我知道這事後有些感慨。我們基督徒對基督徒的歷史卻不清楚，馬理遜是誰也沒甚麽人知道，有些甚至以為基督教是帝國主義、是文化侵略。但我們看路加，他雖是一名外邦人，但聽到耶穌的故事後即詳細考察，定意著作，還原並陳述歷史真象，敘述彼得與保羅的歷史立下典範讓我們可以追隨，在這方面路加實在居功厥偉。在我廣收各地的研究資料也發現，路加普遍為學者所認同的有三點：陳述歷史、護衛真道與樹立典範。同樣地，我們是不是也該還原華人教會史？基督教是不是帝國主義？是不是文化侵略者？是不是基督教販賣鴉片給中國的？八零年代中國大陸還發放一本叫「帝國主義如何利用基督教侵略中國學習手冊」供各級幹部研讀如何反基督教。所以我們需不需要還原真相？如果我們不知道這些歷史過程與歷代宣教士究竟做了那些事，如何護衛真道？

上星期我到一個秋季培靈會做分享，講戴德生、馬理遜與路加等宣教士的故事，之後我呼召問有誰願意跟隨這些宣教士的腳步追隨主；感謝主，結果竟然在場的全部都舉手表示願意，連牧師都很受感動，做結尾祝詞時哽咽地幾乎無法言語。所以我發現這些宣教士的故事真的是樹立典範激勵人心，並不是我講得好，而是因為故事都是真實的，這些宣教士皆是受聖靈的感動而改變他們的生命，進而獻身做宣教的工作。

提阿非羅的困難
提阿非羅的困難在那裡呢？他開始慕道了，所以路加把路加福音整理出來，這為的是要解決外邦人在信仰的歷程中可能產生的困惑。到使徒行傳時期，提阿非羅追求的是成長，使徒行傳將因著耶穌的救恩而得到改變的使徒的生命，呈現在提阿非羅的面前，這也使得提阿非羅有了很大的改變。所以說不是提阿非羅不願意信主跟隨主，是因為在他的背景中有些困難他不能解決。

那麼今天的提阿非羅又是誰呢？華人是不是對基督教歷史充滿誤會偏見，我們是不是也應該解決？華人一向認為科學與信仰是衝突的，因深受唯物進化論的影響，以致不能接受聖經上所說的上帝創造一切。我認識多位學生物科學的學者，我問他們是不是相信整本聖經是神所默示的，他們說是的，但回到課堂上他們仍繼續講進化論。科學與信仰間要怎麼解決，這些誤會偏見就是我們今天的提阿非羅所遇到的困難。不管是學科學的或是學人文社會科學的，我們是不是應該面對這些問題好好處理，這也就是今天的提阿非羅所面對的第一個問題。

第二個問題是好土的問題。我們說我們拼命地撒種子，因為種子是神的道，而神的道是活潑的是有功效的，比一切兩刃的劍更快，但今天我們傳福音的效果並不好。我初信主時基督徒的比例是百分之三，經過幾十年的努力基督徒的比例是百分之二，為什麼？這當然不是種子的問題，而是我們把種子撒到那裡去了？我們若撒到路旁了，飛鳥來就吃盡了；若落在土淺石頭地上了，日頭出來一曬就枯乾了；還有落在荊棘裏的被擠住了。經上說只有落在好土裏的就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。所以好土在那裡？

今日的路加在那裡
今天的路加在那裡？感謝主賜福給我們的教會，教會裏受各種恩賜的人都有，有很多的提阿非羅。有學問的、有影響力的、有恩賜的，但路加在那裡？路加要做甚麼工作呢？要做的就是要準備那塊好土，這就是福音預工的工作。我們在撒種之前是不是該將土地準備好，土壤要先準備好，福音的工作才能順利進行。其實福音預工〈pre-evangelism〉這個概念並不太久，一九七四年我去瑞士洛桑參加世界福音會議，第一次聽到這個名詞。這個會議是在一個像宮殿的地方舉行，與會的人都是穿西裝打領帶。但我卻看到一個人穿得破破爛爛的，還留了個大鬍子，戴了個大帽子。我心想怎麼可以讓他進來呢？我那時候幫忙做新聞工作，編每日快報，我看到他竟然身上也掛了名牌，名牌上還寫著speaker〈講員〉！這怎麼可能？怎麼可能請這樣的人來演講？我去翻桌上的本子想要查看他的講題是甚麼，才恍然大悟。他的講題是「如何向hippie〈嬉皮〉傳福音」，難怪乎他做嬉皮的打扮而來。

基督教信仰裏一個很重要的東西就是「道成肉身」，就是我們要進到他的裏面，這不是跟著他一起，而是進到裏面把他帶出來。所以福音預工是我們要了解我們的土壤、預備好我們的土壤，然後撒種。我們的工作若能進到文化裏面，能夠影響歷史與社會，福音的種子才能落入好土裏生長。

經過三十年來的努力，今天基督教與華人歷史文化已成為一個熱門的研究課題。這兩天四川大學正在辦一個基督教與中國現代化的研討會，中原大學也有教授參加。感謝主，基督教的研究已從「險」學到「顯」學，這也是在土壤上努力的改變。希望藉著不同學術文化的活動進行福音的行動，讓華人社會文化的群體對基督教能夠關心重視，正面肯定基督教與華人社會文化的關係，去除誤會偏見以預備柔軟良好的福音新田，讓福音種子可以撒入好土。宇宙光的「馬理遜入華宣教兩百年紀念計畫」將當代的學者研究的精華匯整起來，讓更多人認識宣教士對華人的影響。去年香港一位學者則將他的博士論文出書，論文的要旨就在證明基督教的傳教士如何在中國從事禁煙運動。中國大陸也已有很多學者以中國現代化與基督教之間的關係做研究。武漢的華中師範大學就成立了「基督教大學研究中心」專門研究基督教如何影響中華文化。廣州中山大學也成立了「西學東漸研究中心」，這是專門研究基督教的。在他們的研究計畫提出來後，廣東省政府竟也撥款八十萬人民幣買書，另外還啟用一棟樓當做資料蒐集的中心。我們發現這樣的研究風氣越來越蓬勃，未來希望有更多基督徒學者出現成為今天的路加，這也是很大的挑戰。

結語
在服事的當中我們會感受到神奇妙的恩典，但有時也會感到被擺在極度的缺乏，這種又有恩典又缺乏是很奇妙的。但在這當中我們會了解到我們完全不能倚靠自己，必須不斷地經歷主讓神的大恩典臨到我們。我相信這也是保羅與路加的經驗，一方面看到神很奇妙的帶領，一方面卻是逼迫與困難重重，路加也就是在這樣的狀況下才能寫下影響深遠的兩卷書。主既興起保羅，興起保羅的同工路加，求主今天也興起我們在坐的每一位成為今天的路加。﹝2005年十月23日呂懿靜記錄﹞


靈修經文和默想題目----馬可福音
每日經文與默想題目
1／30一 經文：馬可福音八 1~10
（一）對眾人的需要，耶穌想什麼？門徒想的是什麼？我的心較靠近耶穌的心，還是門徒的心？
（二）門徒已經看見耶穌用五餅二魚叫五千人吃飽，現在相同的情境門徒所關心的是什麼？與前一次比較，有無不同？對主的信心、面對困難的態度有進步嗎？
有些屬靈功課，我也如此嗎？

1／31二 經文：馬可福音八 11~21
（一）V11法利賽人提出什麼要求？他們曾經看見耶穌醫病趕鬼等許多神蹟，為什麼還求看神蹟？注意他們的動機。不是沒有神蹟，而是他們不願意信。
（二）V15耶穌要門徒防備什麼？門徒以為耶穌在講什麼？V17~20耶穌提五餅二魚和四餅七魚的神蹟，祂希望門徒明白什麼？為什麼他們不明白耶穌的話？他們看重什麼？注重今生身體的食物，容易蒙蔽心靈食物的需要。
法利賽人的酵和撒都該人的酵指他們的教訓。（太十六6）法利賽人假冒為善，撒都該人不相信復活。如同麵酵能叫麵變質，他們的教訓也叫人信仰變質。

2／1 三 經文：馬可福音八 22~26
（一）瞎子的朋友帶瞎子來找耶穌，希望得著什麼？耶穌給了他什麼？耶穌所給的超過所求所想。
（二）V24從“抬頭一看”可知瞎子平常什麼姿勢？他的姿勢反應他的心境如何？耶穌醫了兩次，他才完全看得清楚。當我心情沮喪低沈、讀經沒有收穫或心靈離主很遠的時候，是否繼續求主，直到恢復正常？

2／2 四 經文：馬可福音八 27~29
該撒利亞腓立比是以色列北邊靠近黑門山，比較偏僻安靜的地方。
（一）耶穌選擇在安靜無人的該撒利亞腓立比的路上，談論關鍵重要的問題。我願刻意預備安靜的時間、地點，或參加退修會，讓主向我顯示重要的真理嗎？（退修會的意思，是從忙碌的工作生活中退下來，安靜親近神，得著神的話語。）
（二）耶穌問那兩個問題？為什麼這樣問？注意這兩個問題的次序性和關連性。
由淺入深助人了解真理是有智慧的。
（三）基督（彌賽亞）是以色列人歷世歷代所盼望等候的。當彼得承認耶穌是基督，就是舊約所預言，是他和他祖先晝夜所等候的，是全以色民、全人類的希望。你想當時彼得心情如何？這對他有什麼特別意義？我相信耶穌是基督，是我人生的盼望，我願一生跟隨祂嗎？

2／3 五 經文：馬可福音八 30~33
（一） 基督是猶太人歷世歷代所盼望等候的。耶穌禁戒門徒不要告訴人，免得引
發不必要的衝突。我順服主耶穌，謹慎言語，不製造摩擦衝突嗎？
（二） 彼得承認耶穌是基督後，耶穌才預言，他必將受難。耶穌要受苦，彼得不
會受相同的苦，為什麼耶穌不害怕，彼得卻緊張，連忙阻止？彼得想到的是苦難，耶穌也想到苦難後的復活得勝。在苦難中，我也看見苦難後的得勝嗎？
（三） 耶穌為什麼責備彼得？彼得為什麼被撒但利用，阻止耶穌順服神的旨意
呢？我能常常體貼神的意思，放下自己的意思嗎？

2／4 六 經文：馬可福音八 35 ~ 九1
（一）V34耶穌這些話是對誰說的？跟隨耶穌，包括那三部分？捨己不是犧牲自己的性命，而是放下自己的意思，接受主耶穌的意思，照主耶穌的意思行。耶穌的十字架不是耶穌的罪惡或錯誤造成的，而是我們的罪惡錯誤造成的痛苦；同樣，自己的十字架不是自己的罪惡或錯誤，而是別人的罪惡、錯誤造成的痛苦。什麼是我現在的十字架？我願放下自己的意思，背起自己的十字架跟隨主嗎？真門徒必須捨己，背起自己的十字架，跟隨主。
（二）V35“凡要救自己生命”即堅持自己的意思，為自己今生的好處打算，有什麼結果？為主和福音放棄自己的堅持和好處，有什麼結果？捨己是靈命成長必經之路。在那一件事上，我需要放下自己的意思，順服主？
（三）世界的名利享受、身體的生命和靈性的生命，這三者在我心中的先後次序如何？為什麼這樣安排？從永恆的角度來看我的次序，是否也是正確的？
　
2／5 日 經文：馬可福音九 2~13
（一）耶穌帶著那三個門徒上了高山？為什麼只有這三位，而不是十二門徒都看見耶穌變像的榮耀？
（二）V2.3如何描述耶穌的變像？這些描述使我們對耶穌原有的威嚴和聖潔，有什麼認識？V7天父如何為耶穌作見證？門徒對他應有什麼態度？這也是我對他的認識和態度嗎？耶穌變像對門徒有什麼影響？（參彼後一16~18）
（三）下山的時候，門徒議論什麼事？為什麼他們不能明白？八章31~33節耶穌已經告訴過他們了，當時彼得態度如何？我是否也排斥某些聖經經文，以致無法明白呢？

若有任何疑問、難題或想進一步了解，請洽本堂傳道同工，電話2777-1646
分機：程世光12，王寓文16，錢國強18，徐瑩光15，金珍麗17，邱玲玲24。
歡迎將您的靈修心得投稿週刊。

台北地方教會聯合差傳協會代禱事項
【花蓮】陳正修、劉雪妮宣教士
親愛的弟兄姐妹和好友：新年快樂！！
感謝主，我們全家度過了一個非常充實、也非常有意義的聖誕節。
12/17（六），客人之家（佈道所）有四位慕道友在聖誕節前夕，在花蓮美崙浸信會受浸歸入主的名下，因為我們夫妻在客人之家配搭服事，因此忍不住在他們受浸時跟著大喊：「× × ，我們愛你！」

12/18（日）早上，我們夫妻分別在不同的地方講道，下午參加客人之家的主日崇拜。能被主用是我們的福氣，知道以後這樣的機會難免越來越多，我們求神讓兩個小孩從小就能適應這樣的情況。

12/19（一），雪妮在于愛就讀的幼稚園裡分享「第一個聖誕節」，她親自為二十幾個小朋友預備和包裝聖誕小禮物。我打從心裡支持她，所以客串當保母…。��

12/20（二）上午，在花蓮少觀所跟一群少年人上課，就在教會姐妹捐款和監所一起合建的團體諮商室上課（原本是個佛堂），講「聖誕節的主角」；下午到一工廠演講：「做個不變心的人」。感謝主，在看守所的工作有穩定且美好的發展。

12/21（三），玉山神學院師生（神研所三年級）一行十幾人，在看守所有一場聯合的詩歌佈道會，神給原住民的音樂性和歌喉真好，那天下午監獄外面的空氣很冷，但監獄裡面卻很溫馨…。

12/21（三）晚上，我們為四位剛受洗的弟兄姊妹「慶生」。聚會的內容是針對自己所抽到的「問題」作簡短分享，其中有一位很單純的弟兄抽到的問題是：「我最想跟耶穌說的是…？」他一時之間不知該如何回答，我們引導他，如果耶穌在他面前，要跟他說什麼？他很正經的說：「聖誕快樂！」我笑得最大聲…。��

我抽到的題目是：「我最感恩的事。」我告訴大家：「除了信仰以外，我最感恩的事是因著這份信仰，我娶到了一位好老婆，她非常可愛…；其實到花蓮這個人生地不熟的地方、住在非常偏僻的村落、投入監所和邊緣少年這樣的事奉，比較辛苦的不是我，是我的太太。不過感謝主，至今她總是支持我、跟隨我的走向…。」如果雪妮那天也在場，不曉得她會不會說她嫁了一個好老公…。��

12/22（四），瓊芬姐妹和我決定在今天下午請光復國中的同學們（大多有中輟記錄）大吃一頓∼「聖誕聚餐」。真是「大吃」喔，約20公升的鍋子兩大鍋呢！還好我帶了兩個爐子。不過，我肯定這群特別的孩子，已經愛上我們了…。

12/23（五），上午在花蓮監獄戒治班上兩節課，我播放去年的聖誕CD「你是我的最愛」（林奐均的故事）給他們看，許多人非常感動。

12/24（六），和客人之家弟兄姊妹一行人，穿著統一的背心和聖誕帽，從教會出發，沿街唱平安夜，繞過大賣場、穿過夜市，去探訪五六個慕道友的家庭。一位麵攤的阿嬤竟然在聽完平安夜之後，包了一個紅包要給我們…；穿過夜市時，負責在夜市廣播的先生，主動邀請我們使用夜市的麥克風…，「平安夜」和「耶和華祝福滿滿」的歌聲因此繚繞整個夜市及附近。我們非常的感恩，連孩子們也非常喜悅，因為今晚的平安夜顯得格外有意義和有經歷。

12/25（日），上午和下午分別在少年學園和客人之家分享「大喜的信息」。下午崇拜後，我們帶著所有來客人之家參加聚會的人（連小孩共21人），一起上山去聚餐和分享…。肢體間的情誼，因此在主裡更加連結。

12/26（一），總算可以好好的休息和放鬆自己，因此我帶著感恩的心，整理這幾天的日記準備跟大家分享。

聖誕節過後，感覺有更多的人可以關心，求主興起更多同工。元旦，我們有機會回北部分享，也同時提早跟親人「圍爐」。

�磍善訇z們繼續為我們和我們所參與的事工代禱：
1.有位43歲的女士姓郭，目前在花蓮監獄服刑，94年5月發現淋巴腫瘤，經檢查後為癌症，現採用口服化療方式治療，每星期至醫院檢查1次，每次費用1000-2000元（每月約6000元醫療費用，受刑人無健保給付）。她的家庭經濟無法支應，支持系統又薄弱，加上病情不穩定，因此有極高的焦慮。請為她代禱，目前她願意每天讀聖經，正修也會持續關心和幫助她。

2.瓊芬是客人之家的主要同工，也是一粒麥子基金會（老人居家服務）的中區主任，目前又在神學院進修，是很需要加油和打氣的，請繼續為她代禱。

3.請為客人之家剛受洗的四位弟兄姊妹代禱。尤其請為素敏姊妹一家代禱，因為她需要獨立扶養三個小孩。

4.春節我們一家將留在少年學園和客人之家與大家過年，我們也將跟他們分享新春的信息。尤其對那些不能回家過年的孩子，求主的愛更多的圍繞他們。

5.再來的兩個月（二月底），我們將會決定將來以什麼事奉為重（是佈道所或監獄工作）？同時決定搬遷之處（是花蓮或鳳林）？求神讓我們清楚祂的帶領。
敬祈 主恩滿溢！！正修＆雪妮、于愛、于真 敬上 2006年 元月6日

本堂上週奉獻
主日奉獻 26,551元
按月奉獻(56筆) 497,420元
差傳奉獻(12筆) 68,000元
建堂奉獻(21筆) 163,800元
感恩奉獻(12筆) 26,200元
兒主奉獻 1,247元
其它奉獻(2筆) 4,993元
代轉及贈與（2筆）

本週禱告事項
□ 教會培育傳福音、關懷、青少年及兒童等人才，求主賜願受裝備的心，並積極參加各項教育訓練、主日學，願為主所用。

□ 今年度宣教事工異象及使命，各團契配搭宣教工場服事方向，福音隊差派，宣教教育推動，參觀福音機構等事工，能適當安排，更踴躍參與佈道及宣教事工。

□ 為青少年有渴慕神、依靠神的心，不停止聚會，每次團契及主日敬拜中均有感動與成長！

□ 春節期間，弟兄姊妹有好的安排，出入平安，與親人有美好相處，遠離試探，為主作見證，有智慧傳福音，未信主家人早日信主。

教會消息：
本週金句：願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！（哥林多後書十三章14節）

每日讀經釋義（2006年1-3月）：每本120元，需要者請洽幹事。

重要公告：
春節假期（1/28〜2/2）：今日成人、兒童主日學、本週週間禱告會、所有團契、小組聚會均暫停。

公告：教會為幫助本堂青少年學生完成國內高級中等以上學校之學業，辦理免息資助學費，有此需要者，請向幹事傅啟華索取表格申請。（1/31截止）

你希望每天有好的靈修嗎？請按第六、七頁每天經文和默想題目靈修，若有任何經文疑問，請洽全職長老傳道。

徵召服事：
得勝者新學期批改同工招募：長安國中得勝者課程，自3/1起開課，願參與批改作業的弟兄姊妹，請洽李華傳道2771-7334。

復活節聯合詩班：將於2/13開始練習，歡迎喜愛唱詩歌的弟兄姊妹參加。（練習時間：週一晚上7:30）

活動快訊：
現代人生活講座：下週四2/9晚7:00由簡春安弟兄主講：成為一體，歡迎參加及邀請。

惠林寒假單車營（2/3-5）：歡迎10歲以上青少年報名，每人3500元。另徵求這三天可開車服事的弟兄姊妹，有意者請洽李華傳道。2771-7334

惠林寒假兒童生活品格營（1/23-27、2/6-10）：內容：kk音標、繪本創作、布袋戲課程，歡迎報名：27717334

新會堂奉獻情況統計圖
認獻目標總額新台幣1億元
實收奉獻：自92年5/25（推動新會堂認獻）至1/24截稿止，建堂奉獻共收 NT$49,103,082.，達49.1%

兒童事工人才儲訓
時間：2/18（10：00-12：30）
目的：認識並體會兒童事工的重要性，挑旺對兒童事工的負擔，介紹投入事奉之管道。
主題：兒童事工新異象
1.這時代兒童的需要 2.介紹各類的兒童事工
3.參與兒童事工之裝備 4.教會的現況和未來

�E�仵朵R團契新春聯誼���E
日期: 2/11(六)中午12:00-15:00
地點：B1（B01、B02、B03）
內容：小組分享、用餐
費用：大人每人200元、小學以上每人100元，小學以下免費。
線上報名�Gsrcswc@so-net.net.tw (今天截止)
請直接交幹事傅啟華。

親愛的弟兄姊妹��
祝您及一家人
新年蒙恩！喜樂豐盈！
耶和華賜福滿滿！

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