2006.04.16

週刊2006年4月16日第1679期
第一堂8:00-9:10
講員：程世光 弟兄
主席：秦盈潔 姊妹
講題：基督真的復活了嗎
讀經：林前十五1-19
啟應文：詩篇16
頌讚：讚美37、87、90
司琴：林伶美
招待：葉紋娥、黃琡珺

第二堂9:30-10:40
講員：程世光 弟兄
主席：何智祥 弟兄
講題：基督真的復活了嗎
讀經：林前十五1-19
頌讚：讚美37
讚美87
回應：讚美90
司琴：程萱祈
招待：以馬內利小組

第三堂11:10-12:20
講員：陳輝明 弟兄
主席：孫明華 姊妹
講題：主復活與期盼之愛
讀經：約廿一15-24
啟應文：詩篇32
頌讚：讚美87、90、135
司琴：張文慧
招待：葉仁川、李玉敏、蔡如娟

第四堂13:10-14:20
講員：陳輝明 弟兄
主席：嚴 正 弟兄
講題：主復活與期盼之愛
讀經：約廿一15-24
啟應文：詩篇32
頌讚：讚美87、90、135
司琴：黃碧瑾
招待：蔡波華

下主日事奉同工
主席：（一）黃憲昇（二）蟻安廷（三）邱創朝（四）何智祥
講員：（一）吳獻章（二）吳獻章（三）吳獻章（四）楊大鵬
司琴：（一）林伶美（二）黃翊書（三）張文慧（四）黃碧瑾
招待：（一）王東凱、黃雪霞（二）道路小組
（三）黃仲雄、嚴芬玲、徐詩菱（四）何義純、沈淑貞

復活節聯合詩班獻詩（第三堂）：
各各他之愛
主的愛，如舟永航行，榮光耀眼，任遨遊；
如方舟，平安又穩妥，航行在人間慾海，
人生路極坎坷難行，人卻常偏離走己路，
在黑暗陰影中停留，不顧主大愛激蕩於心。
各各他，主大愛，因基督我得此無價寶，
我罪雖重，無法轄制主大愛。
十架愛能尋回生命，破碎心也得痊癒，
主應許賜救贖喜樂，空虛心靈得滿足。
我今願傳講主大愛，因為祂為我捨命十架，
願捨棄一切的私慾，將各各他的愛，傳揚彰顯。
各各他，主大愛，因基督我得此無價寶，
我罪雖重，無法轄制主大愛。
十架愛必永遠常存，奇妙作為永堅立，
我靈魂奔向永生路，罪得赦與主會面。
十架愛，奇異的愛，十架愛，永不止息，罪得赦與主會面。
復活之歌
事已成了，主得勝！神的愛子勝死權，看那聖羔羊，完成神計劃，
今事已成了，主救贖恩彰顯。哈利路亞！主復活，基督從死裡復活，
哈利路亞！主復活，如祂所說已復活。哈利路亞！祂已復活！
大愛救贖功已成，險惡爭戰已得勝，死權再無法綑綁，主基督已開天門！

基督我主今復活，哈利路亞！天人一致同歡欣，哈利路亞！
高聲歌頌讚主名，哈利路亞！天唱地和齊響應，哈利路亞！
榮耀君王今復活，哈利路亞！祂曾捨命為救我，哈利路亞！
死亡毒鉤今何在？哈利路亞！死亡權勢已敗退！哈利路亞！

哈利路亞！主復活，基督從死裡復活，哈利路亞！主復活，如祂所說已復活。
哈利路亞！祂已復活！哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
4/16國中團契（上午11:10）：「耶穌傳」兒童版
4/16高中團契（上午11:10）：靈修與我─為何要靈修
4/16青年造就班（上午11:10）：生命中最重要的選擇
4/17教會詩班練詩（19:30）：
4/19全教會禱告會（19:00）：
4/20活水團契（10:00）：健康講座
4/20姊妹會（14:00）：查經
4/20社青團契(19:00）：查經
4/21佳美團契（19:30）靠聖靈得著喜樂
4/22大專團契（16:00）：生活主題
4/22光鹽家族（16:30）：

成人主日學
4/23
舊約班─傳道書、雅歌（8:15）：生死的沉思
信仰講座班(一)道路、真理、生命（9:30）：人的被造
信徒造就班─基要真理（9:30）：十架救恩
靈命進深班─深知所信（9:30）：認識聖子
信仰講座班(二)─道路、真理、生命（11:10）： 人的被造
信徒造就班─教會生活（11:10）：聖餐記念主
新約班─彼得前書（11:10）：為義受苦

家庭小組
4/16上午10:00：管飛霞
4/17晚上7:30：羅思恩、吳建村、蔡秀美
4/18晚上7:30：陳尚仁、5組301
4/21晚上7:30：4組302、蔡萍、26組305
4/22上午10:00：陳順治
4/22下午2:30：林芳穗
4/22晚上7:00：程玲玲

兒童主日學 4/16
第二堂9:30：幼稚、低年級：耶穌復活了（金句：徒二32）
中高年級：耶穌復活了（金句：徒二32）

第三堂11:10：幼稚班/ 小羊班：耶穌復活了（金句：徒二32）
幼稚班/ 彩虹班：耶穌復活了（金句：徒二32）
初小級：耶穌復活了（金句：徒二32）
中小級：耶穌復活了（金句：徒二32）
高小級：耶穌復活了（金句：徒二32）

講壇 宣教之愛（上） 林治平
讀經：約書亞記廿四章15節
第一個宣教士馬里遜在1807年進到中國，他是英國人。到中國，坐船就要九個月，而且無法從英國直接來。為什麼呢？當時中英之間的交通是透過東印度公司，東印度公司拒絕宣教士搭乘他們的船，因為宣教士來，對他們的貿易不利。所以馬里遜受神呼召的時候，就坐船跑到美國，再從美國輾轉搭船到中國，行程非常艱苦。1807年9月到中國以後，沒有辦法進廣州，因為當時中國是完全封鎖的。所有的外國人，唯一可能的管道就是澳門。澳門屬於葡萄牙管轄，葡萄牙是天主教國家，也不歡迎基督教宣教士，馬里遜遭遇非常大的困境才到中國。

馬里遜不僅是一個宣教士，更在中西文化交流上有偉大的貢獻，譬如說：他編了第一本中文字典；讓以後的人在研究中文的時候會非常的方便。他蒐集了很多中國的書，把這批書運回了英國，一直到現在這批書還在英國，研究漢學的人都會去找這套書，這一些書現在連中國都沒有了。除了編字典以外，他印刷出版了第一本翻譯聖經，辦了第一所學校「英華書院」，這學院對中國現代化的影響非常大。他也出版了中國報業史上第一份報紙叫作「查世俗每月統計傳」，當時還沒有「雜誌」這個名稱，是我們中國的第一份算是雜誌報紙型的刊物。所以，馬里遜的貢獻實在是不得了！可是他在中國是非常孤獨、寂寞的；他到達中國以後，沒有地方住，非常孤獨地躲在一個貨艙的裡面，在貨艙的底下讀書，那個時候洋人不准學中文，中國人也不准教洋人中文，如果中國人去教洋人中文的話那就是「漢奸」，漢奸就要砍頭、斬立決！所以馬里遜所面臨到的環境是非常險惡、痛苦、孤獨的。他25歲到中國，還沒有結婚。結婚以後，夫妻健康就不好，在那樣惡劣的環境中，健康當然不好。第一個孩子出生後就過世了，馬里遜非常傷心。然後第二個孩子出生、第三個孩子出生以後，他太太的健康就沒辦法維持，只好把太太送回英國去，又孤孤單單一個人在中國工作了六年，在這六年當中他就開始從事聖經的翻譯。根本沒有辦法接觸到中國人，傳道沒有效果，七年只有一個人信主。人們嘲笑他：「你以為你一個人就能改變這個古老的帝國嗎？」馬里遜回答說：「我不認為我可以，但是我相信上帝可以！」他的太太生第四個孩子時，因產難太太與孩子一起過世。他第一個孩子死的時候，他找不到地方可以埋他的孩子，那是一種非常悽慘、悽涼的狀況，可是馬里遜還是堅持不離開中國，直到等了多年後有第二個宣教士來到中國。他非常的興奮，覺得可以不再孤單的一個人工作了。但是沒有想到這位宣教士連澳門都不能待，怎麼辦呢？他就跑到麻六甲，就是現在的馬來西亞，他跑到麻六甲去建立一個宣教基地來進行對中國的宣教。

2004年，中國大陸出版了一本書，標題叫作「帶著愛來中國--戴德生傳」。這一本書寫的是什麼呢？是戴德生32歲以前的自傳，從他出生到組成內地會。內地會後來成為中國最大的差會，差遣了上千的宣教士到中國來做宣教工作。現在戴德生已有五代在中國做宣教士，是連續五代在中國做宣教士，我們叫做戴氏家族。從戴德生的祖父開始，有一次他在田間默想時想到一節聖經，就是我們剛剛唸過的「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」他說：「我要怎麼事奉耶和華？我的家要怎麼事奉耶和華?」就在田間禱告，思想將來要怎樣成為事奉耶和華的家族。他一想就忘記了那天是他結婚的日子。等他想起來，才趕快跑到教會去結婚。「至於我和我家」深深地抓到了戴德生祖父的心靈，這個戴氏家族一直到今天，成為宣教史上一個非常奇妙的家族。戴德生二十多歲到中國，老年死在湖南長沙，他的第二代----戴純仁、戴純義都到中國來做宣教士，第三代就是戴永勉，來到台灣成立了高雄的聖光神學院，之後戴紹曾來到台灣，創辦了中華福音神學院，現在是第五代戴繼宗繼續在花蓮宣教。戴德生曾說：「如果我有千條性命，不會留下一條不給中國；如果我有千磅英金，中國可以全數支取。」。

戴德生為了向中國人傳福音，他堅持進到中國就要成為中國人。所以，他金髮染成黑髮。那時候染頭髮是不簡單的，戴德森在他的回憶錄裡面，講到他當時染頭髮染得滿頭受傷的境況。他為了要穿上中國的服裝被英國的社會不諒解，包括最愛他的妺妹都不能了解。戴德生除了穿中國人的服裝，還留辮子，過最簡樸的生活。後來戴德生的健康崩潰，回到英國，他朝思暮想眼前浮現的都是中國人的臉孔。在「中國的屬靈需要」一書中他形容中國人，他說：「你站在那邊不動，讓中國人一個一個地排隊從你眼前走過去，不停地走，要走多久呢？要走十七年零三個月才能走完。」你看中國人有多少！那時候中國人大概只有四億，現在中國人是十幾億的人口，要走更久了。有一天他在海邊走的時候，上帝跟他說：「你現在所需要的就是順服！」他過去是為別人禱告，現在要為自己禱告，當他一旦明白這道理以後，他身上的病痛豁然痊癒，整個心靈被打開。後來他跑到倫敦的銀行，開了一個戶頭「中國內地會」，存了十英磅，這是中國內地會的開始。十英磅怎麼可能向中國大陸傳福音，但是戴德生在他的日記寫說：「我存下去是十英磅，加上上帝所有的應許。」1865年內地會是以十個英磅開始它的工作一直到今天，內地會的工作依然在世界各地蓬勃的發展。

其實不僅是戴家，他親戚家也都是這樣。劍橋七傑都是最優秀的學生，他們都穿上中國的衣服，戴上中國的瓜皮小帽，進到中國宣教，在山西、四川、西藏，最窮苦、最偏遠的地方宣教。因為愈偏遠、窮苦的人，愈需要福音。在宣教史中，開封有個金大夫，金家是做醫生的，這個金家的爸爸、媽媽非常有心於做福音工作，他們禱告求主差遣更多的人能夠進到中國，能夠進到世界各地做宣教士，最後他們的禱告蒙垂聽，上帝把他們兒子、女兒都差去做宣教士。戴德生自己到中國，還希望他的妹妹、妹夫也到中國。戴德生與妹妹感情非常好，戴德生在靈性的成長方面，妹妹幫了很大的忙。戴德生在十七歲之前有一段時間是所謂叛逆期，離開了教會，他的妹妹、媽媽為他迫切地禱告，後來戴德生終於又回來了。在戴德生做宣教士的工作差不多十年以後，他的妹妹和妹夫仍就在英國，成為倫敦內地會的總幹事，用心經營、管理，全心全意支持內地會在英國本部的事工。如果沒有這一對夫婦，就沒有今天的內地會，他們推廣內地會的異象、爭取奉獻、培訓所有的宣教士，內地會上千宣教士都先經過他們篩選、培訓。（待續）


葡枝園地 無比的愛 姜以琳
感謝上帝，基督的愛時常感動、激勵我，讓我能加緊腳步，快跑跟隨主。
大一的復活節，教會聯合詩班合唱「無比的愛」。那陣子我滿腦子都是歌曲的旋律，走在路上、做白日夢時，都不自覺的唱著其中幾首容易朗朗上口旋律。過了不久，適逢期中考週，「無比的愛」也幫助我，讓我能夠以詩歌抒解考試壓力。

考試週的星期五下午，正當我準備考國文時，卻突然腹部一陣劇痛！我以為是國中以來考試前緊張所導致的習慣性腹痛，因此不以為意，覺得只要靠著禱告，照樣能夠再度勝過。但沒想到腹部越來越絞痛，而禱告不但沒能舒緩疼痛，反而到後來痛到沒辦法專心禱告！怎麼辦？考試時間快到了，這樣的情形若持續下去，不必談專心考試，恐怕連教室都無法抵達。然而在慌張的同時，「無比的愛」的一段旋律再度流進我的腦海中。

那一節旋律，是第三節「魔鬼的試探」。那時，我只記得大衛伯伯和雲超叔叔二人精彩的對唱。歌詞唱到魔鬼說：『你若俯伏敬拜我，我就把這一切都給你，拜我吧，拜我吧，拜我吧…』然而向來擅長背誦歌詞的我，卻一時怎麼也想不起獨唱後的歌詞。我絞盡腦汁，但「拜我吧」的聲音在腦中越來越大，越來越強。突然！我彷彿有聽到人對我說：「你知道嗎？只要你敬拜撒旦，你的肚子馬上就會不痛。」我楞了一下，這怎麼可能是我的心聲！？我從來沒有這樣的念頭，以後也不會有這樣的念頭！但那聲音再度說：「你只要敬拜撒旦，你的肚子馬上就會不痛喔。」我對自己說，我當然知道拜撒旦一定可以這樣，但不能只為了讓肚子不痛、國文考試順利，就出賣我的靈魂啊。誰知那聲音彷彿知道我說的話，又出現了：「你只要敬拜撒旦，你的肚子不僅不會痛，以後永遠也不會痛！」我告訴自己，這我完全相信，但我是基督徒，我敬拜獨一的真神。那聲音卻依然不死，他說道：「你只要敬拜撒旦，不僅肚子永遠不會痛，而且這一生你從此會一切順利！」噢，一生順利是多大的誘因！我還可以馬上自腹痛中解脫！但我可沒忘記聖經上所說硫磺火湖的永恆痛苦。我不斷的強調我不拜撒旦，我怕硫磺火湖，我要上天堂，一生的順遂無法和永遠的痛苦相比…然而疼痛不僅沒有好轉，那莫名的聲音在腦中反而更大聲，不斷重複著試圖誘惑我。

我發現，再怎麼默想硫磺火湖的恐怖、上不了天堂的悲傷…等，未來永生中的不幸後果，都無法將那聲音除去。我不會敬拜撒旦，但我的想法卻壓不住直接在腦中響起的話語。「拜我吧」的嘶吼聲加上可怕的誘惑，伴隨著肚子疼痛難耐向我席捲而來，除了緊張，還多了一份懊惱：我不知道如何停下那惹人的聲音！害怕遭受硫磺火湖的痛苦不能促使我敬拜上帝，在天堂永遠與主同在的盼望也不是我遭遇禍患時所能逼真想像的。到底，是什麼原因讓我不拜撒旦？為什麼我堅持要敬拜我的神，服事我的上帝？

這時，腦中傳來水滴聲，我彷彿看見貼著磁磚的牆壁滴下水珠。長方形的磁磚中間隔著一個個的十字架，從水泥十字架上，血水緩緩滴落。…我突然明白了！

「耶穌為我死在十字架上，」我對那個聲音說。「撒旦會為我死嗎？」

瞬間，那聲音停了下來。

「耶穌因為愛我，為我的罪釘死在十架上。魔鬼，撒旦，會為我釘死在十架上嗎？他會為我死嗎？」

絕對不會，我對自己默唸。肚子要痛，就痛吧！可是上帝愛我，我不能背棄這樣偉大的愛、這令我感動的愛。

接著我仔細聆聽，那誘惑卻再也沒有出現，也沒有聲音嘶吼著要我拜誰。
『退去吧，撒旦！當敬拜你主你的神，當敬拜你主你的神，並要單單事奉祂...』後面的歌詞及旋律順利的浮現出來。

接下來，上帝用奇妙的方式讓我的肚子不再痛，並且在考場準備時，我甚至安心到睡著！但這都是後來的話了。

回想起來，我才明白自己上了多麼驚險的一課。但感謝主，上帝所賜的平安從頭到尾與我同在，讓我沒有絲毫屈服的意念。我一直知道上帝的愛，也知道主耶穌為我們降世、捨身、復活，畢竟耶穌生平是兒童主日學的小孩所能倒背如流的故事。直到長大我才明白，空有認知是不夠的，親身經歷過上帝的愛才是讓我這叛逆小孩順服的關鍵。感謝主，上帝的愛不斷拯救我，一次次將我從逆境中拉出，這次也不例外，雖然感受真實了點。

國中時，輔導俊宏哥曾問我們，若世上只有自己是罪人，主耶穌還會願意為自己死在十架上嗎？我的回答至今不變：是的，祂會義無反顧的為我而死，因為祂比任何人都愛我，祂是我的主，我全心全意信靠的神。

2006年復活節洗禮受洗者見證（上）
羅欽源
我叫羅欽源（屏東人），於2005年9月，來台北就讀台灣科技大學。
在2005年暑假看了「收刀入鞘」這本書，開始對基督信仰感到興趣。來台科後，填了真善美社的問卷，表明願意多了解基督，隨後，大鵬哥來訪，在當時作了決志禱告。之後，便開始到教會做禮拜，並參與學校的團契。初信主，很甘美的，因為生活變得很有朝氣，而當時知道我們學校有提供獎學金給學生到國外研習，因此我便請以前母校老師給意見，原以為老師只會回幾句話，但老師卻寫了兩頁左右的分析，當我看到這E-mail時，內心很受感動，眼淚不停的流，這種感動是我很久都沒經歷過的，因此，我便馬上向主獻上感恩，感謝祂在暗中眷顧著我，我也將申請交換學生這件事，認為是神所給的應許。

但這種受聖靈感動的心思，卻在不久後，因為自己在屬靈的操練上懶惰、順從肉體，而變得跟未信主之前一樣。當時，我自己最大的問題，在於常常會看許多不潔的網站、影片、小說，我知道這是不好的，會使我自己的思想偏差，也想自己改掉，但就是戒不掉。

當時我想在聖誕節受洗，因為我那時心裡想，要擺脫性的試探，唯有靠主，而就是因為我還沒受洗，所以信心不夠堅定。（現在才知道這樣想是錯的，應是先有信，而受洗。） 當時，有跟家裡的人提到過這件事，但因為家人認為，歸入主的名下，就是對祖先的不孝，也因為哥哥於幾年前車禍，目前都在靜養，因此祭祖的事就落到我肩上，故此他們很反對我受洗。當時，我以為耶穌與我，似乎沒什麼關係了，靈性也就更低潮了。

之後，常常就找個理由，兩、三個星期才去教會做禮拜，對於大鵬哥邀請我參加LTI營會（大專青年領袖營）的事，也以3月初就要考托福為由，婉拒參與。但就在報名截止前幾天，心中有個越來越大的聲音，那就是「也許你參加後，生命會有一個很大的反轉」，最後，我便決定報名LTI。

在LTI開始前，對於瀏覽不潔網頁…等事，仍未中斷過，因此我將此事擺放在我LTI營會開始前的禱告內容裡。在營會中，我了解到了耶穌的愛、屬靈呼吸的重要性，也看到了許多屬靈長輩在生命上的流露，是如此的美好。營會結束後到現在，便再也沒有自己去接觸這些不潔的事物，心思也歸正許多。

LTI營會後，有順利擺脫影片的捆綁，但仍然會一直打電動，而那時已快到托福，卻無心準備，呈現半放棄狀態，雖然當初知道交換學生是神所賜的應許，但我其實對於能否通過托福213分的門檻，仍然是信心不足的。心中一直覺得，自己都沒有準備，這樣子會不會考得很差。因此我將托福的考試完全交托在主的手上，我那時向主禱告，如果這個感動真的是從祢而來，祢就會照著祢的應許，賜給我超過我所求所想的分數。當時我知道我的實力，頂多考到200分左右，但得知成績的那刻，我知道主真的是賜給我超過我所想的，我拿了223分。

在考完托福後，打電動仍舊占去我一天中的大半時間，因此我將此事禱告於神，希望能在聽完唐崇榮牧師的神學講座後，能擺脫遊戲的捆綁。在講座中，唐牧師提到了我們是神的僕人，要盡全力經營好主所賜給我們的產業，第一項便是時間。這很符合我當時的光景，因此我當下想做個好僕人，經營主所賜予的寶貴產業。目前，遊戲都控制在一星期最多打一小時，全都是依靠主所賜給我的控制力。

幾天前，參加了學園傳道會的全職事奉研討會，會中全職同工父母的分享，堅固了我最近受洗的信心。分享中提到，我們這些二十幾歲的年青人，都還是站在人生的起跑點，如果能現在就常常選擇往好的方向奔跑，將來的美景是可以預見的，而這個好的方向，便是順從主的旨意。對於我來說，現在的方向，便是歸到神的名下，因為，我已經見證到主在我身上的作為。感謝主。

地方教會聯合差傳協會代禱事項
【北歐】賈力均、石安瑩宣教士
一、為今年克歡斯達的團契，查希伯來書代禱，求神的靈啟示弟兄姊妹能明白真理。

二、 請為隆德留學生團契代禱，求神給他們智慧及依靠主的心順利完成學業，在聚會中能讓神的話引導他們走人生的路。

三、 請為漢姆斯達團契新同工的同心、配搭、服事代禱，求神給他們合一的靈。今年團契追求的目標是去舊更新，也求神的話語能幫助他們更新成長。


四、 今年哥本哈根團契，追求的目標是有受教和知足的心求神藉著羅馬書，讓神的靈感動他們，給他們飢渴慕義的心，得著神的祝福。

五、 今年復活節春令會因租不到場地及講員無法配合，因此改在五月份由鄭長老和 謝傳道來探訪克歡斯達、隆德、哥本哈根等團契並分享信息，求神祝福，也為鄭長老和清傑禱告。

六、 請繼續為開淇的大學生活禱告，也為開翔高三最後一學期的功課禱告，爭取好 的成績，有更多機會申請好大學。五月中開始填志願，選大學時求神引領他能選對志願。請繼續為他們代禱，求神使他們的智慧、身量、神、人喜悅的心一起增長。 賈力均、石安瑩、開淇、開翔 敬上

【魚池】邵潔宣教士
鄉公所主動委託魚池禮拜堂承辦兩項老人和學童的計畫：
一、老人長青六星計畫：需找兩位專職人員作老人居家探訪，目前已找到一位姊妹，尚缺一位盼代禱。
二、暑期學童課輔計畫：由教會延聘老師和工讀大學生，指導弱勢孩童暑期課業及學習，盼代禱。
三、 上週起成立羅以團契，有四位受洗的老姊妹每週一到教會接受初信造就：翁王玉花、王黃阿雞、沈黃樣、許鍾鳳招，目前由邵潔傳道和楊阿香姊妹服事她們。（羅以是提摩太的外祖母）
四、暑期福音隊目前預定有四到五隊，求主賜恩典做好規劃，特別有些需要與暑期課輔事工配合。

靈修經文和默想題目 創世記 王寓文長老提供
4／17 一 經文：創世記13:14-18
羅得離開迦南地往約但河平原發展，亞伯蘭則堅持留在神起初應許的迦南地！
1.羅得離去，這對亞伯蘭的信心有何影響？神為何選擇在此時再向亞伯蘭說話？神這次說話的內容是甚麼？「地」有多大？「後裔」有多少？關於地及後裔，之前神又是如何說？
2.「舉目向東西南北觀看」，人的眼光多遠多大，跟信心及所領受的福份有何關連？
3.羅得走了，亞伯蘭與妻子撒萊尚無子嗣。「你的後裔」是已經發生的事實，還是必須以信心領受的未見之事？亞伯蘭真相信神這次所說的嗎？
4.「你起來」「走遍這地」，亞伯蘭這樣做了嗎？人在信心裡踏出的腳蹤，跟神將成就的賜福有何關連？

4／18 二 經文：創世記14:1-24
1.姪兒羅得被外侵軍隊擄走。亞伯蘭如何知道？去救人，容易嗎？他如何反應？他有找人幫忙嗎？
2.亞伯蘭追擊成功，他奪回哪些東西，又救了哪些人？這些財物本是誰的？假如你一下子得許多財物，你會怎樣？亞伯蘭又如何處置這大批奪回的財物？
3.亞伯蘭奉獻十分之一是向至高的神表達什麼？在教會裡，你奉獻所得的財物，又是抱持何種心態？
4.所多瑪王願意把亞伯蘭奪回的財物留給他！亞伯蘭為何對所多瑪王說「你的東西…我都不拿」？什麼是我們在信仰原則下應不要去拿取的？

4／19 三 經文：創世記15:1-6
1.神再度說話！神說什麼？亞伯蘭當時心裡怎樣？神如何描述祂自己與亞伯蘭的關係？神為何要這時候對亞伯蘭講「你不要懼怕」「我是你的盾牌」？
2.神說要「大大賞賜」亞伯蘭，究竟神要賜下什麼？亞伯蘭這時候相信神所說的嗎？
3.亞伯蘭如何二次回覆神？「我既無子，你還賜我什麼呢？」「你沒有給我兒子」亞伯蘭這話顯示什麼？「承受家業是以利以謝」「是我的後嗣」又顯示亞伯蘭什麼想法？當我們信心不再時，我們可能會怎樣？我們這時需要什麼？
4.神領他觀看天上星星，然後神要他作甚麼？神又說了什麼？這時亞伯蘭信得過神所說的嗎？「亞伯蘭信」，因此帶出什麼？神因此如何看待他？亞伯蘭「信」耶和華，是信什麼？亞伯蘭如何再能「信」呢？

4／20 四 經文：創世記15:7-21
1.神說「領你出吾珥，為要將這地賜你為業」，於是亞伯蘭提問什麼？為何他要這樣問？人有問，神有回應嗎？神又如何回應？
2.神要亞伯蘭預備立約儀式的祭牲！等啊等，亞伯蘭一直等到天黑，等什麼？然後發生什麼事v.17-18？「冒煙」「燒火」在祭牲經過，這是怎樣發生的？代表什麼意義？是神與人立約，或是人要求神立約？你在神的約中嗎？
3.神還提到亞伯蘭後代會「寄居別人的地」，被「苦待」，然後「必回到此地」。v.16指出為何亞伯蘭後裔不立刻得那地的原因，是甚麼？地上人的罪孽過錯，公義的神都知道並計算嗎？

4／21 五 經文：創世記16:1-16
1.撒萊為何要亞伯蘭與她的使女同房？撒萊是為誰的好處想呢？聖經如何描述這時的亞伯蘭？為何他會輕易地同意妻子這納妾的建議？這顯示亞伯蘭信心的何種景況？
2.夏甲有孕後，跟主母撒萊之關係如何？亞伯蘭在其中，態度如何？你覺得這家庭哪裡出了問題？後來夏甲逃走了！
3.夏甲遇見天使後，被勸返回，以實瑪利在亞伯蘭家中出生。神給夏甲什麼應許？這孩子的名字是誰取的？代表甚麼意思？亞伯蘭後來這樣取名了嗎？亞伯蘭納夏甲為妾得子，整件事結果好嗎？你覺得亞伯蘭後來得以撒後，會後悔這件事嗎？為什麼？

4／22 六 經文：創世記17:1-8
1.這時亞伯蘭到迦南多久了？家庭狀況如何？距離上次神顯現說話多久了？這次神說什麼？為何神向他說「我是全能的神（豐盛及無盡供應的神）」？亞伯蘭面對神的態度如何？裡頭信心又如何？
2.神說了許多，其中哪些是新的應許？後裔繁多且「國度、君王」從你出，後來如何實現？你在這國度中嗎？你在一位君王掌管之下嗎？「要立永遠的約」「作你後裔的神」，你的神是哪一位？你永遠歸屬祂嗎？你願意你的後裔也蒙恩歸屬祂嗎？「我要將迦南全地賜給你的後裔」，神如何描述迦南地的現況及未來？究竟是誰掌管地上世事的變化？
3.神又給下哪些新的命令？「在我面前作完全人」，亞伯蘭當如何做到呢？你願意也這樣做嗎？要改名叫「亞伯拉罕（多民的父之意）」，這名字對亞伯蘭有何意義？向神的信心帶給你什麼看的見的改變？

4／23 日 經文：創世記17:9-14
神與亞伯拉罕後裔立約，並吩咐男丁行割禮作為立約的證據。今天「原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，唯獨使人生發仁愛的信心才有功效」「要緊的就是作新造的人」（加拉太書5:6，6:15）。「因為真受割禮的，乃是我們這以　神的靈敬拜、在基督耶穌裏誇口、不靠著肉體的」（腓立比書3:3）。「你們在他裏面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮」（歌羅西書2:11）
1.「你們都要受割禮」，神吩咐割禮要行在哪些人身上？神期望亞伯拉罕後裔嚴格執行嗎？還是割禮可有可無？從哪裡看出神的心意？神為何這樣吩咐？
2.「我的約就立在你們肉體上」，肉體受割禮對亞伯拉罕後代有何提醒？這記號代表什麼意義？「基督使你們脫去肉體情慾的割禮」，對你有何提醒？
3.是亞伯拉罕子孫卻「不受割禮」，這拒行割禮代表這人與神的關係出了什麼問題？神要怎樣對待這樣的人？

若有任何疑問、難題或進一步了解，請洽本堂傳道同工，電話2777-1646
分機：程世光12，王寓文16，錢國強18，徐瑩光15，金珍麗17，邱玲玲24。



本堂上週奉獻
主日奉獻 20,550元
按月奉獻(68筆) 385,601元
差傳奉獻(24筆) 38,500元
建堂奉獻(21筆) 161,600元
感恩奉獻(12筆) 62,700元
兒主奉獻 951元
其它奉獻(2筆) 11,086元
聖經暫收款 28,500元
代轉及贈與（2筆）

本週禱告事項
□ 長老傳道教師執事身心靈健壯，在真理上不斷成長。主日信息和主日學課程滿有恩典能力，滿足信徒心靈需要，靈命得以成長。

□ 復活節洗禮有十二弟兄姐妹受洗歸入主的名下，求主賜他們渴慕的心，每天靈修，明白並遵行真理，主的恩典慈愛常隨著他們。

□ 感謝神，上次小組查經訓練和個人佈道訓練有三十多位信徒參加，本週六的訓練有更多信徒參加，接受裝備，進入事奉，被主所用。

□ 在上執政者及各級官員誠心及有效解決當前國內的社會、經濟、治安問題，不推諉責任，少些口水戰，多關懷全民的實際行動，堅持清廉政治，縮小貧富差距，完善教育制度，智慧處理兩岸關係。各級法院法官清廉公正判案，檢察官依法主動偵辦犯罪，毋妄毋縱。

教會消息：
本週金句：也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神；並將肢體作義的器具獻給神。（羅馬書六章13節）

復活節洗禮：上主日順利舉行，共有12位受洗：弟兄：江重義、李星明、徐孝親、關文弘、陳國明、羅欽源；姊妹：徐吳菊香、張福琴、侯怡如、林琴華、施佳邦、楊千慧。恭喜他們在主裡成為新造的人。

每日讀經釋義四到六月：有需要者請向幹事購買，每本120元。

社區報35期已出刊，歡迎索取發送親友。

中華社區厝邊頭尾營造協會：請參看夾頁，為教會社區服務工作，請了解、支持、代禱。

重要公告：
94年度奉獻收據：第一至三堂請到一樓服務台，第四堂時段請洽幹事傅啟華。4/30截止。

你希望每天有好的靈修嗎？請按第十一、十二頁每天經文和默想題目靈修。

信徒聚會：
家庭小組月例會：今天中午12:30在B01室舉行，請小組長、同工參加。

路得讀書會：本週六4/22上午10:00〜15:30在B02舉行（兒童在B03），內容：「窗外依然有藍天」第六、七章「復健期的調適重點」，歡迎參加。

教育訓練：
小組查經訓練：4/22（六）9:00-12:00在301室，由程世光長老主講：如何帶領小組查經。

個人談道訓練：4/22（六）14:00-18:00在304室，講解傳福音內容、技巧，意者請洽錢國強傳道。

信仰講座班：教會為慕道者設計循序漸進的信仰課程，新一季已開始，每主日上午9:30、11:10兩時段於302室上課，歡迎您把握傳福音的機會，邀請未信主的親友參加。

徵召服事：
台東溫泉壢坵福音隊：7/7-11日兒童課業輔導及聖經營會，請有心前往服事之青少年預留時間。

惠林全人成長中心：徵求專業課輔老師一名，負責教學規劃及學童輔導，意者請洽2771-7334 王善援弟兄。

活動快訊：
現代人生活講座：下週四4/27晚上7:00由胡業民弟兄主講「荒年不慌─談兼職及第二事業」，歡迎邀請。

新會堂奉獻情況統計圖
認獻目標總額新台幣1億元
實收奉獻：自92年5/25（推動新會堂認獻）至4/11截稿止，建堂奉獻共收 NT$51,158,282.，達51.16%

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