2006.05.07

週刊2006年5月7日第1682期
第一堂8:00-9:10
講員：沈明鋒 弟兄
主席：陳周財 弟兄
講題：聖靈與聖道
讀經：徒二1-4、37-39
啟應文：詩篇143
頌讚：讚美14、167、193
司琴：黃碧瑾
招待：郭曉蘭、孫雅文

第二堂9:30-10:40
講員：沈明鋒 弟兄
主席：楊千儀 姊妹
講題：聖靈與聖道
讀經：徒二1-4、37-39
頌讚：讚美30
神羔羊配得
你美好應許
回應：你美好應許
司琴：周家豪
招待：花花小組

第三堂11:10-12:20
講員：沈明鋒 弟兄
主席：楊伸崇 弟兄
講題：聖靈與聖道
讀經：徒二1-4、37-39
啟應文：詩篇143
頌讚：讚美14、167、193
司琴：張瑚珊
招待：陳照、胡雁茹、易燕惠

第四堂13:10-14:20
講員：沈明鋒 弟兄
主席：洪子富 弟兄
講題：聖靈與聖道
讀經：徒二1-4、37-39
啟應文：詩篇143
頌讚：讚美14、167、193
司琴：徐四平
招待：李一心

下主日事奉同工
主席：（一）林玲芳（二）高涵彥（三）伊慶春（四）何智祥
講員：（一）賴明芳（二）賴明芳（三）林治平（四）林治平
司琴：（一）黃碧瑾（二）羅家懿（三）張瑚珊（四）徐四平
招待：（一）王子光、葉忠英（二）花花小組
（三）王善援、陳靜嫻、林珊如（四）蘇和美

教會詩班獻詩（第一堂）：尋求耶和華
你當尋找主耶和華，求告祂名，你也當求告祂的名；
你當尋找主耶和華，你也當求告祂，求祂的名。
惡人當離棄他的道，不義的人當除掉意念；他要歸向耶和華，耶和華就必憐恤他，
當歸向神，因為神必廣行赦免。你當找尋耶和華，你也當求告祂的名。
你當尋找主耶和華，求告祂名，尋找祂，求告祂名。

恩愛詩班獻詩（第三堂）愛的詩篇
我若能說萬人方言，並天使的話語，我若有先知之能，明白各樣奧秘，
我若有全備信心，叫我能夠移山，我若能賙濟窮人並捨己生命，
若我絲毫沒有愛，若我不能滿有愛，我就不算什麼，耶穌的愛充滿我。
愛是恆久忍耐，愛是不嫉妒，不自誇卻有恩慈，不求自己益處，
主得勝的愛充滿我，凡事包容凡事相信，凡事盼望、凡事忍耐，愛是永不止息。
當我做孩子時候，言語心思像孩子，當我長大成人，丟棄孩子的事；
如今彷彿觀看不清，將來必與主面對面，如今常存有信望愛，最大乃是愛。
若我絲毫沒有愛，若我不能滿有愛，我就不算什麼，耶穌的愛充滿我。


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
5/7國中團契（上午11:10）：輔導分享&預備聯合聚會
5/7高中團契（上午11:10）：金錢與時間管理
5/7青年造就班（上午11:10）：
5/8教會詩班練詩（19:30）：
5/10全教會禱告會（19:00）：
5/11活水團契（10:00）：見證分享
5/11姊妹會（14:00）：證道
5/11現代人生活講座(19:00）：收放之間─陪伴你的孩子長大
5/13大專團契（16:00）：多媒體聚會
5/13光鹽家族（16:30）：

成人主日學
5/14
舊約班─傳道書、雅歌（8:15）： 初戀的滋味
信仰講座班(一)道路、真理、生命（9:30）：奇妙耶穌─生平
信徒造就班─基要真理（9:30）：稱義與成聖
靈命進深班─深知所信（9:30）：認識三位一體
信仰講座班(二)─道路、真理、生命（11:10）：奇妙耶穌─生平
信徒造就班─教會生活（11:10）：敬拜真神
新約班─彼得前書（11:10）：末世的事奉

家庭小組
5/7上午10:00：管飛霞
5/9晚上7:30：舒健民、11組305、21組303
5/11晚上7:30：郭道光
5/12晚上7:00：陶孟華
5/12晚上7:30：邱玲玲、廖宜立、胡惠秋、22組305、牛月蘭、吳秀蘭、蔣嘉航
5/13上午10:00：陳順治
5/13下午3:30：蔡碧玲

兒童主日學
第二堂9:30：幼稚、低年級：先知的奇遇（金句：出十九6）
中高年級：母親節獻詩排練

第三堂11:10：幼稚班/ 小羊班：品格週
幼稚班/ 彩虹班：品格週
初小級：品格週
中小級：品格週
高小級：品格週


講壇 生命的更新（下） 白培英
讀經：哥林多後書四章7-18節
三、身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。（林後四10-12）－「生」與「死」的對照。

今天信主、作主的事工、傳福音等，不若保羅當年那樣受逼迫，除了在某些地方還會受逼迫外，在自由地區大概都不會有生死的問題了。因此，死可以廣義的解釋是「捨己」，包括了捨生命或捨其他自己所有的。一個基督徒若不能為主、為人捨己，就顯不出基督徒的榜樣；一個基督徒若所想的都是自己如何得、賺、嬴，而没有想到如何付出、如何捨掉，那麼就還是在嬰孩的階段。我們中國的文字很好，說：「捨得、捨得」，意即「捨了就得了」，我們捨了自己就得到了主的生命，這就是死與生的對照。

耶穌的生命是什麼樣的生命呢？就是捨的生命，是一天一天走向十字架的生命，所以我們要學習過一個捨的生命，學習一天一天走向十字架的生命，那在我們身上就顯出基督的生命了。故「捨己」是基督生命在自己身上活出來的見證。「捨己」是為了神的榮耀，也是為了人的益處，然而對一般人來說，「小捨」可以，「大捨」並不容易，但如果神恩待你，神會藉著一個光景，來讓你作一個肯捨己的人。

大概在前年，有位電子界的大亨經歷了一場重病，幾乎要死。在康復後，他捐了二億元給一個慈善機構，因為他在病中時發現若他死了，那世上所擁有的一切有什麼意義呢？趁著自己有生之年，趕緊地把它捐出去吧！當然，在他心目中所想的，捐款是「作功德」，但對於基督徒來說，「所捨的」是用在神國的事工上，如果人必須要經過這麼一個教訓才會捨，那豈不是白白受這痛苦嗎？何不趁著現在知道這「死與生」的意義時，早些來付出從神手中所領受的呢？

有個教會，每月會於某一禮拜天中午舉辦一次愛宴，其牧會的牧師指導大家用餐的順序：首先是銀髮族先取用，其次是媽媽帶著年幼的孩子，第三批是少年團契的成員，接著是青年團契，等大家都拿完了，這牧師才去拿，但這時幾乎都拿完了，只剩下一點菜和湯了，可是這牧師每一次都如此行。就在這一個小事上，讓教會的弟兄姊妹對他都非常地信服與愛戴，深深感到這長老真是願意捨掉自己的權益，不因著大家的尊重而先取用食物。

保羅也說「難道我們沒有權柄靠福音吃喝嗎？難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻？...獨有我與巴拿巴沒有權柄不做工嗎？... 若別人在你們身上有這權柄，何況我們呢？」意即我難道没有資格不作工得到你們的奉獻嗎？我難道不可以因傳福音得報酬嗎？保羅接著說「然而，我們沒有用過這權柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。」這就是「捨」，保羅不但願捨生命，他在這些事上也捨了，讓人看見主耶穌的生命在他身上，從而願意來接觸福音、接受福音。

四、自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。（林後四14）我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。（林後四17-18）－「眼前」與「未來」的對照。

「未來」有一天我們能與主一同復活，站在主的面前，有著極重無比的榮耀，而「現在」則是至暫至輕的苦楚。現在的是「所見的」，未來的是「所不見的」，這是眼前與未來的對照。基督徒最寶貴的得著是什麼呢？是未來的盼望，「有盼望」是我們基督徒價值觀中最重要的一點，即「不看現在，看未來；不看世界，看天國。」一切的服事、擺上、奉獻，其果子、成就都是天上的基業。

我們是有盼望的人，有盼望能使人活著有目標、有活力，像一把火點燃我們的生命。運動員若不盼望好的名次，不會去努力；一個母親若對孩子没有盼望，不會含辛茹苦地扶養她的孩子。今天人活着如果没有盼望，在世上一切所有的有什麼意義呢？人生數十年轉瞬即過，我們年長的人不是没有年輕過，但歲月很快地過去了，我們頭髮白了，若未來没有盼望，那過去的不是像過眼雲煙，一點兒意義都没有嗎？有盼望是我們很重要的一個價值觀，也是一個寶貝，若不看未來，世上一切作為都没意義與價值，因為早睌都要過去，什麼都帶不走。

感謝主，我們有盼望，使我們能夠「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」（腓三13-14），盼望讓我們活著有方向、有目標，並知道該怎麼行，因為我們顧念的不是現在，而是未來；不是地上，而是天國的事。如果主對你恩典很大，讓你經常擁有太多，我擔心你會迷失在眼前，忽視掉未來，有一天當你面對未來時，你後悔莫及，後悔當初當可以面對未來時，為何不早作準備，不早為天上基業多作投資與擺上。

很多人都知道「最後一葉」這個短篇小說，敘述二個女畫家在美國西岸加州學畫後，去了紐約的格林威治村，那是許多藝術家雲集之處。但她們剛出道，尚未成名，因此合租在一個公寓的頂樓，過著窮困潦倒的日子。冬天又冷又潮溼，其中一個女畫家染上肺炎，躺在床上，他們所住的地方，窗子面對院子裏一棵高高的樹，樹上的葉子在寒風中一片片地掉落，這病人對她的同伴說：「樹上的葉子快掉光了，最後一片葉子掉落以後，我也要走了。」她的同伴就勸她：「不要胡思亂想，你一定會好起來的。」然而她看到樹上的葉子只剩幾片，外面風那麼強勁，雨又那麼大，那幾片葉子一定捱不過幾天。於是她每天清晨醒後，就數還勝幾片葉子在樹上。五片、四片、三片……

一天早晨醒來，看見那樹上只剩一片葉子，生病的女畫家說：「這最後一片葉子，一定熬不過今夜！明天，它走了，我也會走了。」但隔天那片葉子並没有掉落，第三天那片葉子仍還在樹上，那女畫家求生的意志就燃起來了。她說：「我就像那最後一片葉子，那片葉子既是風雨都吹打不掉，我也不會被病打倒，我一定可以好起來。」她因為有了希望，於是有了活力，開始正常的服藥和進食，病果然就好了起來。原來，樓下一位老畫家知道了那女畫家生病的情形後，為了讓她有求生意志，連夜冒著大風雨，爬上高高的梯子，在磚牆上畫上了那一片永不掉落的葉子，但他也因此得了急性肺炎而去世了。這老畫家捨己為人，讓女畫家有了盼望而能夠活下去。

今天我們作基督徒的，如果我們不盼望復活、不盼望見主，我們比世人都可憐，因為世上有好多事我們不做，因為聖經告訴我們不能去作，然而到結果我們没有盼望，也没有復活與天國，不是比世人更可憐嗎？但感謝主，我們是有盼望的，我們這至暫至輕的苦楚－在世上短暫的付出、擺上、捨己犠牲，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。

以上這四組的對照，是保羅之所以能夠「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天」的原因，也是保羅新生命的態樣。保羅的新生命就是他能夠謙卑，把主耶穌基督及其福音當作寶貝，能夠捨己為人，能夠經歷苦難而不被打倒、靠主得勝，能夠重視未來、不看重眼前。在這個年度的結束和開始之際，我願以此分享，求主幫助我們在新的一年中能像保羅一樣，生命日新又新，在主面前作一個討祂主喜悅的兒女。
（1月15日第一堂周意如記錄，講員已審閱）

靈修經文和默想題目 創世記 王寓文長老提供
5／8 一 經文：創世記24/29-67
一、亞伯拉罕僕人如何選女子？「她若說：你只管喝，我也為你的駱駝打水」這代表一個人的什麼品德？你會如何選人？你的選擇有考慮神的心意嗎？
二、為何僕人剛好遇見利百加？利百加願意跟僕人回去嗎？為何僕人希望趕緊回主人那裡？整個過程，神在哪些人意念及選擇中動工？神有按亞伯拉罕信心禱告引導老僕人嗎？神的引導明顯嗎？神曾經如何引導你走蒙福的路？為神的引導感恩！
三、以撒在等候僕人返家過程中，態度如何？急躁嗎？無所謂嗎？他看見利百加後作了甚麼事？學到安靜等候嗎？
四、由亞伯拉罕為以撒遣僕人從遠地本鄉選妻的事，學到信心功課嗎？學在選擇中交託嗎？體會神信實引導嗎？

5／9 二 經文：創世記25/1-18
一、亞伯拉罕在撒拉死後又娶妻生子，面對眾多子嗣，他如何處理家產？為何這樣做？老糊塗呢，抑這真是智慧作法？相信因著敬虔信心能帶出真智慧嗎？
二、亞伯拉罕過世，二子以撒及以實瑪利相見並一同處理後事。後來是誰繼承了亞伯拉罕在迦南地的產業？為何他們之間沒起紛爭？這與亞伯拉罕之前的哪些處置有關？人因信靠神而有遠見，你認為呢？
三、以實瑪利的後代住到哪裡去了？發展如何？神在他們身上的應許成就了嗎？神的應許可信，你信嗎？

5／10 三 經文：創世記25/19-28
一、以撒四十歲娶妻，六十歲方得雙子。當妻子利百加未能生育，以撒如何處理？他是因逆境而失去信心，還是反而求告交託主？你學到什麼榜樣？
二、利百加腹懷雙孕，身體極受苦，於是她怎麼樣？她求問神，神如何回答？這樣回答，她當時能明白嗎？有馬上解決身體難處嗎？當時能因此得心裡寬慰嗎？神的意念高過人的意念，你體會嗎？願意在信心裡順從接受嗎？
三、二十年的等候子嗣，久嗎？既然是亞伯拉罕後嗣，為何神要他這般等候？神允准的等候是能熬練出信心、或是叫人失去信心？

5／11 四 經文：創世記25/29-34
一、以掃累昏了！以掃是在何種情況下，相求於雅各？以掃誇張地說「我將要死…」，你覺得以掃是怎樣的人？壓力下、疲累時，你會像他這樣嗎？
二、繼承長子名分者，除產業得雙份，也有屬靈應許祝福！以掃還有什麼樣的心態，使得他聽從了雅各「把長子名分賣」的要求？以掃認長子名分「於我有什麼益處呢？」，他看重父親從神承受的祝福嗎？他看重屬靈的事嗎？不看重天上的，人就會看重什麼？
三、v.34「這就是以掃輕看了他長子的名分」，以掃是更看重什麼？為何聖經希伯來書12:16說「有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了」？有何鑑戒？

5／12 五 經文：創世記26/1-6
一、「這時又有饑荒」！於是以撒怎麼作？他有學父親遷到較富饒的埃及嗎？在困境裡，他求告神嗎？他可能禱告些什麼？神如何回應他？面臨困境，你會把抉擇交託神嗎？
二、於是「耶和華向以撒顯現」。神為何說「你不要下到埃及」？神為何明確指示「要住在我所指示你的地方」？這指示對以撒是信心考驗嗎？人生有逆境，神在其中允准信心的考驗，你學會了信心功課嗎？
三、神還因此給下哪些針對當時情勢的應許？「你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你」，除了這保證，還有哪些福氣是在信心裡遵行才能領受的？
四、神說話後，「以撒就住在基拉耳」！以撒是按自己本意下埃及，還是繼續留在迦南地區？以撒是順服的人嗎？順服神真能蒙大幅嗎？

5／13 六 經文：創世記26/7-25
一、「原來他怕說…恐怕…殺我」。飢荒年間以撒遷到非利士人地域，人們注意到她美麗妻子，他因此如何回答？為何這樣回應？後來旁人如何發現真相？以撒在異地寄居所懼怕的事，有成真嗎？還是這懼怕在神保守中其實是多餘的？靠對神的信心，你勝過心所懼怕的嗎？
二、以撒在寄居地耕種也畜牧，神賜福與他嗎？但結果其他居民對待他怎樣？井被惡意塞住，甚至非利士王要求他離開！這時以撒心情如何？結果他採取「衝突並靠血氣相爭」還是「退讓並得力重新再來」？神的子民會遇見被人排擠欺負威脅嗎？這時怎麼辦？以撒態度給什麼提醒？
三、那地居民仍爭競，以撒一讓再讓，結果如何？以撒獻上感恩說「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛」，面對連串的被人欺負，他心裡如何？一路上，他緊緊依靠神而前行嗎？神又向他顯現，神堅立他了嗎？

5／14 日 經文：創世記26/26-33
以撒到了新地點，支搭帳棚也開始挖井。結果非利士王帶著百姓代表、軍長前來找他！「既然恨我，打發我走，為什麼到我這裡來？」以撒質問他們前來的緣由。
一、非利士人對以撒在這連串衝突事件的表現，觀感如何？「明明看見耶和華與你同在」，為何他們這樣覺得？於是非利士人提出立和平共處之約定。
二、以撒面對之前敵對者，態度如何？他記仇嗎？他追求和睦嗎？為何他有這樣的態度？這與他持守信心有何關連？信心真會帶出不一樣的人生處事態度！
三、「別是巴」意為「盟誓之井」，曾是亞伯拉罕挖井放牧之地區。立約後，井恰巧得了水！這井得水，對以撒有何意義？以撒一路經歷由辛苦經營至昌盛，後雖被排擠，結果神同在明證彰顯，旁人也看見。神讓以撒經歷到什麼？神的同在如何經歷？

若有任何疑問、難題或進一步了解，請洽本堂傳道同工，電話2777-1646
分機：程世光12，王寓文16，錢國強18，徐瑩光15，金珍麗17，邱玲玲24。
歡迎將您的靈修心得投稿週刊。

地方教會聯合差傳協會代禱事項
地方教會聯合差傳協會代禱事項
【北歐】賈力均、石安瑩宣教士
復活節剛過，天氣漸暖，黑夜漸盡，白晝漸長，看見春天的腳步來臨了，因著陽光的照射，人的心也開朗起來，神就是光，祂的創造奇妙，求神藉著大自然的運轉，使人看見神的恩典與愛，也讓人知道，唯有神的光，才能將人心黑暗處照亮，也唯有基督耶穌的救贖，才能將人從黑暗帶進光明，求神為我們開福音的門，堅固我們手中的工作，讓我們更能體會神愛世人的心，傳福音更有果效。
1. 感謝主5月10-16日鄭長老 和謝傳道將來探訪克歡斯達，隆德，哥本哈根等團契並分享信息，求神的靈澆灌鄭長老和清傑，求神使用祂的僕人。
2. 隆德留學生團契聚會的內容是以專題討論方式進行，本週五討論的題目是如何按聖經教養兒女，求神賜智慧，給與會者有受教者的耳和心，在聚會中能讓神的話引導他們知道如何看顧神的產業，走人生的路。請代禱。
3. 今年哥本哈根團契，追求的目標是有受教（賽50：4）和知足（箴30：7-9）的心，願神的話和肢體的相交，彼此勉勵，扶持來學習這功課。感謝主！羅馬書已查完，四月份開始查帖撒羅尼迦前後書，本週將查前書第四章，求神的靈感動他們，給他們飢渴慕義的心，得著神的祝福。
4. 感謝主！蔡弟兄新婚妻的簽證已獲批准，現返回越南迎親，求神保守他一路平安順暢。請繼續為今年克歡斯達的團契，查希伯來書代禱（現已查到第八章），求神的靈啟示弟兄姊妹能明白真理。
5. 感謝主！漢姆斯達團契，現弟兄姊妹彼此的配搭漸漸融洽，請繼續為團契代禱，在愛中興旺福音。
6. 請為哥登堡查經班的葉姊妹代禱，自銀行貸款出了狀況，以致週轉不靈，使生意大受影響，求神加添力量與他，順利通過難關，也藉此事件鍛鍊他的信心更老練純熟。
7. 請繼續為開淇的大學生活禱告，也為開翔高三最後一學期的功課禱告，爭取好的成績，有更多機會申請到理想大學。四月中開始填志願，選大學時求神引領他能選對志願。請繼續為他們代禱，求神使他們的智慧、身量、神、人喜悅的心一起增長。
賈力均、石安瑩、開淇、開翔 敬上
本堂上週奉獻
主日奉獻 36,930元
按月奉獻(52筆) 316,050元
差傳奉獻(14筆) 78,100元
建堂奉獻(14筆) 47,000元
感恩奉獻(7筆) 12,300元
兒主奉獻 1,291元
其它奉獻(3筆) 6,797元
代轉及贈與（5筆）

本週禱告事項
□ 為自己的靈命不斷地更新，常渴慕與主相親，與主同行。為工作、家庭生活及人際關係靠主過得勝生活。

□ 為政府有智慧能力平穩物價，抑制通貨膨脹，制止商人趁機哄台。執政掌權者，正視兩岸關係，社會治安及失業人口日增等問題，有效提出政策解決，使百姓可安居樂業。

□ 母親節各團契、小組及社區的福音事工籌備合宜，吸引未信母親及親友參加，有良好的福音果效。

□ 為五月20、27週六上午10-12時於301教室舉行「接待同工訓練課程」，求主吸引契友預備心裝備為主所用。

教會消息：
本週金句：盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。（羅馬書五5）

長老傳道執事聯席會議：今天下午3:00在B01室舉行，請長執、傳道、同工屆時參加。

你希望每天有好的靈修嗎？請按第六、七頁每天經文和默想題目靈修。

信徒聚會：
恩愛團契月例會：5/21（主日）下午1:30於B02室，由范大陵弟兄主講「鶼鰈情深」，歡迎參加。

路得讀書會：5/27（週六）上午9:30在B01室（兒童在B02室）聚會，內容是「窗外依然有藍天」第八章「揮別婚姻暴力」，歡迎參加。

教育訓練：
信仰講座班：特為慕道者設計循序漸進的信仰課程，每主日上午9:30、11:10於302室上課，歡迎您邀約親友參加。

徵召服事：
教會詩班：徵求男高音、女高音班員，歡迎已受洗的弟兄姊妹參加，有意參加者，請於每週一晚7:30練詩時間到大堂洽聖樂執事楊麗君姊妹。

台東溫泉壢坵福音隊：7/7-11日兒童課業輔導及聖經營會，請有心前往服事之青少年預留時間。

惠林全人成長中心：徵求專業課輔老師兩位，負責教學規劃及學童輔導，意者請洽2771-7334 王善援弟兄。

徵求大堂插花服事同工：歡迎有經驗的弟兄姊妹加入，意者請洽巫錦輝弟兄。

活動快訊：
現代人生活講座：本週四5/11晚上7:00由劉璧英姊妹主講：「收放之間─陪伴你的孩子長大」，歡迎邀請。

兩性關係成長課程：為讓單身信徒學習經營兩性友誼並預備自己跨入婚姻。本梯次由6/3起每月一次，計六次。詳見公佈欄。

惠林全人成長中心繪畫班：「知性與感性繪畫世界的饗宴」將於本週六5/13開課，歡迎國小三年級以上學生或親子、夫妻、朋友一同參加，電話：2771-7334。

肢體消息:
生產喜訊：邱創朝弟兄、高曉雯姊妹於5/4蒙主賜一女嬰，母女均安，感謝神。

新會堂奉獻情況統計圖
認獻目標總額新台幣1億元
實收奉獻：自92年5/25（推動新會堂認獻）至5/2截稿止，建堂奉獻共收 NT$61,818,182.，達61.82%

接待同工訓練
內容：學習接待慕道友、信徒，穩定加入團契、小組
時間：5/20、27（週六）10:00-12:00
（兩梯次，內容相同）
地點：301室
講員：沈明鋒長老
歡迎參加

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