生命的更新（下） 白培英 2006.05.07

講壇 生命的更新（下） 白培英
讀經：哥林多後書四章7-18節
三、身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。（林後四10-12）－「生」與「死」的對照。

今天信主、作主的事工、傳福音等，不若保羅當年那樣受逼迫，除了在某些地方還會受逼迫外，在自由地區大概都不會有生死的問題了。因此，死可以廣義的解釋是「捨己」，包括了捨生命或捨其他自己所有的。一個基督徒若不能為主、為人捨己，就顯不出基督徒的榜樣；一個基督徒若所想的都是自己如何得、賺、嬴，而没有想到如何付出、如何捨掉，那麼就還是在嬰孩的階段。我們中國的文字很好，說：「捨得、捨得」，意即「捨了就得了」，我們捨了自己就得到了主的生命，這就是死與生的對照。

耶穌的生命是什麼樣的生命呢？就是捨的生命，是一天一天走向十字架的生命，所以我們要學習過一個捨的生命，學習一天一天走向十字架的生命，那在我們身上就顯出基督的生命了。故「捨己」是基督生命在自己身上活出來的見證。「捨己」是為了神的榮耀，也是為了人的益處，然而對一般人來說，「小捨」可以，「大捨」並不容易，但如果神恩待你，神會藉著一個光景，來讓你作一個肯捨己的人。

大概在前年，有位電子界的大亨經歷了一場重病，幾乎要死。在康復後，他捐了二億元給一個慈善機構，因為他在病中時發現若他死了，那世上所擁有的一切有什麼意義呢？趁著自己有生之年，趕緊地把它捐出去吧！當然，在他心目中所想的，捐款是「作功德」，但對於基督徒來說，「所捨的」是用在神國的事工上，如果人必須要經過這麼一個教訓才會捨，那豈不是白白受這痛苦嗎？何不趁著現在知道這「死與生」的意義時，早些來付出從神手中所領受的呢？

有個教會，每月會於某一禮拜天中午舉辦一次愛宴，其牧會的牧師指導大家用餐的順序：首先是銀髮族先取用，其次是媽媽帶著年幼的孩子，第三批是少年團契的成員，接著是青年團契，等大家都拿完了，這牧師才去拿，但這時幾乎都拿完了，只剩下一點菜和湯了，可是這牧師每一次都如此行。就在這一個小事上，讓教會的弟兄姊妹對他都非常地信服與愛戴，深深感到這長老真是願意捨掉自己的權益，不因著大家的尊重而先取用食物。

保羅也說「難道我們沒有權柄靠福音吃喝嗎？難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻？...獨有我與巴拿巴沒有權柄不做工嗎？... 若別人在你們身上有這權柄，何況我們呢？」意即我難道没有資格不作工得到你們的奉獻嗎？我難道不可以因傳福音得報酬嗎？保羅接著說「然而，我們沒有用過這權柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。」這就是「捨」，保羅不但願捨生命，他在這些事上也捨了，讓人看見主耶穌的生命在他身上，從而願意來接觸福音、接受福音。

四、自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。（林後四14）我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。（林後四17-18）－「眼前」與「未來」的對照。

「未來」有一天我們能與主一同復活，站在主的面前，有著極重無比的榮耀，而「現在」則是至暫至輕的苦楚。現在的是「所見的」，未來的是「所不見的」，這是眼前與未來的對照。基督徒最寶貴的得著是什麼呢？是未來的盼望，「有盼望」是我們基督徒價值觀中最重要的一點，即「不看現在，看未來；不看世界，看天國。」一切的服事、擺上、奉獻，其果子、成就都是天上的基業。

我們是有盼望的人，有盼望能使人活著有目標、有活力，像一把火點燃我們的生命。運動員若不盼望好的名次，不會去努力；一個母親若對孩子没有盼望，不會含辛茹苦地扶養她的孩子。今天人活着如果没有盼望，在世上一切所有的有什麼意義呢？人生數十年轉瞬即過，我們年長的人不是没有年輕過，但歲月很快地過去了，我們頭髮白了，若未來没有盼望，那過去的不是像過眼雲煙，一點兒意義都没有嗎？有盼望是我們很重要的一個價值觀，也是一個寶貝，若不看未來，世上一切作為都没意義與價值，因為早睌都要過去，什麼都帶不走。

感謝主，我們有盼望，使我們能夠「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」（腓三13-14），盼望讓我們活著有方向、有目標，並知道該怎麼行，因為我們顧念的不是現在，而是未來；不是地上，而是天國的事。如果主對你恩典很大，讓你經常擁有太多，我擔心你會迷失在眼前，忽視掉未來，有一天當你面對未來時，你後悔莫及，後悔當初當可以面對未來時，為何不早作準備，不早為天上基業多作投資與擺上。

很多人都知道「最後一葉」這個短篇小說，敘述二個女畫家在美國西岸加州學畫後，去了紐約的格林威治村，那是許多藝術家雲集之處。但她們剛出道，尚未成名，因此合租在一個公寓的頂樓，過著窮困潦倒的日子。冬天又冷又潮溼，其中一個女畫家染上肺炎，躺在床上，他們所住的地方，窗子面對院子裏一棵高高的樹，樹上的葉子在寒風中一片片地掉落，這病人對她的同伴說：「樹上的葉子快掉光了，最後一片葉子掉落以後，我也要走了。」她的同伴就勸她：「不要胡思亂想，你一定會好起來的。」然而她看到樹上的葉子只剩幾片，外面風那麼強勁，雨又那麼大，那幾片葉子一定捱不過幾天。於是她每天清晨醒後，就數還勝幾片葉子在樹上。五片、四片、三片……

一天早晨醒來，看見那樹上只剩一片葉子，生病的女畫家說：「這最後一片葉子，一定熬不過今夜！明天，它走了，我也會走了。」但隔天那片葉子並没有掉落，第三天那片葉子仍還在樹上，那女畫家求生的意志就燃起來了。她說：「我就像那最後一片葉子，那片葉子既是風雨都吹打不掉，我也不會被病打倒，我一定可以好起來。」她因為有了希望，於是有了活力，開始正常的服藥和進食，病果然就好了起來。原來，樓下一位老畫家知道了那女畫家生病的情形後，為了讓她有求生意志，連夜冒著大風雨，爬上高高的梯子，在磚牆上畫上了那一片永不掉落的葉子，但他也因此得了急性肺炎而去世了。這老畫家捨己為人，讓女畫家有了盼望而能夠活下去。

今天我們作基督徒的，如果我們不盼望復活、不盼望見主，我們比世人都可憐，因為世上有好多事我們不做，因為聖經告訴我們不能去作，然而到結果我們没有盼望，也没有復活與天國，不是比世人更可憐嗎？但感謝主，我們是有盼望的，我們這至暫至輕的苦楚－在世上短暫的付出、擺上、捨己犠牲，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。

以上這四組的對照，是保羅之所以能夠「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天」的原因，也是保羅新生命的態樣。保羅的新生命就是他能夠謙卑，把主耶穌基督及其福音當作寶貝，能夠捨己為人，能夠經歷苦難而不被打倒、靠主得勝，能夠重視未來、不看重眼前。在這個年度的結束和開始之際，我願以此分享，求主幫助我們在新的一年中能像保羅一樣，生命日新又新，在主面前作一個討祂主喜悅的兒女。
（1月15日第一堂周意如記錄，講員已審閱）

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