2006.06.25

週刊2006年6月25日第1689期
第一堂8:00-9:10
講員：阮大年 弟兄
主席：錢國強 弟兄
講題：我主的母親
讀經：路一39-49
啟應文：詩篇100篇
頌讚：377、59、451
司琴：劉貞延
招待：李秀清、吳珮嘉

第二堂9:30-10:40
講員：阮大年 弟兄
主席：林合昕 弟兄
講題：我主的母親
讀經：路一39-49
頌讚：讚美93
讚美282
讚美59
回應：我是一枝笛
司琴：姜以琳
招待：生命小組

第三堂11:10-12:20
講員：程世光 弟兄
主席：孫明華 姊妹
講題：主恩典夠用
讀經：林後十二1-10
啟應文：詩篇103篇
頌讚：8、80、286
司琴：許中玫
招待：李端霞、張家綺、吳嘉屏

第四堂13:10-14:20
講員：程世光 弟兄
主席：施柳福 弟兄
講題：主恩典夠用
讀經：林後十二1-10
啟應文：詩篇103篇
頌讚：8、80、286
司琴：秦盈潔
招待：李淑菁

下主日事奉同工
主席：（一）康尚文（二）高涵彥（三）林光揚（四）秦羽翔
講員：（一）鄭家常（二）鄭家常（三）王寓文（四）王寓文
司琴：（一）柳百珊（二）羅家懿（三）張文慧（四）凌旺楨
招待：（一）陳朝宗、葉忠英（二）可樂小家
（三）鍾邁恪、嚴光漢、薛宛婷（四）何義純、沈淑菁

教會詩班獻詩（第三堂）為了主的榮耀
我主是我牧者，我保障和引導。我必不致饑渴，祂供應一切所需。
雖然我行在幽暗地，祂愛作我亮光，祂要領我，我且要跟隨祂引導，
＊ 我要盡一生來服事祂，我要讚美，盡我所有氣息，我要尊榮祂，
在一切選擇中，我要活在我主的榮耀中，我就是要活在主的榮耀中。
雖我時常俳徊，祂溫柔牽我手，引導我汲取生命泉，在祂懷裡安歇，
祂仍召我前行，享受生命恩典。祂仍召我，我且要跟隨祂引導。（到＊）
我要起來回應神呼召，我要出去獻上我所有，我要有信實和剛強，
因我活著是為主的榮耀，我要讚美，盡我所有氣息，我要尊榮祂，
在一切選擇中，我要活在我主的榮耀中，我就是要活在主的榮耀中。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
6/25國中團契（上午11:10）：慶生
6/25高中團契（上午11:10）：查經
6/26教會詩班練詩（19:30）：
6/28全教會禱告會（19:00）：
6/29活水團契（10:00）： 郊遊
6/29姊妹會（14:00）：分組查經交通
6/29社青團契(19:00）：
7/1大專團契（16:00）：自強查經
7/1光鹽家族（16:30）：

成人主日學
7/2
舊約班─路得、以斯帖記（8:15）：愛心的抉擇
信仰講座班(一)道路、真理、生命（9:30）：信仰正途
信徒造就班─聖徒言行（9:30）： 基督徒的言行
靈命進深班─活潑常存的盼望（9:30）：虛幻的盼望
信仰講座班(二)─道路、真理、生命（11:10）：信仰正途
信徒造就班─基要真理（11:10）：認識聖父
新約班─彼得後書（11:10）：全書概論

家庭小組
6/25上午10:00：管飛霞
6/25下午2:00：1組305
6/27晚上7:30：舒健民、11組305、21組303
6/30晚上7:30：22組305

兒童主日學 6/25
第二堂9:30：幼稚班：悔改的國王（金句：詩三十二5）
低年級：悔改的國王（金句：箴二十八13）
中年級：永遠的君王（金句：賽九6）
高年級：永遠的君王（金句：賽九6）

第三堂11:10：幼稚班/ 小羊班：大衛放牧家裡的羊（金句：詩四7）
幼稚班/ 彩虹班：天父賜秋天和冬天（金句：伯卅七6上）
初小級：以色列人拜偶像（出廿4-5上）
中小級：忍耐（金句：西三13）
高小級：患難中的安慰（金句：林後一4）

講壇 復興與事奉 王寓文 2006.06.25
讀經：以西結書43:18-27
「復興」是信主者的盼望！使徒在耶穌基督升天前問：『你復興以色列國就在這時候嗎？』可見「復興」一直是他們期待著的，我們是應當盼望主在我們中間作大事，翻轉我們的處境！要經歷「復興」，一定要有帶出復興的人起來事奉，我們當追求成為一位帶出復興的人。一位姊妹因為生育問題，多年來面對家人的指責及不符真理的要求，我為她禱告，但有時覺得困難好大，這情勢根本不是可以掌握的。前些日她寫信告知先生信主了，先生也關心起患病的親人，願意跪下為親人靈魂得救禱告，她也加入一齊禱告，她信裡分享『我們終於一家人一起為全家人及很多未信主的親人禱告，我真不敢相信有這麼一天，終於被我盼到！』她就是一位堅持盼望神復興作為臨到，也追求在家庭成為帶出復興的人。今天由以西結書講神的復興與人的事奉如何帶出復興。

以西結書裡有二個大異象，一個「神離開」異象，一個「神回來」異象。神為何離開呢？8:9「以色列家所行的，使我遠離我的聖所！」當人遠離神的心意，神離開！那時以色列人立偶像在聖殿，信仰混雜，維持徒有外表敬拜，卻沒有敬虔內裡，於是神定意審判，8至11章記載在巴比倫滅城之前，神讓以西結看見祂離開耶路撒冷城的異象，神的榮耀從至聖所中升到了殿的門檻，又由殿的門檻移到了內院，再停到殿的東門口城中之地，最後從城中上升，停在城東的那座山上，然後就離了城！神一步一步漸漸離開啊！神離開實在不是祂心所願意的！人們啊！不要讓神的同在離開你！

以西結書另一個主要異象就是「神回來」的異象。「神要回到當中居住」復興是甚麼？復興就是神居住在中間！論到復興，神在人根本對復興不抱著盼望時，竟向以西結賜下復興的應許，並給他看見復興的異象。有哪些復興的應許呢？34章起，神用強烈的「我必」申明了祂要行作的事，譬如：34:11-31我必親自尋找我的羊，我必從萬民中領出他們、我必立一牧人照管他們、我必與他們立平安的約。36章我必引導你們歸回本地、我要賜你們一個新心，將新靈放在你們裡面、從你們的肉體除掉石心、賜給你們肉心，我必將我的靈放在你們裡面。只是這時猶大國已經被滅，民族被擄到異域，聖城聖殿已毀，以色列民復興有可能嗎？還要盼望復興嗎？以色列人這時彼此問：神不是離開我們，不要我們了嗎？這些話實在難以置信，以西結恐怕也信不來，於是神接著應許發出，就讓以西結看見37章枯骨復生異象「我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了」，當神要實行復興，在神是沒有不可能的！最後神以37:27「我的居所必在他們中間，我要作他們的神，他們要作我的子民」來描述祂復興之屬靈意義。我再說，由以西結書看，復興就是「神在當中居住」！

關於「復興」，有兩個重要事要明白，首先，復興是神的作為，人根本無法靠自己拼命作甚麼就能弄出復興。神不作，我們作不到，沒有神賞賜，我們再努力也不會有。那我們能作甚麼呢？我們可以「求」啊！從34-37章神講復興的各種應許，這根本不是人可以作的，都是神大能的作為啊！這哪裡是人能插手的。那你就空等在那嗎？不，你可以「求」啊！「天父豈不更把好東西給求祂的人嗎？」復興不是人的事，復興是神的工作，我們要不停止地求。很多信徒碰見人生大挫折，尤其是長久難耐的難關，最後會灰心到「神啊！你還值得我等候，我還要盼望你嗎？我的這問題，神還管嗎？」我要說，請你不要放棄盼望復興，你要不停止求復興作為臨到！一些情勢靠人扭轉很難，但復興臨到就可以成就，我們要不停止地求！

另一件關於「復興」重要事就是，復興是有條件的，所以人若沒有按神的心意作復興臨到的預備，再如何努力，再怎樣求，復興也不臨到！但若人預備好了條件，那你就可以大膽地向神呼求復興吧！復興是有條件的，你預備好了嗎？我這樣說是因為接著復興的應許，40章起神以新聖殿建造的異象說明了這些關於復興的事。這聖殿建造異象激勵人去預備聖殿，好迎接神回來！這聖殿建造異象提到二點復興臨到的條件。

第一個復興的條件是：預備神的居所！43:11b「你就將殿的規模、樣式、出入之處、和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們，在他們眼前寫上，使他們遵照殿的一切典章去作」。「去作」啊！但是要按神「指示」的法則去作。這真理的應用就是，你的家庭要有神住在其中，你的家庭就要按照神在家庭中的原則去經營！你要你的婚姻有神在其中，你的婚姻就按著神要求的樣式去作！你要你的工作事業有神同在蒙祝福，你就按神所說的去經營管理啊！你要你的生命豐盛有神的同在，你就要追求明白神的話，知道神在生命中的心意，然後去建立神喜悅的、去拆毀神不喜悅的！你把這神居住的環境漸漸預備好了，你就大膽地求復興臨到、求大大翻轉吧！但這不是今天主要要講的。

第二個復興的條件是：預備事奉的人！原來在新聖殿建造的異象裡，不是光有建物而已。整個聖殿按神指示樣式建成後，正中央就是「祭壇」，而神特別提到一種人，他們站在祭壇位置來事奉，這群人站在這神回來居住的關鍵位置上，他們是復興臨到的關鍵人物啊！沒有他們，神不回來居住，有他們，復興才有可能！這就是我們接下去要講的人：祭司利未人撒督的後裔。

必須有一些人起來，他們按神的心意事奉，那復興才可能臨到。沒有這樣事奉的人，復興是盼不到的。祭壇的事奉不是隨隨便便，祭壇的事奉必須被「悅納」(43:27)才有意義，惟有人貼著神的心意事奉，才有蒙神悅納的事奉！不是有人起來事奉而已，我們更是講究「被悅納的事奉」，被神悅納的事奉才是對的事奉，追求這樣的事奉，才會看見復興臨到！我先提醒，事奉不是技巧好不好，不是方法對不對，不是人數多不多，而是被不被神悅納的問題。被神悅納的事奉者，才是帶出復興的人。

你願意作一個帶出復興的人嗎？帶出復興的人是怎樣的人呢？下面我要由「祭壇啟用的預備」講三樣。

想要得勝的人
異象中提到揀選撒督子孫作祭司，而不是其他人。為何那麼多利未人家族，光挑選他們呢？有些利未人只配在「聖地當僕役」(44:11)而已，他們被摒除在神復興關鍵地位之外，我們不要作這樣的人。我們要追求像撒督家族一樣。撒督是誰？他是大衛王時期的大祭司，當押沙龍慫恿以色列大多地方起來叛亂，大衛逃出耶路撒冷往渡口去，只見撒督和抬約櫃的利未人也跟來了！大衛勸撒督並約櫃回城，但請他兒子亞希瑪斯待在渡口附近傳送情報。後來撒督遣使女前來報信，被人看見，通報押沙龍，亞希瑪斯躲入井裡，上面覆以麥穗而躲過搜捕。我看見撒督是個眾人離棄王，但他卻跟隨王，撒督兒子亞希瑪斯則是雖有危險，但他鼓起勇氣挑戰危險！我稱這樣的人叫「想要得勝的人」。撒督子孫是群想要得勝的人，這就是為何他們被揀選！

吳勇長老是帶出許多生命復興的人。民國36年3月2日是228事件之後的主日，據〝不滅的燈火 上冊〞所記『於是我由西門町跑到許昌街，一路上看到人被打被殺，如果不是信靠主，真會嚇破了膽，可是我卻平平安安地到了目的地。…那一個主日，只到了兩個人，我是其中的一個，另外一位就是張國勛弟兄。張國勛比較有屬靈的力量，我信主不是太久，就由他講信息給我聽。』我明白了神為何揀選他、大大使用他，因為他是想要得勝的人啊！你要常常求主保守我們有想要得勝的心。想要得勝，才會得勝。

對付罪的人
祭壇要啟用是有規矩的，祭壇與祭司要能被用，必須經過第一天獻贖罪祭，第二天贖罪祭，第三天也是，一直到第七天都是這樣要獻贖罪祭。這贖罪祭是以祭牲生命代替人的生命，以贖這人出罪過的刑罰！贖罪祭的血要塗抹祭壇四圍，脂油則燒壇上，但因為人的罪過歸算到祭牲上，所以祭牲要拉到營外焚燒。如此，到了第八天，這壇才可真正啟用做為祭壇，這祭壇事奉才會蒙悅納。這說明一個帶出復興的人要是一個對付罪的人。

獻贖罪祭是作一次而已，而是二天、三天到七天都這樣，我看見神藉此提醒，一、明顯的罪不可不對付！二、隱藏的罪也要對付！

明顯的罪是哪些？聖靈一再催逼你去面對的罪，顯在外以致別人講論指點的罪，良心也譴責控告的罪，講台上提及而你會去閃躲的罪。聖經清清楚楚提及的罪就是明顯的罪，如羅馬書一章『不義、邪惡、貪婪、惡毒；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；又是讒毀的、背後說人的、怨恨　神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的』、加拉太書五章『姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴』。你若陷在其中，趕緊對付。

有些罪是只有你知道，神知道，其他人都不知道的，這些隱密的罪，你也要對付。復活節時有位年輕人受洗，他公開承認決志信主後還受色情網頁及影片的轄制，後來他參加特會，學習把脫離這習性的事向神呼求，神就藉見證與話語的提醒、聖靈賜下剛強的心使他勝過了，他決定受洗並分享這得勝經歷，我看見人若順從神而有這樣的心志，人是會被神使用的。不要以為隱密，就硬心不去對付。要經歷復興，人要對付隱密的罪。

全然奉獻的人
不僅是連續獻贖罪祭，也要第二天、第三天直到第七天，都要恭恭敬敬獻上燔祭。燔祭有特別的規矩，燔祭祭牲必須是沒殘疾的，不能說缺尾瘸腿，市場賣相不好就乾脆送去奉獻。燔祭要剝皮、切塊後「全然奉獻燒在壇上」（利未1:13），作毫無保留之意，不可以看這肉好，就切一塊留下來用！燔祭必須是出自你最好的，為何這樣呢？因為神配得啊！連續的燔祭要求事奉者作一個操練全然奉獻的人！這是提醒我們要站在帶下復興的關鍵地位，那你一定要追求作一個「全然奉獻的人」。

讀神學院時，一天聽廣播宣布有人奉獻椰纖餅乾，我很高興給兒子吃，那知他應「爸爸！餅乾怪怪的」我也咬一口，拿起包裝看，這盒再一星期要過期，那盒已經過期了！我嘆『可惜啊！這位的奉獻怎會蒙悅納呢？』又如使徒行傳第五章提到亞拿尼亞與撒非喇夫妻，他們為圖好名聲就賣了田產，假裝全部奉獻，其實私自留下幾份，結果彼得責備他們「欺哄聖靈」，奉獻不被悅納，還喪了性命，神挑戰我們「全然奉獻」。不是這裡保留一點，那裡保留一點，是全人每一方面都交給主，不是事業求賜福，但經營原則卻不肯交給主治理，不是身體求健康，但感情卻跑自己的路。全然奉獻也操練我們事奉要作在主身上，而不是為自己作，不是為自己打算，是為著主之心意滿足！瑪麗亞打破她自己珍貴真哪噠香膏抹耶穌，旁人議論說拿去賙濟窮人豈不更好，主耶穌卻說「她所做的，是盡她所能」誇讚這是「一件美事」。你擺上最好的嗎？你真的盡上所能奉獻給神使用嗎？神要這樣挑戰你！有全然奉獻的人，才會看見復興臨到。

願主在我們中間興起想要得勝的人、對付罪的人、全然奉獻的人。不要停止盼望神復興的大能作為臨到，也一定要起來追求成為一位帶出復興的人！願復興臨到我們！（五月28主日崇拜信息）

家庭小組七月份查經內容（一）
一、Welcome破冰：七月考季, 請分享自己應考或陪考(家人,朋友)的經驗、心情 。

二、Worship敬拜：讚美 26／29／250

三、Work 神的工
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　　體會神的愛，組員彼此相愛　　
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為未信主的親朋好友提名禱告。

四、Word 神的話　經文：撒母耳記下十七章主題：亂世變局中，公義的神仍掌權
（一）戶篩破壞亞希多弗的上策良謀
１亞希多弗看準大衛匆忙逃難，沒有絲毫預備，食物飲水缺乏，在眾山和曠野中逃難，必定疲憊手軟，易受驚嚇，無法作戰。此時突襲，鎖定目標只殺大衛一人，必能成功。
２戶篩完全不提大衛的疲乏窘境，反塑造大衛為英雄、跟隨者都是勇士。他們現在心裡惱怒，如憤怒瘋狂的母熊，（靠近者必定喪命。）若首先被殺的是我方，軍心必崩潰。況且大衛是戰士，必不與百姓同宿，而藏身於坑洞隱密處（怎麼可能單殺大衛一人？）
３戶篩建議再招聚各支派眾人，（如此，大衛就有充裕時間，整頓軍旅備戰。）由押沙龍親率出戰，以極大的人數優勢，擊敗大衛。
４押沙龍和眾人接受了戶篩的計謀，因為耶和華定意要降禍與大逆不孝的押沙龍。

（二）耶和華保守大衛脫險
１雖然戶篩的計謀被接受，不知押沙龍是否變卦。戶篩將兩樣計謀告訴撒督、亞比亞他，再由他們的兒子將訊息，傳給大衛，告之今夜必須過河。
２消息藉大祭司使女假裝出城打水，傳給約拿單和亞希瑪斯。不料，被押沙龍的線民看見，兩人只好跑到鄰村人家，下到乾井中，得到這家婦人的幫助，躲過追捕的人。
３大衛既得知訊息，立時趕緊過河。亞希多弗預見必敗，只好回家，結束生命。

（三）兩軍集結約但河東，戰爭一觸即發。
押沙龍按戶篩之計，招聚以色列各支派過約但河，以亞瑪撒為元帥。這段短暫時間，大衛在瑪哈念，卻得到亞捫人朔比、瑪吉和巴西萊食物和被褥的資助，整軍備戰。
他叫有智慧的中了自己的詭計，使狡詐人的計謀速速滅亡。 伯五13

五、分享討論題目：
（一）聰明才智人人想要，努力得著，但聰明絕頂的亞希多弗走上絕路，給我們什麼醒思？世上的聰明人都成功嗎？有什麼比聰明才智更重要？參詩一 1，箴二一 30。
（二）戶篩怎樣破壞亞希多弗的計謀？有什麼值得學習之處？
（三）為什麼約拿單和亞希瑪斯甘願冒著生命危險，報信給大衛？參約十五13。在混亂場合中，我可以為主作什麼？
（四）神保守約拿單二人平安，大衛也平安過河，給我們什麼鼓勵？鴻一 7
（五）大衛落難，朔比等人有什麼好榜樣？對落難或軟弱的信徒，我可以作什麼？
（六）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。

家庭小組七月份查經內容（二）
一、Welcome破冰：請分享暑期進修或出遊的計劃…。
二、Worship敬拜：讚美
三、Work 神的工
A小組異象：1體會神的　愛、付出愛　　體會神的愛，組員彼此相愛
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為未信主的親朋好友提名禱告。

四、Word 神的話　經文：撒母耳記下　十八章 主題：逆子與慈父
（一）大衛整軍迎戰
１落難的大衛數點忠誠的跟隨者，分成三隊。大衛想出戰，卻接受眾軍的建議，知道自己是敵人的焦點，應留在城裡接應。
２眾軍出城迎戰。沒想到大衛吩咐眾軍，要為他的緣故，寬待叛軍領袖押沙龍。
（按照公義，押沙龍罪該萬死；按照父愛，總希望給逆子一條生路）

（二）逆子押沙龍敗亡
１兩軍交戰，人多勢眾的押沙龍軍失敗，陣亡者甚眾。（不分是非，擁護叛亂者的下場）
２押沙龍被懸掛在樹上，曾引以為傲的頭髮成為他的致命傷！
３報信者因大衛的話不敢下手，約押抓住機會刺死押沙龍。押沙龍既死，無需再戰。

（三）勝利的喜訊、悲哀的父親
１亞希瑪斯擅跑傳信，不顧勸告跑去報信，卻因未報告押沙龍訊息，退去站在旁邊。外邦古示人隨後報告，除了勝利的喜訊，也告之押沙龍已死。
２押沙龍死訊所帶來的哀傷，超過戰場勝利喜訊所帶來的快樂。慈父的希望落空，為愛子死亡的悲傷淹沒了大衛的心。他哀哭，恨不得替兒子死！（大衛對押沙龍的愛接近無條件的愛；天父對人的愛是無條件的，超過大衛的愛。）

惡必害死惡人；恨惡義人的，必被定罪。　　詩三四21
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。 約三16

五、分享討論題目：
（一）大衛為何改變想法，留在城裡不出戰？在眾大決定時，我會徵求別人的看法嗎？什麼情況下，我會接受別人的看法？
（二）約押明知大衛的感受，卻殺死押沙龍。如果你是約押，會這樣作嗎？原因？
（三）V30亞希瑪斯有熱忱與專才，卻被大衛王冷落，為什麼？我周圍有類似的情形嗎？
（四）逆子押沙龍不孝至極，罪該萬死，大衛竟恨不得為死。大衛內心有什麼的掙扎？理智與情感、公義與慈愛間該如何協調？分享為人父母（師長）類似的心境。
（五）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。

靈修經文和默想題目----創世記 王寓文 長老 / 提供
6／26 一 經文：創世記49:28-33
雅各祝福兒子後，又再叮嚀將他遺體葬於「與我祖我父在一處」！也強調那墳地是亞伯拉罕向當地人以弗崙買來為業的。這舉動提醒以色列子孫，不要把埃及當作你們永遠的家，這裡不過是寄居之地，要懷著信心，遙望神將引領回到迦南地，並得全地為業之應許。雅各對神的信心使他望見那「未見之事」，使他經驗那「所望之事」，離世時，雅各懷著大的信心到主那裡！效法這樣的信心走人生道路！

6／27 二 經文：創世記50:1-14
一、埃及宰相約瑟請求法老「讓我上去葬我父親…在迦南地」，法老允諾了。約瑟排除萬難去履行雅各安葬在迦南地的遺願，因為他知道這事情重大意義。信仰是否影響你奮力去作對的事、重要的事？
二、他們於是在亞達的禾場舉行隆重追思安葬。雖婦女及孩子留在埃及，但雅各後裔此時甚繁多，聖經特別記載「那一幫人甚多」！雅各年輕時隻身流亡異鄉、成家後四處寄居，但因神同在，到年老時他真經歷「我必使你生養眾多」的祝福。這應許的成就還要更大呢！堅持對神的信靠，你終會經歷豐盛！
三、約瑟及他的弟兄們「葬了他父親以後」「都回埃及去了」。雖然暫時要回埃及，但他們記住了神應許的迦南地才是他們要回去的地方。你想我們最終的家是在哪裡呢？

6／28 三 經文：創世記50:15-26
一、雅各死後，哥哥們怕約瑟會懷恨報復，對哥哥們這樣不相信他，他難過就哭了！真心誠意卻被人懷疑誤會，這的確很令人難受。約瑟並沒有因別人這樣對他，而他對別人態度丕變。你呢？
二、約瑟說「我豈能代替神呢？」又重申「神的意思原是好的」說明他的真誠饒恕。人要有神的眼光、依照神的意念，才會活出真饒恕。
三、約瑟再度保證「不要害怕，我必養活你們…」，「用親愛的話安慰」他弟兄。面對心裡軟弱、懷疑不安的人，要給予信心的支持及安慰鼓勵，嘲諷或責難都不合宜。
四、約瑟臨終前述說「神必定看顧你們」，以色列族現雖寄居埃及，但有一天神將領「到祂起誓所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地」。約瑟在信心裡交代，到那時「你們要把我的骸骨從這裡搬上去」！行事為人不是憑著眼見，美好的信心使我們穿越限制，而與神永恆預定的旨意連結。求有大的信心！

靈修默想題目─出埃及記 程世光長老提供
出埃及記簡介：出埃及記主要記載以色列人出埃及，經曠野到西乃山下，在那裡得著十誡和建造會幕。內容可分三段：以色列人出埃及（1~18章）、頒佈十誡律法（19~24章）、建立會幕（25~40章）。

出埃及的主題可定為拯救與事奉。神拯救以色列人，是要他們事奉耶和華。要事奉就要明白律法，過合神心意的生活；要事奉，就建造會幕親近神。本卷的關鍵詞有「事奉」「會幕」等。鑰節：「神說：我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。」（三12）

6／29四 經文：出埃及記　一1~14
一、雅各下埃及時，凡從雅各生的共有多少人？v7如何形容現在的情況？埃及土地肥沃，糧食充足，生活安定，以色列人快速增加，神對亞伯拉罕的應許，經過三百多年後，逐步實現，參創十三16。我相信神對我的應許一定會實現嗎？

二、V8.9有那兩個原因，造成以色列人被壓迫苦害？從被尊重、優待到被壓迫，有什麼感受？是否神不再看顧他們了？參羅八28。沒壓迫，他們願出埃及嗎？

三、埃及人如何苦害以色列人？v12壓迫帶給以色列人和埃及人什麼結果？苦難不是成長的阻力，而是助力。

6／30五 經文：出埃及記　一15~22
一、埃及王對希伯來收生婆有什麼要求？收生婆為什麼沒有聽從？他們如何回答埃及王的質問？因為敬畏神，他們得到什麼結果？參詩三四9

二、為什麼埃及王要求收生婆只殺男嬰？這策略對以色列人有什麼威脅？結果如何？參箴二一30。我相信神的智慧能力超過世上一切的權勢，足以保守他的兒女十分平安嗎？

7／1六 經文：出埃及記　二1~10
一、全埃及人都有權力，把以色列男嬰丟到河裡淹死，以色列人遭遇空前滅族的危機。神不是帶領雅各全家下埃及嗎？現在為什麼遭遇這樣可怕的事？人實在無法明白。在這樣惡劣的情況下，這個利未家庭怎樣面對苦難？父親、母親和姐姐們如何盡力，保住男嬰的生命？在無法明白的苦難中，我仍相信神，盡力作好該作的事嗎？

二、蒲草箱被擱在河邊的蘆荻中，孩子的姐姐在作什麼？為什麼要遠遠站著看？這是個相愛的家庭，全家盡一切可能保住孩子的性命。我常祈求全家彼此相愛嗎？

三、蒲草箱中的男孩生死未卜，凶多吉少。沒想到這箱子被誰發現？孩子的哭聲，使她有什麼感受？作了什麼決定？她父親法老王曾如何吩咐？參一22。

四、孩子的姐姐向法老女兒提出什麼建議？結果如何？一日之間，孩子的命運完全改觀。現在，母親竟可公開撫養自己的孩子，並且得到報酬！參詩一一八23。

7／2日 經文：出埃及記　二11~15
一、V11摩西看見什麼？他如何稱呼希伯來人？這樣稱呼有什麼特別意義？參徒七22.23。外表上他是人人稱羡的埃及王子，內心他卻認同希伯來人，以他們為弟兄。數十年王宮的生活並沒有改變摩西的信仰，他母親的教育是成功的。

二、摩西看見他弟兄的重擔，他內心有什麼感觸？他看見一個希伯來人被打，採取了什麼行動？V15這件事帶來什麼後果？摩西有高尚的動機，但自以為是的行動，造成流亡米甸的苦果。

三、摩西嘗試怎樣解決同胞中間的爭鬥？徒七24~29。那欺負人的如何回答？他認為摩西是怎樣的人？摩西前一天的打抱不平，竟成為同胞眼中的“兇手”！

若有任何疑問、難題或進一步了解，請洽本堂傳道同工，電話2777-1646
分機：程世光12，王寓文16，錢國強18，徐瑩光15，金珍麗17，邱玲玲24。歡迎將您的靈修心得投稿週刊。

地方教會聯合差傳協會代禱事項
【北歐】賈力均、石安瑩宣教士
1. 感謝主！鄭長老和謝傳道，五月份探訪克歡斯達，隆德，哥本哈根等團契並分享信息，使弟兄姐妹和募道友很得激勵，求神紀念他們的辛勞。
2. 隆德留學生團契聚會的內容是以專題討論方式進行，本週五討論的題目人生的目的是什麼？求神的靈引導大家，在聚會中藉神的話開啟他們知道如何走人生的路。
3. 感謝主！哥本哈根團契帖撒羅尼迦前後書已查完，六月份查經內容稍有些變換，既第一週查詩篇，二、三週查啟示錄，第四週查箴言，每次一章，求神的靈教導大家明白真理。
4. 感謝主！蔡弟兄新婚的妻已來到瑞典與他團聚，目前適應良好。克歡斯達的團契，希伯來書已查到第十一章，求神的靈啟示弟兄姊妹能明白真理。孫老弟兄五月十二日安息主懷，求主安慰家屬。
5. 感謝主！漢姆斯達團契，現弟兄姊妹彼此的配搭漸漸融洽，請繼續為團契代禱，在愛中興旺福音。
6、請繼續為開淇六月份的期末考禱告，能有好的成績。也為開翔最後一學期的考試已完，只等成績出來後就可分發大學，求神祝福他，能分到他喜歡的志願。請繼續為他們代禱，求神使他們的智慧、身量、神、人喜悅的心一起增長。

本堂上週奉獻
主日奉獻 17,195元
按月奉獻(39筆) 218,100元
差傳奉獻(8筆) 37,500元
建堂奉獻(13筆) 187,000元
感恩奉獻(10筆) 12,500元
兒主奉獻 980元
其它奉獻(3筆) 6,915元
代轉及贈與（1筆）


本週禱告事項
□ 長傳執事同工身體健康、適量運動、美好靈修。主日信息、主日學供應信徒心靈需要。

□ 青少年團契有傳道同工加入，高中團契有弟兄輔導，各團契輔導強而有力。

□ 為預備參加第二次升高中學測、七月升大專考試之學生肢體，求主使之在壓力中操練敬虔依靠主。也因交託一生給主而對選擇科系學校有信心有定見。

□ 爲7/3起各項兒童營隊招生順利代禱。7/3-7：參觀育樂營、7/10-14：小小志工營、7/18-21：品格閱讀營-外宿、7/24-28：黑光劇場創作、7/31-8/4：科學創作營、8/7-11：語文提昇營、8/14-18：親子烘焙營、8/21-24、園藝創作營

教會消息：
本週金句：他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。（以賽亞書五十六章七節）

你希望每天有好的靈修嗎？請按第十〜十二頁每天經文和默想題目靈修。

每日讀經釋義（七到九月）已送到：每本120元，需要者請到服務台購買。

信徒聚會：
兒主家長座談會：今天中午12:30-15:00在B01室舉行，內容：了解孩子近況、親子暑期靈修。請家長們參加。

家庭小組七月份查經內容：請參看週刊第八、九頁。

教育訓練：
竹北新恩中心探訪隊行前說明：下主日7/2下午13:00-14:00在303室舉行，請已報名者按時參加，詳洽錢國強傳道。

成人主日學七到九月課程：請參閱夾頁，報名表填妥投入奉獻箱。

你想要操練禱告嗎？歡迎參加每週三晚上7:00的全教會禱告會，一起來經歷神奇妙的恩典。

活動快訊：
現代人生活講座：第64季（七到九月）邀請卡，請參看週刊夾頁，若需多份，請到服務台索取。

惠林全人成長中心營會：「天天樂翻天夏令營」內容請參看週刊內頁。

徵召服事：
小撒母耳團隊：為培育神國人才，徵召小六到18歲的青少年，長期投入主日兒童服事，請洽徐瑩光傳道。

惠林全人成長中心：徵求暑期（一）七月起週一至五10:00-12:00兒童課輔志工及13:30-15:30國中課輔志工。（二） 國中校園福音勇士『得勝者新同工』，暑期安排受訓課程，請洽李華傳道。

肢體消息：
楊雲超弟兄的父親，楊中夫弟兄6/10安息主懷，已於6/17舉行追思禮拜，求主安慰家屬的心。

王強之姊妹的父親，王勤修弟兄6/13安息主懷，定本週六7/1上午11:00在本堂舉行追思禮拜，求主安慰家屬的心。
新會堂奉獻情況統計圖
認獻目標總額新台幣1億元
實收奉獻：自92年5/25（推動新會堂認獻）至6/20截稿止，建堂奉獻共收 NT$62,947,082.，達62.95%

『放眼天下』體驗營
地方教會聯合舉辦之青少年營會
時間：2006年7月21〜23日
地點：金山青年活動中心
費用：每人1,200元
對象：國中(含)至大專之基督徒
內容：宣教博覽會、團隊闖關、烤肉野宴、製作異國風味餐、培靈...。今天起報名

2006教會靈修會
大會主題：天堂在我家
日期：8月25日（五）∼27日（日）
地點：宜蘭香格里拉休閒農場
名額：350名
報名：即日起至7月30日
歡迎至一樓報名！

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