利未記十四1-十五15 2007.04.02-2007.04.08

靈修默想題目─利未記 王寓文 長老/提供
4/2 經文：利未記十四章1-7節
以色列人「潔淨」很重要，有潔淨才可與其他人住在營區中，並享敬拜獻祭權利！
一、v.3「祭司要出到營外察看」長大痲瘋者住在營外，祭司接獲請求察看消息，就要出營察看。為何不讓患者自己進前來？這樣吩咐在保障什麼？
二、v.5「盛活水」行潔淨禮，要求一定要用溪澗流動的水。活水象徵除掉污穢。我們要如何依靠天父慈愛與能力、基督救恩、聖靈工作來除去污穢呢？
三、v.7「求潔淨…定他為潔淨」患者請求祭司前來察看，若的確痊癒，祭司要吩咐患者預備潔淨禮，替之行禮後，正式宣告患者再度為潔淨。有請求的，才有得恢復潔淨的機會。你自覺遠離神時，你都如何呼求神呢？
四、v.7「把活鳥放在田野裏」表明癒者重獲與眾人一起生活、向神自由敬拜的權利。你會因為與神關係恢復，而靈裡自由喜樂嗎？

4/3 經文：利未記十四章8-11節
恢復「潔淨」身份的以色列人，要先遵行前七天的入營規矩，到第八天則應到會幕獻祭。
一、「當洗衣服…進營…帳棚外居住…第七天…都剃了」雖然恢復進營居住的權利，但被要求前七天要作什麼？為何神要這樣謹慎地要以色列人持守「潔淨」？
二、v.10「第八天，他要…」是他自己前去，還是找人代替作？要帶些什麼去獻祭？恢復潔淨，恢復正常生活後，為何還要去獻祭呢？
三、v.11「要將那求潔淨的人和這些東西安置在會幕門口」不是被宣告為潔淨，能進營生活就好了，還要預備行另一階段的潔淨禮以恢復神選民的敬拜權利。你看重神兒女敬拜的尊貴權利嗎？

4/4 經文：利未記十四章12-20節
潔淨禮包括獻燔祭、素祭、抹祭牲血於求潔淨者、彈油、抹油等程序。
一、v.14「…祭牲的血，抹在求潔淨人的…」這些血要抹在哪些身上部位？抹油呢？這樣抹法可以提醒求潔淨者什麼呢？
二、v.19「為那本不潔淨、求潔淨的人贖罪」這個向神獻祭主要目的是使人得成為潔淨；不潔淨的，要求潔淨，才算與神恢復正常關係。你求嗎？

4/5 經文：利未記十四章21-32節
一、v.21「他若貧窮不能預備夠數」神不讓潔淨禮成為經濟負擔，貧窮者另有一套祭牲規定。凡願意與祂恢復關係的人、心裡祈求與祂親近的人，神都開了路。你會找些藉口讓自己陷在屬靈低沉嗎？
二、v.31「那人又要照他的力量獻上」關於恢復潔淨的身份，神要人去遵行的，乃是人的力量可以做到的，「就是他所能辦的」。在敬神愛神的一切事上，你盡力去遵行嗎？

4/6 經文：利未記十四章33-42節
神要以色列人在居家住屋也維持清潔不發霉，以表聖潔神的同在。
一、v.34「到了我賜給你們為業的迦南地」此刻以色列人尚未進入迦南地，都是曠野住帳棚，但神預先告知如何處理屋內發霉的狀況。神的應許，你以單純順服的心去信靠嗎？
二、v.36「還沒有進去察看災病以前…免得房子裏所有的都成了不潔淨」尚未察看前，要作哪些預防措施？什麼目的？假如發現危險試探、罪惡引誘在身旁，你會讓自己繼續暴露其中嗎？
三、v.39「把房子封鎖七天…第七天，祭司要再去察看…」倘若真有發霉，該怎麼辦呢？若這情況持續擴散，又要如何處理？要斷然處置那污染源頭，用新的、乾淨的代替。你面對罪惡環境，也是這樣嗎？

4/7 經文：利未記十四章43-57節
一、v.45「就要拆毀房子」為何要把房子拆掉，甚至連建造材料都隔絕棄置？一再陷人於遠離神的物件、習慣、心思，你願意徹底讓聖靈對付並拆毀嗎？
二、v.46.47「進去的人必不潔淨到晚上；在房子裏躺著的必洗衣服；在房子裏吃飯的也必洗衣服」當知道房屋染有嚴重發霉時，在裡頭活動的人也當趕緊採取潔淨自己的措施。環境會影響人，神要以色列人不輕忽於環境清潔、也不怠慢於個人衛生，為什麼？神是聖潔，我們也要追求聖潔。
三、v.53「潔淨房子（原文是為房子贖罪），房子就潔淨了」處理完發霉狀況後，屋主也當請祭司行潔淨禮，以公開宣告住屋已潔淨。你樂意以感恩的心，常公開見證神的作為嗎？

4/8 經文：利未記十五章1-15節
除了嚴重皮膚病患者，那些因罹病而有不正常排泄物的人，神針對他們也有定規。
一、患漏症者，自己有何當注意的？旁人有何要注意的？這樣的條例可以使以色列人在群居生活中，減少傳染、強化衛生嗎？你願意為神而更留意自己的心靈清潔、身體衛生嗎？
二、v.13.14「痊癒了…必洗衣服，用活水洗身，就潔淨了。第八天…」病好後，他當作些什麼事？除了潔淨自己身體，也要去找祭司行潔淨禮。你生病痊癒後，會懷著感恩的心向神敬拜嗎？

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