2007.04.15

週刊2007年4月15日第1731期
第一堂8:00-9:10
講員：程世光 弟兄
主席：錢國強 弟兄
講題：復活與神國
讀經：林前十五50-58
啟應文：詩篇16
頌讚：87、89、107
司琴：林謙妙
招待：張萍、徐瑞瑾

第二堂9:30-10:40
講員：程世光 弟兄
主席：郭元烈 弟兄
講題：復活與神國
讀經：林前十五50-58
頌讚：讚美93
榮美輝煌
祢愛的大能
回應：讚美95
司琴：程萱祈
招待：生命小組

第三堂11:10-12:20
講員：白培英 弟兄
主席：林光揚 弟兄
講題：復活的生命
讀經：弗二1-10
啟應文：詩篇96
頌讚：2、93、409
司琴：吳璧如
招待：金培中、嚴芬玲、崇拜組

第四堂13:10-14:20
講員：白培英 弟兄
主席：陳靜冠 姊妹
講題：復活的生命
讀經：弗二1-10
啟應文：詩篇96
頌讚：2、93、409
司琴：黃碧瑾
招待：陳箕梅

下主日事奉同工
主席：（一）高一銘（二）高涵彥（三）伊慶春（四）邱玲玲
講員：（一）吳紹楨（二）吳紹楨（三）饒孝楫（四）饒孝楫
司琴：（一）林謙妙（二）謝宇婷（三）吳璧如（四）黃碧瑾
招待：（一）蔡蘭英、王子美（二）道路小組
（三）黃仲雄、蕭俐俐、徐詩菱（四）李淑菁

姊妹會詩班獻詩（第三堂）：來就近我
我聽耶穌的聲音說，當來就我以得安息，
凡憂傷的人到我胸前，來就我，得安息。
祂救我們；祂為我們捨命，因祂死我得生命。
我們釘祂的手，刺傷祂腋下，流出血與水，
耶穌為我死，祂捨命，我聽耶穌的聲音說，
我是暗世拯救的光，向我注目，你們就得光明，我是暗世的光。
耶穌開口，祂這樣說，憂傷的人當來就我，
在我裡更新，我將賜下新生命。神愛世人，賜獨生子，
凡信靠祂名的人，不致滅亡，反而得著永生。
我聽耶穌的聲音說，看哪世人，我白白給你，
生命的話，來就我得生命。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
4/15國中團契（上午11:10）：
4/15高中團契（上午11:10）：
4/16教會詩班練詩（19:30）：
4/18全教會禱告會（19:00）：
4/19活水團契（10:00）：健康講座
4/19姊妹會（14:00）：查經
4/19社青團契(19:00）：查經
4/20佳美團契（19:30）：談企業社會責任
4/21大專團契（16:00）：興蘭姊查經
4/21光鹽家族（16:30）：

成人主日學
4/21
基礎讀經班（10:00）： 詩歌書簡介 / 約伯記
4/22
舊約班─以賽亞書（8:00）： 耶和華的審判
信仰講座班(一)道路、真理、生命（9:30）：人的被造
信徒造就班─基要真理（9:30）： 十架救恩
靈命進深班─深知所信（9:30）：認識聖子
信仰講座班(二)─道路、真理、生命（11:10）： 人的被造
信徒造就班─教會生活（11:10）： 聖餐記念主
新約班─猶大、啟示錄（11:10）： 古時的鑑戒（三）

家庭小組
4/15上午10:00：管飛霞
4/16晚上7:30：羅思恩、吳建村、蔡秀美
4/17晚上7:30：陳尚仁、5組301
4/20晚上7:30：4組302、9組303、26組305
4/21下午2:00：高幼蘭
4/21下午2:30：林芳穗
4/21晚上3:00：應瑞鳳、孫雅文

兒童主日學 4/15
第二堂9:30：幼稚班：我愛地球（創一26-30詩一○四）
低年級：夏甲離家出走（創十六1-16）
中年級：被門徒出賣和否認（太廿六14-25；31-35；47-50；69-75；路廿二31-32）
高年級：基督的身體（林前十二12-27）

第三堂11:10：幼稚班：我愛地球（創一26-30詩一○四）
初小級一：耶穌從死裡復活（路廿四1-12）
初小級二：夏甲離家出走（創十六1-16）
中小級：被門徒出賣和否認（太廿六14-25；31-35；47-50；69-75；路廿二31-32）
高小級：基督的身體（林前十二12-27）

講壇 讚美I 陳建中
讀經：詩篇二十九篇2節
希伯來書十三15「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」所有基督徒嘴唇的果子就是敬拜讚美神。神給每一位祂的兒女不同的恩賜，有的很會關懷人，有的很會講道，有的能醫病。但每位基督徒都應禱告，禱告不是有禱告恩賜人的專利，每個基督徒不但要禱告，且要常常禱告。此外，每位基督徒應有結嘴唇的果子----讚美、歌頌我們的神。我們每主日到教會來禮拜，最重要的是崇拜神。

崇拜的意義
崇拜包括兩方面：一是上帝藉著祂僕人，用祂的話來呼召、教導我們；另一是我們用禱告和讚美的詩歌來回應、敬拜祂。什麼是敬拜？敬拜表明神的尊崇，因此主日崇拜是所有的人把感謝、讚美歸給神。

崇拜開始就有序樂「主在聖殿中」，帶領進入敬拜，中間有會眾的唱詩、詩班的獻詩、最後結束有殿樂。在整個崇拜裡除了禱告、講道、讀經外，都是音樂。基督教是一個歌唱、音樂的宗教。唱詩不是等人，不是給人欣賞、表演。除了教會詩班外，我們還有姐妹會詩班、社青詩班、恩愛團契詩班……，但其中最大、最重要的詩班是所有的會眾。敬拜讚美神不是台上人的專利，而是全會眾的權利，將來回到天家將加入更大的詩班，所有上帝的兒女都要在神面前歌唱讚美神。我們在地上學習讚美神，將來在天上也要讚美神。

詩篇150:6「凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！」因此一切活著的，都要讚美神。申命記六13「你要敬畏耶和華─你的神，事奉祂……」這裡的「敬畏」原文是敬拜的意思，意思是「你要敬拜耶和華─你的神，事奉祂」，所以敬拜與事奉是連在一起的。我們生活是敬拜，事奉也是敬拜，敬拜就要讚美祂，敬拜讚美可以用言語，但稍嫌不夠；如同一對戀人光說愛慕的話是不夠的，如果能夠將情話譜成曲子，那就百聽不厭了，能大大感動對方。所以我們用詩歌讚美神。聖經中最長的一卷書是「詩篇」，共有150篇，遠遠超過其他書卷。詩篇就是古希伯來人的詩歌本，每一篇都可以唱，有的詩篇中還會註明用什麼樂器演奏或用什麼腔調來唱。在詩篇裏面可以觀察到有個詞句一再的出現，就是「讚美」，從頭到尾滿了「讚美」。而「你們要讚美耶和華」這句話不斷出現，在希伯來文就是「哈利路亞」，「哈利」是讚美，「路」是你們要，「亞」就是耶和華。

什麼是「讚美神」？
我們要讚美神，什麼是「讚美神」？現在有些教會流行唱些短詩，歌詞很簡單，就是一直反覆唱讚美神、感謝神。但是讚美什麼？感謝什麼？卻沒有說清楚講明白，這是很空洞的，所以我們讚美神之前，先要了解神的屬性有哪些？祂有哪些美德？比如神有愛、聖潔、智慧、憐憫、信實、公義、全能、永不改變…… ，這些屬性都是我們可以稱頌、讚美的。所以讚美神就是數算神那豐富的美德，讚美就是述說神的美，稱頌神是至真、至善、至美的神。

詩篇29:2「要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，以聖潔的妝飾敬拜耶和華。」所以讚美神，就是將神當得的榮耀歸給祂。讚美不是單指抒發人的情感，也不是要人來美化神，因為神本身就是最美的，沒有比祂美的。我們讚美神不是因為神不夠美，需要我們來讚美祂，我們乃是數算祂的恩典，感謝讚美祂，因祂有數不盡的美德，是我們應當讚美的。神的美德有一項是「聖潔」，利未記十一44「我是耶和華─你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。……」我們的神是聖潔的，所以我們敬拜的人，也要有聖潔的作為，來敬拜祂。

我們的神是至真、至善、至美的神，所以我們的父神要我們以「真」來敬拜祂，約翰福音四23、24「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。」這裡的「誠實」就是真理。所以，所有的敬拜都應根據真理，如果缺乏真理，任何敬拜都不蒙神悅納。神所要的敬拜必須是合乎真理的敬拜。所以，詩歌的歌詞在要合乎聖經的真理。這真理也是歌唱者所篤信的。但並不說對歌詞中的真理完全了解或親身經歷。但這是我們所相信，並且渴望經歷。所以，每次唱詩時，我們唱出我們的信仰，並且渴望更順從神，經歷神的應許，過討神喜悅的生活。

敬拜中的善指我們願意「行公義，好憐憫，存謙卑的心與神同行。」也就是每天不斷接受聖靈的光照，認罪悔改，除去與主相通的阻礙。並且，不斷領受並遵行神的話；又不斷經歷主美善的恩典，滿心愛慕祂，感謝祂，讚美祂、榮耀祂。
「神就是愛」，神是一切真愛的來源，我們經歷神的大愛，用詩歌回應祂的愛，獻上自己為祂而活，那才是最屬靈的生活，蒙神悅納的生活。

結語
神是一切真理的來源，我們的敬拜必須合乎真理；神是一切善的源頭，我們按照神所要求，活出善的生活；神是愛，我們體會主的大愛，獻上自己，盡心盡性盡意去回應主的大愛。這樣我們獻上的頌讚，能討神喜悅。讚美神，就是把神所當得的榮耀歸給祂。

靈修默想題目─利未記 王寓文 長老/提供

4/16 經文：利未記十七章1-9節
神吩咐尚在曠野生活的以色列人宰殺畜牲必是帶到會幕面前，不然就會是嚴重的罪。
一、v.5「為要使以色列人把他們在田野裡所獻的祭帶到會幕門口」v.9「若不帶到會幕門口獻給耶和華，那人必從民中剪除」如此嚴厲的定規是出於何種理由？甫出埃及的以色列人曾經仿傚風俗而祭拜偶像，神要他們務必與此習俗隔絕。神嚴厲的警戒後面，總是有深深心意的保護與顧念。對於聖經裡許多嚴嚴警戒，你能體會神背後的心意嗎？
二、v.7「他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔（原文是公山羊）」認識真神後，你斷開過往錯繆，不再陷在轄制裡嗎？你有信心搖動就隨眾偷偷再去算命卜卦、拜偶像嗎？

4/17 經文：利未記十七章10-16節
一、v.11「我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裏有生命，所以能贖罪」血作生命的代表，當祭牲流血犧牲生命，神認定這抵償了犯罪者應受的公義刑罰，讓犯罪者生命得贖。若不流血，罪就不得赦免。今天，你我的罪孽過犯是因哪位無辜者的血流出，生命才蒙救贖呢？
二、v.14「無論甚麼活物的血，你們都不可吃，因為一切活物的血就是他的生命」為何神要以色列人不吃血？神尊重的，你也尊重嗎？

4/18 經文：利未記十八章1-5節
接著神宣告連串律例典章，也先言明頒布這些律例典章的心意。
一、v.3「你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行」你曾經效法哪些行為，以致落在不討神喜悅裡呢？你現在受周遭人影響而動心想照著去作些不討神喜悅的事嗎？
二、v.4「你們要遵我的典章，守我的律例，按此而行」我們當怎樣才能讓自己不被社會不良風氣、世界惡俗所搖動呢？你常求明白並樂意遵行神話語的心嗎？
三、v.5「人若遵行，就必因此活著」人若想生命蒙福，必需遵行神的話語。你有把神的話當作生命價值標準，生活言行準則嗎？

4/19 經文：利未記十八章6-18節
列舉申明嚴禁近親婚姻及親族亂倫。「露下體」「親近」都指發生性關係。
一、因為當時男性在婚姻及兩性關係為主動，故以男性角度敘述。血親及姻親之長輩、同輩、後輩關係都涵蓋在裡面。你保守自己不落入神所厭惡的兩性關係裡嗎？你逃避情慾引誘嗎？
二、v.「你妻還在的時候，不可另娶她的姊妹作對頭，露她的下體」多妻顯然會引起婚姻的不和諧，教人失去婚姻裡的祝福。已婚者，你積極經營你的婚姻關係嗎？未婚者，你不要作破壞婚姻的第三者，讓自己與別人陷入痛苦紛擾！

4/20 經文：利未記十八章19-30節
當時迦南地區民族多有通姦淫亂、同性苟合、與獸交合、向假神獻祭的事情，神特別要以色列人勿隨從這些可憎的惡俗。
一、v.22「這本是可憎惡的」我們周遭環境有哪些是神所憎惡、惹神怒氣的風俗？你已經習以為常、不以為怪，還是經常求神施恩憐憫、翻轉這惡俗呢？
二、v.25「連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地也吐出它的居民」這些惡俗惹動神怒氣，結果呢？你願意經常為這塊土地上的百姓，脫離敗壞挾制，遠離無知罪孽來祈求嗎？
三、v.30「要守我所吩咐的，免得你們隨從那些可憎的惡俗，就是在你們以先的人所常行的，以致玷污了自己」別人做的惡事，我們常會隨從。前人常行的壞事，我們也常會跟著去行。怎樣才能保守自己遠離神所憎惡的惡俗呢？為維持聖潔，免得被環境玷污，你願意付上代價嗎？

4/21 經文：利未記十九章1-4節
頒布關乎全部以色列人，具體活出十誡的重要律法！
一、v.2「你們要聖潔，因為我耶和華─你們的　神是聖潔的」你渴慕聖潔嗎？你為何要在混亂敗壞的世界裡，仍然堅守聖潔生活樣式？因為神是聖潔的，所以我們蒙揀選的人也追求聖潔！
二、v.3「都當孝敬父母」人倫誡命中，神首重孝敬父母。你尊重父母權柄，聽從父母嗎？你樂意讓父母歡喜，追求與父母的關係和睦美好嗎？
三、v.4「不可偏向虛無的神，也不可為自己鑄造神像」在真神以外的那些神祇偶像，都是虛無的神。為何人常偏向虛無的神，反不敬拜真神呢？為何人常會揣度有形的神祇樣式並立為偶像敬拜它呢？為我們不再活在無知中，蒙神拯救、認識並敬拜真神而感恩！

4/22 經文：利未記十九章5-10節
一、v.5-7「獻平安祭…要獻得可蒙悅納…第三天若再吃，這就為可憎惡的，必不蒙悅納」可能顧慮衛生，以免擺到第三天肉腐壞了，也可能避免不為口腹而假意獻祭。本是美好的感恩奉獻，可能為著什麼緣故而變質，而不被「悅納」呢？你願意你的奉獻都「獻得可蒙悅納」嗎？
二、v.9對於莊稼園產「田角不可割盡、果子不可摘盡、遺穗不可拾取」，為何要這樣吩咐？「要留給」誰呢？你會常常顧慮到貧乏窮困者的需要嗎？神這樣吩咐，所以祂是怎樣的神呢？你如何具體活出憐憫慈悲呢？

若有任何疑問、難題或進一步了解，請洽本堂傳道同工，電話2777-1646
分機：程世光12，王寓文16，錢國強18，徐瑩光15，金珍麗17，邱玲玲24。歡迎將您的靈修心得投稿週刊。

豐富的心靈之旅─記姊妹會、活水團契三二九之旅
陳純純
三月廿九日是姊妹會、活水團契和長青學院前往野柳郊遊，並參觀朱銘美術館的日子。因有部份長青學員到海南島旅遊，人數略減，只開兩部車前往。

十點多，抵達野柳地質公園，先欣賞一刻鐘的地形、地質簡報，從螢幕上看到一群生態藝術家，把野柳之美，拍攝得既細膩又粗獷，打從心裡佩服。鏡頭藉著野性的海風浪濤切割侵蝕，刻劃出極深刻極動人的豆腐石、蜂窩岩、壺穴、風化紋……，再加上簡潔扼要的敘述，讓我瞭解何謂「節理」這個自然催化的現象，以及許多專用術語。

先有了知性的灌輸，然後到野柳海邊作實地感性的巡禮。雖然大夥都來過野柳不知幾回了，每個人對野柳的地標─女王頭還是絕不輕易放過，在附近拍照、流連、觀賞的人潮波波湧至。也有念舊的遊客在尋找林添禎的銅像，但我記憶中的深處，卻是被海水親撫過的一快塊塊方方正正的豆腐岩，那次和家人同遊讓我驚喜交加的豆腐岩，其上有我來回踅走的足痕，如今屈指一算，又是十多個年頭過去了，我那溫柔的心靈港灣呵！是我絕美的回憶。

金培中弟兄無限感觸地再三表示，他小學時第一次隨老師到野柳，見水是水，見景是景，開心地俯拾海灘上遍地的貝殼，到處是一片天然的野趣，沒有目前林立的亂七八糟建築物。看著他神往惋惜的表情，我深深體會孩子童稚純真的心田中，那一幅永不褪色的亮麗版畫，多麼值得珍惜。

驀然間，我的思緒飛到瑞士的威薇海邊，早年它就像野柳一樣，是個沒沒無聞的小漁港，只因世界出名的默劇諧星卓別林曾住在那兒一段時間，於是它宛然成為一塊塊寶美地，威薇被大加著墨，肆意渲染，繁花似錦的海濱花園點亮周遭的景緻，威薇因此搖身一變，吸引世界觀光客。是的，威薇有卓別林，但是野柳有上帝大自然的傑作啊！女王頭、仙女鞋、情人洞、駱駝石……，若再加上瑰麗多彩的海邊步道，賞心悅目的店肆建物，喔，相信到野柳來旅遊的人，在夢中都會笑醒。

中午，在野柳附近一家餐廳吃飯，令人窩心的是飯後每人一塊慶生的蛋糕，主辦人大老遠從台北訂蛋糕帶到野柳，抵達目的地後，先放進店家冰箱，負責同工的辛勞，細心及週到，令人感佩。

午後到朱銘美術館參觀。
藝術巨擘朱銘因家境因素，小學畢業便到雕刻店去當學徒，三年當中專心雕刻觀音佛像，之後又師事雕塑家楊英風先生。他憑著自己的悟性、靈巧、毅力和藝術天份，獨具風格地創造出許多令人驚豔藝術作品，終成一代大師。謙虛如他常說「如果沒有兩位恩師的指引，就沒有今日的我。」在朱銘美術館內還特闢一室，作為紀念兩位尊師的展覽館，被人傳為美談。

位於金山的朱銘美術館，佔地八甲（兩萬四千坪左右），一尊尊的「太極」雕塑，大大小小或羅列或散置在園區內，較外圍及步道上，大多為成排、成行或群聚的軍人，有的荷槍，有的操練，還有坐在吉普車上的，海、陸、空軍幾乎佈滿整個園區─原來，朱銘的藝術作品近年曾作了一次大調整，「太極」之外，以「三軍」系列為主。乍看上去，這些如銅似鐵的三軍健兒，起先是以保麗龍為材料製成模型，再翻塑成銅雕的空心外殼，逼真的形貌令人讚嘆。

早期，朱銘醉心於「太極」的抽象呈現，邇來，則重視「人間」的寫實彩繪人生。因此，園區內除了有雄糾糾氣昂昂的三軍健兒，也有天真爛漫的稚子雕像，憨態可掬令人莞爾。館內的作品還有一整排全著粉紅系列的小姑娘，挨挨擠擠坐成一排，很能表現作者細膩的筆觸，那天身著粉紅衣裳的洪秀雅也童心大發蹲在一旁，真假難辨，慧黠逗趣，引人捧腹。如果說「太極」作品是在表現作者對形而上的感悟；那麼「人間」系列就是朱銘轉而對人間百態的關懷與眷戀。

原來，上帝所賦予人類的潛力，可以發揮到如此的淋漓盡致，這是我參觀朱銘美術館後的感想。

滿懷喜悅踏上歸程。車上，弟兄姊妹大大激發了唱詩的雅興，我是主羊、我知誰掌管明天、詩篇廿三篇……總共十幾首的讚美詩，不停地彼此傳唱，美妙的歌聲全部都是混聲四部大合唱，團員中有極好的女低音、男低音、男高音，不必預演無需指揮，大家全都很有默契地自動分部。我因偶感風寒很少開口唱和，倒意外享受聆聽一場具有詩班水準的美聲唱法，上天何其厚我。

今天真是豐富的心靈之旅啊！

後記：在參觀朱銘美術館時，我與李雪櫻老師有一場極美極深的心靈對話，如果不是她的鼓勵與提醒，就沒有這篇小品，在此深致謝忱。


本堂上週奉獻
主日奉獻 41,756元
按月奉獻(65筆) 444,600元
差傳奉獻(23筆) 40,200元
建堂奉獻(17筆) 108,700元
感恩奉獻(18筆) 50,000元
兒主奉獻 1,061元
其它奉獻(2筆) 6,977元
代轉及贈與(6筆)


本週禱告事項
□ 為「渴慕」得更豐盛生命、活出基督榮美；為常有「奉獻」的心，願意全人降服歸主！ 為活出「聖潔」，順服聖靈拆毀及建造工作，「來到主面前…被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」
□ 求主使本堂講員、兒主、成主各班教師身體健康，每天好靈修，遵行主的道，對真理有更多更深的體會經歷，有教導的恩賜，深入淺出講解真理。
□ 感謝主，受難節音樂會150~200人參加，決志及新來者約20位，求主賜恩有好的跟進。復活節洗禮有19位受洗見證主，求主賜恩，使他們常常順從聖靈，靈命成長，並且加入團契、小組得著好牧養，參加成人主日學在真理上成長。
□ 為惠林中心弱勢家庭課後照 顧輔導老師教學有能力、體力充足有智慧代禱。


教會消息：
本週金句：我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。（約翰福音十七章19節）

唐崇榮神學講座
主題：時代危機與基督徒典範
講員：唐崇榮 牧師
時間：4/28〜29（六、日）
15:00〜17:00;19:00〜21:00
地點：台灣師大體育館（和平東路）

綜合消息：
復活節洗禮：上主日舉行，共有十九位受洗，弟兄：簡信男、李台生、陳慶榆、盧逸鋒、王啟泰、吳捷、楊哲嘉、蕭唯中、蔡安庭、陳正航、董睿哲、陳家恩；姊妹：崔張延美、任晏君、姜曼莉、歐燕棉、張菁菁、閻玉梅、陳淑蓉。

財務組：至4/29止，發放95年度奉獻收據，第一至三堂請到一樓服務台，第四堂時段請洽幹事傅啟華。

聖詩教唱：下週起，每主日第三堂崇拜前（10:50〜11:05），在大堂教唱聖詩，歡迎參加。

國、高中團契調整聚會場地：國中改至301教室；高中改至惠林，時間11:15∼12:35；輔導們10:50於教會一樓門口，帶領學生前往。詳洽許世妹傳道。

長安國中得勝者課程：4/18停課一次，請同工將作業於下週二4/24前送回。

你希望每天有好的靈修嗎？請按第五〜七頁每天經文和默想題目靈修。

兒童主日學背經手冊：請洽兒主服務台，並請家長協助兒童背誦聖經。

每日讀經釋義（4〜6月）：每本120元，請洽服務台。

信徒聚會：
家庭小組月例會：今天中午12:30在B01室舉行，請小組長、同工參加。

你想在禱告中經歷神嗎？歡迎參加週三晚7:00禱告會，經歷神的信實和大能。

教育訓練：
信仰講座班：主日上午9:30、11:10兩時段於302室，今日主講：一窺聖經。歡迎邀請未信親友參加。

基礎讀經班：本週六10:00〜12:00在301室講授：詩歌智慧書簡介、約伯記。

兒童詩班：今天13:30〜15:00於B02室練詩。本週六（4/21）13:30〜15:00於301室練詩。

徵召服事：
惠林全人成長中心：徵召週一至週五晚上6:30〜8:30（任選一天）國中生陪讀志工，可教數理者優先（電話：27717334）

活動訊息：
現代人生活講座：下週四4/26晚7:00，李良達弟兄主講：前進快樂國─打造夢想的明天，歡迎邀請。

新會堂奉獻情況統計圖
奉獻目標總額新台幣1億
實收奉獻：自92年5/25（推動新會堂認獻）至4/10截稿止，建堂奉獻共收 NT$83,567,019.，達83.57%

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