溫良的舌（下） 汪川生 2007.06.03

講壇 溫良的舌（下） 汪川生 2007.06.03
讀經：雅各書第三章第1-10節,箴言十五章4節
應當如何說話
温良這個詞在原文又有醫治的意思，所以新譯本把它譯成安慰，就是說如果你話講得好、講得對，會帶來醫治的果效和增加別人生命的益處。以弗所書第四章29節：污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。再看第五章的第3、4節：至於淫亂，並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統；淫詞，妄語和戲笑的話，都不相宜，總要說感謝的話。以弗所書的這兩處經文都是教導基督徒應當怎麼說話，我們簡單的把它歸納出三個法則：第一是「不說」；第二是「要說」；第三是「總要說」。 神提醒我們要用三種態度來面對我們講話的內容：第一不說不好的話；這邊講到淫詞妄語、不造就人的、不好的話，還有前面提到的怨言、批評、論斷等。特別在團體裡，更要留意，因為說話會擴張，好像麵酵一樣，影響會越來越大。以色列人在曠野為什麼最後會群起對摩西產生攻撃行為，因為有人丟出一句話，就開始發酵了。在教會裡更應該留意如何說話，不合宜、不造就人的話，連一句都不要出口。第二要說造就人的好話，什麼是造就人的好話？就是你說的話可以對人生命產生益處；我們的話要像生命樹，如果我們講造就人的好話，對別人來說就是一個幫助，一個醫治，一個激勵，甚至可以救一個人的性命。聖經裡有一個例子；亞蘭國的元帥乃縵長了大痳瘋，他的僕婢當中有一個猶太小女子對他說：在以色列中有個先知，可以解決你的問題。她懂得在合宜的時候給她的主人一個指引，乃縵就帶了財物到以色列去見先知以利沙，以利沙說：你到約旦河裡洗七次就可以潔淨了，乃縵很生氣，大大發怒，就要回去了，這時候他僕人當中有一個智慧的僕人又講了一句話說：主人啊！如果先知吩咐你一件大事，你豈不作嗎？乃縵想了想有道理，大事我都要做，何況去河裡洗洗澡這樣的小事，為什麼不做呢？就到約旦河去洗了，一洗上來真的完全得著醫治。所以神要我們說造就人的好話，給人勸勉、給人安慰，安慰的話可以醫治人。今天很多時候人喜歡批判，不喜歡激勵，但我越來越發現激勵話的魅力跟影響力。曾經有専家做了一個實驗，找一些在文學上表現很優秀的學生放在一組，另外一批很平凡的學生放在一組，分頭做實驗，這批在文學上很有潛力的學生，每次寫的文章，都被批得體無完膚。另一批不怎麼樣的學生，每次寫完，專家就給他們肯定、激勵。過了十幾年以後，想不到這些很有潛力的學生，在一再的被批判之後，真正成為作家的人一個都沒有，而那些一直被鼓勵的人，中間有好幾位後來成為作家。所以我們可以看見激勵人是非常重要的，每個人身上都有很大的潛力，有時候沒有發揮，如果我們會鼓勵人，我們會發現他越來越進步，超出想像。

除了講激勵的話，我們還要講信心的話，約書亞跟迦勒在別人講灰心喪志話的時候，他們講信心的話：我們靠著上帝足能得勝。這信心的話，不僅成為他的祝福也成為他子孫世世代代的祝福。我們可以講許多好話，像勸勉人的話，安慰人的話，激勵人的話，信心的話，但也不要忘記在合適的時候也要有警戒的話，神不是要我們虛偽，聖經上講：我們用愛心說造就人的好話。有時候我也要用愛心給人合宜的提醒，但是動機要清楚，不是為了批評，是為了愛他。第三總要說感謝的話，人碰見不如意的事情，按著人的本性第一個反應就是抱怨，接下來可能生氣，發洩自己的情緖，如果這個時候把你的話變成感謝的話，一定會有很大的幫助，當你越感謝，你會發現那個不好的情緖很自然就不見了。當你越感謝上帝，你的情緒越容易控制在一個不至於爆發的範圍，因為感謝代表你對上帝的信任，我們一信任上帝就會發現很多困境通常都是短暫的過程。

四個提醒
情緒和說話有非常密切的關係；情緒不對時講出來的話就不對，情緒會影響說話，說話會影響情緒。當你生氣的時候沒好話，我們常說「越講越氣」因為生氣的時候講的話不好聽，情緒就受到負面的影響，變成一個惡性循環。如果這時候你講感謝的話，情緒就會平復一點，講的話就沒那麼失禮，最後你的口就可以講出正面、造就人的好話，我們聽別人說話要留意他的情緒。不要生氣的時候惡言隨口出來，我下面有四個提醒。第一要以禱告代替抱怨；我們碰見不如意的事，第一個反應的情緒就是抱怨，但是抱怨沒有辦法改變事實，而且越抱怨結果越糟，就像以色列人說怨言。如果換成禱告，就會發現不一樣了。有一陣子我對苗栗禱告山的建築物很不滿意，因為建得非常雜亂，有一天與奉獻禱告山土地的葉牧師同車，找到機會把多年積壓的情緒一股腦丟給他，他一句話也不說，抓著我的手說：我們來禱告，就在那裡讚美，他一讚美，我的心馬上被光照了。人家用讚美來回應這己經成為事實的東西，神還是可以祝福，上帝的祝福不受限於建築的模式。以後我就知道抱怨不能改變事實，只有禱告讚美可以改變事實。第二用祝福代替傷害；受傷的人常常是弱者，比方說丈夫常常是個強者，講一些不合宜的話傷害妻子，妻子很受傷在那邊默默的舔自己的傷口，這時候你好像是個弱者，但是聖經上有一句話說：只要祝福不可咒詛；又有一句話：從來就是位份大的給位份小的祝福；當你一祝福的時候就把自己提升在位份大的地位，如果你受丈夫的傷害，你為他祝福感謝主，你就已經被提升在被祝福的地位。以祝福來代替傷害，成為給予者而不是被傷害者，這兩個心境差別很大。所以神說：那逼迫你們的，你們要為他祝福，只要祝福不要咒詛。你把自己提升了，很自然的你的心境就寛廣了，傷害就過去了，這叫以祝福代替傷害，為那逼迫你們的祝福，你會發現上帝藉著你的祝福給你更大的祝福。第三以溝通代替批評，我們遇到意見不同或者不如意的事情，會有一種情緒，就是批評，馬上批評的話就出來，批評會帶來雙方的距離越來越遠，你越批評我，我就越不喜歡跟你親近。但是溝通卻可以拉近距離，比方說夫妻之間透過溝通就可以有更深的瞭解，有心就更能溝通，更能體會對方的態度和想法，會帶來更好的果效。第四以讚美代替自卑；自卑是一種沒有信心的表現，很多人覺得自己這樣不行，那樣不行，這都是自卑的表現，越自卑的人講話就越沒有信心，通常都是負面的話，不會造就人。但是讚美就不一樣，聖經上有一句話：我們是以讚美為誇勝。讚美是信任上帝，當我們碰見難處和不行的時候，要說：主啊！我讚美袮，袮在我身上有一個美好的計劃。主啊！我讚美袮，雖然目前的處境好像是這樣，我相信袮的祝福就跟在這個後面。我們要懂得多多的讚美，當你越讚美的時候，你會發現越有信心，講出來的話就越正面、越積極。各位弟兄姊妹，你們喜歡跟那些講話很積極、很喜樂、很能够鼓勵人的人接觸，還是跟很自卑、很退縮的人接觸？如果一個人見到你就說：哈利路亞！我們的心就很喜樂，所以我喜歡和那些講話正面積極的人接觸。

温良的舌乃是生命樹，我們的舌可以造就別人成為一棵生命樹，成為別人的祝福，也成為自己的祝福。你要口舌成為痛苦的泉源？還是祝福的泉源？(三月18日第三四堂 黃瑞貞記錄)

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