明白神的引導（下） 饒孝楫 2007.07.15

明白神的引導（下） 饒孝楫 2007.07.15
讀經：詩一一九篇105節
三、根據聖經的原則而行
詩篇一一九34「求祢賜我悟性」聖經從來沒有否定悟性。悟性就是理性、思考力，悟性、理性是神創造的。為何基督徒要抹殺理性呢？對於知識份子，抹殺理性是匪夷所思的。我們不可能，也不可以抹殺理性、感性。當然，我們更注重靈性。靈性即「理性、感性都向神永恆的旨意臣服」。同一篇36「求祢使我的心趨向祢的法度」，我們的心若趨向於神的話、神永恆的旨意，就愈明白神的引導、神要我們怎麼作。

我們若明白神的旨意，也知道活在地上的目的是榮耀神。每一次選擇，我們都要思考「如此是不是榮耀神、以神為中心？還是以自己為中心？」當以神為中心時，作什麼都對；當以自己為中心時，什麼都不對了。

有人說「聖靈啟示我」、「昨晚神告訴我…」，這都是違背聖經原則的。我傳道四十多年，神從來沒有告訴過我一次。一個聲音、一個字都沒有。我只有好好地讀聖經，從聖經中找到屬靈的原則、神永恆的旨意，然後去遵行。詩篇一一九篇多次告訴我們「要遵行」。

人生是一連串的選擇，我們根據什麼選擇。未信主時，我們根據私慾、利益、社會給我們的價值觀去選擇；信主後，根據聖經原則選擇。基督徒人生選擇最高的指標是榮耀主，與永恆發生關聯。亞當、夏娃在伊甸園，神不是告訴他們：「園中什麼樹的果子都不可以吃，吃的時候，要禱告清楚神的旨意和引領。」而是告訴他們：「園中各樣樹上的果子，可以隨意吃，只有分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！（創二16）」其中「隨意」是有範圍的，其中一棵樹的果子不能吃。神有主權，我們不要跨越了神的主權。所以，在伊甸園神給人隨意，只要不違背神的命令。

所以你可以隨意，但是在隨意之前，要有屬靈的三思而後行，聖經有三個原則如下：
（一）「凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受他的轄制（林前六12）」。違反道德的事，當然不可行；沒有違反道德，被轄制的，也不可行。

（二）「凡事都可行，但不都造就人（林前十23）」。有時我們所作的，也許對自己有益處，但不造就別人；或對人有壞處，也不可行。

（三）「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行（林前十31）」。榮耀神而行，指的是以神為中心而行。

不要作對自己沒益處的事。求職時，有待遇非常好的工作，但須天天加班，以致無法崇拜事奉，這樣對於自己在永恆中是沒有益處的。我寧可選擇低薪，但我有時間精力服事主的工作。有的人堅持不加班，讓自己晚上、週日有著家庭時間。只要選擇不傷人，不造就人，使人信心虧損、攔阻神的作為，以神為中心，榮耀神的選擇，就是好的、對的。

曾有個中學生要明白神的帶領，到了走火入魔的地步。我非常地憂心，他說他凡事都尋求神的旨意，每件事無論大小都要知道那是神要他作的，才去作。他說每天早晨，都會禱告問神，那一件衣服是他應該穿的。後來情形更嚴重，他甚至穿鞋時，都要禱告問主「我要先穿左腳，還是右腳？」神從來沒有這樣子要求我們。不要輕看常理與理性的價值，因為那都是神的創造。最後要注意以下二點：

（一）時間的考驗。曾有一個弟兄為了「神是否要他跟某個姊妹在一起」，向神禱告了三天但都沒有答案，就很著急。我父親受洗時，教會一位老姊妹向我母親說：「老姊妹啊！當妳受洗的那一天，我就開始為你的先生信主禱告，十五年來沒有一天中斷。」她十五年來都沒有灰心啊！有時要明白神的引導，是需要長期、認真的尋求，是沒有什麼捷徑、立即可解決的。現代人較難面對時間的考驗，是速食文化所帶出來的後果。

（二）不要把自己的經驗絶對化。有傳道人問我當初奉獻傳道時有無作夢，我說自己很少作夢，他就將自己作夢後決定奉獻作傳道的經歷告訴我，然後下結論：「奉獻傳道前，總是要作個夢。」這就是將自己的經驗絶對化了。每人的經驗、情況、背景不一樣，神對每個人的引導也不同，不要用自己的經驗強加在別人身上，或用自己的經驗來批判別人。

詩篇二十五12「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」敬畏神，神必引導你。　（2007年4月22日 周意如記錄）：

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