大喜的信息（上） 沈明鋒 2008.02.03

講壇 大喜的信息（上） 沈明鋒 2008.02.03

讀經：路加福音二章8〜14節
聖誕節期間，各地的教會無論是透過詩歌、講台或各式各樣的活動，最重要的就是要將基督降生這大喜的信息，告訴那些還沒聽聞過這福音的人。

聖誕節主角是耶穌
每到十二月份，幾乎在世界各地都可以感受到聖誕節的氣氛。到處可看見聖誕樹、聖誕老人和許許多多漂亮的聖誕禮物，但是獨獨不見聖誕節真正的主角—耶穌。聖誕節本來是慶祝耶穌基督的誕生，然而當大家在歡慶聖誕的時候，多數人心中卻完全沒有想到這位基督耶穌。聖誕節的英文單字是Christmas，前面的Christ是「基督｣，後面接的mas是「節慶｣的意思，是基督的節慶。但現今我們看到坊間聖誕卡，或是我們自己在寫卡片的時候，常將Christmas寫成X’mas，單字前面的Christ被簡略不見了，用一個大大的X代替，X在數學裡是代表未知，聖誕節果真變成了不知道是在慶祝什麼的日子。眾人在慶祝聖誕的當中，真正的主角反而被遺忘了；人們把聖誕節當成是一個狂歡作樂的節日，生意人尤其喜歡聖誕節，因為聖誕節已經完全被商業化了。今天我們從路加福音這段經文，要把時間點拉回到二千多年前，看看在第一個聖誕夜到底發生了什麼事？為什麼聖誕節會成為一個普世同慶的日子？為什麼人們要選擇在聖誕節彼此互送禮物？到底聖誕節真正的意義又是什麼？

勞苦擔重擔的人生
「在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守著羊群。｣(路二8)牧羊人夜間離開人群在野地孤寂地看守羊群，無非是要保護群羊免遭傷害；而白日牧羊人又得辛苦地把羊群從一片草地帶到另一片草地，當然是希望羊隻長得又肥又壯、能夠繁殖眾多。經文說「在夜間按著更次｣，「夜間」原是在家裡享受天倫之樂、或在被窩安睡的時刻，但那些牧羊人卻必須按著更次輪班，照班表過著十分刻板、單調的生活。晚上看守羊群是須要聚精會神，一點不能怠忽，因為可能會有盜賊來偷竊，可能會有豺狼野獸來抓食羊隻。這是二千多年前在第一個聖誕夜的情景，那些牧羊人為了生存，為了生活過得更好，必須忍受疲憊、孤寂，生活重擔壓在他們的身上。二千年來，人類的科技文明不斷進步，但是我們生活的擔子，是不是有比二千年前更輕省呢？

從前的那些牧羊人過著逐水草的游牧生活，現今的台灣社會，許多人也按著班表、帶著行囊進出中國大陸、越南或是其他國家，為的是求生存、累積財富。所稱的「台商、台幹」必須離鄉背井出外打拼，希望打造一個美好家園，打造理想中的企業王國。然而，沒有人喜歡離鄉背井，沒有人喜歡孤寂，眾多台商、台幹的內心其實是充滿了苦悶。打從十多年前開始，他們發現台灣這片草地越來越難生存，就開始移到中國大陸發展；在中國大陸享有幾年好時光以後，過去的一年當中突然發現那片草地又在急速惡化，他們只好又開始移往越南、印度或其他國家謀求生路。這樣的光景，不就是現代版的游牧生活嗎？當一個地方水草不足的時候，就只好繼續往下一個有水草的地方遷徙。今天世人的生活重擔，顯然並沒有比二千年前輕省，反倒是愈來愈加沉重。科技文明並沒有帶給人類更愜意的生活，世人一樣要承受極大的生存壓力。人們雖然用盡心力想要積存財富，但心裡卻充滿了諸多不安，無時無刻不擔心所積存的財寶會貶值、流失，甚至害怕會遭遇詐騙。好不容易打造的企業王國，看似穩固但卻說垮就垮，好像是在玩骨牌遊戲一樣，稍不留神，辛苦累積的一切就全倒塌了。人們一直戰戰兢兢、神經繃緊，無法得到內心真正的平安。這是一個勞苦擔重擔的時代，是困苦流離的世代，人生活在壓力當中，無法得到真正的安息。這種苦悶的生活，到底什麼時候可以結束？什麼時候會有轉機？現實生活中，班表規定的時間一到，我們又得拿起行囊，離開我們溫馨的家和家人，雖然不情願卻又無可奈何。到底何時才能卸下生活的重擔？

二十一世紀進入了網路時代，網路世界雖說是無遠弗屆，但人與人之間的距離卻是愈來愈遙遠。常見夫妻間彼此對話，似乎要大吼大叫才能讓對方聽得見；親子間互動也必須透過高分貝的相互吼叫，否則好像聽不到對方的聲音；我們的政府和人民之間，竟然也是要用高分貝來彼此嗆聲。人和人內心的距離是何等的遙遠，似乎都聽不見別人痛苦吶喊的聲音。勞苦擔重擔的人生，困苦流離的無奈，什麼時候生命能夠帶來轉機呢？有誰知道我們的痛苦與憂悶？有誰聽見我們內心的吶喊？經文說「有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。｣(路二9)原來，我們內心的吶喊，神聽見了；我們生活的苦情，神也看見了。神願意來就近人，祂的慈光照亮夜間的黑暗，帶給人方向、溫暖，更帶來了奇妙無比的真愛。

從天而降的恩典
天使告訴那些牧羊人說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。｣(路二10)這突然來的改變，讓牧羊人感到非常的害怕。今天世人也常生活在恐懼、害怕的當中，恐懼突然來的厄運，害怕死亡的陰影會忽然籠罩自己或親人身上。看來，世人早就放棄期待聽到好消息，我們寧可不要再有任何新的消息，沒事平平安安、一天過一天就好了。No news 就是Good news，因為聽到的消息大概都不是佳音、而是噩耗，夜間最好不要突然聽到電話鈴響，或突然從睡夢中被叫醒，因為我們擔心厄運、害怕死亡的突然臨到。然而，從天上傳來的卻是安慰的聲音，天使告訴那些牧羊人不要害怕，是要報給他們關乎萬民的大好消息。但人世間到底有什麼好消息，會是與全人類都有關的呢？台灣馬上就要舉行立法委員的選舉了，選舉結果有人當選、就會有人落選；參加各類考試，有人上榜、就會有人名落孫山；甚至像人買彩票，有人中彩獎、就會有人槓龜。人世間的事，總是幾家歡樂、幾家愁，哪有那種對所有人來講都是好消息的事呢？除非是全人類都面對一種相同的處境，人人都有著相同的需求，而且只要有人願意，就都可以得到滿足；否則，就不會有關乎萬民大喜的信息。天使帶來的好消息是：「因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。｣(路二11)是有一位救主為人類降生了，祂的名字叫做耶穌，耶穌的意思就是要把百姓從罪惡當中拯救出來。

原來人都落在罪的捆綁、罪的轄制當中，因為世人都犯了罪，都虧缺了神的榮耀。罪，就是人悖逆了神，沒有遵照神的法則行事，偏離了該有的方向，沒有達到應有的標準。世界上從來沒有一個人是完全的，這是人人願意承認且接受的事實。所以人們就開創了各種宗教，希望藉由宗教的力量，透過齋戒、打坐、苦行…種種的法門，使人達到更好的境界。此外，人也用他的聰明才智研發哲學，希望透過人生哲學來修身養性，讓人提升到更完全的地步。然而事實上，無論是人所開創的宗教或所研發的哲學，只能指出人的不完全以及陷於罪中的實況，但對於人怎樣脫離罪惡的轄制，這些宗教、哲學卻一點幫助都沒有，人沒有辦法自己救自己。聖經上記載一位哲學家、一位大有學問的人名叫保羅，當他坦承面對自己內心的掙扎時，就發出這樣的吶喊：「我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。我發覺有一個法則在作祟：當我願意行善的時候，邪惡老是糾纏著我。我真是苦啊！誰能救我脫離這個該死、罪惡的本性呢？｣罪，有如一張網羅，世人好像飛蛾掉進網裡想要掙脫，但是越想掙脫就被網纏得越緊。罪，又好像人掉入沼澤裡，想靠自己的努力從沼澤脫困，但是愈掙扎就沉淪得愈快。這個網羅與沼澤，就像是世人所生活的世界，因世界已經落在撒旦的手中，世人都深陷在罪的捆鎖裡，沒有一個人可以自救。

所有落在撒旦權勢裡的人，只有藉由外來的力量，才能把他從沼澤當中救拔出來。所以天使告訴那些牧羊人，有位救主為人類誕生了。這天使說：「你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。｣(路二12)記號，指的就是兆頭，會有那些兆頭呢？你們要看見一個「臥在馬槽裡的嬰孩」，嬰孩雖小，卻是一個新的生命，是一個會長大的生命。這嬰孩竟然降生在馬槽裡，一般家庭再怎麼貧苦，沒有人會讓他的新生兒生在馬槽裡；但神成為人的樣式誕生，竟然願意非常卑微地降生在馬槽裡。聖經說因為客店裏沒有地方接待，就剩那又陰濕、又骯髒，味道又不好的馬槽可以使用。看來神的兒子耶穌，只要有人願意接待祂，祂就樂意進住在裏面。所以縱使是罪大惡極的人，內心再怎麼樣的骯髒污穢，只要真心接待耶穌，這位救主就要在他裡面誕生。這裡提到嬰孩耶穌「包著布｣，讓人連想到耶穌基督的死而復活。耶穌基督為代替世人的罪，受盡了屈辱和痛苦，被釘死在十字架上。耶穌的身體被取下來，用布裹起來放在墓穴裡；過了三天祂的門徒和跟隨的婦女發現墳墓空了，只有包著耶穌身體的布還放在那裏，因為耶穌基督已經復活了。為什麼耶穌能夠死而復活呢？因為祂沒有犯罪，一個人如果沒有犯任何的罪，就可以不用死。聖經說到「罪的工價乃是死」，死是從罪來的；因為人類始祖犯罪，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。耶穌基督是無罪的，死的毒鉤對耶穌沒有作用，陰間也沒有辦法拘禁祂。（待續）

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