約伯記一1-五 2008.06.09-2008.06.15

靈修默想題目─約伯記 程世光 長老/提供

約伯記簡介：約伯記主要記載：約伯完全正直，卻突然遭遇可怕、無法忍受的苦難（1.2章）；透過約伯與三個朋友、以利戶的對話，討論苦難的原因（3~37章），最後耶和華回答（38~41章），約伯認罪自責（42章），耶和華使約伯脫離苦境，加倍賜福給他。

　　本書主題：義人為何受苦？第1.2.42章用散文體裁，3~41章用詩歌體裁。苦難是奧祕，不是人的智慧能想通。書中各人的言論不是都正確，需要用聖經他處經文檢驗。約伯與以利法、比勒達、瑣法有三循環辯論，各次辯論記載如下：3~14章第一循環；15~21章第二循環；22~31章第三循環；35~37以利戶發言。

6／9 一 約伯記 一1~12
一、約伯為人如何？他的兒女關係感情如何？約伯常要求兒女作什麼？又為兒女作什麼？我正直嗎？我敬畏神，遠離惡事嗎？
A：約伯完全正直，敬畏神，遠離惡事。他的兒女感情融洽，常有來往宴客。筵宴的日子過後，約伯常要求兒女自潔。第二天清早起來，為他們獻上燔祭。
二、耶和華向撒但怎樣論到約伯？撒但怎樣質疑約伯對神的忠誠？耶和華允許什麼事？我確知神無所不知，並保護祂的兒女嗎？林前十13。
A：耶和華論約伯說：地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。撒但卻懷疑約伯：認為因為耶和華保護，約伯才如此；如果，毀了他一切所有的，他必當面棄掉耶和華。耶和華允許撒但拿去約伯一切所有的，但不可伸手害約伯。

6／10 二 約伯記 一13~22
一、僕人來幾次，報什麼惡信？約伯在損失痛苦中，有什麼回應？v22約伯有什麼堅持？這也是我在苦難中的堅持嗎？
A：第一位僕人報信：示巴人擄去牛和驢，殺了僕人。第二位報信：火從天降燒死了群羊和僕人。第三位僕人報信：迦勒底人把駱駝擄去，並殺了僕人。第四位報信：狂風颳來，房屋倒塌，壓死七子三女。約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏地敬拜耶和華。v22在這一切事上，約伯並不犯罪，也不以神為愚妄。
二、v21約伯伏在地上敬拜神，怎樣闡述他的人生？他對損失的看法？對神呢？這也是我的人生、世上財物的看法嗎？在苦難中，我願稱頌神嗎？
A：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。」我空空地來，也必空空地走，一切財產和子女都帶不走。「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。」這一切財產和子女都是耶和華賞賜的，今天耶和華收取了。「耶和華的名是應當稱頌的」耶和華有絕對賞賜和收取的權柄，祂的名是應當稱頌的。

6／11 三 約伯記 二1~10
一、耶和華怎樣見證約伯的得勝？撒但再怎樣質疑約伯？我真知道神知道一切的事，並按公義賞罰嗎？參林前三13~15。
A：地上再沒有人像約伯完全正直，敬畏神，遠離惡事；你雖激動我（容許你）攻擊他，無故毀滅他，他仍然持守他的純正。撒但回答：人以皮代皮，情願捨去一切所有的保全性命，你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。
二、撒但怎樣攻擊約伯？耶和華怎樣限制撒但？約伯怎樣減輕他的痛苦？他妻子對他說什麼？他怎樣回答？有什麼堅持？我禁止以口犯罪嗎？詩一百四一3。
A：撒但擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。耶和華限制撒但不可取約伯的性命。約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。他的妻子質疑他的信仰，說：你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！約伯卻說：你說話像愚頑的婦人，我們從神得福，不也受禍嗎？約伯在這一切痛苦煎熬中，不以口犯罪。

6／12 四 約伯記 二11~13
一、約伯哪三個朋友聽見，採取什麼行動？v12他們看見約伯有什麼反應？我願探望受苦的人嗎？
A：以利法、比勒達和瑣法就從本處相約同來安慰約伯，他們從遠遠地舉目觀看　認不出約伯，就放聲大哭，各人撕裂外袍，把塵土向天揚起來，落在自己頭上，如同自己遭遇災禍一樣。參創三七34。
二、v13約伯三友怎樣陪伴？為什麼？我願默默陪伴悲哀痛苦的人嗎？
A：他們就同約伯七天七夜坐在地上，一個人也不向他說句話，因為他極其痛苦。
　 陪伴哀傷者是安慰的重要過程。

6／13 五 約伯記 三章
一、v1約伯在痛苦煎熬中，開口作什麼？v11.12他問什麼？v13~19他渴望什麼？我能同情受苦者的悲哀煎熬嗎？
A：約伯開口咒詛自己的生日。他問為何不在母腹中死亡？為何得著哺養活在世上？他渴望沒有活在世上，或早已死亡，不受這些折磨痛苦。
二、v20發出什麼疑問？v21.22他們切望什麼？約伯切求什麼？為什麼？我曾因生活太痛苦，而不想活嗎？參腓一20。
A：受患難愁苦的人為何有生命，繼續活下去呢？他們切望死亡，求死勝於求隱藏的珍寶；他們尋見墳墓就快樂。約伯切求死亡，因為太痛苦，在懼怕的疼痛中生活。

6／14 六 約伯記 四章
一、約伯曾有哪些美好的事？現在如何？v6.7以利法認為約伯應該如何？人生為什麼會遭遇苦難？他暗示什麼？我也認為如此嗎？參約九1~3。
A：約伯曾教導許多人，堅固軟弱的人，也曾扶持將要跌倒的人。但現在苦難使他驚惶。以利法認為約伯在苦難中，應該堅持倚靠神，行事純全。罪惡必然帶來苦難災禍，暗示約伯因犯罪受苦難。作惡必遭災受苦，但苦難不一定由於罪惡。
二、v12~16以利法有什麼特別的經歷？他聽見什麼？得到什麼結論？我相信經歷的結論，或用神的話檢驗經歷？參王上廿二19~23，約壹四1~3。
A：以利法有夜間與靈接觸的經歷。他聽見：必死的人豈能比神公義嗎？人豈能比造他的主潔淨嗎；得到結論：主不信靠他的臣僕，指他的使者為愚昧，何況人呢？人早晚要無智慧而死，歸於無有。

6／15 日 約伯記 五章
一、v1指出約伯有什麼困境？愚妄的惡人有什麼下場？v8~16以利法說自己如何？他的神是怎樣的神？我像以利法自以為義嗎？
A：約伯呼求，不得答應。愚妄人的兒女被壓，無人搭救；他的莊稼和財寶被人搶去。意指約伯兒女死亡，財產一無所有，是因罪惡。以利法說自己仰望神。神行大事不可勝數，降雨於田裡；將卑微者安置在高處，使狡猾者失敗滅亡。
二、v17什麼人是有福的？為什麼？以利法認為約伯為何受苦？怎樣才能脫離苦難？我自以為知，好為人師嗎？參林前八1.2，雅三1。
A：神所懲治的人是有福的。因為神打破，又纏裹；他擊傷，又醫治。以利法認為約伯犯罪，被神懲治，才有這麼大的災禍。若約伯不輕看神的管教悔改，無論多大苦難，都必脫離（v19~26）。

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