作和好的使者—饒恕（下） 賴建國 208.07.06

講壇 作和好的使者—饒恕（下） 賴建國 2008.07.06
讀經：哥林多後書五章18〜20節

饒恕不是什麼？
饒恕不是一種感覺，而是意志的選擇；饒恕也不是被動的遺忘，而是主動的改變；饒恕更不是立刻成就，而是要經過一個過程。我們必須說時間不會帶給我們任何的改變，以前傷害過我們的事情，或我們內心裡面的傷痛，所產生的苦毒，不會因時間飛逝就自然消失！有可能反而存在我們內心更深處，一碰到相關事情時，它就暴發出來。就像臭水溝，加上一個蓋子，我們在上面開車或走路，都聞不到它的味道，但當水溝蓋一打開，裡面的臭氣就冒出來。C.S. Lewis六、七十歲見證：「我現在能夠真正從內心裡饒恕我的小學老師」。

饒恕不是再去做烈士，受別人的愚弄和傷害；也不是否認傷害，或是為傷害我的人找藉口。我們有些老師為受家庭暴力的人做心理輔導，他們發現很多受害者，感到是因為自己不好而受到惡待，這是為別人找理由或找藉口。饒恕不是縱容罪惡，而是承認上帝在掌權。饒恕也不是壓抑自己，而是勇敢的面對。饒恕不是免除刑責，如果有人對社會公益有了傷害，他必須在上帝面前負責，要受到社會法律的制裁。饒恕也不等於兩邊立刻和好，饒恕是單方面的決定，而和好是雙方的事。就如主耶穌基督在十字架上禱告說的：「父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得。」今天我們讀的經文林後五18-20中，主給我們吩咐，讓我們去做和好的使者，藉我們去勸別人與神和好，替基督去求人與上帝和好，這是要兩方面一起進行。

饒恕是決定
饒恕是做一個決定，就是了解事實，知道整個傷害有多嚴重，可是我仍然選擇饒恕。了解事實很重要，為要釐清其責任。到底痛的是什麼地方呢？而不是含糊籠統的感覺。好像到醫院去，紅、腫、熱、痛都是症狀，而醫生會用各種檢驗方式，查出病因是什麼，才能對症下藥。饒恕是不再去想，因為事情已經處理過了。也不再去談，如果再和別人談這事情，這證明內心仍在煎熬中，所以對別人講只是要爭取同情，為了要來懲罰對方。

饒恕是不再計較，有如聖經裡的約瑟，對他的兄長不念舊惡，不翻舊帳，而且用溫柔敦厚的方式對待別人。饒恕是要拒絕報復，放棄使罪有應得的人親嚐惡果的衝動。因為神是滿有憐憫的，也是公義的。我們不再有苦毒，心裡不再懷著怨懟，否則不僅會影響我們的人際關係，甚至會影響我們各人的健康。所以心裡面有苦毒，不能饒恕別人的人，往往也因心裡的苦毒，而影響其健康。所以即使是自私的為了自己健康的理由，而選擇饒恕，好讓我們可以活得比較快樂一點。

有三項重點，即要選擇原諒別人、原諒上帝、還有原諒自己。為何要原諒上帝呢？當我們在受傷害的時候，我們心裡往往對上帝很不能諒解，心想上帝為何會讓這種事情發生在我身上。為何要原諒自己呢？因為在我們被傷害的時候，大多會埋怨自己，覺得自己為何如此笨，而又那麼儍，讓別人來傷害我。

饒恕的步驟
饒恕其實是有步驟的：首先要認知所受的傷害，有如我們去醫院，希望醫生幫我們做檢驗，照X光、照胃鏡，就是要把病因找出來，然後對症下藥。

還有辨識我們負面的情緒，為何和別人談話談得好好的，突然一句不稱心的話，就把心裡的事情再次翻騰起來，就像觸到敏感的神經一樣。還有要堅定溫柔的面對，再有是主動取消對方的債務，可以讓它過去，而不再有虧欠。司提反在為主殉道，要被別人拿石頭打死他之前，仍跪下來大聲禱告：「主啊！不要把這罪歸於他們。」那些人當中有一位叫掃羅，當眾人拿石頭打司提反的時候，那些人把衣裳脫下來，放在掃羅的腳前。這個掃羅就是後來的保羅，經過幾年之後，他就被上帝得著，成為耶穌基督的使徒。

饒恕的實行
饒恕的實行，是我們人生主動的抉擇。饒恕也是改變過去的力量。沒有人能改變過去，因為往事已矣。唯有饒恕可以改變過去，至少改變過去在我們身上的影響。饒恕是推倒世界的高牆，這是借用李家同教授一本書的書名「讓高牆倒下」。在我們的社會裡，在我們的罪性裡，我們把牆築起來，而且愈築愈高、愈築愈厚、愈築愈精密。弗二14耶穌基督來，就是要拆毀把人與人之間隔斷的那面牆，在基督裡都可以合而為一。

這個饒恕就是我們重建人際的一個橋樑，橋樑和牆可以用同樣的材料，可是帶出完全不同的果效。「牆」是把人跟人隔斷，而「橋」則是把人與人連接起來。不論是獨木橋還是吊橋，或是鋼筋水泥的橋，橋這端的人可以過去，那岸的人也可以過來，兩邊就通了，而且是雙向的。如果我們被上帝特別差遣使用，我們應是來做橋，而不是做牆。這橋的特色，就是它靜靜躺在那裡，任人踐踏，也任憑車子從它上面輾過。

我們饒恕整個根基是在十字架的救恩，因為我們深深的曉得，在我們的罪性裡，沒有饒恕這個字，完全是因為我們認識了耶穌基督的十字架，因為祂饒恕我，讓我與神和好，我今天才能饒恕別人，我才能把這饒恕的福音傳講給其他人，所以我們要承認這是單單要靠耶穌的恩典。

請求饒恕
我們如果得罪別人，不管是有意或無意，第一是要自我省察，如哀三40：「我們當深深考察自己的行為」，我的言語或是動機，是否曾經使別人受到傷害。有一次，我開車行在高速公路上，正從交流道下來時，旁邊有一輛很長的大卡車呼嘯而過，我只聽到「碰」的一聲，接著我們的小車就一直在震動，我立刻把車子開到路旁，快下來檢查看車子是否還完整。我們心裡很害怕，還好我們仍活著，而那輛大卡車卻早已揚長而去。也許他的車身很長，照後鏡也有死角。他可能根本就沒看到我們，即使發出那麼大的聲音，可是那個駕駛一點感覺都沒有。

我們自己有時候也會如此，很魯莽、粗糙，或講話不經思考，可能就在有意無意之間傷到別人都不自知。若是上帝提醒我們，讓我們得光照，而能看見，求主施恩，讓我們誠心誠意的向對方認罪悔改，叫我們思想裡、言語裡、觀念裡、行為上，能夠真誠的改變。

我們也要向主禱告，即使在我們的文化裡，覺得面子很重要，我們仍要來仰望十字架領受救恩，讓我能很真誠的懇求對方饒恕。我們具體的承認過錯，誠懇的表達，不用找藉口，而且不責怪對方。如果我們去跟對方認錯說對不起，卻仍指出是因對方先引起的，否則就不會如此，這就不叫道歉，而是算帳。

即使整件事他錯得多，而我錯得少，我就為我自己的錯向他道歉，請求他原諒。而且我們要承受後果，更要曉得饒恕是需要時間，而這後果可能是什麼呢？可能他會伸出手來；可能他會擁抱我；也有可能他不理不甩的，造成另一頓羞辱；或是他掉頭就走，因為他內心裡曾經受過傷害，還未平復，他需要時間；甚至他可能還沒認識到耶穌基督十字架的救恩。

思想與行動
最後我們可以有什麼思想和行動呢？如果上帝提醒我們，若有什麼對不起別人的事情，今天就打電話或寫信給他，告訴他並請他原諒。如果是有物質上的損失，應該要盡快的賠償。請在今晚睡前，做完這件事。如果你的家人或是你最親愛的人虧欠過你，你就寫信或打電話告訴他，你是多麼的愛他，把握機會好好愛他，不要帶著遺憾離開。今天就行動，最好你今天就可以抱著他，對他說：「一切都過去了」。因為我們相信聖經上的應許：「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。」(太六14) ( 2008年5月4日 信息 鄭琬如記錄)

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