2009.06.14

週刊2009年6月14日第1844期
第一堂8:00-9:10
講員：陳正宏 弟兄
主席：郭宗怡 弟兄
講題：即或不然的信靠
讀經：王下六24〜七9
啟應文：詩27篇
頌讚：7、256、250
司琴：陳利未
招待：連素玲、王麗華

第二堂9:30-10:40
講員：陳正宏 弟兄
主席：鍾佩紋 姊妹
講題：即或不然的信靠
讀經：王下六24〜七9
頌讚：讚美33
坐在寶座上聖潔羔羊
豐盛的人生
回應：豐盛的人生
司琴：羅家懿
招待：青年團契

第三堂11:10-12:20
講員：蘇義雄 弟兄
主席：秦羽翔 姊妹
講題：同蒙天召
讀經：弗四16、來三1、2
啟應文：詩122篇
頌讚：17、184、396
司琴：張瑚珊
招待：葉仁川、李玉敏、林家帆

第四堂13:10-14:20
講員：蘇義雄 弟兄
主席：陳靜冠 姊妹
講題：同蒙天召
讀經：弗四16、來三1、2
啟應文：詩122篇
頌讚：17、184、396
司琴：楊千儀
招待：崇拜組、陶璐璐


下主日事奉同工
主席：（一）鄭慶林（二）鍾念紋（三）邱創朝（四）嚴 正
講員：（一）沈明鋒（二）沈明鋒（三）沈明鋒（四）沈明鋒
司琴：（一）呂怡萱（二）羅家懿（三）張文慧（四）林伶美
招待：（一）黃雪霞、王子美（二）青年團契
（三）葉仁川、李玉敏、林家帆（四）何義純、沈淑貞

教會詩班獻詩（第三堂）：雲上的故鄉
無形無聲，天命發出召喚；無言無語，動人肺腑心腸。
小小鮭魚順流下海，長大成熟調頭轉向，不辭禁食逆流千里，
一心轉回雲上故鄉；不畏灰熊魚網遍佈，一心轉回雲上的故鄉。
天父上帝喔！阿爸上帝喔！天父上帝喔！我要效法鮭魚，
長大成熟倒轉原鄉，這是我的身份，你賜給我的身份，
終歸要倒轉來，喓呦！我係大千世界的旅客，追求雲上永恆的故鄉。



本週各項聚會及下主日各項教育訓練
6/14國中團契（上午11:00）： 箴是棒查經
6/14高中團契（上午11:10）：體驗連線時間─誠實價無敵
6/15教會詩班練詩（19:30）：
6/17全教會禱告會（19:00）：
6/18活水團契（10:00）：影片欣賞
6/18姊妹會（14:00）： 查經
6/18社青團契(19:00）： 查經
6/19佳美團契（19:30）：如何禱告
6/20大專團契（16:00）： 如何和天父說心事：禱告的操練
6/20光鹽家族（16:30）：

成人主日學
6/21
舊約班─耶利米書（8:00）：耶和華論列國
靈命進深A班─活波常存的盼望（8:00）：在三職份上得勝
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）： 新生命的成長
信徒造就A班─基要真理（9:30）： 等候主再來
靈命進深B班─深知所信（9:30）：勝過撒但
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:10）： 新生命的成長
信徒造就B班─教會生活（11:10）：認識我們的教會
新約班─馬可福音（11:10）：巴底買得醫治

家庭小組
6/14下午1:30：1組305
6/14下午2:30：4組302、28組305
6/15晚上7:30：吳建村、蔡秀美
6/16晚上7:30：陳尚仁、5組301
6/19晚上7:30：9組303、26組305
6/20下午2:00：高幼蘭
6/20下午3:00：蔡碧玲、應瑞鳳

兒童主日學 6/14
第二堂 9:20；第三堂11:00：
幼稚班：第一位國王（撒上九-十一）
低年級（一）：約書亞剛強壯膽（書一1-9；3-4）
低年級（二）：神創造人（創一26-31二7-23）
中年級：不可停止聚會（來十25徒二46西三16）
高年級：正義的約拿單（撒上十八-十九10廿、廿三14-18）


講壇 新眼光、新生活（上） 程世光
讀經：馬太福音六章19〜34節

亞歷山大11歲的時候，他父親馬其頓國王腓力斯二世買了一匹難以馴服的野馬。這匹野馬既黑又高大，雄壯到從來沒有馬像牠那樣。這匹馬抓到國王面前，王說：你們把全國最好的馴馬師帶到這裡來，把牠野性治服了，就作為我永遠不敗軍隊的戰馬。馴馬師騎上去，不到兩分鐘，一個個就給這匹馬摔下來；摔到手斷、腳斷。沒有一人有辦法馴服牠。王：還有誰來馴服這匹馬？沒有人敢出來。因為知道兩分鐘後，就是手斷、腳斷。個個都嚇死。最後，有個孩子說：給我機會，我馴服牠。王說：好。他一看糟糕了，這是他的孩子。這斷手斷腳的會是他的孩子啊，怎麼辦？但是親自講出口的話，他不要收回去。王：給你去！想不到這孩子跳上馬背，把馬的頭拉起來。馬就一直跑，一直跑。這孩子也不講話，騎著這匹又黑又大的馬，在大原野跑。他拉起馬的頭，馬就奔跑；叫牠快，牠就快；叫牠慢，牠就慢；馬就完全聽他的話。跑了好久，他把馬弄到馴馴服服的，就停在王的面前，下來說：這匹馬已經聽話了。所有的人都睜大眼睛看；你憑著什麼馴服這匹馬？孩子說：「我剛才看你們騎在上面的時候，有個怪現象。當牠頭向上時，就一直跑，頭向下就摔人。這匹馬雖然很雄壯，膽子卻很小，怕自己的黑影。所以烏雲遮蔽太陽，牠就一直跑。烏雲一過，看見自己的黑影，牠就亂了，野性發作，把人摔下去。我知道他怕自己的黑影；一跳上去，就把牠的頭拉上來。牠面向太陽，看不到自己的黑影，就一直跑。」

很多時候，我們就像這匹馬，看到自己的陰暗面，想到自己的缺點、失敗，就失去信心，野性發作；但若看見光明面，就發揮內在的潛力，向前奔跑。所以，眼光決定生活，新眼光帶來新生活。

馬太福音的主題：耶穌是王，是神所應許的彌賽亞。馬太五∼七章講天國的憲章、天國人才的眼光和品格。基督徒若缺乏天國的眼光，他會和常人一樣，追求地上的財寶，活在憂慮中。讓這段聖經告訴我們，天國人才應有怎樣的眼光和生活。

一、你要調整自己，使你有天國的眼光。
耶穌說：眼睛就是身體的燈。在漆黑的夜晚，有燈，才能看得清楚；沒有燈，就看不清楚。若你的眼睛視力好，你就能看得清楚，活在光明的世界裡。若有白內障、青光眼或深度近視，你就看不清楚，甚至活在黑暗裡。身上的眼睛決定你我活在光明或黑暗裡；心靈的眼睛決定你我內心活在陽光下或黑夜裡。若是你我心靈的眼睛黑暗了，那黑暗是何等大呢！

如果你心靈眼睛看得清楚，你就知道一個人不能事奉兩個主人。就好像你我的眼睛，在同一個時間不可能有兩個焦點。焦點近，看近的景物；焦點遠，看遠的景物。你不可能同時有兩個焦點；不可能同時看近的，也看遠的。近和遠，你只能選擇一個。同樣地，一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個，輕那個。我們不可能事奉神，又事奉錢財。

兒童主日學老師講財主和拉撒路的故事。講完後，老師問：要作拉撒路的小朋友舉手。所有的小朋友都舉手。老師又問：要作財主的舉手。沒想到，還有一位舉手。老師再問這小朋友：你不要作拉撒路嗎？他說：我要。再問：那你為什麼財主也舉手？他說：我要作拉撒路，也要作財主；我現在作財主，可以享受；未來作拉撒路，也不受苦。這是孩子幼稚的想法，以為兩樣都可以要。這財主讀神的律法，明明知道要幫助窮人；卻對家門口貧病交迫、痛苦呻吟的拉撒路，不理不采，只顧自己吃喝享受。他當然接受神公義的審判，到陰間受苦。為貧病所苦的拉撒路，看到財主天天享受宴樂。他沒有埋怨財主無情無義，為富不仁；也沒有憤憤不平，懷疑神。他忍耐，神就讓他到亞伯拉罕懷裡得安慰。財主是錢財享受第一，為富不仁也沒關係。拉撒路是神第一，即使貧病交迫也接受。你不能當財主，又當拉撒路。因為只有一個第一。你要決定：錢財第一？或神第一？

　　人都喜歡錢財，有錢才可以買美食、華衣、名車、豪宅；卻不知道貪愛錢財會帶來可怕的災禍。猶大聽見耶穌的教訓，親眼看見耶穌醫病、趕鬼，行了許許多多神蹟；清楚知道耶穌就是舊約所預言的彌賽亞。貪愛錢財叫他內心黑暗。為了三十塊錢，他竟然狠心把耶穌出賣，落到自殺的下場。今天也有許多人因為貪愛錢財，欺騙、貪污，謀取不法利益，落得身敗名裂。你若事奉瑪門，即使得著豐富的錢財，也是「窮得只剩下錢」，不可能有豐富的心靈。耶穌其他十一個門徒事奉神，沒有豐富的錢財，卻心靈富足。

　　所以，天國的眼光叫你知道不能事奉神，又事奉錢財。只有事奉神，才可能有豐盛的生命。

二、舊眼光，使你活在憂慮裡；新眼光，使你追求神的國和神的義。
追求錢財，必定陷在無益的憂慮裡。富有的人看重長壽，看重外表體面。他們就用金錢來增加他的生命，憂慮吃什麼，才能使他更長壽；憂慮要買怎樣華美的衣服，叫他看起來更體面。結果，他們憂慮吃喝、穿著。但你的生命豈不勝於每天的飲食嗎？生命的品質比吃喝的品質重要。生命裡面有平安喜樂，比每天吃山珍海味，重要得多。你的身體不勝於所穿的衣裳嗎？健康的身體，衣服差一點好；還是體弱多病，衣服華美好呢？那一個人能用他的憂慮，使生命延長一刻呢？生命的長短在神手中。時間到了，祂叫我們離世；我們就必須離開，不可能耽擱。

若你的經濟拮据，為食物憂慮。你就要到外面去，看天上的飛鳥。飛鳥沒有田地可種，也沒有能力種；當然牠們沒有收成，更談不上有積蓄在倉庫裡。牠們怎能活下去呢？飛鳥吃稻子、麥子、果樹的種子和小蟲。今天吃了，明天食物在那裡？不知道。你的天父養活牠們。在不同季節，給牠們不同的稻麥、不同的果樹、不同的小昆蟲，讓牠們可以吃飽。就是候鳥來往各地，天父也在各地給牠們安排；叫牠們飛到這裡有吃的，飛到那裡也有吃的。牠們這樣繞一圈，都有吃的。如果，天父看顧飛鳥的生活需要，難道不看顧你和我嗎？耶穌的時代，二個麻雀賣一分銀子，五個麻雀賣二分銀子。二個一分，所以一個是半分，五個應該賣兩分半銀子。但賣兩分，就是打八折。所以，麻雀很普遍，不值錢。難道你們不比飛鳥貴重得多嗎！如果，天父看顧麻雀每天的需要，祂豈不看顧你我的需要嗎？但這不是說，我們不需努力，不盡責任工作。天父供應飛鳥食物，飛鳥要盡自己的責任，去找食物。每一位信徒都要到外面，看天父的作為。每一隻飛鳥活著，都是天父供應牠每天生活的需要。每一隻麻雀都訴說這位慈愛、智慧的天父，顧念牠，每天按時供應牠生活的需要。

若你為穿著打扮憂慮。你看見野地的百合花很可愛、美麗；你要想一想，這一朵花的生長。它是怎樣長起來的呢？它有勞苦生產衣服的原料嗎？它有紡紗、織布，作成美麗的衣服嗎？它都沒有，是神給它美麗妝飾。每一朵花都可愛、美麗。每一朵花都不勞苦，不紡紗、織布。勞苦、紡線也不是它能作的。它只是按著神給它的功能去生長、發揮；到了時候，神就給它美麗的妝飾。然而，你不要小看百合花的美麗。以色列歷史上最富有的所羅門，在他榮華頂盛的時候，他身上所穿戴的金銀珍珠，都是所有人中間最好的。但還不如這野地的一朵花。真的嗎？真的。論花的造型，所有的假花都模仿真花，都不如真花。論氣味，假花沒有花香，只有真花才有花香。論變化，假花大多一個模式，但沒有兩朵真花完全相同。而假花表現主人的財富、工匠的技藝；真花表現神設計創造的奇妙、構思的豐富，並且慷慨給花這樣的美麗！神的創造，遠超過人能作的。

　　如果你還憂慮，你再去看野地的小草。它普遍存在，沒有人種，沒有人注意，更沒有人整理。巴勒斯坦的野地的草，今天還在，明天熱風一吹就枯乾；人揀起來，丟在火爐裡，當燃料燒了。它的生命那麼短暫，神還給他美麗綠色的妝飾！天父若給百合花和小草美麗的妝飾，何況你呢？祂豈不供給你需用的嗎？

所以，事奉瑪門，追求錢財，必定落在憂愁裡。事奉神，你不必憂慮。每一隻飛鳥都見證天父供應牠的需要。你比飛鳥貴得多，不必為吃什麼、喝什麼憂慮。每一朵小花和小草都表明神給它美麗的妝扮。你不必為穿什麼憂慮。只有不信神的人，才追求這些，才為此憂慮。天父知道你一切的需要，你不必憂慮。
（下期待續）

靈修默想題目─列王紀下 程世光 長老/提供

6／15 一 列王紀下 三13~20
一、以利沙怎樣對待以色列王？原因是什麼？為什麼他接受求問？我常常親近神，或有困難才到神面前？
A：以利沙拒絕以色列王的求問，因為以色列王拜偶像，不敬拜耶和華。以利沙看猶大王約沙法的情面才接受求問。參結十四3。
二、沒水喝，以利沙要三王怎樣行？v20結果如何？我真誠順服神嗎？
A：以利沙要三王在山谷中挖溝。山谷必滿了水，人和牲畜有水喝；三王要戰勝摩押。三王順從去挖溝。v20次日早晨，有水從以東來，山谷就滿了水。

6／16 二 列王紀下 三21~27
一、摩押人怎樣迎戰，誤判情勢？結果如何？我靠主，實事求是，不誤判嗎？
A：摩押凡能頂盔貫甲的都聚集，站在邊界上。他們看見對面水紅如血，以為三王互相擊殺，就去搶奪財物；卻被以色列人殺敗逃跑；城邑、美田被毀壞。
二、v26大勢已去，摩押王怎麼辦？v27再有什麼行動？結果如何？我謹慎選擇
合作對象嗎？
A：他率七百兵要衝到以東王那裡，卻失敗。v27他再殺長子獻祭，以色列人遭遇大怒，因為以東人厭惡這事。三王信仰本不相同，現既不和，就各回本國。（合和本「耶和華的大怒」中的「耶和華」原文沒有，應是以東人大怒。）

6／17 三 列王紀下 四1~7
一、先知門徒的妻有什麼困難？她怎麼處理？我有困難，埋怨？不平？懷疑神？或找神的僕人共商解決？
A：她的先生是敬畏耶和華，卻死了；現在有債主要取她兩個兒子作奴僕。她來哀求以利沙，尋求解決之道。
二、先知門徒的家有什麼？以利沙要求門徒的妻作什麼？她怎樣作？結果如何？我在困難中，向神獻上所有，按神帶領解決難題嗎？
A：先知門徒的家僅有一瓶油。以利沙要門徒的妻向眾鄰舍儘量借空器皿；回家關上門，將油倒到空器皿裡；器皿既就滿了油；就賣油還債，所餘作生活費。

6／18 四 列王紀下 四8~17
一、書念婦人怎樣招待以利沙？ v13有什麼目的嗎？v9她發現以利沙是怎樣的人？我為主服事人，對人無所求嗎？聖潔是我生活的特徵之一嗎？
A：婦人強留以利沙吃飯，又蓋小樓供先知休息。v13她單純招待，沒有其他目的。v9 她發現以利沙是聖潔的神人。
二、婦人有什麼欠缺？以利沙說什麼？婦人認為如何？結果如何？我了解周圍人的需要嗎？我按人的需要幫助人嗎？
A：婦人沒有兒子，丈夫也老了。以利沙預言明年這時候，她必抱一個兒子。婦人認為不可能，不要欺哄她。但婦人果然懷孕，第二年生了一個兒子。

6／19 五 列王紀下 四18~37
一、兒子不明原因死亡，書念婦人怎樣處理？v30她堅持什麼？我遇到極大的苦難，堅持不埋怨，求神開路嗎？
A：書念婦人沒有埋怨，沒有懷疑神，也沒有生氣，盡量保守平穩情緒，急速前往找以利沙。v30她堅持以利沙同去，解決難題。
二、基哈西要推開婦人，以利沙說什麼？他進到屋子，發現什麼事？怎樣處理？結果如何？我體恤人的悲哀痛苦嗎？我禱告祈求，盡力解決人的難題嗎？
A：以利沙說：由她吧，因為她心裡愁苦…。以利沙進屋，發現孩子死了，就祈禱耶和華，兩次伏在孩子身上，使他身體漸溫和、復生；把孩子交給他母親。

6／20 六 列王紀下 四38~41
一、吉甲發生什麼事？大環境艱困時，我埋怨或仍依靠神？以利沙吩咐僕人什麼事？我在艱困時，仍顧念他人的需要嗎？
A：吉甲正有饑荒。以利沙吩咐僕人把大鍋放在火上，給先知門徒熬湯。
二、有人去田野，帶什麼回來放在鍋中？結果如何？以利沙怎樣處理？他人無心造成的嚴重錯誤，我憤怒、指責或依靠神解決？
A：先知門徒把帶回來的野瓜切了，放在鍋中。結果這野瓜有毒，食物不能吃了。以利沙拿點麵，撒在鍋中，再倒出來，就沒有毒了。

6／21 日 列王紀下 四42~44
一、饑荒中，有人送以利沙什麼禮物？他怎樣處理？困難中，我相信神仍顧念我的需要嗎？我樂意分享所得給他人嗎？
A：有人送初熟大麥作的餅二十個，並新穗子。以利沙把這些新鮮美味的食物，都給眾人吃。
二、v43僕人指出什麼事實？以利沙說什麼呢？理由是什麼？結果如何？我相信神的話必定實現，祂能供應一切需要嗎？參太六33。
A：這些食物不能供應一百人的需要。以利沙說：你只管給眾人吃吧！因為耶和華如此說，眾人必吃了，還剩下。結果眾人吃了，還有剩下。


從頭說起─南京堂歷史掌故 南京堂獻堂56週年感言 鍾榮凱
上週日參加崇拜後於教會前公車站遇見一位帶著寶貝兒子的教會姊妹，趨前一問：「妳參加我們教會多久？」，回答說：「我是一九八九年在本堂受洗的。」，她問：「那你呢？」回應：「我是許昌街青年團契時代加入的。」，對方一臉茫然，我才驚覺「代溝」的存在，連忙解釋教會的緣起，不及細說，公車已進站，揮手再見。

看本週刊首頁的記載，就知本堂是一九五三年六月十四日獻堂，至今年是56年，實際上應從一九四六年本教會前身「許昌街青年會青年團契」成立時起算，到現在是63年。

下面的題目是大家最常聽見或心中想問的：

＊ 青年團契是怎樣成立的？
台灣光復於一九四五年（1945年10月25日，日本台灣總督簽約投降，在中山堂光復廳，是該廳命名的由來，以後10月25日叫『光復節』，現在已取消了）。之後許多大陸來台的軍公教人員及學生需要有一個用國語聚會的地方（長老教會早就由加拿大來北台灣宣道，用閩南語），所以由多位有感動的弟兄姊妹發起，借用許昌街青年會成立青年團契定期聚會。

＊ 當年團契是怎樣的組織？成員如何聚會？形式怎樣？
記得是互推幹事、執事，也沒有「主席」，講分工合作，也講一人作數事奉，如佈置（包括搬桌椅上下樓）、打雜、文書、發單張、招待、探訪、傳道、領會、探訪監獄、參加詩班事工，十項全能；沒有傳道人出身或神學院背景或教會牧師資格。聚會程序及事工都仿當時一般教會形式。

這時最突出的是吳勇弟兄，他本是新加坡華僑，少年時參加過反英行動，不容於當地政府，以後到廈門當中學教師，台灣光復後到台在省鐵路局上班，其後組織青年團契一直發展為本堂。吳弟兄早年患癌症開刀，醫生宣佈已到末期不必再治，卻蒙神保住，再活了幾十年，終身為主作工，這是眾所周知的故事，也是本堂開端最重要的見證。

＊ 為什麼有人稱本堂為「南京東路國語禮拜堂」？
本教會從來沒有使用過這名稱。成立不久的「青年團契」有一陣因許昌街青年會場地使用不便，曾借用中山南路、濟南路口的「國語禮拜堂」聚會（該處在日治時代屬日本人的教會），後來本教會在南京東路建堂，聚會以國語為主，因此不少人叫我們為「南京東路國語禮拜堂」，其實以後本堂也設台語禮拜，並延伸為今日的「長春堂」。我們正式名稱是依法在政府登記的「財團法人台北基督徒南京東路禮拜堂」。

＊ 本堂當初是個外省人的教會嗎？
也不正確，如前所述，發起組織青年團契確是一批大陸來台的軍公教人員及學生，但亦有甚多本省籍包括原住民的契友，尤以從南部來北就讀公園路台北女師的大批女生都是熱心參加聚會及詩班的成員，後來才陸續散開。如當時女師的陳淑文，日後成為長老會東門教會鄭連德牧師的「牧師娘」，後移居美國，其子鄭英兒是台灣長老會總會的總幹事。早期契友包括各界基督徒人士，如來台接收的「前進指揮所」警備部副參謀長范誦堯少將，及以後來聚會的警總參謀長柯遠芬中將，台省府各單位、美國駐台領事館、美援公署、美國新聞處、農復會的職員，大陸各教會遷退來台的教徒，以及來台就學就業者，都向團契匯集。

＊ 從青年團契蛻變出來的是南京東路堂還是林森南路堂？
最先有人提出林南堂是承接青年團契的是林南堂成立五十五週年特刊，把團契成立年份加上林南堂建立年份一併計算，當時筆者看到甚為詫異，海內外原契友多表不解，因為當初由許昌街青年會到南京東路建堂稱為「新堂」沿用至久，脈絡從未中斷。筆者特於二○○一年七月份「信息與靈聲」月刊發表一文予以澄清，證明林南堂的「出現」，係在南京東路堂之後，茲再複述理由如次：

1.、一九四六年四月青年團契成立。
2.、一九五三年六月南京東路堂成立，稱「新堂」，原團契部份會眾仍借許昌街聚會。
3.、一九六一年八月南京東路堂附設台語禮拜（一九八四年十二月分植成「長春堂」）
4.、一九六四年七月永和堂成立（由許昌街植堂）
5.、一九七○年一月青潭佈道所 以至 一九七六年七張禮拜堂（由許昌街植堂）
6.、一九七六年十二月林南堂成立。

從各堂成立日期即看出演變的歷史事實，各堂同是一家人，不必認誰是「嫡傳」，每一堂的週年紀念，應以其成立日期起算，毋庸置疑。

教會是信徒地上屬靈的家，也為著見證基督、傳揚福音而設立。上一輩的教友目睹團契如何搬到南京東路，吳勇長老全家都在南京東路居住成長，後來遷美，夫婦回台時仍在「新堂」出入聚會，甚至最後吳長老決定長期住美，離台前將保存多年的南京東路堂珍貴歷史照片一批親交本堂王寓文長老，後來都用在海報、刊物等媒體上，足見本堂是青年團契後最先成立的重要基地。以上的見證，獲得早年「無役不與」的楊洪業契友（現居美）及其它海外同輩的旁證，幾年前林森南路堂有一座談會邀多位長老談教會歷史，惟出席者除王長淦長老外，其他人士多是「歷史後半段」的參與者，聞楊弟兄也曾被約沒成，五、六十年前的往事，記憶難免錯漏，希望大家從此以史實為準，建立對我們大家庭的認識。

福音腳蹤 長青魚池福音探訪隊紀行 陳慧珠
首見標題「長青」，即是一些五六十歲的老人家，要200公里迢迢去探訪七八十歲的老公公老婆婆。一行13人，由3位弟兄全程擔任司機；張以松弟兄特地排好休假，不開天上的飛機，來幫我們開地上的車；而蘇義雄長老手臂才剛卸下石膏也自告奮勇開車，令人不禁捏一把冷汗；我坐的是活水團契主席金培中弟兄的車，只見他帶上口罩，又說前些日才從西雅圖回來，且須按時吃醫生開的過敏咳嗽藥，哎呀，只能在出發前禱告多一點，求神帶領這些年老體弱的老人家們，亦可成為基督的精兵。

經過才開通兩個多月的6號高速公路，轉個彎就進入了魚池鄉；距921 地震已十年之久，驚奇的是不見任何廢墟，街道乾淨整潔，連主幹道上整排店鋪的招牌都整齊劃一。同車的秀玉姐回憶說道，地震隔天她就隨團來發送救助物資，晚上則是鋪草席睡在路邊，滿目瘡痍；地震後，弟兄姐妹們奉獻購屋，由魚池福音中心搬家設立現在的三層透天厝「魚池禮拜堂」。以賽亞書五十四章二節說「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止。」，第三節：「又使荒涼的城邑有人居住」；感念十四年前即進入福音荒涼之地的宣教士，胼手胝足作開疆闢土的福音工作，如今我們此次來探訪的長青學院老人家已有二十五，六位，邱菊停傳道說參加主日崇拜的大人小孩有四十位左右，感謝 神。

我們三部車下午抵達教會，進屋安置好行李，隨即分組展開家庭探訪。有一位70歲的黃媽媽，先生過世不久後，長子長媳又於921地震時去世，目前和小兒子及孫子同住，但10 多年來信心堅強，喜歡唱詩歌，極為熱切地接待我們，使我們看見耶穌基督真是蒙受苦難的人的安慰。另一位王老先生，曾在省政府作過高官，近年來身染多種重病，經常復發難癒痛苦不堪，但我們問他須要特別為什麼禱告？他說希望鄉里鄰居可以平安順利。我們目睹一位親民愛民的退休公僕，誠如經上所記「你們各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」，王伯伯目前由邱傳道的先生陳慰凡弟兄為他作一對一的慕道查經。

第二天的重頭戲是主導長青學院的活動，首先獻詩時不僅要背歌詞，還要帶動唱，真的是「給他潦了去」，尤其唱「有主在我船上」時，像極了主日學小朋友的比手畫腳，不過既然觀眾多是七、八、九十歲的老人家，也就嘛裝可愛的博得了掌聲，有一位媽媽硬是要求錄音存檔，她可以在家學著唱。

陳月卿姐妹以台語專業地講解重要穴道的指壓按摩，還要臨場考試，我們站在兩旁充當助教；月卿姐妹的熱誠及風趣十足吸引了這些偏遠地區的老人家；接著她作見證講說上帝的愛，如何幫助她渡過在大陸作生意的許多困境，即使現在的生活仍有許多難處，但從她的笑臉迎人，生動活潑，充分展現了我們獻詩的內容「耶穌是平安和喜樂，活水江河潺潺流」，這個福音的種子撒灑下去，等待上帝讓他發芽生長。
我們隨團的大廚靳寶鳳姐妹，示範教作越南名菜月亮蝦餅，由蘇長老臨時作台語翻譯，趣味橫生，其他人手則在後面廚房現場操作，剛起鍋的香脆蝦餅，就是最可口的午餐。教室頓時成了愛宴場地，而午餐的主廚是慰凡師丈，一早就開始準備三十幾人份的午餐；只見大夥兒說說笑笑，飯後再由邱傳道及同工開車把老人家們平安送回家，最後又見教會同工清洗鍋碗瓢盆，擦桌子拖地板，這是每週四長青聚會都要作的事；我不禁想起了經上説「人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人」，傳道人在這偏遠地區身體力行實踐上帝的愛。

下午三點，我們一行人整隊前往當地的安養院，院內多是重症行動不便的病人，也有幾位植物人，我們一樣手舞足蹈地唱詩給他們聽，又由王淑媚姐妹作見證，她十多年前發現得了癌症，後來又轉移復發，然而上帝存留她的生命至今，現在擔任姐妹會主席，服事教會年長的肢體，「我們的生命、動作、存留都在乎祂」，目睹這些身心殘障的病患，我們為自己更深感謝上帝的恩典，我們此行同得激勵，同得屬靈生命的造就。

返回台北的路上，金弟兄說他將在活水團契分享「施比受更為(有福)重要」；我們得知魚池教會的邱菊停傳道，原是我們南京堂的女兒，在南京堂決志受洗，並蒙召作上帝的工，我們豈不應該給予更多的關懷和支援嗎？（附： 魚池禮拜堂現職傳道同工邱菊停姊妹所託付的一篇感言）

福音腳蹤 我們並不孤單—給南京堂福音隊 邱菊停
我是民國75年在南京堂受洗，也是在那一年參加「差傳年會」時被呼召全職事奉，雖然日後回應神鄉村福音的呼召在南部鄉村教會事奉，但當年在南京堂應何叔之邀與教會許多長輩、弟兄姊妹、還有那時候「信息與靈聲」的編輯搭伙共餐，那彷彿一家人的日子歷歷在目，縱然現在已是魚池堂的傳道人，卻也還是關心「老家」的種種事情！

我們一家人是去年五月開始在魚池的事奉，在來教會之前我們就已經知道地方教會的肢體從沒有忘記魚池的需要，有許多的弟兄姊妹把關心化作實際的行動，組織了福音隊來這裡幫助這裡的傳道人及同工，而南京堂福音隊就是我們接待的第一支福音隊！久違了的蘇義雄長老領隊帶來教會肢體關心這地的長輩，像王寓文長老的父親高興的拉著這地的老人一起唱著他們兒時的日本童謠、老姊妹們一早就起來切蔥為要教長輩們作蔥油餅、我們一起同心去探訪、禱告…，這過程實在美好！今年五月蘇長老又帶著肢體來到我們當中！許多的臉孔都是熟識的，還是一樣的熱情，好像用行動告訴我們，南京堂的肢體從沒有忘記魚池這地的需要！如果魚池堂是石牌堂的女兒所開拓的！那我這離家多年南京堂的女兒，上帝用奇妙的方式告訴我、我的家庭、我教會的同工，我們並不孤單，在我的老家有許多我叫不出姓名的肢體在為我們禱告！


本堂上週奉獻
主日奉獻 29,131元
按月奉獻(98筆) 598,300元
差傳奉獻(17筆) 40,000元
建堂奉獻(12筆) 41,600元
感恩奉獻(14筆) 32,846元
兒主奉獻 736元
姊妹會奉獻 1,550元
其它奉獻(1筆) 3,146元
代轉及贈與(10筆)


本週禱告事項
□ 所有的長傳執事、教師同工存感恩的心事奉，「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。」
□ 6/25夏秋季佈道會，講員李良達，題目：希望總在轉角處，信息及陪談員領人歸主代禱。教會差傳教育及國內外福音隊的規劃，求主賜智慧，提供合適安排，裝備及訓練宣教人才。
□ 為社區各項生命品格教育事工感恩；志工與學生有好的互動；即將展開的暑期營隊，在規劃及招生上能順利代禱。
□ 兒童主日學：每主日的合班崇拜、分班教學，願神賜福使用每位同工，帶出信息，引導孩童敬虔、有渴慕的心認識、敬拜神。


教會消息：
本週金句：主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。（彼得後書二章9節）


�E 夏季佈道會 �E
主題：希望總在轉角處
時間：6/25（下週四）晚上19:00
地點：三樓大堂
講員：李良達弟兄
歡迎邀請未信親友參加


「青少年輔導做中學」訓練
時間：6/21、7/12（日）14:30〜16:30
下次課程：
認識青少年成長地圖及生命成長歷程
地點：B02室


「人生最後一程」座談會
時間：6/27（六）10:00〜12:00於大堂
1.如何面對重症、衰老和死亡
2.親人瀕臨死亡，積極治療、急救嗎？
3.喪偶或親人過世，如何走過哀傷？
綜合消息：
你希望每天有好的靈修嗎？請按第七、八頁經文和題目靈修。

信徒聚會：
國中團契家長讀書會：今天上午11:00〜12:30舉行，敬請準時參加。

恩愛團契月例會：今天15:00〜16:30在大堂，主題：「基督徒父母應如何培育下一代？」（備有兒童照顧）。

客家福音小組：6/20本週六12:00〜14:00在B01舉行（一家一菜），主題：客家人的祭祖迷思與破解，歡迎參加。

教育訓練：
青少年輔導訓練(I)補課：今天14:30〜16:30於B02，請輔導及有意願投入青少年服事者準時參加。

信仰講座班：每主日上午9:30、11:10兩時段於302室上課，歡迎邀請參加。

司琴研習會：6/20本週六9:00~12:00於大堂，由音契樂苑洪頌恩主任主講，請司琴同工參加。採開放式，歡迎旁聽。

個人佈道訓練：6/20本週六14:00〜16:00在304室，內容：個人談道原則、如何作個人得救見證、講解及操練使用四律、福音橋。請洽錢國強傳道（分機18）。

緊急救護課程：6/17本週三10:30在惠林舉行，請洽石美姬姊妹（2771-7334）。

徵召服事：
惠林徵求國中陪讀志工：7/20〜-8/14，晚上6:30~8:30，時間任選，每週至少一次，請洽石美姬姊妹（2771-7334）

活動訊息：
社區厝邊頭尾營造協會暑期營隊：
日期、營會名稱 地點
6/23-26 國一先鋒營 平溪東勢格生態園區
7/1-4 單車夜騎活動 惠林集合
7/7-10 兒童品格營 本堂
7/14-17 兒童品格生態營 平溪東勢格生態園區
7/20-8/14暑期光鹽學堂 惠林中心
7/21-8/21 品格半日營 惠林中心
7/22-24 參觀育樂營 惠林集合
7/27-31 兒童烹飪營 惠林中心
8/3-7 小小記者營 惠林中心
8/10-15 單車逍遙遊 惠林集合
8/17-21 兒童家事八段錦營 惠林中心
一樓可報名，週間請洽：27717334。

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