2011.05.22

2011.05.22

週刊2011年5月22日第1945期
第一堂8:00-9:10
講員：陳正宏 弟兄
主席：汪興國 弟兄
講題：改變的大能
讀經：弗二1~10
啟應文：詩103篇
頌讚：30、454、337
司琴：柳百珊
招待：陶璐璐、陶純雲

第二堂9:30-10:40
講員：陳正宏 弟兄
主席：曾可鈞 弟兄
講題：改變的大能
讀經：弗二1~10
頌讚：讚美30
犧牲的愛
祂能改變
回應：讚美337
司琴：陳 婕
招待：張思賢、孫全平

第三堂11:10-12:20
講員：饒孝楫 弟兄
主席：施仲文 弟兄
講題：末世的信息
讀經：彼後三1~14
啟應文：詩102篇
頌讚：27、101、96
司琴：林恩平
招待：李叢禎、崇拜組

第四堂13:10-14:20
講員：饒孝楫 弟兄
主席：洪子富 弟兄
講題：末世的信息
讀經：彼後三1~14
啟應文：詩102篇
頌讚：27、101、96
司琴：徐四平
招待：何義純、沈淑貞


下主日事奉同工
主席：（一）鄧星昊（二）李奕璇（三）秦羽翔（四）陳 照
講員：（一）阮大年（二）阮大年（三）王寓文（四）王寓文
司琴：（一）柳百珊（二）羅家懿（三）張文慧（四）秦盈潔
招待：（一）王子美、吳麗真（二）林家幼、盧佳恩
（三）徐宜中、申文淑（四）石美姬、崇拜組

教會詩班獻詩（第三堂）：復活凱歌
哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！
救主基督已復活，哈利路亞！祂摧毀陰間權衡。哈利路亞！
聽啊天使齊歌唱，哈利路亞！高空歌聲永悠揚。哈利路亞！
救主基督已復活。哈利路亞！
祂為我們捨生命，忍受極慘痛鬥爭。成為逾越節羔羊！
我們應向祂歡唱：哈利路亞！讚美主！
哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！
祂命我們傳萬方，哈利路亞！到處尋找迷路羊。哈利路亞！
罪人蒙赦免釋放，哈利路亞！憑著信得進天堂。哈利路亞！
救主基督已復活。哈利路亞！


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
5/22少年團契（上午11:00）：宣教的故事
5/23教會詩班練詩（19:30）：
5/25全教會禱告會（19:00）：
5/26活水團契（10:00）：分組查經
5/26姊妹會（14:00）：感恩見證
5/26現代人生活講座(19:00）：讓愛情不悔─經營兩性關係
5/28光鹽家族（14:00）：
5/28青年團契（16:00）：

成人主日學
5/29
舊約班─約珥、阿摩司書（8:00）：以色列家的哀歌
靈命進深A班─活潑常存的盼望（8:00）： 國度人才的品格（一）
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：奇妙耶穌─復活
信徒造就A班─基要真理（9:30）：稱義與成義
靈命進深B班─深知所信（9:30）：勝過罪惡
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:10）：奇妙耶穌─復活
信徒造就B班─教會生活（11:10）：奉獻的生活
新約班─路加福音（11:10）：不要憂慮


家庭小組
5/22下午1:30：1組305
5/22下午2:30：4組302、28組303
5/23晚上7:30：15組301
5/24晚上7:30：7組301、11組305
5/26晚上7:30：郭道光、吳秀蘭
5/27晚上7:30：邱玲玲、廖宜立、21組304、22組301、陶孟華、29組305
5/28上午9:30：陳順治
5/28下午1:30：12組305
5/28下午2:00：30組302
5/28下午3:00：王美玲


兒童主日學 5/22
第二堂 9:20；第三堂11:00：
幼稚班二：彼此服事（徒六1-7）
幼稚班三：彼此相愛（約十三1-35）
低年級：宣告神的命令（出廿1-17）
中年級：樂意分享的家庭（門一2林前十六19）
高年級二：建立靈宮（彼前一22-23二1-6）
高年級三：耶穌被埋葬與復活（可十五42-十六11）

第四堂13:10：及時的幫助（下）（創廿一14-34）



講壇 晝夜禱告（上） 沈明鋒
讀經：路加福音十八章1~8節


弟兄姊妹早安！讀四福音書時，不難發現耶穌在公開的講道裡，常會巧妙地引用比喻，也就是大量使用一些象徵性的語法，讓其講道生動並發揮更佳果效。講道運用比喻，可以幫助聽道的人對所講內容留下深刻印象，也比較容易讓人記憶。聖經裡的比喻，通常是使用在日常生活中的事物或者是事件，來教導一項重要的真理；透過熟悉的人事物，拿來做為類比或對比，然後將重要的信息帶出來。

想要瞭解一個聖經比喻的用意，就須要先從這比喻的整體面來思想，到底這比喻之主要目的是什麼？為什麼要舉這樣的比喻？再者，通常在比喻裡頭會談到許多相關的細節，在解析時如果對這些細節、甚至對每一個字，都想要非常仔細的去分析，很多時候反而會忽略那比喻真正的意涵，讓整個比喻顯得零散、失去中心焦點。但是如果完全忽略細節，可能也會把比喻當中很豐富的內容或教導給忽略掉了。所以解釋比喻的時候，對於細節部分到底要怎樣拿捏，須要求神給智慧，才能夠真正明白、且豐富得著在比喻裡面的重要教導。要正確解讀一個比喻，也必須要從其上下文來做瞭解，才會知道為何要在那個場景來講這樣的比喻。

常常禱告，不可灰心

今天早晨要讀的經文，在路加福音十八章。第一節開始就提到：耶穌設一個比喻，是要人常常禱告、不可灰心。所以，這個比喻已經直接指出其主要目的，就是要人「常常禱告、不可灰心」。

談到禱告，禱告最大的失敗，就是灰心。當為某件事情、為某個人祈禱，過了一段時間沒有得到回應，好像禱告沒有被成就，因此就失掉了信心。禱告一次、兩次，也許是一天、兩天，一個禮拜、兩個禮拜，或是一個月、兩個月，甚至禱告可以持續一年、兩年；然而當所禱告的事情沒有按照自己期望實現的時候，很多人內心裡面就開始起了懷疑：為什麼禱告神沒有回應？為什麼祂沒有按著我所期待的成就呢？是不是祂不愛我？神到底有沒有垂聽禱告？到最後，甚至懷疑神是否存在，祂是不是又真、又活的神？

禱告很容易有始無終，所以耶穌特別舉這個比喻，教導人要不灰心地禱告。人禱告最常為自己的難處祈求，比如說：與親友的關係有障礙，就禱告希望情況能夠快速好轉；或者是身處經濟的難處，無論是就業、是財務上產生困難，也會來到神前禱告；或是在夫妻互動、婚姻上面出了問題，一樣會求告神。然而，常因為禱告過了些時日，神沒有按所希望的實現，我們就不願意再繼續禱告了，就將那件事情從禱告項目中移除，甚或索性就離開神。

在信徒禱告事項中有一件很重要的項目，就是為還沒有信主的親友能夠接受福音禱告，這類的禱告通常須要一段更長的時間。信徒為其親友信主禱告，連續禱告個十年是挺常見的；有人禱告了二十年、三十年，就是期盼家人能信主。有一位著名佈道家慕勒，他為一個好朋友禱告，就足足禱告了五十年。今天想要問的是：你有關心家人靈魂得救嗎？有在為親友信主認真地禱告嗎？已經禱告多久了？是否持續不斷、恆切地為他們禱告？直到今天仍然在禱告嗎，還是老早就將他們放棄了？

路加福音有很多禱告方面的教導，耶穌提到的「主禱文」就是在教導信徒如何禱告。耶穌另設一些比喻，指出怎樣的禱告是正確、什麼樣的禱告是錯誤的。例如說：對自以為義的法利賽人在禱告中標榜自己有多好，對照自知有罪的稅吏進到聖殿搥胸頓足、求神開恩憐憫他，耶穌指出稅吏的禱告會蒙悅納。耶穌又舉比喻說：有人夜半到朋友家求餅，縱然朋友起先並不情願幫忙，只因他情詞迫切的求，至終還是能夠得到應允。

今天的經文路加福音十八章第一節到第八節，這比喻的用意非常清楚，在教導信徒要恆切地禱告。前面提過要解釋比喻時，也須要去查看前後文；為什麼十八章一開始就記載耶穌設一個比喻，是要人常常禱告、不可灰心呢？原來在十七章後半段，耶穌談到人子再來時的景況。耶穌指出：人子降臨的日子就像在挪亞的日子一樣，那時人又吃又喝、又嫁又娶；也好像在羅得的日子一樣，那時人又買又賣、又耕種又蓋造。不知不覺間，人子就顯現了。當那日，有兩個人分別在牀上的、在推磨的、在田裡的，其中有一個被取去、有一個被撇下。主再來的日子要像在挪亞、在羅得的日子一樣，人又吃又喝、又嫁又娶、又買又賣、又耕種又蓋造，這不就是我們今天日常生活的寫照，難道這有什麼不對嗎？問題是人在日常生活中，完全不知敬畏神，心裡所想的盡都是惡；所追求的就是名利、慾望的滿足，以至於在不知不覺當中，主就來了。

而身處在這彎曲悖謬的末世，信徒要想遵照神的話來行事為人，要繼續持守純正信仰，是要面臨極大的挑戰。末後的世代，必有磨難的日子來到；信徒會被欺壓，會遭遇許多艱難，會有冤屈、困苦，這種對基督信仰不友善的大環境，是信徒所無法改變的。所以耶穌提到這個比喻，要信徒恆切地禱告、堅忍地禱告。

禱告是惟一出路
─寡婦遭遇對頭，只能官府求助
─末世環境艱困，靠主才能得勝

耶穌怎樣使用這比喻來教導不灰心地禱告呢？第二節說：某城裡有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。那城裡有一個寡婦，常到他那裡說：我有一個對頭，求你給我伸冤。比喻提到有寡婦要伸冤，經文裡面並沒有交待到底她是受到什麼樣的冤屈，那個對頭是怎麼樣欺壓她。然而談到寡婦，寡婦是屬於弱勢族群；在耶穌當時的社會，孤兒寡婦更是絕對的弱勢。她們無依無靠，沒有任何人會去幫助她們；官府是孤兒寡婦惟一可以伸冤的管道，她們非常需要作官的人為其主持公道。在摩西的律法中，對於孤兒寡婦是有給予保護與照顧的，只是人並沒有遵行神的話，以至實際上她們常常受到欺壓，受到不公平的對待。

比喻提到這個寡婦有一個對頭，既然她本身是無權無勢、無依無靠的人，怎麼還會跟別人結怨呢？我想很明顯的，應該不是這個寡婦在與人爭權奪利當中跟別人有了衝突，而是她平白的遭受欺負，她須要得到公義、公平的對待。當有人用權勢來欺壓她，寡婦沒有任何地方可以求告，就只有來到官府，希望這位握有權責的官，能夠為她伸張正義。神在人間設立審判者，為的是要代表神來賞善罰惡，讓神的公義透過這種機制能夠彰顯出來。所以為官的人有權力、更有義務，必須要伸張正義才對。可是耶穌在比喻中卻告訴我們說，這個作官的既不懼怕神，也不尊重世人。換句話講，他只看重自己的權位，只顧到自己的利益，沒有扮演好應有的角色，沒有善盡他該有的職責。據瞭解在耶穌那個時代，那些為官者就已經非常腐化，整個社會風氣已經十分敗壞。百姓要去官府求助，不但不會受到公平的對待，還須要行賄才走得通。比喻中的那惡官正是如此，只為自己著想，完全不顧是非、不講道義。

這個惡官不敬畏神，也不尊重世人。當一個人內心沒有神，就不會真正的尊重人；人所以目中無人，主要就是因為心中沒有神。當一個人心中沒有神，就以自我為中心，以為自己就是神，不愛真理、不求公義，只按著自身利害行事。在當時城裡的情況，雖說是得面對這樣的惡官，可是就這個寡婦來講，卻是她惟一的出路，她沒有任何人可以撐腰，只有按著律法的定規來到官府求助。耶穌設這樣的比喻，讓我們知道在末後的世代，信徒是沒有辦法靠著自己改變所處之惡劣環境的。在現今的社會上，無論是校園裡的霸凌事件，是職場中種種不公不義的事情；所見的好像作惡的人能夠飛黃騰達，而好人卻常會遭受欺負。當看到這些不公義的景況，我們心裡難免氣憤，但是對所在的大環境卻無可奈何，我們沒有辦法去做任何的改變。

聖經告訴我們，末後的日子必有危險來到，因為人專顧自己、貪愛錢財、狂傲自大。今天的社會似乎人都很自我，甚至說出「人不自私，天誅地滅」的話，整個價值嚴重扭曲變形。人狂傲自大、違背父母，青少年讀一點書，會使用一些科技產品，就不把父母放在眼裡，以為父母落伍、父母所講的話就是嘮叨，一點也聽不進去。青少年所知道的其實非常有限，卻常自以為是，從網路上蒐尋資訊，也不懂分辨是對、是錯，就通通信以為真。聖經早就說過，在末後的世代，人要違背父母、忘恩負義，無親情、不解怨；人跟人中間常有紛爭，不願意追求和睦；性情兇暴，不愛良善，任意妄為。

在過去幾週的台灣社會，媒體不斷報導校園霸凌事件，一群、一群的青少年，眼睜睜看著同學受欺凌，不但不去制止，竟然還圍在旁邊吶喊助虐。再看各地的飆車族，對於不相干的用路人，竟任意攔車兇狠打罵，甚至拿器械亂砍、亂殺。我常在想：這些不良份子毀壞他人的財物、車輛，物質的東西壞了還可以再修，但是這些年輕人、這些學童他們的心地壞掉了，該怎麼辦呢？校園霸凌事件帶給家長極其困擾，今天要把孩子送進學校，你會擔心霸凌嗎？但是哪個學校沒有霸凌？又如進到職場工作，老闆要求做不合法的事，跟聖經的法則明顯違背，實在無法在這麼不好的環境繼續待下去。問題是能夠換到哪裡，哪個企業是真的按照聖經法則在運作呢？所以，不停地轉換工作不是辦法，不斷地更換學校也不可行，那信徒該怎麼辦呢？在這末後世代，信徒靠著自身力量是無法改變種種惡劣環境的。當面臨困難、面對冤屈時，信徒只有一個出路，就是到神面前禱告。（下期待續）

靈修默想題目─歷代志上下

5／23 一 歷代志上 十八章 1~11
一、v1大衛攻打哪一國？v2再攻打哪一國？我靠主勝過罪惡情慾，內心平安嗎？
A：大衛先攻打非利士人，治服他們。再攻打摩押人，摩押人就歸服大衛。非利士人是當時最凶狠難纏的敵人，大衛先治服強敵，使國家太平。
二、大衛打敗瑣巴王，得著哪些戰利品？哈馬王怎樣對待大衛？大衛怎樣處理戰利品和贈品？我按神的心意，奉獻所得的嗎？
A：大衛從瑣巴王奪得金盾牌和許多的銅。哈馬王派他兒子向大衛問安、祝福，贈送金銀銅器皿。大衛按神的心意，將從各國奪得的金銀，都分別為聖獻給耶和華。參書六19。

5／24 二 歷代志上 十八章 12~17
一、亞比篩與以東人作戰，結果如何？為何大衛常勝不敗？我靠神常常得勝嗎？
A：亞比篩擊殺以東一萬八千人，以東人就歸服大衛。大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。
二、大衛作王，治理有什麼原則？怎樣任命文武百官？我儘量公平公義嗎？我所帶領的團隊，分工合作嗎？
A：大衛秉公行義，治理百姓。他任命約押作元帥，約沙法作史官，撒督、亞希米勒作祭司長，沙威沙作書記，比拿雅統轄基利提人和比利提人，大衛的眾子都在王的左右作領袖。

5／25 三 歷代志上 十九章 1~5
一、亞捫人的首領提出什麼看法？哈嫩採取什麼行動？我急於發言，以致後悔嗎？我聽信片面之詞嗎？
A：亞捫人的首領認為大衛不是尊敬哈嫩的父親，臣僕是要來詳察窺探，傾覆亞捫。哈嫩就將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半，又割斷他們下半截衣服，羞辱他們。
二、大衛為何差遣使者？結果如何？他怎樣處理？我報答他人的恩情嗎？我體恤他人的感受，安慰扶持嗎？
A：大衛因為拿轄曾厚待他，就差使者去安慰哈嫩喪父之痛。臣僕卻受羞辱而回。大衛知道後，差人迎接臣僕，並請他們留在耶利哥，等到鬍鬚長起再回來。

5／26 四 歷代志上 十九章 6~19
一、亞捫人知道大衛憎惡他們，就採取什麼行動？結果如何？v16戰敗後，再作什麼？我知錯不改，堅持己見嗎？
A：就用一千他連銀子雇了三萬二千輛戰車，瑪迦王和他的軍兵助陣。結果被以色列人打敗。v16再將大河那邊的亞蘭人調來，由朔法率領，仍被以色列人打敗。亞捫人知錯不改，花錢雇軍兵打仗，仍然失敗。
二、約押腹背受敵，怎樣因應？對亞比篩說什麼？結果如何？面對艱難危險，我奮勇向前，靠主得勝嗎？
A：約押挑選精兵，與強敵亞蘭人對陣；其餘軍兵交給亞比篩與亞捫人擺陣。約押說：「亞蘭人若強過我，你就來幫助我；亞捫人若強過你，我就去幫助你。我們都當剛強，為本國的民和神的城邑作大丈夫。願耶和華憑祂的旨意而行。」結果約押打敗亞蘭人，亞捫人也望風而逃。

5／27 五 歷代志上 二十章
一、亞捫人知錯不改，一年後情況如何？各城居民如何？我硬心，走向敗亡嗎？
A：列王出戰的時候，約押率軍毀壞亞捫人的地，傾覆首都拉巴，奪取亞捫王的金冠冕，並許多財物；強迫各城的人用鋸、打糧的鐵器或鐵斧工作。
二、三次與非利士人打仗，除掉了哪些強敵？我靠主，一再完成不可能的任務嗎？
A：v4在基色打仗，西比該殺了偉人的兒子細派，非利士人就被制伏了。又打仗，伊勒哈難殺了歌利亞的兄弟拉哈米，這人的槍桿粗如織布的機軸。又在迦特打仗，有一個身量高大的人，手腳都有六指，是偉人的兒子；大衛哥哥的兒子約拿單殺了他。

5／28 六 歷代志上 廿一章 1~17
一、撒但怎樣攻擊以色列人？約押說什麼？數點之後，大衛怎樣禱告？我接受引誘嗎？我拒絕逆耳忠言嗎？犯錯後，我立刻認罪，回到神面前嗎？
A：撒但激動大衛數點以色列人。約押勸阻大衛，不要使以色列人陷在罪中。數點後，大衛禱告求神赦免，說：「我行這事大有罪了，現在求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」

二、大衛選擇那一樣？為什麼？他看見什麼？與長老們怎樣回應？犯罪後，我仍選擇回到神面前嗎？
A：大衛選擇落在耶和華的手裡，因為祂有豐盛的憐憫。大衛看見耶和華的使者站在天地之間，手裡有拔出來的刀，就與長老們身穿麻衣，面伏地面，禱告認罪，願神攻擊自己和自己的父家，不要攻擊百姓，降瘟疫與他們。

5／29 日 歷代志上 廿一章 18~31
一、迦得向大衛說什麼？大衛如何回應？結果呢？我順從神，走出困境嗎？
A：迦得奉耶和華的名去告訴大衛，在耶布斯人阿珥楠的禾場上，為耶和華築一座壇。大衛就在那裡築了一座壇獻燔祭和平安祭，求告耶和華。耶和華應允，使火從天降在燔祭壇上。耶和華吩咐，使者就收刀入鞘，瘟疫停止。
二、大衛向阿珥楠提出什麼請求？阿珥楠怎樣回應？大衛為什麼不接受？
A：大衛請求買阿珥楠的禾場與相連之地，他好為耶和華築一座壇，使民間的瘟疫止住。阿珥楠願把土地、牛、麥子和打糧的器具都送給大衛，作獻燔祭之用。大衛沒有接受贈送，因為他不用白白得來的獻為燔祭。燔祭既代表完全奉獻，大衛就付足夠的價錢購地和祭物，表示自己的完全奉獻。


地方教會聯合差傳協會代禱事項
【日本】林婷宣教士
我已平安地從災區返回東京了！日本大地震至今已經超過1個半月了，死亡加上失蹤人數已超過2萬6千人。在大地震之後的第7個禮拜日(4/24)是復活節。全世界各地的基督徒都在慶祝耶穌已復活的同時，在日本災區有上帝奇妙的作為在其中。

【志津川高校的避難所】
這個高校(高中)在這一次的海嘯中很出名。因為在3月11日大地震之後，災區所有對外的交通完全中斷。日本政府在災情不明之下，只好派自衛隊駕著直昇機從空中了解狀況。直昇機飛到南三陸町的上空，遠遠地看見這高校的操場用白線寫著大字「○HSOS」。自衛隊員看見了，將所需的物資馬上空投送達災民手中。

相信這斗大的字「SOS」也達到天上了。志津川地區沒有任何的教會，但上帝奇妙地引導西仙台教會的中澤牧師一週三次，從仙台開2個小時以上的車到這避難所，關心200多位災民各方的需要。 在我上封代禱信中提出來懇請大家代禱的項目中，有請為我們的團隊要夜宿這避難所的安全禱告，更請為我們可以在避難所辦復活節活動代禱。神實在垂聽了大家的禱告！

原本我們只想藉著跟小朋友做蛋糕為由，發給每位災民一顆復活蛋，並告訴他們：「耶穌已經復活了！」可是，我們擔心被災民責備說，我們假借救災之名，做宗教活動。但我們的擔心是多餘的，神的意念高過我們的意念！有一個福音歌手叫上原令子，在4/20當天來到這避難所辦音樂會。之前，我們完全不知道有音樂會的事，當我們發完復活蛋之後，音樂會就開始了。音樂會中有詩歌、有舞蹈，更有帶來盼望的福音信息短講。音樂會完後，災民踴躍地排隊領取上原令子所贈送的CD和講員的著作「聖經能力」。每個災民臉上露出自地震海嘯以來少有的笑容。

【石卷基督教會】
石卷市，在這一次地震海嘯中也是因災情慘重而倍受各界關注。石卷基督教會的建築物非常老舊，會友人數稀少，平常聚會人數約在10人左右。在大海嘯的肆虐之下，教會的淹水有1公尺半高，積水了整整五天之後才漸漸退去，受損非常嚴重。在這種情況下，如果要將石卷基督教會關閉，大家大概也不會有什麼意見的。

但在災後，許多基督教團體，包括救世軍和我的差會--SEND的宣教士來到此教會，以此為據點發送物資、煮熱食並提供災民許多服務。復活節前夕，在石卷基督教會的外面公佈欄上貼著海報：「復活節，是全世界慶祝耶穌復活的日子。現在我們雖正遭受苦難，但請來參加禮拜，一起來領受復活的大能。」在復活節的當天，老舊且受損嚴重的小小會堂擠滿將近50人一起聆聽伊藤牧師傳講耶穌復活的信息。

【懇請代禱】
1、懇請不要忘記日本，請繼續為日本求平安！為日本的重建之路代禱。
2、請為我們可以在志津川地區找到服務災民的據點禱告。志津川的土地60%被海嘯沖刷過，目前可用土地所剩無幾，在避難所的災民只有少數人可以住進當地的組合屋，有一半以上的災民將被迫遷往其他縣市居住。我們如何在此找到據點成立服務中心呢？求神為我們開路！
3、感謝主！我的筋膜炎沒有復發！但是，我鼻子過敏得相當嚴重，原本是花粉症過敏，又加上災區的瓦礫灰塵，使我眼睛發癢、不斷打噴嚏、鼻水流不停，苦不堪言，懇請代禱！

『你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活……』（詩71：20）

願每一位日本人都能經歷主復活的大能！林婷宣教士更多日本震災代禱信刊登於http://www.wretch.cc/blog/lintian不定期更新，請上網點閱。

本堂上週奉獻
主日奉獻 27,522元
按月奉獻(65筆) 363,360元
差傳奉獻(9筆) 15,100元
建堂奉獻(16筆) 144,800元
感恩奉獻(9筆) 10,200元
兒主奉獻 370元
姊妹會奉獻 2,700元
其它奉獻(3筆) 3,303元
代轉及贈與(10筆)


本週禱告事項
□ 學生事工：青少年事工未來的新架構，為能牧養裝備、幫助學生成長；週六聯合團契聚會，在神家中成為一家人；學生順應這項改變，未來團契運作良好。
□ 教會禱告會、禁食禱告會、姐妹會和各團契部組禱告會都按神旨意祈求，帶出服事的動力，有效推動聖工，肢體在病痛和難處中經歷神的同在和慈愛。
□ 為母兼父職的媽媽在各樣壓力中，學習將難處交託於神，在生活中經歷神的恩典。工作與親子間互動與協調不失衡，兒女體恤母親的辛勞，母親有智慧並持守真理教導兒女，生活有力、生命有光的美好見證。
□ 光鹽大專生開始籌備暑期營隊，求神賜福籌備有效率、活動有創意，同工有好的凝聚力。


教會消息：

本週金句：所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。(希伯來書十二章28節)

綜合消息：
獻堂感恩禮拜：本堂海外早期信徒極盼參加獻堂禮拜及百年國慶，提請拉近兩者日期。經長執會決議，獻堂感恩禮拜順延至十月一日（週六）舉行。

公告：財務組發放99年度奉獻收據，未領取的弟兄姊妹，請至三樓服務台索取。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第九∼十一頁經文和題目靈修。

信徒聚會：
你想在禱告中經歷神嗎？歡迎參加週三晚19:00禱告會，經歷神的信實和大能。

路得團契：本週六5/28下午13:00在B02室，主題：克服認同之癮，歡迎單親家庭參加。

教育訓練：
惠林全人成長中心
�E 志工進階培訓課程 �E
時間：5/22（主日）13:30~17:30
6/4（週六）9:00~17:00
報名洽：2771-7334分機11
石美姬姊妹

信徒造就C班：每週六上午10:00~12:00在B02室，歡迎參加。

信仰講座班：每主日上午9:30、11:10兩時段於302室上課，歡迎邀請參加。

活動訊息：
現代人生活講座：本週四5/26晚19:00在大堂，由洪英正弟兄主講：讓愛情不悔─經營兩性關係，歡迎參加及邀請。

惠林全人成長中心社區服務：本週六5/28上午9:30~11:30在惠林進行：頭髮義剪、耳穴保健，歡迎報名參加，請洽石美姬姊妹27717334轉11。

舊址改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至5/17截稿止，
舊址改建奉獻共收＄51,640,079

肢體消息：
安息：成仁老弟兄於5/12安息主懷，本週三5/25下午14:00在第一殯儀館懷德廳舉行追思禮拜，願神安慰家屬們的心。


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