奇異的恩典(上) 戴繼宗 2011.09.18

講壇 奇異的恩典(上) 戴繼宗 2011.09.18
讀經:撒母耳記下第九章

奇異的恩典,若你上amazon網站,把奇異恩典的英文歌名Amazing Grace打進去。你會發現很特別的事情,呈現在你面前的是有三千首,不同的歌手在自己的光碟中唱這首詩歌。這首歌在歷世歷代是最熟悉的,也是最受歡迎的一首詩歌。這首歌的作者是約翰牛頓,他是一位傳道人。研究詩歌的人,常常把這首詩歌定義為白人的靈歌。為什麼呢?我們比較少聽過白人的靈歌,我們比較熟悉的是黑人的靈歌。黑人的靈歌有一個很特別的地方,若是你要彈出黑人靈歌,只需要單單用鋼琴的五個黑鍵音階,你就可以彈出所有的黑人靈歌來。因此有人就把這五個黑鍵稱為奴隸的音階,因為早期黑人因著奴隸所寫出來的歌,就是用這五個音階所產生的音。白人靈歌又是什麼?其實就是用這五個鍵,五種不同的聲音所寫出來的詩歌。若是你回到家裡面,彈奇異恩典時,單單只用五個黑鍵,奴隸的音階,你就可以把這首詩歌彈出來。約翰牛頓是作者,為什麼他要用這方法?約翰牛頓還沒有信主,成為傳道人之前,在一艘買賣奴隸的船上當船長。很多人推測,很可能就是他在船上那段時間,曾經聽過一些被賣的奴隸,在甲板上極其痛苦當中,哼出了奇異恩典的調子。因此,當他提筆寫奇異恩典的時候,就用了這個旋律做為這首歌的旋律。當然,這是我們非常熟悉的一首詩歌,若是你仔細看的時候,它的中心也是在恩典的裡面。恩典,在聖經裡面是一個非常重要的道理,舊約希伯來文恩典出現了250次,新約希臘文出現了155次,總共405次。在舊約、在新約裡,我們看到恩典。這是我們信仰中極其重要的,不單單重要,同時在所有的宗教裡,唯有基督信仰才有恩典這個道理。

恩典是什麼?恩典就是我們得了我們不應該得的,我們沒有得著我們該得的。我們該得的是什麼呢?我們該得的是審判,在耶穌基督的恩典裡面我們卻沒有得著。我們不該得的是什麼?我們不該得的是赦免,在耶穌基督裡面我們得到了我們不該得的赦免,這就是恩典。若我們比較各宗教的信仰,就會發現,唯有基督信仰才有恩典。所有宗教都強調,我們需要藉著自己的努力、功德,賺取在神明面前的悅納,沒有恩典。因此,恩典不單單重要,也是非常獨特。

撒目母記下第九章一共出現三次。第一次是在第一節:大衛詢問掃羅家還有剩下的沒有,我要因約拿單的緣故向他施恩。第二次在第三節:王說掃羅家還有人沒有,我要照神的慈愛恩待他。第三次在第七節:大衛說,你不要懼怕,我要因你父親約拿單的緣故施恩與你。換句話說,在這一章主要表達的是,大衛王怎麼樣在掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設身上,做施恩的工作。這段經文之所以會被記載下來,不僅是感人的故事,大衛如何施恩給米非波設;有一個更重要的原因,我們也能夠看到上帝如何在耶穌基督裡面施恩與你,施恩與我。這是一個反照,我們能在這故事裡面,看到整個福音的描述。這個恩典是什麼樣的恩典呢?

尋找的恩典
這是一個尋找的恩典。在這個故事,大衛王非常積極尋找掃羅家裡面的人,米非波設從沒有主動來找過大衛,甚至大膽的來到大衛的面前,對大衛說,你有義務要把恩典給我。反倒是坐王位的大衛,積極、主動地去尋找米非波設,願意在米非波設的身上做施恩的工作。親愛的弟兄姊妹及慕道友們,首先我們看到聖經恩典上面重要的第一個真理,這恩典是尋找的恩典,不是我們去尋找上帝,乃是上帝來尋找我們。從創世紀一直到啟示錄,上帝是尋找人類的上帝。創世紀第三章的亞當夏娃犯了罪以後,不是他們去尋找上帝,也不是他們去向上帝認罪悔改。創世紀第三章亞當夏娃犯罪以後,是人類歷史中第一人與上帝玩捉迷藏,逃避上帝。一直到今天,人還是一直和上帝玩捉迷藏。可能上帝就在你的生命當中,在你的心裡呼籲你,說:你在逃跑,你不願意面對上帝,你不願意打開你的心門,邀請耶穌基督進入到你的心裡?上帝是一位尋找人類的上帝。

五年前我們住在香港,我們去的教會是一個說國語的教會。1997之後,神特別讓這間教會在香港扮演一個很重要的一個角色,將福音傳給從中國各個省份來到香港就學的學生及研究生。他們到了香港,因為這個教會講國語,他們就比較習慣到這間教會勝過去講粵語的教會。感謝主,每一年有50~60人受洗,歸入主的名下,就像今天下午我們教會的洗禮聚會。在聚會裡我們請這些學生們分享見證,每個人的見證都是非常的不一樣,因為神的帶領是很不一樣的。但我回顧,最深刻的印象是,有好些人都同樣提到一件事。他們說,原來以為自己到香港是因為成續足以考進香港好的大學。是的,從人的角度是如此。但是到教會聽見福音,接受耶穌基督的時候,就會發現,其實是上帝把他帶到香港,讓他能夠被上帝尋見。上帝的恩典是一個尋找的恩典。(下期待續)

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