2011.09.25

週刊2011年9月25日第1963期
第一堂8:00-9:10
講員：范大陵 弟兄
主席：王善援 弟兄
講題：我們成了一台戲
讀經：林前四9
啟應文：詩25篇
頌讚：27、60、413
司琴：柳百珊
招待：蔡蘭英、謝麗卿

第二堂9:30-10:40
講員：范大陵 弟兄
主席：陳柔諭 姊妹
講題：我們成了一台戲
讀經：林前四9
頌讚：讚美27
我需要有祢在我生命中
讚美60
回應：讚美413
司琴：凌旺楨
招待：第7學生小組

第三堂11:10-12:20
講員：程世光 弟兄
主席：嚴 正 弟兄
講題：主禱文
讀經：太六9~13
啟應文：詩100篇
頌讚：8、64、184
司琴：呂怡萱
招待：第6家庭小組

第四堂13:10-14:20
講員：程世光 弟兄
主席：王順玉 姊妹
講題：主禱文
讀經：太六9~13
啟應文：詩100篇
頌讚：8、64、184
司琴：秦盈潔
招待：程怡文、石美姬


下主日事奉同工
主席：（一）郭宗怡（二）鍾念紋（三）黃鳴煦（四）郭力瑋
講員：（一）蘇義雄（二）蘇義雄（三）林治平（四）林治平
司琴：（一）呂怡萱（二）施慧慈（三）黃碧瑾（四）謝玫琪
招待：（一）程瑞玲、謝麗卿（二）第8學生小組
（三）第11家庭小組（四）游如錦、張惠珍

雅音詩班獻詩（第二堂） ：祢的名何等榮美
我觀看夜晚的天空，祢用指頭所造的一切；
祢所陳設的月亮星宿，人算什麼，祢竟然如此顧念？
哦，主祢叫他比天使微小一點，並且賜他榮耀和尊貴為冠冕，
祢派他管理祢所造的萬物，田野的走獸，空中的飛鳥，大海裡的魚，
人算什麼，祢竟如此眷顧他。
哦主我神，祢的名在全地何等的榮美，祢將榮耀彰顯於天地。
哦主我神，祢從嬰孩口中得讚美，我也願意如此讚美。
哈利路亞，哈利路亞！祢的名在全地何等的榮美，哈利路亞！

教會詩班獻詩（第三堂）：祢名何等尊貴榮耀
在夜晚每當我觀看祢親手所造的天空，並祢所陳設月亮星辰。
人算什麼？祢竟然眷顧關懷？祢賜給人類榮耀與恩典為冠冕，
祢安排他們只比天使微小一點。並派他管理所有的被造物：
田野的走獸、空中的飛鳥，大海裡的魚。人算什麼？祢竟然眷顧關懷？
主啊我神，祢名是何等尊貴與榮耀。萬代稱頌，全地都讚美。
主啊，我神，小小孩童都要讚美祢，我們更要歌頌讚美。
哈利路亞，祢名是何等尊貴與榮耀。哈利路亞。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
9/25恩愛團契詩班（12:30）：練詩
9/26教會詩班練詩（19:30）：練詩
9/28全教會禱告會（19:00）：
9/29活水團契（10:00）：暫停
9/29姊妹會（14:00）：證道
9/29社青團契(19:00）：專題
10/1青少年聯合聚會（15:00）：

成人主日學
10/2
舊約班─哈巴谷、西番雅、哈該、撒迦利亞書（8:00）：埋怨和答覆（一）
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）： 滿足的人生
信徒造就A班─神的心意與聖經綜覽（9:30）： 神的旨意
靈命進深B班─活在愛中（9:30）： 神的愛
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:10）：滿足的人生
信徒造就B班─聖徒言行（11:10）： 基督徒的言語
新約班─路加福音（11:10）：神的國


家庭小組

9/25下午1:30：1組教會402
9/25下午2:30：4組教會401、28組教會405
9/26晚7:30：15組新安B01
9/27晚7:30：7組新安301、11組新安305

兒童主日學 9/25
第二堂 9:20；第三堂11:00：
幼稚班二：約拿單的朋友（撒下九1-13）
幼稚班三：最後的懲罰（出十一1-十三16）
低年級：成長了的彼得（太廿六31-35、69-75）
中年級：人有神的形像（創一26-27詩一二一5-8）
高年級二&三：告別伊甸園（創三）

第四堂13:10：自食其果（下）（創廿七30-45廿八1-5）



講壇 奇異的恩典（下） 戴繼宗
讀經：撒母耳記下第九章

不配得的恩典
上帝的恩典不僅是尋找的恩典，上帝的恩典也是一個不配得的恩典。不配得就是，我們沒有任何功勞能夠賺取這一個救恩；上帝在耶穌基督裡白白給我們的。因為在恩典裡面，我們得到了我們不該得的；在恩典裡面，我們卻沒有得到我們應該得的。這個恩典是一個我們不配得的恩典。在整個第九章一而再，再而三的強調米非波設與掃羅之間的關係。七次之多提到了掃羅，讓我們看到，米非波設能夠得到這個恩典是一個不配得的恩典。他沒有資格來得到這個恩典，是大衛願意白白的給與他，這是米非波設自己非常清楚他不配得這個恩典。第6節，掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設來見大衛，伏地叩拜。第8節，米非波設又叩拜，說：「僕人算甚麼，不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧！」米非波設很清楚的知道，這個恩典是一個不配得的恩典。恩典就是我們得到了我們不該得到的，我們沒有得到我們該得的。這個不配得的重點，從羅馬書保羅所說的一段話中可以更清楚的明白，羅馬書第五章6~8，保羅三次用「時候」來描述我們在神面前的光景。羅馬書五6說，因我們還「軟弱」的時候，原文的意思是「毫無力量」的時候，跟軟弱有一點不一樣。軟弱是有力量，只不過力量不大；無能為力是你根本沒有力量。聖經說，當我們還沒有力量，什麼事都不能做的時候，耶穌基督就為我們死。第8節，當我們還是「罪人」的時候，基督耶穌就為我們死，不單單是無能為力，我們還是罪人、違背上帝的時候。第10節，因為我們做「仇敵」的時候，我們抗拒上帝的時候。因此，這恩典的的確是一個不配得的恩典。恩典的英文Grace，一位牧師這樣解釋Grace：G是God，R是rich，A是at，C是Christ，E是expend。上帝的豐富，我們得著豐富的恩典，不是因為我們做了什麼，我們該得什麼。我們能得著這個恩典，是因為耶穌基督捨己釘在十字架上；這個恩典是一個不配得的恩典。

救贖的恩典
這恩典也是救贖的恩典。請大家特別注意，在這13節裡面，有二次提到米非波設是一個瘸腿的。撒母耳記下四4，清楚描述米非波設為什麼是一個瘸腿的。當他的祖父掃羅、父親約拿單陣亡的消息傳來，他的奶媽就把米非波設抱起來，逃跑的時候，一不小心這個孩子就掉在地上。為什麼聖經特別強調米非波設瘸腿呢？米非波設的問題在什麼地方？大概當他被不小心掉到地上的時候，脊椎受了傷。第9節，米非波設的頭腦是清清楚楚的。當他來到大衛的面前，很清楚知道自己的地位、自己的不配；也很清楚知道大衛的身份。因此，當他去的時候，甚至能夠伏地叩拜。他很清楚，他的問題不是一個頭腦的問題，不是知識的問題，甚至不是意志的問題。他的問題是什麼？他的頭腦知道要做什麼，但是他的腿不配，做不出來。親愛的弟兄姊妹，這不就是今天人類的問題？有人說，今天人類的問題、社會的問題甚至世界的問題，是知識的問題；是教育的問題。不是教育不重要，但我們知道有許多聰明的人，也有不少聰明的壞人；聰明知識不能解決人類的問題。有人說，今世經濟的問題，若我們能提拔窮困的人，整個社會就會變得越來越好。但貪污的是有錢人還是窮人？據我的瞭解，貪污的人已經有錢了，但是他還覺得不夠，還要更多。錢沒有辦法真正的解決人類的問題。環境、文化等等，不是人類基本的問題，今天人類最基本的問題是什麼？今天你我最基本的問題是什麼？就是聖經羅馬書七18：立志為善由得我；只是行出來由不得我；這是一個能力的問題。在耶穌基督裡面，在祂的救贖恩典裡，賜下這樣的能力，使得祂能夠對我們說，「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」巴不得今天早晨，我們每一個人都能領受到這一個救贖的恩典。

豐盛的恩典
這個恩典也是一個豐盛的恩典。請注意第7節，這個豐盛的恩典包含了些什麼呢？第一，這豐盛的恩典能夠挪去你我生命中一切的懼怕。大衛對米非波設講的第一句話是「不要懼怕！」在我們周遭有太多太多的人，生命當中充滿了懼怕。我們最怕的是什麼？生命的最後一關「死亡」。怕到怎樣的地步呢？若是你去香港，沒有一個醫院有四樓。什麼都不怕，只怕死！所以，聖經說，我們因怕死，一輩子都在魔鬼的捆綁之中。大衛說不要懼怕。不單單是不要懼怕，第13節，米非波設後來就住在耶路撒冷；耶路撒冷的意思是平安之城，The city of salon。神不單單把懼怕從我們生命裡面挪去，也用祂的平安來填滿我們每一個人的生命。今天有很多宗教，給予信徒們在順境中有平安；稀罕的是，信仰使信徒在逆境當中仍然有平安喜樂。我們不稀奇在順境中，能夠有平安喜樂和盼望；更不稀奇我們的平安喜樂和盼望，建立在我們的環境上。因為我們都知道，環境都會改變；可能今天我們心情很好，明天我們起來心情不好。有太多人的平安喜樂是建立在環境上面，環境一改變，平安喜樂和盼望就被改變的環境給剝奪掉了。但在耶穌基督裡面，祂將會賜給你我一個平安，不是建立在環境上面，也不是環境可以剝奪，祂要你我住在平安之城，不要懼怕，住在平安的裡面。

第二，豐富的恩典使你享受豐富。在這整章13節裡「同席吃飯」出現了四次，為什麼要講那麼多次？大衛的恩典是一個很豐富的恩典，每一天、每一餐都跟王吃飯，天天都吃得豐富、豐盛。耶穌基督祂說，我來，不單單是要你們得著生命，也要得著那更豐盛的生命。最後，不單單是挪去懼怕，賜下平安，享受豐富；豐富的恩典使你享有新的地位。第11節，洗巴對王說：「凡我主我王吩咐僕人的，僕人都必遵行。」王又說：「米非波設必與我同席吃飯，如王的兒子一樣。」不單單是挪去懼怕，賜下平安，供應豐富，也讓米非波設擁有地位，能夠成為像王兒子一樣。在耶穌基督的恩典裡面，我們更上一層樓，我們是成為神的兒女，不是只有樣子而已，乃是我們實實在在的成為神的兒女，有豐盛的人生。

與蒙召的恩相稱
親愛的弟兄姊妹，藉著神那尋找的恩典、不配得的恩典、救贖的恩典、豐盛的恩典，求神幫助我們每一個人，如同保羅在以弗所書四1所說，行事為人，能夠與那蒙召的恩相稱；讓我們絕對絕對不做徒受主恩的人。在今天、在這禮拜裡面，當我們思想到我是被上帝所尋見，得著不配得的恩典、救贖的恩典、豐盛恩典的時候，靠著神的力量，過著行事為人與蒙召的恩相稱的生活。

得著神的恩典
若你還沒有得著這恩典，我很誠懇地邀請你，做出在你生命當中一個極為重要的決定，就是接受耶穌基督做你個人的救主。在祂裡面，享受神尋見的恩典、不配得的恩、救贖的恩典，在耶穌基督裡面，你能夠享受不懼怕、充滿平安、豐盛地位的恩典。若是你未曾做過這樣的決定，我很誠懇的邀請你做這樣的決定，你願意嗎？（八月28日主日證道 李玉麗記錄）

靈修默想題目─俄巴底亞書、約珥書
歷史書與先知書：南國猶大亡國之前，神差遣先知俄巴底亞、約珥、彌迦、以賽亞、那鴻、西番亞、哈巴谷、耶利米呼籲百姓悔改。為明白先知書內容，並體會當時情境，請按提示參考相關歷代志上下、列王記上下經文。
俄巴底亞書簡介：俄巴底亞約在841~835B.C亞他利雅篡位掌權之時傳講信息。以東人是以掃的後代，世居巴勒斯坦南方的西珥山，845B.C.脫離猶大。本書只有一章，是先知書中篇幅最短的。主題：以東驕傲，必受罰。
9／26一 俄巴底亞書 1~4
一、先知俄巴底亞預言以東，有什麼根據？我相信聖經的預言都必實現嗎？
A ：俄巴底亞從耶和華得了默示，從耶和華那裡聽見信息，並有使者被差往列國去，召列國來，與以東爭戰。默示指異象，或耶和華的言語。參撒上三1。
二、以東有何過人之處？未來如何？為何如此？我因過人之處，狂傲自大嗎？
A ：以東人居住在山穴的高處，如同大鷹高飛，在星宿之間搭窩，高不可攀；卻要成為列國中最小的，被大大藐視。因為以東狂傲自欺，以為無人能攻擊他。

9／27二 俄巴底亞書　5~9
一、以東驕傲狂傲，將有什麼損失？所隱藏的寶物將如何？我因驕傲，受損嗎？
A ：仇敵如竊賊、強盜或摘葡萄的，要奪去以東所有的財寶。以東的隱密處被搜尋，隱藏的寶物都被搜出。
二、盟友如何待以東？以東的智慧人、勇士和百姓將如何？我驕傲、漫不經心，誤信他人嗎？
A ：以東驕傲自恃，盟友表面和好，卻設網羅陷害，以東毫無聰明。到那日，耶和華必除滅以東的智慧人；提幔的勇士必驚惶，甚至以掃山的人被殺戮除滅。

9／28三 俄巴底亞書　10~14
一、以東怎樣對待雅各？將有什麼結果？我遠離，或允許暴力？
A ：以東不顧兄弟之情，向雅各行強暴，羞愧必遮蓋以東；以東必永遠斷絕。
二、雅各遭難的日子，以東有哪些不當的行動？我幸災樂禍，或盡力助人？
A ：不當與擄掠者同夥，不當瞪眼冷漠無情，不當幸災樂禍，不當說狂傲的話，不當侵入猶大城門，不當瞪眼看雅各受苦，不當伸手搶奪財物，不當剪除逃脫者，不當將剩餘的猶大人交付仇敵。

9／29四 俄巴底亞書　15~21
一、什麼日子臨近？耶和華怎樣降罰？我敬畏神，遠離罪惡刑罰嗎？
A ：耶和華降罰的日子臨近萬國。你怎樣行，祂也必照樣行；你的報應必歸到自己頭上。猶大人怎樣因犯罪受罰，喝了苦杯；萬國也必照樣因罪惡常常地喝，且喝且咽，就歸無有。神是公義的，必按各人所行的報應各人。參啟廿二12。
二、誰必上到錫安山？怎樣對待以掃山？國度要歸給誰？我盼望神國降臨嗎？
A ：必有拯救者耶穌基督上到錫安山，審判以掃山，那國度就歸耶和華了。

約珥書簡介：先知約珥約在841~830B.C傳講信息，也就是亞他利雅篡位之時，或約阿施早期。那時，猶大有嚴重的蝗災和旱災，先知呼籲全國悔改。
約珥書主題：耶和華的日子臨近，當悔改。第一章嚴重的蝗災和旱災，呼籲悔改；第二章末世的災禍及悔改帶來的復興；第三章未來審判的預言。

9／30五 約珥書一章　1~7
一、老年人、國中的居民應當如何？我用心聽神的話，並傳給他人嗎？
A ：老年人當聽，國中的居民當側耳而聽：在你們一生的日子或你們列祖的日子曾有這樣的災禍麼？要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代，使他們得警惕，不致犯罪遭災。
二、有什麼災禍來到？酒醉的人當如何？我靠主清醒面對困難、災禍嗎？
A ：剪蟲吃剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲吃下的，蝻子來吃；蝻子吃下來的，螞蚱來吃。酒醉的人當清醒哀號，因為美酒斷絕了。有一隊蝗蟲強盛無數，侵犯國中的地；它們的牙齒如獅子銳利無比，將葡萄樹、無花果樹毀壞殆盡而去。

10／1六 約珥書一章 8~14
一、百姓、農夫應當如何？原因是什麼？我對刑罰災禍麻木不仁，或深自反省？
A ：百姓當哀號像處女腰束麻布為喪失幼年許配的丈夫；因為素祭、奠祭都斷絕，田荒涼，地悲哀，五穀毀壞，新酒乾竭。農夫要慚愧，修理葡萄園的要哀號，因為大麥、小麥與田間的莊稼都滅絕，葡萄等各樣果樹和一切樹木都枯乾。
二、祭司、伺候祭壇的、事奉神的當如何？我禁食禱告勝過罪惡、苦難嗎？
A ：祭司當腰束麻布痛哭，伺候祭壇的要哀號，事奉神的要披上麻布過夜，因為素祭和奠祭從聖殿中斷絕。當定一天，分別為聖禁食；宣告這天舉行嚴肅會；招聚長老和一切居民到聖殿向耶和華哀求。

10／2日 約珥書一章　15~20
一、先知為何哀嘆？耶和華的日子是怎樣的日子？如何知這日臨近？末世必有危險和猛烈的屬靈爭戰，我願敬虔度日，為主受苦嗎？參提後三12。
A ：哀哉！因為耶和華的日子臨近了。這日好像毀滅從全能者來到。因為糧食斷絕，穀種在地下朽爛，倉廩破壞，牲畜哀鳴，歡喜快樂止息。
二、先知哀嘆後，進一步作什麼？我在悲哀困境中，求告神嗎？
A ：求告耶和華，因為火燒盡曠野的草場、田野的樹木，溪水乾涸，走獸發喘。


家庭小組十月份查經內容（一）

一、Welcome破冰：分享做過印象深刻的美術、勞作、家政作品或完成後的感受。

二、Worship敬拜：讚美17／168／397

三、Work 神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為未信親友提名禱告，邀約他們參加小組。

四、Word 神的話　經文：創二 1~17　主題：亞當的被造與人的試驗
神用六天，創造宇宙萬物。創世記第二章是第一章的補充說明：
（一）神用六天創造宇宙萬物，第七天結束工作，休息，又賜福這天，定為聖日。
（二）耶和華用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。
（三）耶和華將那人安置在東方的伊甸，立了一個果園，使各樣的樹從地裡長出 來，可以悅人的眼目，果子好作食物，園子裡有生命樹和分別善惡樹。
（四）有河從伊甸流出，滋潤伊甸園，並分為四條河。第一是比遜河，環繞哈腓拉，在那裡有金子、珍珠和紅瑪瑙；第二是基順河，環繞古實全地；第三是希底結河，流在亞述的東邊；第四是伯拉河。
（五）耶和華將亞當安置在伊甸園，使他修理看守；並吩咐他，園中樹上的果子都可隨意吃，只是分別善惡樹上的果子不可吃；因為吃了以後，必定死。
（六）人的試驗：亞當按神的形像被造，有慈愛、善良、公義、聖潔和原創力，能分辨是非善惡，管理看守伊甸園。分別善惡樹是不以神的善為善、神的惡為惡；而以自我的善為善、自我的惡為惡；是自我中心，自定善惡標準。
（七）通過試驗，得著尊貴：神信任人，給人自由。人可以選擇神，得著聖潔、尊貴；也可能犯罪墮落，失去神賜的美好。自由是道德價值的基礎。
叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。（彼前一7）

五、分享討論題目：
（一）分享身體休息或心靈休息的感受，或不得休息的痛苦。
（二）亞當的身體是由塵土造的，對人（你）有什麼影響？
（三）亞當受造在伊甸園管理看守，分享工作帶給你正面或反面的感受。
（四）神的善與人的善有何不同？對自己或他人有什麼影響？請舉例說明。
（五）分享一件善用自由帶來的美好，或誤用自由的痛苦。
（六）分數、考績、賞罰有必要嗎？理由是什麼？
（七）分享一件通過考驗，帶給你喜悅的事。
（八）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。


家庭小組十月份查經內容（二）

一、Welcome破冰：請分享你曾經幫寵物取過的名字及典故。

二、Worship敬拜：讚美9／183／396

三、Work 神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為未信親友提名禱告，邀約他們參加小組。

四、Word 神的話　經文：創二18~25　主題：夏娃的被造與婚姻設立
每一個人都是獨特的，婚姻是神設立的，是美好的。
（一）神預備造配偶：耶和華神說那人獨居不好，要為他造一個合適的幫助者。
（二）亞當需要配偶：耶和華把走獸、飛鳥帶到亞當面前。亞當就為一切牲畜、飛鳥和走獸取名字，他的稱呼就是牠們的名字。只是沒有配偶幫助他。
（三）夏娃的被造：耶和華使亞當沉睡，取下他的一條肋骨，造成一個女人。
（四）神設立婚姻：神把夏娃帶到亞當面前。亞當吟詩稱讚她：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。骨頭代表力量、強壯，肉代表體面、親密關係。女人比男人更強靱，能支持男人；比男人更柔和貼內，能建立美好關係。夏娃是亞當的幫助者。
（五）婚姻的連合與一體：男人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。離開不是離棄，為要建立獨立的家庭。連合是最親密的人際關係；一體包括身體、心靈和信仰的契合。
（六）完全接納相愛：神創造都是美好的，赤身露體也是美好的；夫妻完全接納相愛，享受神創造的美好。人犯罪墮落後，完美破壞，需要衣物遮羞。
起初創造的時候，神造人是造男造女。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開。（馬可十6~9）

五、分享討論題目：
（一）分享獨居的缺點、困難、挑戰。
（二）結婚要離開父母，建立獨立家庭，有什麼挑戰？分享所知正反面的事情。
（三）太太應該扮演先生幫助者的角色嗎？分享所知正反面的事。
（四）亞當欣賞夏娃，為之作情詩。分享所知一件夫妻相愛、彼此欣賞的事。
（五）夏娃是亞當骨中的骨，肉中的肉。分享所知太太補上先生不足的事情。
（六）夫妻關係是人際中最親密的。分享所知正反面的事。
（七）夫妻完全接納、相愛，同甘共苦、榮辱與共可能嗎？分享所知正反面的事。
（八）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。


葡枝園地 憶朝仁弟兄 蘇義雄
中秋節（9月12日）清晨，在朝仁的大兒子孝恩急電下，我與內人趕赴醫院，用詩歌「帶領我歸家，父啊！」 及詩篇23篇，於八時許送他到天父那裡安息。我們萬分不捨，但神有祂的美意，非比與她的兒子、媳婦們都尊主為大，甘心順服。

1965年四月間，被邀約到南京東路禮拜堂少年團契（含國、高中）擔任輔導。當時，我在中興統計系任助教，且在法商團契當輔導。為了認識這些青少年及他們的背景，乃走訪每個家庭，與他們父母深談，以建立彼此的感情及信賴。在多次探訪朝仁的父母，得悉他們尚未信主，且對朝仁（師大附中高二，繼胡為真弟兄之後接任附中團契主席）有很高的期許，認為每主日跑教會，勢必影響功課。經多方溝通，終得到他們的信任，且因朝仁的功課表現，甚至放心讓朝仁帶弟、妹一齊到少年團契領受神的恩典。

翌年，朝仁考上高雄醫學院醫學系，在簡肇明學長及高雄國語禮拜堂毛老師夫婦悉心帶領下，靈命有穩定的成長。大一暑假，謝少三長老與我帶福音隊赴南投仁愛鄉山地佈道，朝仁也是成員之一。

醫學院畢業後，在國泰醫院心臟外科任職，深得恩師洪啟仁教授的青睞，乃悉心指導，奠定他往後的醫療專業。在相當忙碌的生涯中，他不減愛主事主之心，曾在南京東路禮拜堂擔任執事，成人主日學的老師（當時李國鼎資政也願成為他的學生）、主日崇拜講員，各樣的事奉都顯出忠心良善僕人的典範。

廿多年前，他蒙召至嘉義基督教醫院任副院長，本以為留學英國、美國習得的心臟手術技能將淪為冰點（當時還流下一把英雄淚）。豈知，神的引導奇妙莫名，使他成為南部的「開心」權威，造福諸多生靈。進入嘉基以後（其後在恆基、屏基擔任院長），他更積極投入醫療宣教行列，扶持國內、外許多弱勢族群的身心靈。

朝仁是惜情的性情中人，因肇明學長的照顧，他與簡醫生成為莫逆，且替他作媒；因毛老師的教導，信從他的引薦，與永和堂韓非比姊妹結為連理。（從此倆人將毛老師夫婦的健康，擔為他們的職責），非比有好客的基因，倆人結合的愛心，溫暖許多親友的心。

我每次到嘉、屏造訪他們，都受到國賓式的款待。朝仁甚至多次邀我到屏基健康檢查，盛情難卻下，終能成行。那次，我前一晚到屏東，朝仁夫婦（也邀肇明）接待我們享受高級的鮪魚日式料理大餐，我提及這會影響明日的健檢吧！醫師們哈哈大笑說：「安啦！安啦！」朝仁甚至還說肇明是健檢中心主任耶！唉！斯情斯景已成追憶矣！！

朝仁，我的至友，憶及1968.8.23小女剛出生，你來我岳父家，咱倆在客廳翻字典為她命名，終於取了一個超炫的名字「華茝」。你熱情和呵呵的快樂笑聲，至今還歷歷如昨呢！怎知，9月6日剛過完64歲生日的你，竟已飄然遠引。

英國詩人約翰冬尼曾說「你死的那一天不是最重要的一天，活著的每一天才是最重要的一天」。朝仁，真的要為你生命的精彩擊節嘆賞。深信神給你的墓誌銘是：「朝仁按神的旨意，服事那一世的人就睡了。」（徒十三：36）
安息吧！我的弟兄！！


獻堂感恩 神必預備 記二次建堂過程 2003.6∼2011.8 王寓文

本堂五十周年特刊”神所丈量的地界”算是本文的前篇，約略記述由1991年7月土地銀行要求拆屋還地訴訟開庭起，至2003年5月預備遷至南京東路三段130號新安產險大樓，以待神繼續施恩。當時雖撰文”期盼神繼續使用我們，在這地高舉基督的名”，但眼見困難重重，實在只能定睛仰望神以大能開路及夠用恩典引導。八年後，我帶著敬畏及感恩的心記下2003年6月後的過程，見證我們的神確實是「耶和華以勒」，神必預備，神早已預備。

購置新安 決意暫遷
土地銀行在多次捷運局協調會議上表示不願配合捷運局聯合開發計畫興建大樓，無意遵守與本堂之間的和解筆錄及和解契約，後來甚至再度興訟而有2002.12.17高等法院宣判，致土地使用補償金自2001.9.1起由每月五十萬三千餘元調高每月近八十四萬元。

鑑於此等情勢，本堂2003.5.26函告土地銀行，本堂於2003.7.1起暫時搬離現址。2003.6.13 本堂於二段堂址舉行五十週年特會並按立賴建國、吳紹楨、王寓文弟兄為長老，之後預備搬遷，2003.6.29最後一次於南京堂建物內舉行主日崇拜。2003.7.6 於新安大樓（南京東路三段130號3樓）首次主日崇拜。

土銀毀約 情勢丕變
本堂不放棄與土銀溝通，經蔣乃辛議員協調，2003.6.30由捷運局請土地銀行與本堂會議，之後2003.7.9本堂函土地銀行提出请土銀以專案讓售基地、公開標售等方式處理。不料2004.1.15土地銀行回覆捷運局及本堂「無計畫參與後續聯合開發」，並「同意由台北市政府採徵收方式辦理」，同函亦要求本堂繼續繳納2003.7月搬遷離開後的土地使用補償金。

本堂特於2004.1.25週刊通告會眾『有可能失去原址據點…期盼弟兄姊妹為下列事項同心代禱：1. 土地銀行能夠遵守誠信、公義，本堂合法權益獲得確保。2.同工們有智慧與捷運局洽商，研擬妥適方案，期能於捷運站體呈現本堂歷史文化價值，並協助保留原址福音據點。3.弟兄姊妹持守合一的心，尋求神奇妙的帶領。』面對土銀決意片面毀約，完全不顧本堂權益，甚至催繳搬離後之所謂補償金，外在情勢險惡。

驚濤駭浪 卻見神工
2004.2至2005.5間本堂多次具函總統府、行政院、台北市政府，緊急透過民意代表陳情，要求秉持公義情理妥善解決。期間土地銀行一方面開出高價讓售之條件，一方面作業緩慢以致台北市府徵收之2005年6月底期限逼近。我們不住禱告，仰望神做事，最終土地銀行新任董事會撤回成命，於2005.6.10表示改採公開標售基地方式辦理，且標售公告註明與本堂和解筆錄及和解契約之一切權利義務移轉由得標人承受及負擔。2005.7.20土地銀行辦理第二次公開標售臺北市中山區長安段3小段397地號土地（捷十工程用地），由亞昕開發公司得標。

亞昕出線 標得基地
因著土地銀行無意配合捷運聯合開發於基地改建大樓，本堂自2004年起為預備可能的情勢變化，陸續與多家有意參與捷運新莊線松江南京站捷十用地聯合開發案之建商洽談。幾番折衝後，2005.1.27本堂由財團法人董事長沈明鋒與亞昕開發公司董事長姚連地簽訂「基地聯合開發協議書」，協議書得有王寶輝律師協助訂定，內容議定亞昕公司取得北市府基地聯合開發投資廠商資格及取得土地所有權後，本堂價購一樓出入口坪數及二樓三樓等條款。

後亞昕開發公司在2005.7基地公開標售案得標，得標後捷運局路權室開始與本堂洽商基地內建物補償作業，2005.12.29由本堂、亞昕公司、捷運局共同會勘基地內地上物後，2006.1.19由亞昕公司執行拆除工程，本堂同工與工作人員於現場禮拜。拆除後進行圍籬，等候捷十聯合開發基地案核准後動工。

建築規畫 二年折衝
亞昕公司後與興富發公司協議共同合作捷十聯合開發案。2006-2007年期間二建商進行建築規劃，委請梁正芳建築師進行設計。本堂雖得有協議得購若干樓層使用，但既非地主，又非開發案投資人身分，且建築設計有別一般住商大樓，而是必須符合捷運站體工程規格及其附屬設施要求，又要滿足二個投資人亞昕及興富發建設公司的商業考量，且要配合聯合開發法令規範的諸多行政程序，故過程不時往來折衝，期間得建築專業之陳志宏弟兄、周玉燕姊妹協力甚多。2006.10起本堂為建築規畫能事先配合將來空間運用，商請主內林裕國弟兄之李林設計公司提供諮詢。

捷十聯合開發案本僅限教會原所在之基地，建築規畫期間亞昕公司積極協商基地後方住戶參與開發，2006.8基地範圍定案時僅得後方中間獨棟為單一所有人之地號加入，遂形成「凸」字型。2007年底設計定案為上層18層，地下層六層，高檔套房式住宅大樓，命名「新東京宅」，建築內預設連通道、手扶梯、出入口、通風口（主要於二、四層西側全部，及三樓西後側部分）、機電控制、蓄水池（於高樓層）等相關捷運設施。

本堂雖依協議得價購第二、三層及一樓專用出入廳。後本堂估算未來空間使用後，決定爭取加購樓層，經長期談判，2007.11.30本堂與亞昕、興富發簽訂房屋買賣預約書，加購第四樓層全層及第五樓層之電梯機房。

文史意象 站體呈現
2006.3.1捷運工程局召開「捷運松山線松江南京站捷十用地車站建築裝修研商會」，本堂依據1999年度台北市政府都市發展局、捷運局多次會議記錄，主張為達紀念、教育與文化傳續之功能，禮拜堂在都會發展沿革之歷史文化意義應藉公共藝術作品、站體及走道立面等表達。會議做出結論有『南京東路禮拜堂歷史文化意象之呈現，以設置於穿堂層南側通往原禮拜堂基地之連通走道區、及捷十聯合開發基地內之捷運車站B1出入口內部立面空間為原則』

後於2006至2008年多次會議中爭取及協調而有穿堂層由新莊線通往基地之連通道區南側牆板五片共六米寬，以及出入口B1樓梯及電扶梯轉折平臺轉角共二十米寬，做意象呈現地點。內容及製作部分，幾經數番會議折衝及市府審查程序，2010.7.13 本堂函送委由江貞瑩姊妹製作的「南京東路禮拜堂文化保存意象完稿設計圖」至捷運局。

營造裝修 竣工獻堂
2008年初亞昕及興富發公司終於完成捷運聯合開發投資計畫審定程序，基地圍籬撤去，正式動工，由復興營造施作。2008.5本堂與亞昕及興富發公司簽訂正式買賣契約。本堂價購總計871坪銷售建坪，含公設比24.9％大小公設。本堂主建物地坪（含陽台）為一樓23坪，二樓193坪，三樓254坪，四樓180坪，故一至四樓實際使用坪數約652坪。

2008至2011年間進行建築工程，本堂委請李林公司除空間規劃外，也負責與營造廠商之間做施工期機電、土木結構、空調等工程協調，為空間相關配置預作準備。2010.3正式成立空間規劃小組，成員有王寓文、巫錦輝、陳志宏、王健潔、謝玫琪、吳璧如、楊千儀，反覆研擬具體空間配置方案，多方顧慮上層超過200戶住宅的大樓特性、與後方二棟住戶樓之關係，也詳思維護本堂空間安全及整體使用功能的平衡配置。同時配合教會規模擴大之有效運作，2010.12 惠林中心一併規劃進行整修，2011.2完成啟用。2011.2 一至四樓空間地址改登記回為改建前之「南京東路二段110號」並建商交屋。2011.3與李林公司簽約開始內部整修裝潢工程。本堂乃於法人登記地址及原有基地上配合市政府捷運工程而改建大樓，2011.6正式與市府相關局處會商並申請於現行法規下專案變更使用用途為「教堂」。2011.8月內部裝潢完成。

2011.8.7開始主日崇拜、兒童主日學、信仰講座等事工於南京東路二段110號建物舉行。本堂三個運作地點對外稱：惠林中心、新安中心、南京堂。2011.10.1舉行獻堂感恩禮拜，歸一切榮耀於神。

後記感言
神作事，所以祂預備！為著教會更美好的建立，為著福音在當世代的廣傳，就在南京堂現在的基地上，1952年秋季一群基督徒以禱告開始禮拜堂建造工程，1953.6.14他們滿心喜悅舉行獻堂禮拜，知道在那戰亂動盪的時代，這明顯是神的作為。南京堂二次建堂則可由1991年出庭土地銀行拆屋還地訴狀投下震撼開始，曲折驚險而漫長，直至2011年8月遷回原址新建大樓，再度於2011.10.1舉行獻堂感恩禮拜，見證了神作事到如今。為著祂自己的心意，祂在過程中預備，預備許多人為這事大發熱心，擺上自己，也預備眾多人起來紀念並恆切禱告，祂也動工透過人預備金錢、物料、才幹及聰明謀略使事成就，人因此只能說『是耶和華建造，是耶和華看守』。神作事，願我們這一代記得，也願下一代記住，主是又真又活，是可靠的。帳幕既已擴張，當知既已領受神更大的託付，務要謹慎自守合一長進，常紀念祂的心，使更多人認識祂，歸向祂，就會經歷神作事，神也預備的奇妙。（完稿於2011年9月2日）


本堂上週奉獻
主日奉獻 23,500元
按月奉獻(55筆) 314,600元
差傳奉獻(17筆) 134,600元
建堂奉獻(20筆) 262,300元
感恩奉獻(19筆) 55,600元
兒主奉獻 291元
姊妹會奉獻(5筆) 11,700元
其它奉獻(2筆) 7,994元
代轉及贈與(4筆)


本週禱告事項
□ 10/1獻堂感恩禮拜與音樂特會，眾人歡喜快樂，同心獻上頌讚感恩。信息激勵人心，眾人獻上自己一生為主所用，動線、各樣行政順暢，海外信徒順利返台，出入平安。
□ 長傳教執同工常常禱告，不論生活、工作和事奉，體貼神的心意，凡事按神旨意；發現聖徒恩賜、潛力，並成全，使他的恩賜、潛力能發展，榮耀神。
□ 求主賜弟兄姊妹渴慕的心，在至聖的真道上造就自己；循序漸進參加成主各班課程。
□ 兒童主日學：願神引導更多的家庭能落實家庭屬靈教育，老師們能更深地牧養孩童，使孩童在青春期前，屬靈生命穩定地成長，以致能以神喜悅的方式處理未來更多的困難與挑戰。


教會消息：

本週金句：(耶穌說) 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。(約翰福音十五章12節)

獻堂感恩禮拜、音樂感恩特會
時間：10/1（本週六）10:00~16:00
10:00~12:00 獻堂感恩禮拜
14:00~16:00 音樂感恩特會
地點：南京堂 大堂
歡迎參加，共頌主恩

�� 2011研經培靈會��
末世vs. 默示
時間：10/4∼6(週二∼四)
研經：14:00∼15:30 賴建國
16:00∼17:30 蔡筱楓
培靈：19:00∼21:00 黃子嘉
地點：南京東路禮拜堂三樓

綜合消息：
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第六、七頁經文和題目靈修。

崇拜準時：主日參加第二、三堂敬拜人數幾近飽和，當會場額滿或聚會開始20分鐘後，即停止入座。請會眾準時參加敬拜，並儘量改至第一、四堂聚會。

預備心崇拜：進入會堂請保持肅靜，預備心敬拜；如須談話，請至301或二、四樓交誼室。敬拜結束請即安靜離開會場，歡迎使用交誼室彼此交通。教會走道與樓梯間，均不宜喧嘩或奔跑，請會眾相互提醒勸導。

獻堂感恩禮拜：10/1上午10時獻堂感恩禮拜，下午2時音樂特會；需要代訂午餐者，請務必於今天向櫃台幹事登記。未完成登記者，當日恕不發給餐盒﹙每份100元，採自由奉獻﹚。

信徒聚會：
家庭小組十月份查經內容：請參看週刊第八、九頁。

青少年聯合聚會：每週六15:00~17:00在新安中心舉行，歡迎國一至研究所踴躍參加。

週三禱告會：每週三晚上19:00在新安中心三樓大堂，歡迎參加。

教育訓練：
成人主日學十∼十二月課程：下主日10/2開課，請參閱週刊夾頁報名表，填妥投入奉獻箱即可。

週六靈命進深班：本週六10/1參加獻堂感恩禮拜，暫停一次。

信仰講座班：每主日上午9:30、11:10於南京堂405室，歡迎邀請參加。

徵召服事：
長安國小生命教育師資團隊徵召：需三名同工，每週6小時(備課、學習單批改、進班)，意者請洽石美姬姐妹(2771-7334*11)。

肢體消息：
安息：蔡朝仁弟兄已於9/12安息主懷，定於10/8（週六）上午9:00在第一殯儀館景行廳舉行追思禮拜，願神安慰家屬們的心。

舊址改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至9/20截稿止，
舊址改建奉獻共收＄64,640,600


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