彌迦書五10-六16 2011.10.31-2011.11.06

靈修默想題目─彌迦書

10／31一 彌迦書 五10~15　　預言猶大必滅亡、偶像必被除掉。
一、v10到那日，耶和華必有什麼行動？我容忍罪惡，以致失敗痛苦來到嗎？
A：耶和華必剪除猶大的馬匹，毀壞車輛；除滅城邑，拆毀一切保障；除掉邪術，不再有占卜；除滅雕刻的偶像和柱像；拔出木偶，毀滅城邑。
註：柱像指豎立在偶像廟祭壇旁的石柱，代表巴力神。
木偶亦豎立於祭壇旁，代表巴力之妻，亞舍拉。
二、v15耶和華必怎樣對待列國？我敬畏神，遠離一切罪惡嗎？參詩七11。
A：耶和華必在怒氣和忿怒中，向那不聽從耶和華吩咐的列國施報。

11／1二 彌迦書 六 1~3 　 面對公義的審判
一、v1.2先知怎樣呼籲犯罪作惡的以色列人？我的生活能攤在陽光下嗎？
A：當聽耶和華的話，要起來在山嶺前述說你的案情，使岡陵聽你的話。山嶺和地永久的根基阿！要聽耶和華的指控，因為耶和華控告他的百姓，與他們爭辯。人所行的一切，甚至隱袐的事，神都必審判，參啟二十12，羅二16。
註：以色列人曾與耶和華立約，參申二九1。如今以色列背約，作惡拜偶像，耶和華控告他們，以山嶺、岡陵作聆聽審訊的見證人。
二、v3耶和華怎樣指控拜偶像的百姓？我貪愛享樂，厭煩神，厭倦生活嗎？
A：我的百姓啊！我向你作了麼呢？在什麼事上使你厭煩？你可以回答我。

11／2三 彌迦書 六 4~5　　當記念神的拯救、公義的作為
一、v4耶和華曾有什麼作為？對百姓有什麼意義？我感謝神的拯救嗎？
A：耶和華曾將以色列從埃及作奴隸苦工中，拯救出來；又差遣摩西、亞倫和米利暗在他們面前引導。以色列人作奴工，不可能脫離埃及法老的奴役；耶和華卻拯救他們。以前耶和華救他們脫離埃及，今日必能拯救脫離仇敵。
二、v5百姓應追念什麼事？有什麼目的？我記念神的作為，對神有信心嗎？
A：我的百姓啊！你們應該追念摩押王巴勒邀巴蘭咒詛以色列人，耶和華卻使咒詛變為祝福，參民廿四10；百姓從什亭，經過約但河，到吉甲，耶和華使約但河的水分開，百姓走乾地過河，參書三、四章；好使你們知道耶和華公義的作為。

11／3四 彌迦書 六 6~7　　神可能被賄賂嗎？
一、v6百姓犯罪作惡，卻上聖殿作什麼？我的信仰虛假，或表裡一致？
A：我朝見耶和華，在至高神面前，當獻上什麼呢？豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎？一歲的牛犢比羊羔、斑鳩貴得多。燔祭代表全人奉獻，要過討神喜悅的生活。百姓一面犯罪作惡，一面獻上牛犢，表示自己虔誠，真是虛假。
二、v7先知進一步怎樣諷刺百姓？我不肯離罪，卻想用奉獻，賄賂神嗎？
A：耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河麼？我豈可為自己的罪過，獻上我的長子嗎？為我心中的罪惡，獻上我身所生的孩子嗎？百姓不離開罪惡，再多的祭物，耶和華也不會悅納。百姓繼續拜偶像，難道墮落到要像外邦人，獻長子為祭嗎？那是神極憎惡的事，參利十八21，申十八10~12。
註：油只有素祭中使用，量極少，參出廿九2，利二1~16。

11／4五 彌迦書 六 8　　公義、憐憫、與神同行
一、耶和華已有什麼指示？我保守良心清潔，經常行善嗎？
A：耶和華已經指示世人，什麼是善。在人的良心裡面，有神所賜的善良。
二、耶和華要他的百姓如何行？我追求公義，樂意助人嗎？
A：只要行公義、好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。

11／5六 彌迦書 六 9~13　　猶大詭詐強暴，耶和華必審判
一、耶和華向行惡的城說什麼？智慧人必怎樣回應？我敬畏神，遠離惡事嗎？
A：耶和華向行惡的城呼喊：你們當聽，是誰派定刑杖的懲罰；智慧人必敬畏耶和華的名。
二、城中有哪些罪惡？耶和華將怎樣懲罰？我所得的都清潔嗎？我誠實嗎？
A：惡人家中仍有非義之財，和可惡的小升斗。用不公道的天平和囊中詭詐的法碼，豈可算為清潔呢？城裡的富戶滿行強暴，其中的居民說謊，口中的舌頭是詭詐的。因此，耶和華要擊打這城，使之傷痕甚重，因自己的罪惡荒涼。

11／6日 彌迦書 六 14~16　　指責猶大犯罪，必痛苦受辱。
一、神的審判將怎樣臨到罪惡之城的居民？我不離開罪惡，以致日漸困窘嗎？
A：你要吃，卻吃不飽；你必空腹；你必被挪移、俘擄，卻不得救護、逃脫；如果有逃脫的，耶和華必交給刀劍。你撒種，卻不得收割；踹橄欖，卻不得抹身；踹葡萄，卻不得酒喝。
二、v16有哪些惡行？什麼災禍將臨到？我隨從潮流犯罪，以致痛苦受辱嗎？
A：因為你守暗利的惡規，行亞哈家一切所行的，肆無忌憚搶奪凶殺；順從他們的計謀。因此，耶和華必使你荒涼，你的居民令人嗤笑，必擔當羞辱。
註：暗利為政治利益，拜金牛犢、行惡，參王上十六25、26。亞哈殺害先知，為奪取葡萄園殺害拿伯，行惡比以前列王更甚，參王上十六29~廿二章。

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