2011.12.25

週刊2011年12月25日第1976期
第一堂8:00-9:10
講員：沈明鋒 弟兄
主席：王子光 弟兄
講題：耶穌慈憐的心
讀經：路九51~56
啟應文：詩84篇
頌讚：53、67、211
司琴：柳百珊
招待：黃英傑、謝麗卿

第二堂9:30-10:40
講員：沈明鋒 弟兄
主席：張緯綸 弟兄
講題：耶穌慈憐的心
讀經：路九51~56
啟應文：詩84篇
頌讚：53、最好的朋友耶穌、67
回應：211
司琴：王心芝
招待：第2學生小組

第三堂11:10-12:20
講員：沈明鋒 弟兄
主席：秦羽翔 姊妹
講題：耶穌慈憐的心
讀經：路九51~56
啟應文：詩84篇
頌讚：53、67、211
司琴：林恩平
招待：第19家庭小組

第四堂13:10-14:20
講員：沈明鋒 弟兄
主席：江伯尹 弟兄
講題：耶穌慈憐的心
讀經：路九51~56
啟應文：詩84篇
頌讚：53、67、211
司琴：李永嫻
招待：王慧琴、游如錦


下主日事奉同工
主席：（一）陳興邦（二）廖先弘（三）嚴正（四）何智祥
講員：（一）程世光（二）程世光（三）鄭家常（四）鄭家常
司琴：（一）程萱祈（二）吳翠軒（三）李永嫻（四）謝玫琪
招待：（一）張萍、陳麗香（二）第3學生小組
（三）第6家庭小組（四）石美姬、程怡文

活水詩班獻詩（第一堂）：小伯利恆/救主降生
榮耀歸于真神，天使報佳音，救主生於今晨，我眾來歡迎。
伯利恆小城宣告大喜信息，求主長住我心，以馬內利。
美哉小城小伯利恆，你是何等清靜，無夢無驚深深睡著，群星悄然進行，
在你漆黑的街衢，永遠的光照啟。萬世希望，眾生憂驚，今宵集中於你。
伯利恆所生的主，仍復降臨，除我罪進我胸懷，生於我心。
聽到聖誕，天使宣告大喜信息，在我心永遠長住，以馬內利。
恩愛團契獻詩（第二堂）：小伯利恆
美哉小城小伯利恆，你是何等清靜，無夢無驚深深睡著，群星悄然進行。
在你漆黑的街衢，永遠的光照啟，萬世希望眾生憂喜，今夜集中於你。
因馬利亞誕生聖嬰，天上眾軍齊集，世界眾生酣睡正深，天軍虔敬守夜。
晨星啊同來頌揚，同來禮拜虔誠，萬代索求萬民所望，今夜顯在此方。
在伯利恆所生的主，現在仍復降臨，驅除我罪進我胸懷，今日生於我心。
我聽到聖誕天使，宣告大喜信息，求在我心永遠長住，我主以馬內利。
聯合詩班獻詩（第二堂）：我聽見百姓歌唱
我聽見百姓歌唱：「歡欣，救主降臨。」我們要歡欣快樂歌唱，來見真神的榮耀。
普世歡騰！救主下降，大地接祂君王。惟願眾心，預備地方，
諸天萬物歌唱，諸天，諸天萬物歌唱。
罪惡憂愁不容再長，荊棘毋容育養；咒詛消亡恩福主降，
到處主澤流長。咒詛消亡恩福主降。
主藉真理，恩治萬方，要使萬邦證明，我主公義發放榮光，
主愛奇妙莫名，主愛奇妙莫名。普世歡騰，普世歡騰！歡欣，救主降臨！

雅音詩班獻詩（第四堂）：哦，齊來向主歌唱
哦，齊來向主快樂的歌唱，向祂歡呼祂是拯救我的磐石
哦，齊來向主快樂的歌唱，來感謝祂歌頌祂，阿利路亞！
向主歌唱！向主歡呼！在祂的面前用詩歌來感謝
哦，齊來向主快樂的歌唱，來感謝祂歌頌祂，阿利路亞！
阿利路亞！祂曾救贖我們，阿利路亞！讚美祂聖名
阿利路亞！向祂敬拜稱頌，阿利路亞！阿利路亞！頌主名
王之王，超乎萬神；高山，深海，陸地是祂所造，在祂手中
哦，齊來向主快樂的歌唱，向祂歡呼祂是拯救我的磐石
哦，齊來向主快樂的歌唱，來感謝祂歌頌祂，阿利路亞！
阿利路亞！讚美主！高聲唱，阿利路亞！讚美主！敬拜祂，阿利路亞！阿門！

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
12/25恩愛團契詩班（12:30）：練詩
12/26教會詩班練詩（19:30）：練詩
12/28全教會禱告會（19:00）：
12/29活水團契（10:00）：郊遊
12/29姊妹會（14:00）：年終感恩茶會
12/29社青團契(19:00）：感恩見證分享
12/31青少年聚會（15:00）：

成人主日學 1/1
舊約班─撒迦利亞書、瑪拉基書（8:00）：聽從主話
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：滿足的人生
信徒造就A班─教會生活（9:30）：成長與裝備
靈命進深班─向下扎根（9:30）：靈修生活的重要性
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:10）：滿足的人生
信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽（11:10）： 神的旨意
新約班─路加福音（11:10）： 基督的畫像

家庭小組
12/25下午1:30：1組教會402
12/25下午2:30：4組教會301
12/26晚上7:30：15組新安305
12/27晚上7:30：7組新安301、11組新安305

兒童主日學
第二堂 9:20；第三堂11:00：
幼稚班二：耶穌長大了（路二40）
幼稚班三：
低年級：牧羊人的尋見（可十46-52路八22-24）
中年級：救恩的成就（約十九4-37廿1-18）
高年級：非一般傳道（太九18-38）
第四堂13:10：拉班立約(下)（創卅一17-44）


要按規矩而行（上） 沈明鋒
讀經：帖撒羅尼迦後書三章6~15節

遵行神的話是蒙福的，神的話怎麼說，我們就應當怎樣行。今天有國際基甸會的同工來本堂傳遞負擔，我們教會一向極看重神的話，會眾也樂意將聖經分送給人。

今日的主題經文出自帖撒羅尼迦後書。帖撒羅尼迦教會是保羅在第二次旅行佈道中建立的，保羅在寫給帖撒羅尼迦教會信徒的信中談到末世論，是有關主耶穌的日子，主要再來的預言。保羅在帖撒羅尼迦設立教會的時候，就發現有人誤解主耶穌要再來的真理，認為主既然是快要再來，信徒就應該專心等候主的再來，便將日常生活的工作丟下，在教會裡遊手好閒、專管閒事，造成教會群體的困擾。保羅寫帖撒羅尼迦前、後書，特別是今天這段經文，就是要勸戒這些有偏差的人，提醒信徒在群體中應該善盡本分，不可拿屬靈的藉口，在教會生活中不按照規矩、破壞紀律。當時，帖撒羅尼迦教會的信徒，有人以要專心等候主而不工作；今天，在教會界應該少有這樣的會眾，說為專心等候主來而不顧謀生，眾人的難處反倒是得拼命工作或賺錢，整天勞碌、不斷加班，而忽視主耶穌要再來的教訓，對於主必再來的應許無關痛癢，完全沒有做好準備。聖經指出：在不知不覺當中，主就來了。所以這段經文照理來講，對於今日信徒所當學的功課似乎不太貼切，但是為什麼要拿這一段經文來思想呢？因為這段經文在教會群體的生活方面，有很多寶貴的教導，是我們要共同勉勵、要好好學習的功課。

教會群體應有紀律
—按神心意，設立必要規矩
—個人言行，不可破壞次序

教會生活是應該要有紀律的，保羅在第6節說：「弟兄們，我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他」，第14節說：「若有人不聽從我們這信上的話，要記下他，不和他交往，叫他自覺羞愧」。保羅強調在教會群體當中應該有規矩，在教會裡應該有紀律。這一類的課題，在教會通常不太講、也不太敢講，因為這些教導好像是在談論教條、談論生活基本規範，總讓人覺得有傷顏面與情感。可是從經文當中不難看出，保羅非常看重教會的紀律，不僅是用他教會創辦者的權柄以及使徒的職份，告訴帖撒羅尼迦教會的信徒要守規矩；在這段經文中保羅還二次提到，他是奉主耶穌的名來吩咐、命令信徒遵行。換句話說，保羅把底下這樣的教導，用最高的權柄命令會眾確實遵循。顯見在教會群體生活中是應該要有紀律，是應該要有規矩的。在這裡提到的規矩，就好像一列軍隊用整齊的步伐往前邁進，可以讓人看出是經過嚴格訓練，是非常有紀律的隊伍；然而，當中如果有人自己脫離行列，這些造成散亂的人，就是不按規矩。

談到教會的規矩及秩序，每一個教會都應當設立其必要的規矩。神起初造人的時候，在伊甸園中就訂下規矩：「園中各樣樹上的果子你可以隨意喫，只是分別善惡樹上的果子你不可喫，因為你喫的日子必定死」。原來在神創造的本意中，就要人懂得敬畏、順服神的權柄，在真理的基礎上能夠有規矩，只有在真理中才能得到真自由。同樣在教會、在群體生活中，一定有其必要的規矩。上個主日下午，本堂的長執會開會，通過了教會如何使用南京堂、新安中心、惠林中心場地的規範，整體條文中的主要精神，就是本堂每間教室、每個空間都有它設計的用途，會眾就應當按照原設計用途來使用。舉例說：教會裡設有走道、沒有設跑道，所以青少年學生及孩童們就不要在教會裡跑來跑去，這就是規矩。既然是走道，我們就用走的；既然教會都是在室內，我們就不可大聲喧嘩，這些都是使用教會場所該有的基本規範。在教會，信徒通常比較隨便；在社會，信徒相對就比較守規矩。好比到國家劇院看表演，遲到時二話不說就在門外等候，俟中間休息時段再進入，沒有人抗議說怎麼那麼沒有愛心，才遲到一下就不能進會場。在國家音樂廳裡，也不會有人接聽手機或與鄰座一直講話，雖說有將聲音儘量壓低，但卻已經干擾到他人。這顯示出一種態度，也是一種習慣。到教會是要來敬拜神，會眾須要安靜預備心；既然是來敬拜，進入會堂就應肅靜默禱，排除一切雜音干擾，準備好進入靈裏真實的敬拜。

保羅為什麼看重教會的紀律，因為如果會眾沒有按著規矩行，就會羞辱主的名。當有人進到教會來，看到裏面吵吵鬧鬧，各人專顧自己，彼此爭先恐後，就會對基督信仰產生負面的觀感。保羅談到「凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他」，14節說「要記下他，不和他交往」。在這裏提到「遠離」、「不和他交往」，意思是說不要認同這樣的行為，不可在這種不守規矩的行徑上有份。遠離或不和他交往，並不是不讓這樣的人留在教會；經文中稱他是弟兄，既是弟兄就是教會的肢體，是神家裏的一份子。既是如此，會眾更應該因著有好規矩，活出教會整體美好的見證。

立志活出美好榜樣
—善盡本分，不要成為負擔
—犧牲捨己，願意放棄權利

從主題經文中，首先明白在教會裏、在群體生活中，信徒必須要有規矩、要有紀律；其次看見當保羅提到這類事情，他總是先以身作則。保羅說到：「你們自己原知道應當怎樣效法我們，因為我在你們中間，未嘗不按規矩而行，也未嘗白吃人的飯，倒是辛苦勞碌，晝夜做工，免得叫你們一人受累」。保羅善盡本份，他未嘗不按規矩而行，未嘗白吃人的飯；他因為愛教會、愛弟兄姊妹的緣故，不願意因為個人的需要，而讓教會任何其他一人受累。換成今日教會群體生活來說，保羅一定會把自己該注意的事都做好，不會使用完場地後留下髒亂，讓其他同工來收尾整理。保羅嚴格要求自己、管理好自己，不願成為別人的負擔。聖經教導我們「個人必擔當自己的擔子」，如果在教會群體生活當中，明明自己可以做好的事，卻常常成為別人的負擔，就必須省察、調整。保羅不但善盡本份，更進一步指出：「這並不是因我們沒有權柄，乃是要給你們作榜樣，叫你們效法我們」。保羅全心全意傳揚福音，按理是可以靠福音養生，不須要自己作工賺錢，會眾應該要供養他。但保羅為了不讓別人受累，寧可放棄這樣的權利。保羅一面忠心傳道，一面辛苦織造帳篷，靠自己勞力養生，還可資助有需要的人。他晝夜辛勤的做工，為的是要留下美好榜樣，讓眾人可以效法。

今日社會所追求、所講究的是，人要如何為自己爭取更多的權利；顯然，這不是教會群體生活的法則，在教會裡不但不是你爭我權，反倒是要學習謙讓。聖經教導要謙讓，要看別人比自己強，不專顧自己的事，也要顧到別人的需要。南京堂二段新堂啟用後，空間依舊是有限的；教會有這麼多弟兄姊妹、團契、小組、主日學…，如果每一個部門、每一位服事同工，都堅持在最佳時段、選用最好的場地，會堂再大、教室再多，空間永遠不夠用。南京堂因著神的恩典，每主日穩定有超過一千位以上的成年人在這裡敬拜，假若每個人都認定第三堂敬拜時段最方便，都堅持自己有權利參加第三堂的敬拜，請問：會堂需要多大才能同時容納這麼多人呢？主日敬拜的會堂如果蓋很大，週間是不是就形成使用上極大的浪費呢？因此建堂同工在構思的時候，就沒有要設計一次容納七八百人或千人的會堂，只希望一次容納適當的敬拜人數，而期待多增闢幾個堂次的敬拜，好讓寸土寸金的空間能做充分的運用。既然要有更多的敬拜堂次，如果神給恩典，將來可由目前的四個堂次，逐漸增到七堂、八堂，甚至在主日有十堂次的敬拜；而在每個堂次的轉換，整體運作上就必須更加有紀律。主的靈感動保羅教導信徒，在群體生活中要活出美好榜樣，不是堅持個人權益，乃是願意犧牲捨己，放棄自身合理的權益。南京堂設有一部專用電梯，還有一部與大樓共用的客貨電梯，大樓住戶本身有三部專用電梯，平時出入甚少使用客貨電梯；此外，大樓另有二座樓梯，足夠本堂會眾進出及疏散。每位信徒當然都有權利選擇使用哪部電梯或哪座樓梯，但眾人如果都堅持搭乘教會專用電梯，散會動線自然就會顯得擁擠。神只給南京堂有限的資源，讓眾人得以學習謙讓的功課。
事奉當中，參與服事者學習不專顧自己，不照著個人喜好，而是將才幹透過十字架、樂意犧牲奉獻，完全擺上讓神使用。活水團契今天獻詩，不是來表演唱詩的才華，而是帶領會眾以詩歌敬拜神，彰顯神的榮耀。教會所有詩班裏的每一位班員，以感恩的心把神所賜美好的聲音奉獻出來，平時經由不斷練唱，以忠心敬虔的態度在主日敬拜中獻詩，為要讓神得榮耀。但如果有人五音不全、節拍不準，只因個人喜歡唱詩就堅持要參加獻詩，就好像前面所舉的例子，在整齊的行軍隊伍中有人步伐散亂，破壞敬拜時整體的和諧，那就是沒有按照規矩。事奉，絕不是自己喜歡做什麼，就可以隨心所欲做什麼。教會有許多服事的管道與需要，多數事奉是要行在背後、不是做在人前，像是聚會主動排置桌椅、擺放聖經，整理好周遭環境，體貼清掃同工辛勞…等等。事奉是發自愛神、愛人的動機，願意順服聖靈的引導，甘心樂意在適合的事工中全然擺上自己，使別人因而得益處，神得完全的榮耀。從保羅身上我們看到這樣的榜樣，他不願意叫一人因他受累，而是放棄自己合法的權利。為了愛的緣故，為了教會整體，為了神的榮耀，學習犧牲捨己，願意放棄權益。（下期待續）


靈修默想題目─以賽亞書

12／26一 以賽亞書 十章 5~6 預言亞述刑罰以色列、猶大
一、亞述要攻擊什麼樣的國民？我敬畏神，遠離罪惡嗎？
A ：他們是褻瀆神的國民，神所惱怒的百姓。以色列、猶大有耶和華所賜的律法，卻故意犯罪作惡，悖逆、褻瀆耶和華，必遭攻擊受罰。
二、亞述是神什麼樣的工具？要完成什麼任務？我相信神使用惡人，除去罪惡、錯誤嗎？參箴十六4。
A ：亞述是神怒氣的棍，手中拿神惱怒的杖。神要亞述攻擊褻瀆的國民，搶奪他們的財貨為擄物，將他們踐踏，像街上的泥土一樣。

12／27二 以賽亞書 十章 7~11　　亞述因戰勝，驕傲自大。
一、亞述的意思和神的意思有何不同？我體會神的心意，或按自己的意思行？
A ：神使用亞述，執行他公義的審判，刑罰褻瀆的百姓。然而，亞述不要行公義，心裡卻不這樣打算，倒想毀滅，剪除不少國家，奪取財貨。
二、亞述怎樣看自己的臣僕、列國、以色列和猶大？我因成就，驕傲自大嗎？
A ：亞述驕傲自大，說我的臣僕不都是王嗎？迦基米施、亞珥拔和大馬色我早已攻取，迦勒挪、哈馬和撒瑪利亞我也一一攻陷。我手已找到這些國家的偶像及財物，我也必照樣攻陷耶路撒冷，奪取其中的偶像、財物。
註：古代各國都有守護神，守護神的神力較大，就能戰勝對方。亞述認為耶路撒冷的偶像根本不能與其他國家相比；不知耶和華是創造的主宰，不是偶像。

12／28三 以賽亞書 十章 12~14　　亞述高傲自大，必受罰。
一、主必怎樣對待亞述？原因是什麼？我敬畏神，不敢驕傲，自以為是嗎？
A ：主必刑罰亞述王，因為他自大的心和他因得著榮耀的高傲眼目。
二、亞述王怎樣高傲自大？我認為成功是靠自己的聰明、能力和努力嗎？
A ：他說我所成就的事，是靠我手的能力和我的智慧；我本有聰明，我挪移列國的地界，搶奪他們所積蓄的財寶；並且我像勇士，使坐寶座的降為卑；我的手找到列國的財寶，好像找到鳥窩；我得了全地，好像人拾起所棄的鳥蛋…。其實，他的能力、智慧、聰明、得著列國和財寶的機會都是神給他的。

12／29四 以賽亞書 十章 15~19　　預言亞述敗亡
一、v15為何不可自誇？我成功得意時，自誇嗎？參林後十17。
A ：斧頭，豈可向用斧砍木的人自誇？鋸子，豈可向用鋸子的人自大呢？人向神自誇，好像木棍要搖動那舉起木棍的人，又好像木杖要舉起那非木頭的人。神創造，人被造；所有的聰明、才智、能力、機會都是神賜的。
二、v16耶和華要怎樣刑罰亞述？我相信神必除滅惡人嗎？
A ：亞述王的肥壯人要變為瘦弱，在他的榮華之下，必有火燃起，如同焚燒一樣。以色列的光—上帝，必如火，在一日之間將亞述王的軍兵如荊棘焚燒淨盡；又將他森林的榮耀和富庶的果園全部破壞，他好像生病的人昏過去一樣。

12／30五 以賽亞書　十章　20~23　　預言剩下的歸回耶和華。
一、到那日，百姓有什麼改變？我堅定倚靠耶和華，或受苦後才回頭？
A ：以色列所剩下、逃脫的，不再倚靠那擊打他們的亞述，卻要誠實倚靠耶和華以色列的聖者。所剩下的必歸回全能的神。
二、v22百姓現在如何？將來呢？為何如此？苦難中我堅持遵行神的話嗎？
A ：以色列百姓雖多如海沙，將來惟有剩下的，在苦難中堅持遵行神話語的人歸回。原來因百姓作惡，滅絕的事已定，必有公義施行，如水漲溢。

12／31六 以賽亞書　十章　24~27 預言猶大脫困，亞述失敗。
一、v24、25耶和華怎樣安慰耶路撒冷的百姓？苦難中，我從神得安慰嗎？
A ：亞述王雖然用棍擊打你，又照埃及的樣子，舉杖攻擊你；你卻不要懼怕。因為還有一點點時候，耶和華向你們發的忿恨就要完畢，耶和華的怒氣要向亞述發作，使他滅亡。
二、v26耶和華要怎樣對待亞述？我相信神是公義的，必刑罰惡人嗎？
A ：耶和華要興起鞭來攻擊亞述，好像在俄立磐石那裡殺戮米甸人一樣；耶和華的杖要向海伸出，好像在埃及一樣，百姓下海走乾地。到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭，軛必離開你的頸項，那軛也必因猶大肥壯的緣故撐斷。
註：701B.C亞述圍攻耶路撒冷，卻失敗而回。參賽卅七1~38。

1／1日 以賽亞書　十章　28~34　　預言亞述攻擊以色列、猶大
一、亞述王怎樣攻擊以色列和猶大？我相信國家的興衰在神手中嗎？
A ：亞述王從北方以色列的亞葉，向南攻擊，沿線的城市居民驚慌、逃跑，無人能敵，最後攻擊猶大的耶路撒冷。先知預言亞述的侵略將來到。
二、亞述攻擊行動中，耶和華有什麼作為？我自大驕傲，以致受罰嗎？
A ：耶和華以亞述大軍的驚嚇，削去樹枝，長高的必被砍下，高大的必被伐倒。稠密的樹林，要用鐵器砍下，利巴嫩的樹木必被大能者伐倒。凡驕傲自大者都必被亞述剪除。
註：v33、34以樹木比喻以色列和猶大百姓。

家庭小組一月份查經內容（一）
一、Welcome破冰：美好婚姻不容易，請分享你認為婚姻美好長久的關鍵原因？

二、Worship敬拜：讚美37／457／397

三、Work 神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛　　
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為未信親友提名禱告，邀約他們參加小組。

四、Word 神的話　經文：創六 1~8　主題：挪亞與墮落毀滅的世代
亞當後代中有亞伯、以諾是敬虔愛神的人，但當人愈來愈多的時候。
（一）墮落的天使不斷抵擋神，就隨意挑選美貌女子，娶來為妻。這些女子既接受邪靈附在她們身上，所生的孩子因靈界力量介入，就成為上古身材高大、非常兇暴邪惡的人。（4節「交合」字義是「進入」，並非創四1的「同房」，意思是邪靈「附在」女子身上。）
（二）人既接受墮落天使，故意犯罪作惡。耶和華的靈就不永遠停留在人裡面，攔阻人犯罪，但人仍可活120年。
（三）耶和華原來按照祂的形像造人，要人學習像神智慧、善良、慈愛，代表祂管理祂所造的。但人不但犯罪墮落，並且墮落到整天所思想的盡都是惡，所說都是惡言，所作的都是惡事。
（四）耶和華就後悔造人在地上，要將所造的人、走獸、昆蟲和飛鳥從地上除滅。 但在邪惡凶暴的世代，惟有挪亞在耶和華面前蒙恩，行為完全公義。
你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。（箴四23）

五、分享討論題目：
（一）自由意識有什麼重要？打坐參禪有什麼危險？分享所知事實。
（二）為什麼會去占卜、看星座、算命、找乩童？有什麼危險？分享所知事實。
（三）順從聖靈有什麼重要？分享所知順從聖靈的美好事實。
（四）拒絕撒但有什麼必要？分享所知拒絕或接受撒但的事情和後果。
（五）思想有什麼重要？怎樣影響心情、行為？分享所知的事實。
（六）惡念、惡事怎樣干擾、敗壞內心？分享所知拒絕或接受惡念的事情。
（七）惡言怎樣傷害、敗壞人？善言怎樣安慰、鼓勵人？分享所知事實。
（八）聖靈的提醒和攔阻有什麼重要？分享所知順從或拒絕聖靈的事情。
（九）故意犯罪有什麼危險？分享所知的事實。
（十）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。


家庭小組一月份查經內容（二）
一、Welcome破冰：你會為颱風、水災、地震預備嗎？有什麼樣的預備？

二、Worship敬拜：讚美4／278／386

三、Work 神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛　　
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為未信親友提名禱告，邀約他們參加小組。

四、Word 神的話　經文：創六 9~22　主題：挪亞造方舟
挪亞在罪惡淫亂的世代，在耶和華面前蒙恩，他的一生和後代如下：
（一）挪亞是義人，與神同行，是個完美的人；生了三個兒子閃、含和亞弗。
（二）世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。凡有血氣的人都敗壞了行為，他們的盡頭已到神面前，耶和華要把他們和地一併毀滅。
（三）神要挪亞用歌斐木造一方舟，長300肘、寬50肘、高30肘，分上、中、下三層，要一間間造，裡外抹上松香，門開在旁邊，上面要有透光處。
（四）神要用洪水毀滅大地，凡有血氣的必死；卻與挪亞立約，挪亞和妻子、兒子、媳婦都要進入方舟。凡有血氣的，無論牲畜、飛鳥、昆蟲各從其類，都要一公一母進方舟，保全性命。挪亞要為他們積蓄各樣食物。
（五）凡神所吩咐的，挪亞都照樣行了。
挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，就動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義（來十一7）

五、分享討論題目：
（一）你欣賞哪些美德？分享所見一件美好德行的事情。
（二）在罪惡淫亂的環境，堅持聖潔、善良有什麼困難？分享所知美好見證。
（三）你欣賞什麼樣的人？為什麼？分享一位你欣賞或敬佩的人。
（四）完美可能嗎？分享所知信徒成長，愈來愈完美的事實。
（五）兇暴造成怎樣的威脅不安？分享所知遠離兇暴，有平安的事。
（六）末世罪惡愈來愈大，對信徒有什麼挑戰？分享所知美好的見證。
（七）分享一次順從神，完成學業、工作或事奉的經歷。
（八）分享順從神，得著靈感、信心或勇氣，解決難題的經歷。
（九）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。



本堂上週奉獻
主日奉獻 32,024元
按月奉獻(73筆) 467,600元
差傳奉獻(15筆) 35,600元
建堂奉獻(12筆) 30,600元
感恩奉獻(20筆) 50,800元
兒主奉獻 451元
姊妹會奉獻(4筆) 14,700元
其它奉獻(4筆) 7,062元
代轉及贈與(6筆)


本週禱告事項
□ 感謝神，聖誕洗禮有19位受洗，洗禮見證會有許多美好見證，參加者也都全程參加見證會。願每位受洗者都加入團契、小組得著好牧養；參加成人主日學，在真道上成長。
□ 求主賜禱告的負擔，參加年終感恩與迎新年禱告會，獻上感恩，以禱告迎接新的一年。求主使我們常常體會神的心，按神旨意禱告；願神旨意在教會和個入身上通行無阻。
□ 求主賜長傳教執同工身心體健壯，每天好靈修，常常體會神的愛，愛主愛人；事奉有遠見和美好規劃，甘心事奉勞苦，在聖靈帶領下一步步完成聖工。
□ 明年崇拜時間調整，兒童主日學需預備角落遊戲。求神賜下合宜的同工。教材組使用合適的教材。願神透過每次的活動與安排，使孩子經歷神奇妙的恩典。也讓老師們在各項事工中，能更加經歷團隊事奉的甘甜。


教會消息：

本週金句：那天使對他們說：不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。(路加福音二章10 - 11節)

�犰~終感恩&迎新年禱告會��
時間：12/31（本週六）19:00∼21:20
19:00~19:50 個人、家庭、社會、
國家、神的國度
20:20~21:20教會聖工
地點：新安中心大堂
歡迎參加，以禱告迎接新的一年

重要公告：
崇拜時間：自2012年起，主日敬拜時間調整為一小時﹙第一堂08:00∼09:00，第二堂09:30∼10:30，第三堂11:00∼12:00，第四堂13:00∼14:00﹚；惟每堂皆提前10分鐘開始個人靜思默禱時段，請會眾儘早入座預備心敬拜。又，兒童、成人主日學等課程，均配合同步調整。

敬虔預備：請會眾準時參加敬拜，並儘量改至第一、四堂聚會。進入會堂請即安靜預備心，如須談話請至301或二、四樓交誼室。

綜合消息：
公告：為配合會計師財簽暨相關年度會計結帳之作業，請各部組同工於101年1/15前儘快申報100年度各項費用。

聖誕節洗禮：上主日12/18舉行，共19位受洗。恭喜他們在主裡成為新造的人。
弟兄：崔 成、陳延祚、黃守謙、吳富昌、
黃弘堅、林德文、鄧宇哲、吳宗倫
姊妹：楊藍田、周慧瑛、林小華、羅靜芳、
陳婉琪、黃孺雅、金 平、張舒婷、
楊怡雯、吳佩容、成 捷

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第七、八頁經文和題目靈修。

每日讀經釋義（一到三月）：每本120元，意者請到服務台購買。
信徒聚會：
家庭小組一月份查經：請參看週刊九、十頁。

青少年聯合聚會：每週六15:00~17:00在新安中心舉行，歡迎國一至研究所踴躍參加。

活動訊息：
現代人生活講座：2012年1/12（週四）晚19:00在新安大堂，由丁介陶弟兄主講：「扭轉乾坤—正面思考的威力」，歡迎邀請。

社區服務志工招募：「耳穴保健應用基礎班」於12/31-3/31開課，每週六上午9:30~11:30惠林中心，共12堂、含2次實習，費用2500元，意者請洽:27717334#11 石美姬。

徵召服事：
拜早年活動：明年1/2∼15日探訪70歲以上信徒及65歲以上未信親友。1/1（主日）12:20~13:30 在南京堂402室舉辦行前說明會，需探訪者請洽金珍麗傳道，或至服務台填表，投入奉獻箱。（12/29截止）

音控訓練：行政部將於1/7（六）上午9：30在南京堂3樓大堂舉辦第二次影音多媒體作業初階訓練，歡迎有意願學習參與音控服事的弟兄姊妹參加， 報名請洽巫錦輝主任。

徵召志工：負責新安中心、南京堂一樓週間招待與出入管理，1/7（六）14:00~16:00在205室培訓，訓練後排班輪值，意者請洽幹事。

教育訓練：
2012年成人主日學一到三月課程：請參閱週刊夾頁報名表，填妥後請投入奉獻箱。

信仰講座班：每主日上午9:30、11:10於南京堂405室，歡迎邀請參加。

12月聖誕節活動
12/25(日)
13:30~15:00 兒主聖誕主日（新安大堂）
12/29(四)
14:00~15:30 姊妹會福音茶會（新安大堂）

舊址改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至12/20截稿止，
舊址改建奉獻共收＄73,258,485

肢體消息：
安息：劉進昌先生追思禮拜，本週二12/27上午11:00在第二殯儀館至誠廳舉行，願神安慰家屬的心。

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