2012.02.12

週刊2012年2月12日第1983期

第一堂8:00-9:00
講員：周功和 弟兄
主席：王善援 弟兄
講題：兩種禱告
讀經：路十八9~14
啟應文：詩96篇
頌讚：1、60、177
司琴：張信慧
招待：王子美、黃雪霞

第二堂9:30-10:30
講員：周功和 弟兄
主席：張緯綸 弟兄
講題：兩種禱告
讀經：路十八9~14
頌讚：讚美1
讚美60
回應：讚177
司琴：羅家懿
招待：第9學生小組

第三堂11:10-12:20
講員：謝清傑 弟兄
主席：黃鳴煦 弟兄
講題：若有似無
讀經：來十一1~3
啟應文：詩96篇
頌讚：193、195、195
司琴：呂美賢
招待：徐宜中、申文淑

第四堂13:10-14:20
講員：謝清傑 弟兄
主席：陳 照 弟兄
講題：若有似無
讀經：來十一1~3
啟應文：詩96篇
頌讚：7、193、195、195
司琴：徐四平
招待：徐雯玲、游智美


下主日事奉同工
主席：（一）鄭慶林（二）吳翠軒（三）楊伸崇（四）吳千姬
講員：（一）劉均（二）劉均（三）劉均（四）劉均
司琴：（一）林伶美（二）王心芝（三）張文慧（四）黃雅美妮
招待：（一）陳粹蘭、吳麗真（二）第1學生小組
（三）陳志宏、呂玉鳳（四）程怡文、游如錦

教會詩班獻詩（第三堂）：讚美387首「我拿什麼獻給祢？」
我拿甚麼獻給祢？祢已為我受死，
我的一切是否獻一點，或將所有獻給祢。
耶穌我主我救主，一切為我撇棄，
祢離開天上美家，加略山上受死。
我拿甚麼獻給祢？一切為我撇棄，
我願奉獻不留下一點，完全奉獻與祢。
我拿甚麼獻給祢？祢曾救贖我靈，
奉獻雖小，已是我所有，一切我願聽主命。
耶穌我主我救主，一切為我撇棄，
祢離開天上美家，加略山上受死。
我拿甚麼獻給祢？一切為我撇棄，
我願奉獻不留下一點，完全奉獻與祢。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
2/12恩愛團契詩班（12:30）：練詩
2/13教會詩班練詩（19:30）：練詩
2/15全教會禱告會（19:00）：
2/16活水團契（10:00）：詩歌教唱
2/16姊妹會（14:00）：證道
2/16社青團契(19:00）： 查經
2/17佳美團契(19:30)：查經
2/18青少年聯合聚會（15:00）：


成人主日學
2/19
舊約班─撒迦利亞書、瑪拉基書（8:00）：除罪
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：人的困境
信徒造就A班─教會生活（9:30）：敬拜真神
靈命進深B班─向下扎根（9:30）：身歷其境
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：人的困境
信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽（11:00）：摩西五經
新約班─路加福音（11:00）：設立聖餐

家庭小組
2/12下午1:30：1組教會402
2/12下午2:00；4組教會403、28組教會405
2/13晚上7:30：15組新安305
2/14晚上7:30：7組新安301
2/16晚上8:00：27組新安B02
2/17晚上7:30：9組新安303、26組新安305
2/18下午2:00：高幼蘭
2/18下午2:30：17組教會207
2/18下午3:00：汪碧玲、王美玲、應瑞鳳

兒童主日學 2/12
第二堂 9:30；第三堂11:00：
幼稚班二：我們的幫助(約五2-9)
幼稚班三：葡萄樹與枝子(約十五1-17)
低年級：論起誓(路一39-56)
中年級：初期信徒的生活(徒二42-47)
高年級：眼中的樑木(太七1-5)

第四堂13:00：兄弟言和(下)(創卅三1-18)

講壇 正視神蹟（下） 康來昌
讀經：約翰福音廿一章7節

經歷神蹟，人不一定歸向神。
神絕不會失敗，永遠得勝、成功，永遠坐著為王，永遠獨享一切榮耀、尊貴和頌讚，因為神獨行奇事。但從神蹟的目的來看，很多是失敗的。埃及的十災是叫以色列人出埃及，敬拜耶和華。不只以色列人，法老和埃及人也應敬拜耶和華，但法老心硬。神在曠野四十年降嗎哪、用雲柱、火柱引導以色列人，那世代的人沒有因此歸向耶和華。以利亞在迦密山火從天降，燒盡祭物和石頭，百姓說耶和華是神，但只有幾分鐘就變了。

今天許多神蹟不是真實的，不論神醫大會或電視上的。如果一個人得了神蹟的醫治，並沒有歸向主，那真是悲哀！有個人身上的鬼被趕出去了，他沒有尊主為大，耶穌說，那人末後的景況更不好了。今天聽道，或經歷神蹟，如果沒有更歸向神，我們就更退步了。五餅二魚的神蹟之後，許多耶穌的跟隨者離開祂，約六6：從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。五餅二魚神蹟以後，眾人就要擁戴耶穌為王。神蹟成功了，這有什麼不好？不！他們不是要聽耶穌的話，而是擁戴耶穌作王，要耶穌聽他們的話；以後天天耶穌給他們餅吃、魚吃。他們渡過加利利海去找耶穌，目的是要吃餅得飽，要耶穌作王趕走羅馬人，讓他們成為富強康樂的國家。

因利益仇視主耶穌
拉撒路復活後，有些人相信耶穌；但約翰福音十一53：從那日起，他們就商議要殺耶穌。神蹟叫人殺耶穌，為什麼會這樣？你看到聖經上講人性的複雜，其實都很簡單，為自己的利益。誰不考慮自己的利益？人、動物、植物都是這樣，國家、民族、家庭和個人都考慮自己的利益。在世界生存，不考慮自己的利益可能活不下去，神也允許這樣的事。但面對神，任何的自我、合理的想法都要放在神底下。當時以色列人希望有一個強者出來，趕走羅馬人，耶穌拒絕了。趕走羅馬人也不是壞事，民族獨立也不是壞事，但應以主耶穌為主。祂沒有照我們的意思作，一定有祂的美意；我們不是逆來順受，不是奴才，而是在順服神中，成為最自由、最自主的人。十字架每天都有，最多發生在婚姻，其次是工作。神怎麼沒有照我想的去作呢？為什麼我太太不能多順服一點？為什麼我丈夫不多愛我一點？為什麼我兒子一定要這樣花錢？主啊！你幫我解決這問題。你可以求，也應當求，但神總是我們的主。基督徒是非常積極的，神不准保羅在庇推尼傳福音，保羅就到別的地方傳。我們可能一生有根刺在身上，有十字架。有些事情我們覺得不合理，怎麼會這樣？有的是我們自己造成的，婚姻也是你自己造成的；你說神怎麼不攔阻，那時候神若攔阻，你是不是要上吊？拉撒路復活，祭司長說，這樣不行，這樣大家都擁護祂，羅馬人會來搶我們的土地，我們就沒有利益了。如果沒有主，到最後愛國、愛民、愛人都是假的，到最後自己也不能愛了；自愛、自尊、自動、自由都很好，但必須完全順服上帝，走在十字架的路上。路加福音十七章十個長大痲瘋的都好了，只有一個人回來感恩。耶穌醫治彼得的岳母，彼得的岳母一好，就開始來服事主。

燈奴或是主
耶穌在格拉森趕鬼是神蹟，更好的是被鬼附者接受主耶穌的拒絕，回家作見證。不知道這人被耶穌拒絕，會不會很自卑？很難過？我想服事、見證、跟隨你，全世界的人都對我不好，只有你有能力對我這麼好，只有你有能力把我身上的鬼趕出來，你讓我清醒過來，你讓我有前途，我要跟隨你；耶穌卻不許。當你滿腔熱血要服事，神攔阻，你怎麼辦？很多人就跌倒了；很多人熱心要到教會服事，結果教會安排的不是他所要的，他就跌倒了；嫌長老、嫌同工。馬可福音五19：耶穌不許，卻對他說：「你回家去，到你的親屬那裏，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」不要跟隨我，但是在你的家鄉作見證。有人想作宣教士，主說不要作宣教士，繼續在你公司上班。主叫他不要跟隨，他就不跟隨，主叫他在家鄉作見證，他就在家鄉作見證。格拉森眾人因為損失了兩千頭豬，就央求耶穌離開，人罪惡的本性要求耶穌離開。其他宗教所敬拜的，不會要求在每件事情都掌權，他們是燈奴。我拜你，但你得聽我的；賭博簽注，靈就好；很多雞鴨魚肉、香油錢，你要讓我婚姻幸福、公司越來越好；你聽我的，你讓我發財，好處不會少給你的。為什麼基督教被討厭、拒絕？基督徒開醫院、痲瘋病院、孤兒院，推展教育普及、婦女教育，雖然也有作錯，因為我們也是罪人。為什麼討厭基督教？因為你們是主耶穌的門徒，就恨你們，魔鬼或罪惡不要我們以基督為主。鬼被趕出去之後，格拉森人一起來見耶穌，懇求耶穌離開；世人願意基督徒行善、建醫院，一談到信耶穌，大家就沒有興趣；甚至教會也如此，辦很多活動，大家很熱心，但以耶穌為主，聽神的話，就意興闌珊。

神蹟的危機性
神蹟最叫人喜歡，也是最危險的，因為人可能停留在神蹟，而不跟隨行神蹟的主。耶穌在畢士大池醫好38年的癱子，那人完全沒有跟隨耶穌，法利賽人更因在安息日行了神蹟，就要殺耶穌。馬可福音第一34：耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識他。馬可福音三11.12：污鬼無論何時看見他，就俯伏在他面前，喊著說：「你是神的兒子。」耶穌再三地囑咐他們，不要把他顯露出來。為什麼病得醫治不要講？為什麼鬼趕出來不准講？因為大家都找耶穌，把耶穌當作燈奴來信靠。主耶穌要你我聽祂的話，鬼不會講這個。

認識行神蹟的主
路加福音五章彼得順從主耶穌，把船開到水深之處下網打魚，得了兩船的魚；彼得跪在主耶穌面前說：離開我，我是罪人。神蹟是要我們親近主，以祂為主，以祂的旨意為可喜可愛，而不是以你自己的要求為可喜可愛。耶穌對彼得說，你不要怕，從今以後，你要得人了。彼得看懂了這神蹟，正視了這神蹟，認識了行神蹟的主。

正視神蹟
約翰福音廿一章彼得和門徒整夜打不到一條魚的時候，耶穌站在岸上對他們說：「小子！你們有吃的沒有？」他們回答說：「沒有。」耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。那個主所愛的門徒約翰，不是看到魚很多，是有價值的大魚，而是主。我們看到癌症得醫治、風浪得平靜都對；但能不能有屬靈的眼光，看到是主。那153條大魚後面的主，你看到了嗎？是主。不要讓魚擋住了你的眼睛，不要讓錢擋住了你的眼睛，不要讓五餅二魚擋住了你的眼睛，不要讓風平浪靜擋住了你的眼睛，要讓所有的事讓你看到“是主”。主耶穌不是不顧念我們的需要，神蹟奇事裏面也有吃餅得飽；但是不管是否有神蹟，都要以神為主。祂愛我們，因為只有祂配得一切的敬拜和尊榮。
（2011年12月4日第三堂證道）



靈修默想題目─以賽亞書

2／13一 以賽亞書　廿二章　15~19　　責備舍伯那、預言受罰
一、以賽亞怎樣責備舍伯那？我忠心事奉主，還是為自己打算，求自己的好處？
A：舍伯那是掌銀庫的，也是家宰；理當忠心管理全家、專心理財。以賽亞責備他：你在這裡作什麼呢？有什麼人竟在這裡，就是在高處、磐石中為自己鑿墳墓？
二、耶和華必怎樣刑罰舍伯那？我敬畏主，遠離惡事嗎？我能在主面前交帳嗎？
A：耶和華必像大有能力的人，將你緊緊纏裹，竭力拋去；必將你捲成一團，像球一樣，拋在寬闊之地。你這主人家的羞辱啊！你要死在那裡，你華麗的戰車也必在那裡。耶和華必趕你離開官職，把你撤下。

2／14二 以賽亞書 廿二章 20~25　　預言以利亞敬興衰
一、怎樣稱呼以利亞敬？他將如何？我甘心作眾人的僕人，事事榮耀神嗎？
A：以利亞敬被稱為耶和華的僕人。耶和華要召他，將舍伯那的外袍、腰帶和政權給他；他必作耶路撒冷和猶大家的父。耶和華必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上；必將他安穩，像釘子釘在堅固處，他必作為他父家榮耀的寶座。他父家所有的榮耀都掛在他身上，好像小器皿掛上。
二、v25當那日，以利亞敬又如何？我倚靠自己的能力、努力或倚靠神？
A：以利亞敬如釘在堅固處的釘子，必被壓斜，被砍斷，掛在其上的重擔必被剪斷。以利亞敬倚靠自己，因巨大壓力傾斜，被砍斷，失去榮耀。

2／15三 以賽亞書　廿三章　1~6　　預言推羅、西頓滅亡
一、他施的船隻為何要哀號？沿海的居民應如何？v3推羅原來如何？我倚靠神，或倚靠經濟強權？
A：因為推羅變為荒場，甚至沒有房屋，沒有可進之路（港灣）。沿海的居民，就是素來靠航海西頓的商家得豐盛的，你們當靜默無言。v3推羅建立在大水之上，作列國的大碼頭，西曷的糧食、尼羅河的莊稼使推羅有利潤。
註1：他施為今日西班牙，當時認為最遠的地方。他施的船隻代表航行極遠的船。
註2：推羅2750B.C.建在離海岸550m的兩座巨大珊瑚礁上，此時的推羅正強盛。
註3：西頓位於推羅北方38km，兩城皆為腓尼基人建立的城市，擅長航海經商。
二、v4西頓當如何？埃及人、推羅人又如何？我貪愛世上的享樂，或盼望天家？
A：西頓當慚愧，因為再沒有航海的水手，好像婦女沒有生產，沒有養育子女。埃及人為推羅成為荒場，極其疼痛。推羅人哪！你們當逃到他施去，沿海的居民都當哀號。推羅是從上古就有歡樂的城嗎？其中的居民都往遠方寄居。

2／16四 以賽亞書 廿三章 7~12　　推羅狂傲受罰
一、v8~9推羅本來如何？後來如何？原因是什麼？我因權勢、財富自滿驕傲嗎？
A：推羅本是賜冠冕的，她富足到影響元首的任命；她的商家像王子般有權勢，她的商人享有尊貴人的地位和尊榮。耶和華命定推羅變為荒場，為要貶抑推羅一切居高位者的狂傲，使地上一切驕傲的尊貴人被藐視。
二、v11因推羅狂傲，耶和華怎樣行？西頓將如何？我敬畏神，不敢驕傲嗎？
A：耶和華已經向海伸手，震動列國，並已吩咐拆毀其中的保障推羅。受亞述欺壓西頓的居民必不得再歡樂，就是過到基提去，在那裡也不得安息。

2／17五 以賽亞書　廿三章　13~14　　古巴比倫傾覆的鑑戒
一、v13迦勒底人之地將如何？亞述人怎樣對待？我從他人的失敗學習教訓嗎？
A：迦勒底人之地，這國民如今已不復存在，亞述人使這地成為住曠野者的居所。現 在他們建築攻城的塔，拆毀她（古巴比倫）的宮殿，使之成為廢墟。
註1：推羅的宮殿，原文為「她的宮殿」；應指巴比倫的宮殿。
註2：本節先知預言古巴比倫被亞述所滅的情景。要推羅、西頓看迦勒底人的下場，他們也將如此。
二、他施的船隻都要如何？我倚靠神，或財富、權勢？參提前六17。
A：他施的船隻都要哀號，因為他的保障推羅變為荒場。他們再也無法航行，來往推羅作生意得利，生活都有困難。

2／18六 以賽亞書　廿三章　15~18　　預言推羅受罰後，末後有復興。
一、v15推羅必定如何？70年後呢？犯罪作錯受罰時，我仰望神的憐憫嗎？
A：推羅因為犯罪，必被忘記70年。70年後，她必像妓女所唱低俗的歌；又像年華已逝被忘記的妓女，只能拿琴繞行城內，巧彈多唱。耶和華必眷顧推羅，她就仍得利息，與地上的萬國交易。耶和華公義的刑罰後，仍憐憫推羅。
註：以妓女形容推羅，描述推羅商人所作的一切都為了金錢。
二、v18末後的日子推羅要如何？我所得的，甘心樂意奉獻為神所用嗎？
A：推羅的貨財和利息要歸耶和華為聖，必不積攢存留。因為她的貨財必為住在耶和華面前的人所得，使他們吃飽，穿耐久的衣服。

2／19日 以賽亞書　廿四章　1~6　　預言大地因罪惡衰殘敗落
一、v 1大地將如何？那時各階層光景如何？我拒絕罪惡，生活充實嗎？
A：耶和華使大地空虛，變為荒涼，又翻轉大地，將居民分散。那時百姓怎樣，祭司也怎樣；僕人怎樣，主人也怎樣；婢女怎樣，女主人也怎樣；買物的怎樣，賣物的也怎樣；放債的怎樣，借債的也怎樣；取利的怎樣，出利的也怎樣。因為罪惡，人所有的都變為空虛，沒有分別。唯有順從神，生活聖潔，才可能有充實滿足。
二、v 4地上如何？為何如此？我遵行神的話，生活聖潔，不被世俗玷污嗎？
A：地上悲哀衰殘，世界敗落衰殘，居高位的人也敗落。地被其上的居民污穢，因為他們犯了神的律法，廢了律例，背了永約。所以地被咒詛吞滅，住在其上的顯然有罪，地上的居民被火焚燒，剩下的人稀少。


本堂上週奉獻
主日奉獻 32,045元
按月奉獻(112筆) 756,900元
差傳奉獻(34筆) 64,600元
建堂奉獻(24筆) 108,600元
感恩奉獻(37筆) 113,400元
兒主奉獻 1,216元
姊妹會奉獻(7筆) 12,310元
其它奉獻(3筆) 10,294元
代轉及贈與(3筆)


本週禱告事項
□ 弟兄姊妹懂得敬畏神，全家歸主、事奉主。同工尊主為大，願遵行聖經寶訓。國家執政掌權者行公義、好憐憫，人民離棄罪惡。
□ 各團契、小組和同工有智慧及眼光，發掘組員恩賜、潛力，鼓勵不輕看自己，參與事奉。
□ 參加寒假營會的學生：能一起持續查考神的話，成為彼此的屬靈同伴，在信仰中成長。高中生兩兩一組的屬靈伙伴能持續，一起使用禱告小冊，每天有讀經分享，為彼此禱告。
□ 兒童主日學：孩童新學期的課業，懇求神使孩童能更多尋求神、倚靠神並敬畏神。新一期背經活動的推展，願神將愛祂話語的渴望放在孩童心中。兒主老師讀經有亮光、生命有見證、教學有恩膏，得眾孩童喜歡。


教會消息：

本週金句：但誇口的，當指著主誇口。因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。(哥林多後書十章17~18節)

唐崇榮特別講座
為人父母，為人師表
對下一代人格塑造的探討
時間：3/3(週六)晚上19:30
3/4 (週日)下午14:30、晚上19:30
地點：國父紀念館 大會堂
~請代禱、請邀約、歡迎參加~

重要公告：
崇拜時間：主日敬拜時間調整為一小時﹙第一堂8:00∼9:00，第二堂9:30∼10:30，第三堂11:00∼12:00，第四堂13:00∼14:00﹚；惟每堂皆提前10分鐘開始個人靜思默禱時段，請會眾儘早入座預備心敬拜。又，兒童、成人主日學等課程，均配合同步調整。

敬虔預備：請會眾準時參加敬拜，並儘量改至第一、四堂聚會。進入會堂請即安靜預備心，如須談話請至301或二、四樓交誼室。

綜合消息：
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第六、七頁經文和題目靈修。

信徒聚會：
週三禱告會：每週三晚上19:00在新安中心三樓大堂，歡迎參加。

伉儷團契聚會：今天下午13:30~15:30在南京堂204、205室舉行，內容：小家聯誼，由劉均姊妹短講，歡迎家庭參加。

舊址改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至2/7截稿止，
舊址改建奉獻共收＄75,650,085

活動訊息：
現代人生活講座：下週四2/23晚19:00在新安大堂，由徐宜中弟兄主講：「如何預備一次最精彩的表達」，歡迎邀請。

週二英文班：自2011年12/27起寒假暫停，3/6開學恢復上課。

一百學年度第二學期
「長青學院」開始報名囉！
開學日期：三月6日（週二）
上課時間：每週二、四、五上午9:00~12:30
上課地點：新安全人成長中心
週二上午：人體結構運動、讚美操
週四上午：生活美語、藝術
週五上午：音樂、醫療保健
歡迎五十歲以上者參加
請向幹事傅啟華報名

徵召服事：
受難、復活節聯合詩班：參與4/6受難日（五）及4/8（日）復活節獻詩，徵召有歌唱恩賜的班員加入，有負擔者請向陳建中傳道報名（0918-071-707）。

創啟地區關懷隊：開始徵召，有心者請洽教會二樓辦公室。

肢體消息：
婚禮喜訊：張顯之弟兄、程萱祈姊妹定本週六2/18下午14:30在浸信會仁愛堂（台北市八德路一段11號）舉行婚禮，歡迎來觀禮，與新人一同歡喜快樂。

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