2012.03.18

週刊2012年3月18日第1988期

第一堂8:00-9:00
講員：劉 均 姊妹
主席：陳興邦 弟兄
講題：驚醒—雅各(一)
讀經：創廿八:10∼22
啟應文：詩16篇
頌讚：2、186、313
司琴：張信慧
招待：陳麗香、黃雪霞

第二堂9:30-10:30
講員：劉 均 姊妹
主席：楊千慧 姊妹
講題：驚醒—雅各(一)
讀經：創廿八:10∼22
頌讚：讚美2
在祢手中
因祢與我同行
回應：讚美313
司琴：王心芝
招待：曾雪貞、黃壽英

第三堂11:10-12:20
講員：劉 均 姊妹
主席：汪興國 弟兄
講題：驚醒—雅各(一)
讀經：創廿八:10∼22
啟應文：詩16篇
頌讚：2、186、313
司琴：張文慧
招待：第19家庭小組

第四堂13:10-14:20
講員：劉 均 姊妹
主席：楊素華 姊妹
講題：驚醒—雅各(一)
讀經：創廿八:10∼22
啟應文：詩16篇
頌讚：2、186、313
司琴：黃雅美妮
招待：黃俊賓、游如錦


下主日事奉同工
主席：（一）黃憲昇（二）陳柔諭（三）秦羽翔（四）江伯尹
講員：（一）程世光（二）程世光（三）阮大年（四）阮大年
司琴：（一）柳百珊（二）凌旺楨（三）林恩平（四）徐四平
招待：（一）崇拜組、張萍（二）林君玲、黃壽英
（三）第19家庭小組（四）何義純、沈淑貞

教會詩班獻詩（第一堂）：主奇妙大愛
哦，主奇妙大愛，在我心，在我心！哦，主奇妙大愛，在我心！
哦，主奇妙大愛，使那萬福之主，甘受毀謗咒詛，救我靈，甘受毀謗咒詛，救我靈！
當我沉淪罪裡，在罪裡，在罪裡，當我沉淪罪裡，在罪裡，當我沉淪罪裡，
在神公義之下，主捨榮耀冠冕，為我靈，主捨榮耀冠冕，為我靈。
讚美真神羔羊，我要唱，我要唱，讚美真神羔羊，我要唱。
讚美真神羔羊是「自有永有主」，有萬民相應合，
我要唱，我要唱，有萬民相應合，我要唱。
哦！主奇妙大愛，在我心，在我心！

活水詩班獻詩（第三堂）：我寧願有耶穌
(一)我寧願有耶穌，寧屬耶穌，勝過財富無邊。
我寧願有耶穌，勝於地土，引導我前途。
＊勝過做君王，雖統治萬方，卻仍受罪惡捆綁。
我寧願有耶穌，勝過世上榮華富貴聲望。
(二)主比深谷百合高潔萬倍，遠比蜂房蜜更加芳香甘美。
祂滿足我需要慰我心靈，我寧願有耶穌，跟隨主前行。(到＊)
(三)我寧願有耶穌，勝於金錢，我寧屬耶穌，勝過財富無邊，
我寧願有耶穌，勝於地土，願主釘痕手引導我前途。(到＊)
主耶穌，哈利路亞。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
3/18恩愛團契詩班（12:30）：練詩
3/19教會詩班練詩（19:30）：練詩
3/21全教會禱告會（19:00）：
3/22活水團契（10:00）：分組查經
3/22姊妹會（14:00）：感恩見證
3/22現代人生活講座(19:00）：
春季佈道會/工作大哉問─過勞、套牢，還是明天會更好？
3/24青少年聯合聚會（15:00）：

成人主日學
3/25
舊約班─撒迦利亞書、瑪拉基書（8:00）：歸向主
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）： 新生命的成長
信徒造就A班─教會生活（9:30）： 認識我們的教會
靈命進深B班─向下扎根（9:30）： 得勝的禱告
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：新生命的成長
信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽（11:00）： 新約書信
新約班─路加福音（11:00）： 彼得三次不認主


家庭小組
3/18下午2:30：18組教會206
3/19晚上7:30：吳建村、蔡秀美
3/20晚上7:30：5組新安301
3/22晚上7:30：郭道光
3/23晚上7:30：邱玲玲、廖宜立、陶孟華、21組新安303、22組新安301、29組新安305
3/24上午9:30：陳順治
3/24下午1:30：12組教會206
3/24下午2:30：30組教會207

兒童主日學

幼稚班二 天父吩咐鳥鴉送食物 王上十七1-6
幼稚班三 新天新地 賽六十五17-25
初小級 歸回父家 創卅一1-55
32:22-29
中小級 少年官的問題 路十八18-25
太6:19-21
高小級 安慰與應許 約十四1-31
第四堂兒主 與神摔跤(上) 創卅二22-32


講壇 信心的實踐—聽命而順從（上） 饒孝楫
讀經：約書亞記三章7~17節、四章15~18節


約書亞是舊約距離現在3,400年的人物，他帶領以色列人過約旦河進入迦南地，完成了摩西沒有完成的使命。約書亞記假如有前言的話，應該是民數記十四章，因為民數記十四28~30說「不得進入」41~43「不得征服」11~12「不得承受」。38年前摩西帶領以色列百姓過紅海，只花了二年時間，就到迦南地邊界。他差派12位探子進到迦南地窺探；10個回來報惡信，說：不得了！迦南地的城牆高大，居民非常魁武，我們看自己就像小小蚱蜢，他們看我們也是如此。所以，百姓的心消化如水，大發怨言。只有約書亞和迦勒跳出來，撕裂衣服，表示他們心中十分的迫切、悲痛，說：不要哭啊！不要埋怨啊！耶和華　神一定要把那地方賞賜給我們，因為祂已經應許亞伯拉罕了，那是上帝要賜給亞伯拉罕及亞伯拉罕的後裔，我們一定可以上去得為業。但百姓都不聽，以致他們倒斃在曠野，凡出埃及廿歲以上的只有約書亞及迦勒進了迦南。要過約旦河的時候，60歲以上的只有兩個人，其餘都是60歲以下的，也是出埃及20歲以下和在曠野出生的人。這是歷史的悲劇，38年前因不信的惡心，倒斃曠野，過了38年，也就是出埃及40年，約書亞帶領以色列百姓，跨過約旦河進入了迦南地，也就是神應許給亞拍拉罕和他後裔的地。

更大的挑戰
過約旦河比過紅海挑戰更大。因為摩西舉手向紅海伸杖，海水就分開；但過約旦河，約書亞並沒有伸杖，而是扛抬約櫃祭司的腳要直接踏入約旦河。收割時，約旦河的水已漲過兩岸，波濤洶湧、氾濫成災。暴雨、河水淹上岸的時候，你的腳敢踏到河裏去嗎？但是，抬約櫃的祭司是事奉上帝的族群，也是以色列屬靈的領袖；他們身先士卒，腳要踏下去。歷史讓我們看見，當他們的腳一踏下去，水就在上游亞當城的地方停住了。屬靈領袖、事奉主的人，信主更多年日、有更多屬靈經驗的人，應該在信心上率先作見證，其他弟兄姊妹就可以跟隨往前行。這是信心更大的挑戰，過約旦河比過紅海有更大的挑戰。

第二方面，過紅海時，後有追兵；只要過了紅海，就安全了；埃及人想要過去，海水就把他們淹沒了；所以，紅海就成了安全的保障。但是，過約旦河時，後面沒有追兵，前面卻有強大的軍隊等著。進到迦南攻打31個城，有31場戰爭，這是多麼慘烈，犧牲多麼大，付出多麼大的代價；所以過約旦河，不是過了就安心，而是開始爭戰。因此，過約旦河比過紅海有更大信心的挑戰，要付出更大的代價。

祭司好像現代工兵，我服役時在工兵單位。工兵有個重要任務就是過河架橋，臂力橋可以從河的這邊架到對岸；我們那時扛抬臂力橋，也進到水裡架穚墩。戰爭攻擊時，在槍林彈雨之下，工兵要冒死率先進到水裏面架橋；撤退時，大軍都走了，工兵必須留下，把橋拆了才能走。祭司有點像工兵，大軍未到，先下水；下水後，站在水裡作保障，百萬百姓走過不知要多久；百姓全都上岸後，他們才離開；這是信心很大的挑戰。當祭司的腳一落在旱地上，在約但河亞當城的水就傾瀉而下，恢復原狀：河水氾濫，淹過兩岸。約櫃很重，皂筴木是很堅固的木頭，外有包金；祭司抬著約櫃下到約旦河，河水一沖，他們就會淹倒在河裏；所以祭司要有很大的信心。但他們不但是過了約旦河，百姓又從河裡取石頭，立石為記，以後，再攻打耶利哥城。

他們有信心實踐的三步曲，第一是「耶和華吩咐」；然後約書亞就「照樣告訴百姓」沒有打折扣，沒有轉彎百姓聽見了以後「就去實行」。信心三步曲，從過約旦河，神說話，約書亞傳話，百姓聽命而順服；信心的實踐就是「聽命而順服」。對我們而言，給我們一個榜樣，就是我們是否聽命而順服。

有人把摩西帶領以色列人出埃及、到曠野、過約旦河、進迦南，作為基督徒的屬靈歷程，我不贊成這樣的說法。以色列人的歷程我們可以思考，並不能說，過紅海就是得救，曠野就是基督徒的人生，過約旦河就是將來的得勝，進入天堂。這樣的說法絕對不是聖經原來的意思，難道一定要在曠野？一定要沒有信心？一定要都倒斃？我們將來進天堂，就安息了；他們過了約旦河沒有安息，就開始打仗了；這跟基督徒的靈程完全無關。

過約旦河有神的命令，約書亞覆誦神的命令，以色列人就完全順從。我們現在已經有聖經、神的話，聖經是我們信仰及生活的最高原則；我們是否像當初神對約書亞說什麼，約書亞就說出來，百姓就完全順從？今天作傳道的，是否把聖經的真理，按照原意說出來，沒有任何折扣，沒有任何扭曲，就是按著正意分解真理的道？這是保羅對提摩太，最後所說的話，提摩太後書二15「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」「分解」希臘文的意思是「切的筆直」，也就是沒有任何一點扭曲，非常準確。什麼事情需要竭力？最重要的事我們才竭力，次要的事情不必那麼竭力；竭力作的事，一定是我們認為最重要的事情，就是要全力以赴。什麼事是最重要的事？「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人」這件事最重要。我們在神的面前應該討祂的喜悅，作一個無愧的人；每一個人都是事奉主的人，都應該無愧；我們有心智的無愧、忠心到底的無愧、付代價的無愧，有很多的無愧；但保羅只指出「按著正意分解真理的道」的無愧。假如傳揚福音，不是按著正意分解真理的道，那就是最大的虧欠；神的道不可以違背，不可以亂講，不能亂解釋，不能亂應用，有太多的原則。每個傳道者、傳福音者，我們已經有神的話，我們是不是已經正確的瞭解神的話，然後完全遵行？為什麼約書亞會有這三步曲？神說話，約書亞聽；約書亞照樣傳，然後百性就聽從。因為在約書亞一8「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」

弟兄姊妹，我們有沒有把神的話當作話？有沒有把神的話看作世界上最重要的話？假如這是神的話，我們真地在讀神的話嗎？我們真地讀了，就實踐神的話嗎？主日聽道，我們當作耳邊風，還是當作這是神的道？要順服；不要聽了神的話，看了神的話，我還是我；我要被改變，我的觀念要改變，我的人生觀要改變，我的價值觀要改變，我為人處事的方法要改變，我要完全遵守聖經的原則；那怕我受到很大的威脅、受到很大的損失，我絕對不以世俗的價值觀為我的標準，而是以聖經的價值觀為我的標準。因為認識真理，我的人生而改變，我的人際關係改變，我為人處事的方法改變；神的話成為我人生的最高指標；除非這樣，信仰才是有意義的。神的話已經說了，很多的人也向我們傳了，我們自己也讀了；求主光照我們，我們的實踐有多少？還是說，我還是我，我的觀念、我的作法都一樣，只不過是作禮拜的習慣？我們不是維持基督教的宗教習慣，是神的道改變了我們一生的態度和觀念。我可以作見證，神的道改變了我的觀念、價值觀、人生觀；我承認，我還在繼續不斷被改變中；我還不完全，離完全還差的遠，我有許多軟弱、失敗，需要上帝不斷工作，改變我。（下期待續）

靈修默想題目─以賽亞書

3／19一 以賽亞書 廿九章 1~8　　責備耶路撒冷虛偽必遭禍。
一、v1~5亞利伊勒是怎樣的城？將來如何？我虛有其表，不肯離開罪惡嗎？
A：亞利伊勒是大衛安營的城—耶路撒冷。任憑你年年遵守節期，耶和華因你犯罪作惡，終必使你困難，你必悲傷哀號。耶和華必四圍安營攻擊你，屯兵圍困你，築壘攻擊你。你必敗落，言語必低低微微出於塵埃。你的仇敵卻要像細塵，強暴的群眾也要像飛糠，頃刻之間，忽然臨到。
註：「亞利伊勒」希伯來文字義是「神的母獅」；亞喀文的意義是「祭壇的供台」，參結四三15。可能一語雙關，耶路撒冷可以遵行神的話，雄壯如母獅；神的祭壇要求絕對聖潔，耶路撒冷也可能因罪受罰、敗落。
二、v6~8亞利伊勒的仇敵將如何？我的生活空虛，或有永恆價值？
A：耶和華必以雷轟、地震、大聲、旋風、暴風，並吞滅的火燄向仇敵討罪；他們必如夢景、如夜間的異象；又像飢餓者夢中吃飯，醒了仍覺腹空；或像口渴者夢中喝水，醒了仍然發昏，想喝。一切搶奪的財寶、權勢都成為空的。

3／20二 以賽亞書 廿九章 9~12　　責備猶大愛宴樂，不明白神的心意
一、v9、10怎樣責備百姓？為何如此？我心靈沉睡，喜愛宴樂嗎？
A：你們等候大大驚奇吧！你們宴樂昏迷吧！百姓醉了，卻非因酒，東倒西歪卻非因濃酒。乃因耶和華將沉睡的靈澆灌你們，封閉你們的眼—先知，蒙蓋你們的頭—先見。先知和先見的心既蒙蔽，就不可能明白神的心意。
二、v11宴樂昏迷、心靈沉睡有什麼結果？有什麼攔阻，使我不能明白神的話？
A：所有的默示，百姓看如封住的書卷；人將這書卷交給識字的念，他說，我不能念，因為是封住的；交給不識字的念，他說我不識字。

3／21三 以賽亞書　廿九章　13~14　　責備百姓虛偽，智慧必消失。
一、v13百姓怎樣對待耶和華？我真誠敬畏神，或作給人看？
A：百姓親近耶和華，用嘴唇尊敬，內心卻遠離；他們敬畏耶和華，不過是領受人的吩咐，作給人看。
二、v14神怎樣回應虛偽的百姓？我固執己見，沒有智慧嗎？
A：耶和華要在百姓中行難以理解的事，就是難上加難、無法明白的事：他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏，無法施展。

3／22四 以賽亞書　廿九章　15~16　　責備與神為敵
一、v15什麼樣的人有禍了？我自以為是，與神相爭嗎？
A：那些向耶和華深藏謀略，要與耶和華一爭高下的人有禍了；他們在暗中行惡，說：誰能看見我們呢？誰能知道我們呢？
二、v16先知怎樣指責他們？我謙卑接受神的帶領，或自以為是，對神不滿？
A：你們把事實顛倒了。你們豈可看窰匠如同泥土呢？作品豈可對製作者說，他沒有製作我？被造的陶器豈可論塑造的陶匠，說他沒有聰明？神無限，人有限；神永恆，人短暫；神創造，人被造；人不可能完全了解神的作為。
註：窰匠、製作者和陶匠，與泥土、作品和陶器，在本質上完全不同，其間的差異不可能跨越；後者不可能完全了解、明白前者。

3／23五 以賽亞書　廿九章　17~21　　預言未來的復興
一、黎巴嫩將如何？聾子、瞎子、謙卑人和窮人呢？我因神、神的國喜樂嗎？
A：黎巴嫩將變為肥田，肥田將看如樹林，不是只有一點點時候嗎？那時，聾子必聽見聖經上的話，瞎子必從迷矇黑暗中看見；謙卑人必因耶和華增添歡喜，人間的貧窮人必因以色列的聖者快樂。
二、強暴人、褻慢人、作孽的將如何？為何如此？我恨惡或容忍罪惡？
A：強暴人已歸無有，褻慢人已經滅絕，一切找機會作孽的都被剪除；他們在爭訟的事上，定無罪的為有罪，為城門口責備人的設下網羅，用虛無的事屈枉義人。
註：城門口責備人的，指該城的長老。

3／24六 以賽亞書　廿九章　22~24　　預言雅各未來的復興
一、怎樣形容耶和華？我為得救感恩，並倚靠神，通過人生各樣考驗嗎？
A：救贖亞伯拉罕的耶和華。耶和華呼召亞伯拉罕出吾珥，進迦南，經歷各樣的考驗，成為信心的榜樣、多國的父。
二、耶和華怎樣論雅各家？我接受神的塑造，明白真理，不埋怨，尊神為聖嗎？
A：耶和華論雅各家如此說：雅各必不再羞愧，面容也不至變色。雅各的眾子是耶和華手中的工作；必尊耶和華的名為聖；必尊雅各的聖者為聖，必敬畏耶和華。心中迷糊的，必得明白；發怨言的，必受訓誨。

3／25日 以賽亞書　三十章　1~5　　預言結盟必失敗遭辱
一、為什麼猶大有禍？有什麼罪惡？我順從或悖逆神？我真誠倚靠神嗎？
A：猶大是悖逆的兒女，與埃及同謀、結盟，卻不是出自耶和華，以至他們罪上加罪。猶大悖逆本是罪，又擅自與埃及結盟，是罪上加罪。
二、猶大怎樣悖逆？結果如何？我自作聰明，倚靠不可靠的人或團體嗎？
A：猶大起身下埃及，並沒有求問耶和華；要靠法老加添自己的力量，投靠在法老的蔭下；所以，法老的力量必作猶大的羞辱，埃及的人民、幫助必不利猶大，必作為他們的羞恥凌辱。

二○一二年四∼六月成人主日學課程介紹
信仰講座班：道路、真理、生命 (A)9:30∼10:30、(B)11:00∼12:00 405室
一生能有幾回選擇？結婚、選擇職業、買房子，算是自己可以決定的幾件大事了，其餘者甚至如聯考也未能讓你自己選擇。其實能自己決定有時未必是好事，因為您不知道自己的選擇是否是最好的。然而有一件很奇妙的事，就是每個基督徒都可以告訴您：信耶穌是我一生的轉捩點，是無悔的選擇。其中的原因只有您來聽了才能明白，也惟有您願意相信才能經歷。信仰講座每三個月循環開課的方式，有系統完全的將耶穌介紹給您。這是關乎您一生的重要課程，請把握機會！
（教師：康尚文、徐榮隆、邱玲玲）

信徒造就A班：基要真理 9:30∼10:30 403室
重生、稱義、成聖到底是什麼意思？有什麼分別？為什麼聖經要用這些詞句呢？困惑嗎？這一季課程就是要幫助你，走出困惑。
從古到今中國式建築不論蓋得多大、多雄偉，高度最多到三、四層樓，再也無法向上發展。而西式建築不是三、四層，而是二、三十層，甚至突破百層。為什麼有那麼大的差別呢？原來西式建築用鋼骨、鋼筋水泥，建立整體架構；中式建築用木材。木材支持力有限，不能建立足夠堅固的架構，永遠無法突破高度限制。同樣的，沒有神學思想架構的信仰，只能在有限範圍內打轉，缺乏向上提升的基礎。
本課程是重要基礎課程，也是基礎系統神學課程。對三一真神、救恩及信徒生活有重要的講解，使你逐步建立信仰架構，打下信仰基礎。內容包含認識聖父、聖子、聖靈、稱義、成聖、主耶穌再來等重要真理。
不論你信主多久，只要希望建立系統神學架構，都歡迎您參加。
（教師：程世光、申耀斌）

信徒造就B班：教會生活 11:00∼12:00 404室
教會是神的家，是溫韾相愛的團體，你可以在此，享受愛，並付出愛。
　　教會是真理的柱石和根基，你可以在此，尋見真理，並不斷上成長。
　　教會是基督的身體，你可以在此，順服基督，與眾聖徒一同事奉神，榮耀神。
　　教會是神的殿，你可以在此，敬拜神，並被建造雕塑，成為合神心意的靈宮。
你願享受神的愛、明白真理、喜樂的事奉和靈性的更新嗎？歡迎參加，願你擁有一個愉快的教會生活。（教師：王子光、金珍麗）

靈命進深班：深知所信 9:30∼10:30 404室
以色列人能進流奶與蜜的迦南地，是經過戰爭得勝才進入。同樣的，主耶穌所應許豐盛的生命，也是經過屬靈爭戰才能得著。
現今世代邪惡，事事多變，在我們的生活中，一定不斷的會有各式各樣不同的挑戰、考驗、試探、熬煉、甚或打擊、苦難來到。缺少信心者，面對爭戰，就容易懷疑、動搖、沮喪、發怨言，漸漸冷淡退後，甚至遠離主。有信心者，就能不看環境，單單信靠、順服這位慈愛信實的主，進入安息，停止憂鬱、過得勝的生活，彰顯主榮美。
要能有信心，就需真認識、深知所信的對象及內容，並從經歷中去體驗。要能得勝，就需明白仇敵的技倆有哪些，熟悉自己手中的兵器，擊中對方的要害，唱出凱歌。本課程所要教導的便是如何過有信心及得勝的生活，好叫基督徒的靈命，生根建造，信心堅固，不斷成長。（教師：邱玲玲）

舊約班：創世記 8:00∼9:00 403室
全新一季舊約班課程要開始了！感謝神，舊約班花了將近十年時間，從「創世記」到「瑪拉基書」完成了39卷舊約經卷的學習。今年四月開始，我們再從「創世記」起頭，來學舊約上帝寶貴的話語，查看上主榮耀的作為。「創世記」1-11章敘述了上主創造萬物宏大無比的作為，使人認識萬物萬事之起源以及人類古遠歷史脈絡，得知創造、墮落、恩典、救贖等神人關係之重大史實對於我們生命和生活的重要影響和意義。 (教師：劉均、王寓文、謝清傑、陳玉台)

新約班：路加福音 11:00∼12:00 403室
路加福音是四福音中文詞最優美，詩歌、比喻最多的一本書，描述主耶穌是合神心意完美的人。本季將從主耶穌受審判開始，逐步講解到主耶穌復活、升天。願真理的聖靈引導我們認識主耶穌在受難、復活、升天中間的言行、思想，他怎樣顯出合神心意的完美。（教師：程世光、劉均）

週三查經禱告班： 每週三10:00∼12：00 205室
這一課程分為查經和禱告操練兩個部分，目標在於幫助弟兄姊妹在上帝話語上深入地學習而紮根，藉著禱告和代禱的操練幫助弟兄姊妹屬靈長進，學習跟隨基督，彼此服事，人生為主而活。這課程已經從2011年底開始，經過嘗試和調整，清楚了學習和追求的方向，目前正在查考「馬可福音」，歡迎弟兄姊妹參加。 (教師：劉均)

週六聖經舊約班：申命記 每週六10:00∼12：00 205室
申命記在舊約中具有承先起後的地位。前銜四經的律法命題，後起先知書的神學議題，新約書卷亦多次引用。參與本課程的學員可透過教師的講述明白申命記的重要性、內容架構、重要信息、書卷的特性等。同時，透過學員分組的討論，可一同探討聖經真理在今日信徒生活上的應用，將真理與生活結合。
本課程共計十一次上課，每次上課100分鐘，其中包括70分鐘的講述，以及25分鐘的分組討論。以每3∼4人為一個小組。(教師：謝清傑)

地方教會聯合差傳協會代禱事項
【日本】林婷宣教士
日本311地震之後，已將近一年，重建的路還很艱難，但是硬體的重建雖困難，卻仍可以預期。而心靈的重建，則需要有更多上帝的兒女一起來參與重建工作。

【震垮的牆】
一位日本牧師說：這一次大地震震垮了三道牆。

1.震垮了日本教會與教會之間的牆
日本教會、教派之間向來壁壘分明，少有互動。全國雖有7000多間的教會，卻有200多的教派與團體，平常是互不相往來的。這一次地震後，日本各地教會團體積極地參與災區的救災的工作，開始跨越教會與教派的隔閡，不分彼此地互相支援、幫助、配合。
2.震垮了日本基督徒與非基督徒之間的牆
自奧姆真理教事件後，日本人對宗教有過敏症，使得日本教會不容易融入一般社區民眾的活動中，但這次地震之後，教會走進災區、走進社區，與非基督徒一起用餐、一起作息、一起哭泣。基督徒與教會的服事漸漸地被當地社區民眾接受。
3.震垮了世界各地教會對日本的牆。
每當談到世界宣教時，日本常常是被遺忘或是跳過不談的國家。311地震之後，世界各國的教會不斷地為日本禱告、奉獻，並差派人進入日本支援災區重建工作。
上帝是化咒詛為祝福的神，在這大災難中，祂已親自拆毀了中間隔斷的牆。求主繼續顯明祂在日本的祝福與作為！

【災區的故事】
大村先生被海嘯沖走，過了三個月後才在女川海邊被發現。他的太太一直後悔並責怪自己，地震當天沒有強迫在收拾家當的大村先生一起逃到避難所。我們去石卷的組合屋探訪大村太太時，她流著眼淚告訴我們地震海嘯當天所發生的事，並傷心地說：「我應該跟我先生一起被海嘯沖走的…」我們除了傾聽，就是安慰與鼓勵。她一個人住組合屋，寒冷的冬天，只有一條棉被，那條被子白天蓋在暖桌上，晚上蓋身體。我們將從台灣救助協會寄來的毛毯送給她。在離開之前，為她禱告。禱告後她流下眼淚來說：「謝謝！謝謝！這不是傷心的眼淚，而是感激的眼淚。」
主啊！祢應許『耶和華靠近傷心的人』（詩34:18），懇求祢來靠近這些災後餘生的日本災民。

【感恩與代禱】
1. 感謝主！菅谷京子師母在去年12月底乳癌的手術順利完成。接下來將有一年的治療療程。求主賜下完全的醫治，並保守她的腎臟可以負荷整個治療的過程。
2. 感謝主垂聽大家的禱告，12月份在石卷女川災區辦了三場聖誕音樂茶會，帶給災民極大的安慰與鼓勵，好有幾位災民感動得不斷地擦眼淚。求主繼續在他們心裡動工，願基督的平安與盼望活畫在他們心中。
3. 1月中旬我在清瀨的日語教室辦了一個中國春節茶會，這是我在清瀨接觸非基督徒的華人和日本人的開始。感謝主，有張弟兄和徐弟兄帶著家人從台灣到日本旅遊，順便幫我帶來許多春節應景的點心、春聯、紅包袋……，增添茶會許多華人過年的氣氛。
4. 去年一整年我雖然忙碌，但除了鼻子過敏之外，沒什麼大病，連感冒都沒有，正慶幸自己的身體還算不錯時，在上次到岩手宮古災區就得了重感冒，至今還咳不停。花粉症的季節又要開始了，我又開始打噴嚏了。求上帝憐憫！
5. 2/19∼24是我們這個月到災區支援的行程。2/20我們將在石卷有230多戶人家的大型的臨時房屋社區與災民一起包1000個水餃。21∼24日我們將進行組合屋的探訪。求神堅固我們手中的工作。
6. 3/2∼4這三天葛福臨佈道團將在仙台舉辦「東北•希望慶典」。求神賜下希望給東北的災民。
7. 3/10∼15我將到氣仙沼協助二位從台灣來的牧師了解氣仙沼教會的需要。求主繼續使用台灣成為日本的祝福。
「你們的神說：『你們要安慰，安慰我的百姓。』」(賽40:1)
主啊！求祢使用祢的兒女成為日本災民的安慰！


教會消息：

本週金句：凡等候耶和華，心裡尋求祂的，耶和華必施恩給他。(耶利米哀歌三章25)

�E 春季佈道會 �E
主題：工作大哉問！！
過勞、套牢，還是明天會更好？
時間：3/22（本週四）晚上19:00
地點：新安全人成長中心三樓大堂
講員：王文衍 弟兄
敬請邀約、代禱！

����2012受難節音樂會����
榮耀的主
時間：4/6（週五）晚上19:30
地點：南京東路禮拜堂三樓大堂
~請邀約、請代禱~

2012復活節慶典
讓愛復活「心」力量
時間：4/7（六）10:00~17:00
地點：南京東路禮拜堂一∼四樓
內容：體驗耶穌受難復活、聖樂、魔術
戲劇、趣味活動
請邀約

重要公告：
敬虔預備：請會眾準時參加敬拜，並儘量改至第一、四堂聚會。進入會堂請即安靜預備心，如須談話請至301或二、四樓交誼室。

綜合消息：
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第六、七頁經文和題目靈修。

復活節洗禮：4/8舉行，已清楚重生得救者，請到服務台填寫洗禮登記表。（3/25截止）

信徒聚會：
家庭小組月例會：今天中午12:30在南京堂403室舉行，請小組長、同工參加。

宣教部禱告會：今日下午13:00在南京堂203室，邀請對宣教及其他福音事工有負擔的弟兄姊妹參加。

週三禱告會：每週三晚上19:00在新安三樓大堂，歡迎參加。

路得團契：本週六3/24下午13:00在惠林102室，主題：情緒傷害的醫治（第二∼三章），歡迎單親家庭參加。
教育訓練：
成人主日學四到六月課程：請看週刊第八∼十頁課程簡介、及夾頁報名表，填妥後請投入奉獻箱。

信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請參加。

三∼五月音樂課程：
1.識譜班：每主日13:00~14:00在新安大堂，歡迎參加。

2.聲樂班：每週六下午16:30~17:30在南京堂407，歡迎參加。

活動訊息：
2012年「復活節慶典」跳蚤市場義賣：徵求愛心捐獻物品：小家電及生活用品（八成新以上，不含衣服及絨毛玩具）、文具用品（全新未拆封），請於3/4∼4/1的主日9:00∼13:00送至南京堂406室，或洽王千子姐妹0936054597。

舊址改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至3/13截稿止，
舊址改建奉獻共收＄78,977,705

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