2012.04.22

週刊2012年4月22日第1993期

第一堂8:00-9:00
講員：劉 均 姊妹
主席：王善援 弟兄
講題：甚麼被傳開了?
讀經：可七31~37西一25~29
啟應文：詩98篇
頌讚：340、276、255
司琴：柳百珊
招待：張萍、謝麗卿

第二堂9:30-10:30
講員：劉 均 姊妹
主席：吳翠軒 姊妹
講題：甚麼被傳開了?
讀經：可七31~37西一25~29
頌讚：讚美340
十架是榮耀
回應：讚美255
司琴：凌旺楨
招待：林岱恩、林岱慈

第三堂11:10-12:20
講員：謝清傑 弟兄
主席：楊伸崇 弟兄
講題：愛的軍裝
讀經：弗六10~13
啟應文：詩35篇1~10
頌讚：全然向祢、454、459
司琴：林恩平
招待：江澍榮、石文昭

第四堂13:10-14:20
講員：謝清傑 弟兄
主席：周慶浩 弟兄
講題：愛的軍裝
讀經：弗六10~13
啟應文：詩35篇1~10
頌讚：全然向祢、454、459
司琴：李永嫻
招待：戴世明、黃俊賓


下主日事奉同工
主席：（一）黃憲昇（二）李奕璇（三）徐榮隆（四）程珮瑜
講員：（一）王寓文（二）王寓文（三）王寓文（四）王寓文
司琴：（一）柳百珊（二）陳 婕（三）黃碧瑾（四）秦盈潔
招待：（一）黃英傑、王子美（二）林君玲、曾雪貞
（三）陳志宏、黃俊賓（四）李一心、石美姬

教會詩班獻詩（第三堂）：我知誰掌管明天
1.我不知明天將如何，每一天只為主活，我不借明天的陽光，因明天或不晴朗，
我不要為將來憂慮，因我信主的應許，我今天要與主同行，因祂知前面路程。
2.每一步越走越光明，像攀登黃金階梯，每重擔越挑越輕省，每朵雲披上銀衣，
在那裏陽光常普照，不再有淚流滿面，在美麗彩虹的盡頭，眾山嶺與天相連。
3.我不知明天將如何，或遭遇貧苦饑餓，但那位看顧麻雀者，祂必然也看顧我，
祂是我旅途的良伴，縱遭遇各樣災害，我救主必與我同在，祂寶血把我遮蓋。
※有許多未來的事情，我現在不能識透，但我知誰掌管明天，我也知誰牽我手。

雅音詩班獻詩（第四堂）：當我們撒種
主，當我們撒種，深信需要祢賜下陽光雨水，
主，當我們耕種，深信唯有祢能使它們生長，是祢使它們生長。
我們來感謝，賜我們陽光雨水，來感謝祢，稻穀得到豐收，
感謝祢，為祢細心的看顧我們，因祢的恩典，來全心向祢感恩。
主，當我們耕種，心知必能豐富結實千百倍，
主，我們謙卑的來到祢面前，要用行動和口舌，真誠的獻上感恩。
我們來感謝，賜我們陽光雨水，來感謝祢，稻穀得到豐收，
感謝祢，為祢細心的看顧我們，我們來感謝，來全心向祢感恩。全心感恩。


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
4/22恩愛團契詩班（12:30）：練詩
4/23教會詩班練詩（19:30）：練詩
4/25全教會禱告會（19:00）：
4/26活水團契（10:00）：分組查經
4/26姊妹會（14:00）：感恩見證
4/26現代人生活講座(19:00）：解決酸痛DIY
4/28青少年聯合聚會（15:00）：

成人主日學
4/29
舊約班─創世記（8:00）：人類犯罪
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）： 認識真神
信徒造就A班─基要真理（9:30）：使徒信經
靈命進深班─深知所信（9:30）：認識聖靈
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：認識真神
信徒造就B班─教會生活（11:00）： 認識洗禮
新約班─路加福音（11:00）： 主耶穌釘十架(一)


家庭小組
4.22 日 下午1:30 1組402
下午2:00 4組404 28組405
4.23 一 晚7:30 15組新安305
4.24 二 晚7:30 7組新安301 11組新安305
4.26 四 晚7:30 郭道光
4.27 五 晚7:30 邱玲玲 廖宜立 21組新安303 陶孟華 22組新安301 29組新安305
4.28 六 上午9:30 陳順治
下午1:30 12組206
下午2:30 30組207


兒童主日學
第二堂 9:30；第三堂11:00：
幼稚班二 眾人的禱告 徒十二1-7
幼稚班三 枯骨復生 結卅七1-14
初小級 四個活物 結一~三
中小級 四個活物 結一~三
高小級 第一個家庭(上) 創二1-25
兒主 與神摔跤(中) 創卅二22-32


講壇 認識時代的危機與教會信仰的偏差（下） 鄭國治
讀經：希伯來書四章12節、提摩太後書四章7~8節
四、神死神學
「神死神學」認為「社會不再需要上帝了；所以他已是無關宏旨的了；他已死。」所以沒有罪的刑罰，沒有末日的審判，沒有永生永死，人可為所欲為，於是罪惡滔天，亦無所謂。這種思想造成社會不穩定，每況愈下；並且毀害教會的信仰。「神死神學」以人為本，擬建立「人之為人」的神學。他們先思考神若不存在，就不能接受神客觀存在的事實。他們將聖經所記載超然的事，當作神話；認為神在哲學上死了，討論神是無意義的；人已成長了，可靠自己獨立思考與生活。他們是自由派、世俗派的神學家，不信聖經的啟示及超然的神蹟，所以，神在信仰上死了。世界成長了，人存在的意義在乎人自我的抉擇，不必神來干預；神不能解決戰爭、貧窮、飢荒等社會問題，人要靠自己解決問題，所以，神在社會中死了。

神是永存的、統管萬有
但是，聖經說，耶和華在天上立定寶座，祂的權柄統管萬有。（詩一0三19），神掌管萬物、歷史、人類的一切（來一3）。美國地鐵車站，有一天，在牆上出現一行字：神死了，下面簽名尼釆。過了三天，旁邊又出現另外一行字，尼釆死了，下面簽名神。神是永活、自有永有的。出三14神對摩西說：我是自有永有的。「自有永有」就是不受任何外界影響祂的存在及不存在；「我是」是「過去是、現在是、將來是」，是超越時間永恆的「我是」；也是超越一切時間、空間的「我是」。尼釆死了，他的哲學思想也死了，神仍然永存，神的話仍然永存。

五、異端邪教
異端是一種信仰，只是有異於聖經的正統信仰；它也是一種神學思想，但卻是非正確的神學思想。所有異端均不符合聖經基本的信仰，不是增添什麼、減少什麼，就是曲解聖經。異端掛著基督教的名義，外表基督教，內容卻完全不一樣，按照私慾解釋聖經。初代教會就有猶太教派、尼哥拉黨、許米乃等異端。最近美國有一位威廉、瑪利安、伯蘭罕（William Marrion Braham）反對三位一體真神，反對奉聖父、聖子、聖靈的名施洗，甚至說，「奉聖父、聖子、聖靈的名施洗」 的人不得救，要再一次奉耶穌的名施洗才得救。美國教會認出他是異端；他跑到中國江西，宣講要奉耶穌的名施洗才得救，這是屬靈的新亮光；很多教會無法分辨，接受他的意見。他又跑到非洲，好多非洲國家的信仰受他的影響，因為他有很大的財力。中國的異端「東方閃電」到了美國，在華人教會門口發傳單，沒有人理會；因為華人教會的牧師、傳道人信仰純正，教會一講，所有的信徒都知道這是異端。但在中國很多牧師被騙，他說你講道很好，你跟著我走，所有的錢我們負責；但你一進去，被關起來，不准出來，旅行證件、錢全部沒收，乖乖聽他的。很多牧師被關，被洗腦，很痛苦。

常見異端的偏差
異端邪教我們一定要分辨清楚。異端的問題通常不外包括以下幾方面：
1.不信神是創造者。
2.不信神是「三位一體」的神；或認為是三位三體。
3.不信耶穌基督是完全的神。
4.不信耶穌藉童貞女馬利亞所生。
5.不信人有原罪（先天性之罪）。
6.不信耶穌是無罪的完全人。
7.不信聖靈是神。
8.不信聖經是無誤的。
9.不信主耶穌是唯一的救法。
10.不信耶穌的身體從死裡復活。
11.除聖經之外，增加自己的經典，並視
與聖經為同等地位。
12.刪減或增添聖經的內容。
13.自稱唯他們的教會才能叫人得救。
14.自稱為神或先知，並自稱得著神特別新的啟示。
15.強調靠行為得救。

異端對教會的危機
異端是教會的內敵，它會給信徒錯誤的教導，傷害信徒的靈命，動搖信徒的信心，甚至分裂教會。所以要分辨異端，糾正其錯誤，並要抵擋它。

怎樣遏止異端
1.禁止他們在教會中傳講（提前一3）。
2.使用權柄懲戒。「我已經把他們（許米乃和亞力山大）交給撒但，使他們受責罰，就不再謗瀆了。」（提前一20）
3.禁止他們在教會中圖私利（提前六5）
4.指出他們的錯誤（加一6~9）
5.信徒要遠避異端的教導（提後二16~18；提多三9）

我們要帶領人進入信仰純正的教會，南京東路禮拜堂是黃金地段，是交通要道，將來要將地面下乘地鐵的人，領他們進到上面的教會，目前教會可容納五百人，最多可容納七百人，我們尚未爆滿，我們還有很多空間，還可以發展。國家興衰匹夫有責，教會興衰信徒有責，教會興衰在我們每一個人身上，我們有責任先帶領親戚、家人、朋友、同事、同學都歸到教會來，讓他們得著救恩、得著神的赦免、得著神的愛、得著神的永生、得著將來進入榮耀的國度，好叫我們在基督裏，能夠共同建造一個信仰純正，真正能夠榮神益人的教會，這是我們的責任。

甚麼是邪教
邪教指非正統信仰的宗教，甚至違反正統宗教的教義，它的教導戕害人的道德、倫理、行為、健康、生命、家庭、經濟、治安、生產、秩序等，稱為邪教。邪教在全世界都有，現代更多。人民廟堂發動信徒吃毒藥自殺；加拿大、瑞士的太陽堂殿，信徒集體自殺；日本的真理教，用毒氣在地鐵毒死人；美國的魔鬼教殺活人獻祭，這些就是邪教。

高舉基督十架
保羅通曉羅馬政治、希臘哲學、猶太教，但是他說：因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架（林前二2）。保羅在大馬色的路上認識了主耶穌，以後，他不講別的，專講主耶穌基督福音，高舉耶穌基督十架救恩。保羅一生傳福音，唱得勝的凱歌；今天很多不合聖經正統的異端邪說，我們要歸回以聖經，高舉基督十架救恩。

六、「後基督教時代」的危機
這是最新的學說，美國基督與文化中心的創辦人Michael Craven，創出後基督教時代的口號，理由是歐洲、美國各地基督教的影響已經式微了；很多學術界、藝術界、文化界、政治界都有自己的觀點，基督教被邊緣化了。以前基督教大有權柄，大有威嚴，現在被邊緣化了，所以叫做後基督教時代。這是錯誤的。在美國競選總統，若沒有基督教支持，是無法當選的；基督徒佔大部份的人口。南韓40％是基督徒，甚至非基督徒商家的汽車上放著一本聖經；人問他是基督徒嗎？他說，我不是。為什麼放聖經？他回答：放聖經好做生意；人家相信聖經是可靠的，也會認為我這個商人是可靠的。他發現基督教有相當大的影響力，誠實、可靠值得相信，對社會有影響。南韓派宣教士到全世界，除了美國，南韓最多。現在非洲很多國家被影響，基督教比例一直向上；神恩待中國大陸，現在有五萬七千間禮拜堂跟聚會點，不但經濟起來，信仰也起來，教會站起來為主作得勝的見證。

「後基督教時代」是世俗的人對我們的評估，是錯誤的。神的道是活潑的、得勝的；現在不是後基督教時代，是基督教往前推展、普世宣教的時代；我相信廿年後的中國教會，將差派最多宣教士往普天下傳福音。現在是收割的時候，黃金的機會，我們應該抓住機會，趁著白日多作主工，收割主的莊稼。但我們必須分辨異端信仰之偏別，高舉歸正信仰：以神的旨意為最高的心意，以耶穌基督為信仰的中心，以聖靈的引導為信仰的準則，以成全聖徒為本分，以榮神益人為要職，廣傳福音，直到地極，等候主再來；讓我們一生一世榮神益人。（四月1日第一二堂主日證道）





靈修默想題目─以賽亞書

4／23一 以賽亞書　卅七章　1~4　　希西家尋求協助
一、被威脅、恐嚇，希西家怎樣行？被威脅，我親近神，並尋求合適的支持嗎？
A ：希西家撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿；並差派家宰、書記和祭司中的長老，都披上麻布，去見先知以賽亞，尋求幫助。
二、v3希西家感受如何？對神和以賽亞有什麼期望？我請人代禱，共渡艱難嗎？
A ：希西家深感今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量。他期望耶和華聽見拉伯沙基褻瀆、辱罵永生神的話，就斥責他們；並請以賽亞為耶路撒冷剩餘的百姓揚聲禱告。

4／24二 以賽亞書　卅七章　5~7　　以賽亞安慰希西家
一、以賽亞的回答有什麼根據？我根據聖經的原則，用神的話安慰人嗎？
A ：以賽亞根據耶和華的話，回答希西家的請求。
二、耶和華賜下什麼安慰？有什麼應許？我深信神的應許，因神的話得安慰嗎？
A ：耶和華說：你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話，不要懼怕。我必驚動他的心；他要聽見報告，就歸回本地；我必使他在那裡倒在刀下。

4／25三 以賽亞書　卅七章　8~13　　亞述王毀謗、恐嚇
一、v10亞述王怎樣毀謗耶和華？我拒絕毀謗神的言論，相信神可靠嗎？
A：不要聽信你所倚靠的神欺哄你，耶路撒冷必不交在亞述王手裡。
二、v11~13亞述王怎樣恐嚇希西家？我只看環境，或相信神掌管一切？
A：你總聽說亞述諸王向列國所行的，乃是盡行滅絕，難道猶大還能得救嗎？亞述列祖毀滅的有歌散、哈蘭…這些國的神何曾救這些國呢？哈馬的王、亞珥拔的王…都在那裡呢？

4／26四 以賽亞書　卅七章　14~20　　希西家上聖殿禱告
一、希西家看完了信，採取什麼行動？我把困難攤在神面前，懇切祈求嗎？
A ：希西家就上耶和華的殿，將書信在耶和華面前展開，向耶和華禱告。
二、希西家對神和仇敵有什麼認識？祈求什麼？我祈求神，為他的榮耀行事嗎？
A ：惟有耶和華是天下萬國的神，曾創造天地。亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼，將列國的神像都扔在火裡，因為它們本不是神，乃是人手所造的，是木頭、石頭，所以滅絕它們。求耶和華現在救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟有你是耶和華。

4／27五 以賽亞書　卅七章　21~29　　以賽亞預言亞述失敗
一、v23亞述王怎樣狂傲、無知？我無知驕傲，或謙卑倚靠神？詩一廿七1。
A： v23亞述王辱罵以色列的聖者；他的臣僕自大，以為必能得著黎巴嫩和埃及；卻不知道，是耶和華藉他使堅固城變為亂堆。
二、v 28亞述王將如何受審？我輕易發怒嗎？我謹慎自己言行嗎？彼前一17。
A ：你坐下，你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。因你向我發烈怒，又因你狂傲的話達到我耳中；我就要用鈎子鈎上你的鼻子，把嚼環放在你口裡，使你從原路轉回去。

4／28六 以賽亞書　卅七章　30~32　　預言猶大得救
一、v 30耶和華賜下什麼「證據」？我藉著信，深信神的應許必一一實現嗎？
A ：以色列人今年要吃自生的，明年要吃自長的；至於後年，你們要耕種收割，栽種葡萄園，吃其中的果子。神給的「證據」，不是現在看得見，而是藉著信心對今年、明年、後年的事有把握。參來十一1
二、v31猶大家將如何？經過艱難，我努力「往下扎根，向上結果」嗎？
A ：猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。必有餘剩的民，從耶路撒冷而出；必有逃脫的人，從錫安山而來。

4／29日 以賽亞書　卅七章　33~38　　亞述失敗
一、亞述王必定如何？耶和華為何保護耶路撒冷？我的言行合神心意嗎？
A ：亞述王必不得來到耶路撒冷，也不在這裡射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城。他從那條路來，必從那條路回去，必不得來到耶路撒冷。耶和華為自己榮耀的緣故，又為僕人大衛合神心意的緣故，必保護拯救耶路撒冷。
二、亞述軍隊如何？亞述王呢？我真知道驕傲狂妄者必定失敗嗎？
A ：耶和華的使者出去，在亞述營中殺了185,000人；清早有人起來一看，都是死屍了。亞述王就拔營回去，住在尼尼微。一日在神廟裡叩拜，被他的兒子用刀殺了。先知對亞述的預言一一成就。
註：西拿基立回去，作王20年後，在神廟裡被兒子殺死。


二○一二年復活節洗禮受洗見證（一）
崔國光
我是經由我姊而進入教會，在康尚文、徐榮隆兩位老師的教導之下認識了主。在未進教會之時，會為了一些不順心的事而愁眉不展，而現在的我則比較開朗，感謝主，讓我了解生命之意義，讓我充滿了信心，內心也覺得快樂。主是統管萬有、獨一的神，我絕對相信主的光照我走最正確的路。

蒲朝貴
受妻子虔誠的信仰所感動，眼見妻子從小信靠主耶穌基督，她謙恭溫和的本質展現，脾氣的掌控，在一個家庭中，成為良善進步的原動力。
「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了」（林後五17），藉著洗禮使基督徒與主聯合，被稱為神的兒女。感謝神，在我生命中最危急的時候，101年3月21日晚因糖尿病病變突發，將近昏迷狀態，感謝教會長老們，我的妻子、小孩們不斷地為我禱告與祈求，讓我從病痛中漸漸恢復，而能再站起來迎接新的挑戰。
要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，這將是我以後身為一個基督徒所應有的態度與作為。

曾泳成
她本是一位住在高雄的折翼天使，內心充滿對神的盼望，但無人帶領她進教會，或許是神的作工，使我帶她上台北，在台靜姊妹、程長老和劉均傳道的幫助下，她更加的親近上帝，感謝主。
我從單純的陪她上主日敬拜，上信徒造就班，認識上帝和主基督耶穌，到每星期都盼望上主日，這是我從沒想過的經歷。當我和上帝說話、禱告時，內心會充滿平安喜樂，我知道這位真神是我的依靠，也是我永生國度的父，讓我更加堅定要信主。
在信主之前，我的人生觀是即時享樂，沒有中心的信仰，所以常常暴飲暴食，上夜店喝酒，結果身體變差，心中因沒依靠，整個人都像沒有靈魂的軀殼，信主後，常常讀經、禱告、上教會，神奇的是，不再上夜店，也不再常喝酒了，對永生也有盼望，我知道這是主耶穌改變我了，我決定要受洗，是要和上帝立約，要順服祂，榮耀祂，為永生做預備。

呂永正
2008年至2011年居住在美國時，因跟隨朋友參加教會活動而認識了主。剛開始時並未受到感召，只是覺得身處教會活動中十分愉快以及對於聖經中的神話語也能夠認同。一直到了2011年初，因為父母親的身體狀況日漸衰退，岳母又因急病去世，再加上內人對美國的生活原本就不太適應。於是在美的生活對我們來說越來越覺得難以忍受，甚至到了厭惡的地步。雖然回台灣的想法非常強烈，但是因為工作以及小孩教育的現實問題，我和家人並無其他的選擇。當時生活沒有重心，只覺得眼前一片黑暗，一籌莫展，彷彿走到了窮途末路。
於是我開始積極的參加教會的活動，研讀上帝的話語以求身心靈的解脫，感謝主因此感召了我，打開了我的眼，讓我獲得了完全不同的生命，我的心中也因此得到許久未有的寧靜與喜樂。除此之外，我也每日向主禱告，求主能幫助我們全家人都能有一個我們想要，也合神心意的生活。就在2011年中，我的禱告獲得主的垂聽，主展現了祂的大能，幫助我們克服了所有看似無法解決的難題。在6個月內就回應及成就了學校、房子、搬家與我的工作的各項祈求。我們所得到的甚至超過原先所能夠想像的。感謝讚美主！
信了主之後， 我才深深的瞭解到我是一個多麼不完美的人，我以前所犯的罪實在是太多了。感謝耶穌基督賜給我祂的愛，用祂寶血洗淨了我的罪，我從祂的話語中瞭解到人生的新方向，我願意一生愛主，信靠主，用所有的一切來榮耀祂的聖名。

曾紹龍
接觸基督耶穌的開始：自小時候老家的後門正對著眷村教會的大門，經常和一群小朋友到教會的院子裡去打棒球，這算是接觸基督的開始，小時候去教會是為了每次上完主日學，教會會發一些麵包、糖果、小卡片、小禮物...等，這些禮物的引誘勝過了去教堂的目的，長大後才慢慢發覺......宗教間的不同，但是還是沒有真正的下定決心去親近主耶穌基督。
來台北讀大學的時候，有幸認識鍾榮銓先生和張培士女士兩位，在他們的引導之下，踏進了南京東路禮拜堂來參加主日學，那時候的我對於上禮拜堂，總是能免則免，能逃脫就逃脫，總是想方設法的尋找各種理由不來，當找不到理由時，才勉強來上主日學，像一隻不願回家的牛一般...任你使盡千百種力氣，就是不願進牛欄，如今回想起來真的很可笑。
慶幸張培士女士並沒有因為我像牛一般固執而放棄我，二十多年後的今天，我又來到主的面前，並且真心誠意的願意永遠成為祂的信徒，願意永遠的信奉祂、仰望祂，再也不是只有需要主的時候才想起祂，我相信我是主所揀選的，祂必指引我正確的道路，陪伴我、庇護我，有了主耶穌基督在我心裡，讓我生活更加充實和快樂，感謝主。

鄭守鈞
約在2010年聖誕節左右來到南京堂，其實受洗前傳道問我信主前跟信主後的不同，對我來說前期的印象是很模糊的，因為剛來到教會時，家裡遭逢很大的劇變，身為家裡支柱的媽媽鼻咽癌第三次復發，因為已經是末期，所以情況非常的嚴重，那時候我們全家包含爸爸、我跟妹妹都不眠不休在醫院照料她，因為怕外人照顧不好，所以一直也沒有請看護，其實也是在那時候才知道生病的人不只自己難過，家人也承受了不少的壓力。從那一刻起，我開始反問自己人生的意義到底在哪裡呢？人如此的渺小脆弱，那人又算什麼呢？正好有一位信奉基督的姐姐安慰我並為我帶來約爾歐斯汀牧師所著「活出全新的你」跟考門夫人所寫的「荒漠甘泉」這兩本書，我開始想來教會看看，我非常感謝她能帶我來到南京堂，在這一年多的日子裡，雖然挑戰不少，但是在神的愛裡我們真的蠻有平安。現在回想在那時候起神對我的帶領計畫就開始了，來到教會後，我的心情也慢慢地平復過來，媽媽在去年二月的時候返回天家，雖然她的病並沒有得著醫治，但是她走的時候並沒有很大的痛苦，這對我們全家人來說是感到非常欣慰。
媽媽過世了以後，我跟爸爸在生活作息上慢慢恢復，也比較有時間參加教會的各項活動，藉著團契朋友的分享，我開始覺得我的生命其來有自。舉個例子來說：我現在的工作有穩固的基礎是累積從前的工作經驗及技能，所以在就業方面至今我遇到的困難很少。決定要參加受洗儀式以後，我開始深思的事情就是究竟對神的信心到底是如何？雖然信主，但我是真的全然相信嗎？以往因為工作單打獨鬥習慣了，很多事情會想倚靠自己的聰明才智常常不能交託給神。最近得到很深刻的體會，就是當我工作有成就或感到對生活很滿意喜悅時，除了要感謝神讓我能夠努力、積極外，更要感謝神對我的看顧。所以我特別希望在受洗後對神更有信心，凡事謙卑盡力而為，不單單求自己的益處，也要榮神益人。

程嘉宏
我認為我從小就是一個受上天眷顧的人，儘管並非事事如意，但活到現在卻沒出過什麼意外，大事往往可化作小事，小事總能化為無事。然而在接觸主以前，我的心靈十分空洞且混沌，對自己的人生不願作太多的付出，不斷沉溺在自己狹窄的內心世界裡，只期待明天會更好，而在因緣際會下，我媽接觸了基督教，也在不久後成為了神的兒女，之後，我媽便不斷地往好的方向一直改變，此時的她也不時叮嚀著正值當兵低潮期的我說：「遇到困難的時候便向主祈禱吧！祂會幫助你渡過難關的。」 果不其然，在我一次又一次真切懇求下，許多難題幾乎都能迎刃而解，甚至是自己消失！
主啊！祢真的幫了我太多了，我要成為祢的子女，並慢慢去認識祢，從祢的教義中汲取智慧並學習待人處事之道，使自己逐漸成長，邁向光明。主啊！我衷心感謝祢。

楊馨樺
因為先生在上班的地方每個禮拜有讀經、團契，某天我便問他可否帶我去，他便說可以問妳的客人，請他們帶妳去，於是玲芳姊來店裡做造型，我便問她，她就帶我參觀了南京新安中心。就開始了我的教會生活，我從信仰講座、信徒造就到靈命進深班的來學習，在這裡我的生命得到了改變，以前有很多擔憂（例：不如意、生病、死亡）總是心慌、害怕，生病時讓人軟弱要真理來堅固，苦難使我更認識父神。
在神的帶領下我有盼望，也適時把重擔交託給祂，感謝有祢，讓我靈命更成長。


地方教會聯合差傳協會代禱事項


本堂上週奉獻
主日奉獻 27,295元
按月奉獻(66筆) 381,500元
差傳奉獻(13筆) 63,500元
建堂奉獻(9筆) 165,500元
感恩奉獻(16筆) 147,500元
兒主奉獻(2筆) 4,184元
姊妹會奉獻(6筆) 13,100元
其它奉獻(1筆) 4,781元
代轉及贈與(5筆)


本週禱告事項
□ 感謝神，4/15廿多對參加夫妻委身聚會。願更多夫妻、個人委身教會，同心事奉，牧養、福音、青少年、兒童…等各樣聖工大得興旺。
□ 求主賜我們渴慕真理的心，渴望活出神的話語。願主加添週三禱告會人數，多人樂意為教會靈命和各樣聖工守望禱告。求主興起多位有禱告負擔和熱忱的信徒，週四中午禁食同心禱告。
□ 求主賜強烈傳福音的心志、恩賜和能力，現有信仰講座班、英文班、生活講座有果效；並開傳道的門，帶領多人信主。常為未信家人禱告。
□ 兒童主日學：求神預備暑期營會同工群，也求神感動老師同工們投入營會事奉。為小六銜接少契代禱，求神使兒主與少契同工有美好聯結，並小六至少契適應良好代禱。


教會消息：

本週金句：在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。(羅馬書十二章12節)

重要公告：
敬虔預備：請會眾準時參加敬拜，並儘量改至第一、四堂聚會。進入會堂請即安靜預備心，如須談話請至301或二、四樓交誼室。

100年度奉獻收據發放：請至一樓索取。

綜合消息：
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第六、七頁經文和題目靈修。

每日讀經釋義（四到六月）：每本120元，意者請到服務台購買。

信徒聚會：
週三禱告會：每週三晚上19:00在新安三樓大堂，歡迎參加。

路得團契：本週六4/28下午13:00在惠林102室，主題：情緒與饒恕的過程（第四章），歡迎單親家庭參加。

恩愛團契月例會：本週六4/28晚19:30在新安中心301室查經：羅馬書第十六章，歡迎夫妻參加。

教育訓練：
成人主日學四到六月課程：
◎主日上午8:00∼9:00
舊約班─創世記：403室
◎主日上午9:30∼10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─基要真理：403室
靈命進深班─深知所信：404室
◎主日上午11:00∼12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─教會生活：404室
新約班─路加福音：403室。

成人主日學四∼六月新開週間課程：
1.週三查經禱告班：10:00~12:00在205教室。
2.週六聖經班─申命記：10:00~12:00在205教室。

三∼五月音樂課程：歡迎參加。
1.識譜班：主日13:00~14:00在新安大堂。
2.聲樂班：週六16:30~17:30在南京堂407室。

信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請參加。

活動訊息：
現代人生活講座：本週四4/26晚19:00在新安大堂，由江貞瑩姊妹主講：「解決痠痛DIY」，歡迎邀請。
舊址改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至4/17截稿止，
舊址改建奉獻共收＄79,490,005

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